يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
О, оскисьёс! Пунэмъёсты но дебиторской пунэмъёсты пусъем дырлы вань ке, соосты гожтыны кулэ. Нош тӥ пӧлысь кыӵе ке писатель сое шонер мед гожтоз. Гожъяськись медаз палэнскы сое гожтыны, кызьы сое дышетӥз Аллах, соин ик мед гожтоз. Нош адями, кудӥныз со тыроно, мед диктовать кароз, мед кышкалоз Аллахлэсь, солэн Кузё-Инмарезлэсь, но медаз люкеты солэсь номыр. Должник кин ке ке, кинлэн визьмыз уг тырмы яке ляб (аслаз состоянияз), яке ассэ диктовать карыны уг быгаты ке, соку солэн опекунэз шонер диктовать кароз. Нош тӥ пӧлысь кык пиосмурт адӟисьёсын вералэ. Кык пиосмурт (адӟисьёс) ӧвӧл ке, соку (вань) адӟисьёс пӧлысь тӥледлы кельшись адямиос пӧлысь пиосмурт но кык кышномуртъёс луыны быгато, соин ик одӥгез вунэтӥз ке, мукетыз сое тодэ вайытэ. Нош адӟисьёслы ӧтьыку, медаз лэзе. И эн мӧзмыт сое гожтыны, дырпус понна, пичи-а (долгез) бадӟым-а. Со шонергес луэ Аллах азьын, юнматыны быгатэ свидетельствоез, нош шекъёслы матынгес, тӥ куспын лэсьтэм уксёен вузкарон ӧвӧл ке, тӥ понна сьӧлык ӧвӧл, тӥ сое ӧд ке гожтэ. Нош басьтыкуды но вузадыкуды адӟисьёсты басьты, гожъяськисьлы но, адӟисьёслы но секыт эн каре. Тон ке лэсьтӥськод (сое), соку зэмзэ но, со тон ласянь лек уж. Нош кышкалэ Аллахлэсь, Аллах тӥледыз дышетэ, нош Аллах ваньзэ тодэ.
وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا
wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).
Нош сиротаосты эскере, кышнояськыны тырмыт луытозь. Собере, тӥляд малпамдыя, соос визьмоесь ке (узырлыкез учкыны усто), соку узырлыксэс соослы сётэ. Нош (сиротаослэсь мылкыдзэс) кулэ луись лимитлэсь палэнэ эн сиы но (эн) ӝегатскы (сётыны) соос будэмзылэсь азьло. Кин (опекунъёс пӧлысь) быгатэ, соку мед воздержался (сироталэсь узырлыксэ сионлэсь) но кин начар, соку со ваньбурез кулэезъя сиыны быгатоз. Собере, куке тон соослы ваньбурез сётъяськод, тон свидетельёсты сётыны кулэ. Нош Аллах тырмыт кивалтӥсь луыса.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِۗ تَحْبِسُوْنَهُمَا مِنْۢ بَعْدِ الصَّلٰوةِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ اِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِيْ بِهٖ ثَمَنًا وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّٰهِ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الْاٰثِمِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū syahādatu bainikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu ḥīnal-waṣiyyatiṡnāni żawā ‘adlim minkum au ākharāni min gairikum in antum ḍarabtum fil-arḍi fa aṣābatkum muṣībatul-maut(i), taḥbisūnahumā mim ba‘diṣ-ṣalāti fa yuqsimāni billāhi inirtabtum lā nasytarī bihī ṡamanaw wa lau kāna żā qurbā, wa lā naktumu syahādatallāhi innā iżal laminal-āṡimīn(a).
О, оскисьёс! Одӥгез (тӥ пӧлысь) кулонэн пумиське ке, куке со завещание лэсьтыны дасяське, соку мед луоз (завещание) кык адямиос, кудъёсыз тӥ пӧлын гинэ, яке кык адямиос, кудъёсыз тӥлесьтыд пӧртэм (религия) луо. Музъем вылын ветлӥськод ке но, тыныд кулон кышкытлык кылдӥз ке, вӧсяськон бере кык адӟисьёсты мед возёзы, соос кыкназы но Аллахлэн нимыныз мед сётозы, тӥ шекъяськиськоды ке: «Аллахлэн нимыныз ми ум пайдаяське та присягаен, со матысь ӵыжы-выжы ке но, ми ум лушкаське Аллахлэсь веранзэ, зэмзэ но, со учыре, ми сьӧлыко адямиос пӧлын луомы ке».