۞ وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۗ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۗ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
wa iżistasqā mūsā liqaumihī faqulnaḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fanfajarat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, kulū wasyrabū mir rizqillāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
මූසා තම ජනයා වෙනුවෙන් ජලය ඉල්ලා සිටි විට, අපි මෙසේ කීවෙමු: “ඔබේ සැරයටිය ගෙන පර්වතයට පහර දෙන්න!” එවිට එයින් උල්පත් දොළහක් ගලා ආවේය. සෑම ගෝත්‍රයක්ම තමන්ගේ (ඒ ඒ) පානීය ස්ථානය දනී. අල්ලාහ්ගේ (ලබා දුන්) ආහාරයෙන් අනුභව කරන්න, පොළොවෙහි නපුරක් නොකරන්න.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
තවද, නියත වශයෙන්ම අපි මූසාට ග්‍රන්ථය (තව්රාතය) ලබා දුන්නෙමු, ඔහු පසුපස අපි දූතයින් සමඟ ගියෙමු, තවද මරියම්ගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේට සත්‍යයේ සාක්ෂි ලබා දුන්නෙමු, තවද ශුද්ධාත්මයාණන් (ජිබ්රිල්) මගින් ඔහුව ශක්තිමත් කළෙමු. ඔබ අකමැති දෙයක් (පාඩමක්) (ගෙන එන) පණිවිඩකරුවෙකු ඔබ වෙත පැමිණෙන සෑම අවස්ථාවකම, ඔබ ඒ ගැන පුරසාරම් දොඩන්නේ ඇයි, පසුව එයින් සමහරක් ගැන බොරු කියමින් එයින් සමහරක් මරා දමන්නේ ඇයි?
۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
තවද, නියත වශයෙන්ම මූසා සත්‍යයේ සාධක සමඟ ඔබ වෙත පැමිණියේය. ඔහු (නික්ම ගිය) පසු ඔබ වසු පැටවා (පූජාවක් ලෙස) ගත්තහුය. එවිට ඔබ අපරාධකරුවන් බවට පත් විය.
وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ
wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).
තවද නියත වශයෙන්ම අපි (මුහම්මද් නබි) ඔබට පැහැදිලි ආයාවන් පහළ කර ඇත්තෙමු. තවද දුෂ්ටයින් හැර අන් කිසිවෙකු ඒවා ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි.
وَرَسُوْلًا اِلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ اَنِّيْ قَدْ جِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۙاَنِّيْٓ اَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ فَاَنْفُخُ فِيْهِ فَيَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ وَاُحْيِ الْمَوْتٰى بِاِذْنِ اللّٰهِ ۚوَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُوْنَ وَمَا تَدَّخِرُوْنَ ۙفِيْ بُيُوْتِكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa rasūlan ilā banī isrā'īl(a), annī qad ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, annī akhluqu lakum minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi fa'anfukhu fihi fayakūnu ṭairam bi'iżnillāh(i), wa ubarri'ul-akmaha wal-abraṣa wa uḥyil-mautā bi'iżnillāh(i), wa unabbi'ukum bimā ta'kulūna wa mā taddakhirūna fī buyūtikum, inna fī żālika la'āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).
තවද ඉස්රායිල් දරුවන්ට දූතයා (ඔහු මෙසේ පැවසීය), “මම ඔබ වෙත ඔබේ දෙවියන්ගෙන් ලකුණක් (ප්‍රාතිහාර්යයක්) ගෙන ආවෙමි. එනම්, මම ඔබ වෙනුවෙන් පොළොවෙන් කුරුල්ලෙකුගේ හැඩයක් ඇති දෙයක් සාදා, පසුව මම ඒ මත පිඹිමි, එය අල්ලාහ්ගේ අවසරය ඇතිව කුරුල්ලෙකු බවට පත් විය. උපතින්ම අන්ධ වූ අය සහ ලාදුරු රෝගීන් සුව කළෙමි. අල්ලාහ්ගේ අවසරය ඇතිව මම මළවුන්ට ජීවය දුන්නෙමි, ඔබ අනුභව කරන දේ සහ ඔබේ නිවසේ තබා ගන්නා දේ මම ඔබට කියමි. ඔබ විශ්වාස කරන්නන් නම්, නියත වශයෙන්ම එහි (මගේ දූතත්වයේ සත්‍යය) ඔබට ලකුණක් ඇත.
وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَلِاُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ
wa muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa li'uḥilla lakum ba‘ḍal-lażī ḥurrima ‘alaikum wa ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
මට පෙර පැමිණි තව්රාතය සත්‍ය කරන, ඔබට තහනම් කරන ලද දේවලින් සමහරක් ඔබට අනුමත කිරීමට ඉඩ සලසන කෙනෙකු ලෙසද, මම ඔබේ දෙවියන්ගෙන් ලකුණක් (ප්‍රාතිහාර්යයක්) ඔබ වෙත ගෙන එන්නෙමි. එබැවින් අල්ලාහ්ට බිය වී මට කීකරු වන්න.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسٰٓى اِنِّيْ مُتَوَفِّيْكَ وَرَافِعُكَ اِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَجَاعِلُ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْكَ فَوْقَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيْمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ
iż qālallāhu yā ‘īsā innī mutawaffīka wa rāfi‘uka ilayya wa muṭahhiruka minal-lażīna kafarū wa jā‘ilul-lażīnattaba‘ūka fauqal-lażīna kafarū ilā yaumil-qiyāmah(ti), ṡumma ilayya marji‘ukum fa aḥkumu bainakum fīmā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
අල්ලාහ් මෙසේ පැවසූ අවස්ථාව (මතක තබා ගන්න), “අහෝ ජේසුස්! මම ඔබව මා වෙතට ඔසවා තැබුවෙමි, ප්‍රතික්ෂේප කළ අයගෙන් ඔබව පවිත්‍ර කළෙමි, ඔබව අනුගමනය කළ අයව මළවුන්ගෙන් නැගිටුවන දිනය දක්වා ප්‍රතික්ෂේප කළ අයට වඩා උසස් කළෙමි. පසුව ඔබ මා වෙත නැවත පැමිණෙනු ඇත, එවිට ඔබ තර්ක කරන දේ පිළිබඳව මම ඔබට තීරණයක් ලබා දෙන්නෙමි.”
اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).
“නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අපට අණ කර ඇත්තේ, යම් දූතයෙකු ගින්නෙන් දැවෙන පූජාවක් අපට ගෙන එන තුරු අපි ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස නොකළ යුතු යැයිය” යනුවෙන් පවසන (යුදෙව්වන්) ඔවුන්ය. (මුහම්මද්) මෙසේ පවසන්න: “නියත වශයෙන්ම, මට පෙර දූතයින් කිහිප දෙනෙක්ම පැහැදිලි සාක්ෂි රැගෙන ඔබ සඳහන් කළ දේ රැගෙන ඔබ වෙත පැමිණියහ. නමුත් ඔබ සත්‍යවාදී ජනතාව නම් ඔබ ඔවුන්ව මරා දැමුවේ ඇයි?”
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
එබැවින් ඔවුන් (මුහම්මද් නබිතුමාණන්) ඔබට බොරු කළහොත්, ඔබට පෙර සිටි දූතයින්ටද බොරු කියනු ලැබූ බව (දැනගන්න) ඔවුන් සැබෑ ප්‍රාතිහාර්යයන්, සුබූර් සහ පරිපූර්ණ පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙන දේව ග්‍රන්ථය ගෙන ආහ.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
අල්ලාහ් මෙසේ පැවසූ අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න: “ඕ ඊසා, මර්යම්ගේ පුත් ඊසා! ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් මම ඔබව ශක්තිමත් කළ අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න. ඔබ තොටිල්ලේ සිටියදී සහ ඔබ වැඩිහිටියෙකු වූ විට ඔබ මිනිසුන්ට කතා කිරීමට ඔබට හැකි වූ අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න. තවද මම ඔබට ලිවීම, (එසේම) ප්‍රඥාව, තව්රාත් සහ ඉන්ජිල් ඉගැන්වූ අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න. තවද ඔබ මගේ අවසරයෙන් පොළොවෙන් කුරුල්ලෙකු නිර්මාණය කළ අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න, පසුව ඔබ ඒ මත පිඹිනු ලැබූ අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න, පසුව එය මගේ අවසරයෙන් (සැබෑ) කුරුල්ලෙකු බවට පත් විය. තවද ඔබ උපතින්ම අන්ධ වූ සහ ලාදුරු රෝගීන් මගේ අවසරයෙන් සුව කළ අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න. තවද ඔබ මළවුන් මගේ අවසරයෙන් (සොහොනෙන් ජීවයට ගෙන ආ අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න. තවද ඔබ ඉස්රායිල් දරුවන්ට පැහැදිලි තොරතුරු ඉදිරිපත් කළ විට (ඔවුන් ඔබව මරා දැමීමට ඇති ආශාවෙන්) මම ඔවුන්ව වළක්වා ගත් අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න, එවිට ඔවුන් අතර සිටි ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් “මෙය සැබෑ මායාවක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ” යැයි පැවසූහ.
قَالَ اللّٰهُ اِنِّيْ مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَاِنِّيْٓ اُعَذِّبُهٗ عَذَابًا لَّآ اُعَذِّبُهٗٓ اَحَدًا مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ
qālallāhu innī munazziluhā ‘alaikum, famay yakfur ba‘du minkum fa innī u‘ażżibuhū ‘ażābal lā u‘ażzibuhū aḥadam minal-‘ālamīn(a).
අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි, "නියත වශයෙන්ම මම ඔබට දීසිය පහළ කරන්නෙමි, නමුත් (එම දීසිය පහළ කරනු ලැබූ) පසුව ඔබ අතරින් කවුරුන් හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, නියත වශයෙන්ම මම ඔහුට මිනිසුන්ගෙන් කිසිවෙකුට (මුළු සොබාදහමටම) කිසිදා නොදුන් දඬුවමක් ලබා දෙන්නෙමි."
وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).
තවද, සමූද් ජනයා වෙත ඔවුන්ගේ සහෝදර සාලිහ් (යැව්වෙමු). ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මගේ ජනයිනි! අල්ලාහ්ට නමස්කාර කරන්න! ඔහු හැර ඔබට වෙනත් දෙවියෙකු නැත. නියත වශයෙන්ම ඔබ වෙත ඔබේ ස්වාමියාගෙන් පැහැදිලි සාක්ෂියක් පැමිණ ඇත. අල්ලාහ්ගෙන් පැමිණි මෙම ඔටුවා ඔබට ලකුණකි. එය අල්ලාහ්ගේ පොළොව පෝෂණය කිරීමට ඉඩ දෙන්න, එයට හානියක් නොකරන්න, එසේ නොවුවහොත් ඔබට වේදනාකාරී වධ හිංසා ලැබෙනු ඇත.”
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).
මද්යන් වැසියන් වෙත, ඔවුන්ගේම සහෝදර ෂුඅයිබ් (එව්වෙමු). ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මගේ ජනතාවෙනි! අල්ලාහ්ට නමස්කාර කරන්න. ඔහු හැර ඔබට වෙනත් දෙවියෙකු නැත. නියත වශයෙන්ම ඔබ වෙත ඔබේ දෙවියන්ගෙන් පැහැදිලි සාක්ෂි පැමිණ ඇත. මිනුම සහ තරාදිය පරිපූර්ණ කරන්න. කිසිවෙකුට සුළු වශයෙන්වත් හානියක් නොකරන්න. පොළොව (මැවූ) පසු එය (මවා) විනාශ නොකරන්න. ඔබ විශ්වාසවන්තයින් නම් එය ඔබට වඩා හොඳය.”
تِلْكَ الْقُرٰى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤىِٕهَاۚ وَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا مِنْ قَبْلُۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِ الْكٰفِرِيْنَ
tilkal-qurā naquṣṣu ‘alaika min ambā'ihā, wa laqad jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānū liyu'minū bimā każżabū min qabl(u), każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā qulūbil-kāfirīn(a).
මේවා (අපි විනාශ කළ) දේශයන්ය. ඔවුන්ගේ කථා කිහිපයක් අපි ඔබට කියන්නෙමු. ඔවුන්ගේ දූතයින් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් වෙත පැහැදිලි සාධක සමඟ පැමිණියහ. නමුත් ඔවුන් මීට පෙර ප්‍රතික්ෂේප කළ දේ විශ්වාස කළේ නැත. මේ අනුව අල්ලාහ් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ගේ හදවත් මුද්‍රා තබයි.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
ඔවුන්ගෙන් පසු අපි මූසාව අපගේ සාධක සමඟ ෆිර්අවුන් වෙත සහ ඔහුගේ ජනයාගේ ප්‍රධානීන් වෙත යැව්වෙමු. එවිට ඔවුහු එම සාධක ප්‍රතික්ෂේප කළහ. එබැවින් හානි කරන්නන්ට කුමක් සිදුවේදැයි අවධානයෙන් සිටින්න.
حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).
අල්ලාහ් පිළිබඳ සත්‍යය පැවසීමට මම බැඳී සිටිමි. නියත වශයෙන්ම මම ඔබේ දෙවියන්ගෙන් පැහැදිලි සාක්ෂි සමඟ ඔබ වෙත පැමිණියෙමි. එබැවින් ඉස්රායිල් දරුවන් මා සමඟ (යන්න) ඉඩ දෙන්න.
قَالَ اِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِاٰيَةٍ فَأْتِ بِهَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qāla in kunta ji'ta bi'āyatin fa'ti bihā in kunta minaṣ ṣādiqīn(a).
ඔහු (ෆිර්අවුන්) “ඔබ සාක්ෂි ගෙන එන්නේ සැබෑ නම්, ඔබ සත්‍යවාදී ජනතාවගෙන් කෙනෙකු බව ඔප්පු කරන්න” යැයි පිළිතුරු දුන්නේය.
فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۖ
fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).
ඉන්පසු (මෝසෙස්) තම සැරයටිය විසි කළ අතර, හදිසියේම එම සැරයටිය සැබෑ විශාල සර්පයෙකු බවට පත් විය.
وَّنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ
wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).
ඔහු තම අත එළියට ගත්තේය, හදිසියේම එය දුටු අයට සුදු පැහැයක් ගත්තේය.
۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَلْقِ عَصَاكَۚ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَۚ
wa auḥainā ilā mūsā an alqi ‘aṣāk(a), fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).
තවද අපි මූසාට “ඔබේ සැරයටිය බිම දමනු!” යනුවෙන් දැනුම් දුන්නෙමු. එවිට ඔහු හදිසියේම ඔවුන්ගේ සියලු බොරු ගිල දැමීය.
وَقَطَّعْنٰهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ اَسْبَاطًا اُمَمًاۗ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اِذِ اسْتَسْقٰىهُ قَوْمُهٗٓ اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۚ فَانْۢبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًاۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْۗ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰىۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
wa qaṭṭa‘nāhumuṡnatai ‘asyrata asbāṭan umamā(n), wa auḥainā ilā mūsā iżistasqāhu qaumuhū aniḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fambajasat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, wa ẓallalnā ‘alaihimul-gamāma wa anzalnā ‘alaihimul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
තවද අපි ඔවුන් ගෝත්‍ර දොළහකට බෙදා, එක් එක් ගෝත්‍රය විශාල සංඛ්‍යාවක් ලෙස බෙදා, මූසාගේ ජනතාව ඔහුගෙන් ජලය ඉල්ලා සිටි විට, "ඔබේ සැරයටිය මගින් පර්වතයට පහර දෙන්න!" යනුවෙන් අපි ඔහුට දැනුම් දුන්නෙමු. එවිට එම (ගලෙන්) ජල උල්පත් දොළහක් ගලා ආවේය. සෑම ගෝත්‍රයක්ම තමන්ගේම පානීය ස්ථානය දනී. තවද අපි ඔවුන්ට වලාකුළුවලින් සෙවන ලබා දුන්නෙමු. තවද අපි ඔවුන්ට මන් සහ සල්වා පහළ කළෙමු. (අපි මෙසේ කීවෙමු: "අපි ඔබට ලබා දී ඇති ආහාරයෙන් හොඳින් අනුභව කරන්න." ඔවුන් අපට වරදක් කර නැත, නමුත් ඔවුන් සැමවිටම තමන්ටම වරදක් කර ගත් අය වෙති.
۞ وَاِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَاَنَّهٗ ظُلَّةٌ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهٗ وَاقِعٌۢ بِهِمْۚ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ ࣖ
wa iż nataqnal-jabala fauqahum ka'annahum ẓullatuw wa ẓannū annahū wāqi‘um bihim, khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).
අපි ඔවුන්ට ඉහළින් කන්ද ඔසවා තැබූ විට, එය වලාකුළකින් ආවරණය වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. (කන්ද) ඔවුන් මතට වැටෙනු ඇතැයි ඔවුහු විශ්වාස කළහ. (තවද අපි ඔවුන්ට මෙසේ පැවසුවෙමු:) “අපි ඔබට ලබා දුන් දේ තදින් අල්ලා ගන්න, එහි ඇති දේ සැමවිටම මතක තබා ගන්න. එවිට ඔබ භක්තිමත් පුද්ගලයින් වනු ඇත.”
اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
ඔවුන්ට පෙර සිටි අය, එනම් නූහ්ගේ ජනයා, ආද්, සමූද්, ඉබ්‍රාහීම්ගේ ජනයා, මද්යන් ජනයා සහ විනාශ වූ රටවල් (පිළිබඳ) ආරංචි ඔවුන්ට නොලැබුණේද? පැහැදිලි සාධක රැගෙන ඔවුන් වෙත දූතයින් පැමිණියහ. අල්ලාහ් ඔවුන්ට අපරාධ කළේ නැත, නමුත් ඔවුන් තමන්ටම අපරාධ කර ගත්හ.
وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ
wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).
තවද, ඔබට පෙර සිටි ජනයාව නියත වශයෙන්ම අපි විනාශ කළෙමු. ඔවුන් අපරාධ කළ විට, ඔවුන්ගේ දූතයින් (සත්‍ය) තොරතුරු රැගෙන පැමිණියද, ඔවුන් කිසිසේත් විශ්වාස කිරීමට කැමති නොවූහ. මේ ආකාරයෙන් අපි පාපතරයින්ට විපාක දෙන්නෙමු.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).
(නූහ්ට) පසුව, අපි ඔවුන්ගේ (ඒ ඒ) ජනයා වෙත දූතයින් කිහිප දෙනෙකු යැව්වෙමු. එබැවින් දූතයින් ඔවුන් වෙත පැහැදිලි තොරතුරු සමඟ පැමිණියහ. නමුත් ඔවුන් එය කලින් ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවින් ඔවුන් විශ්වාස කිරීමට කැමති නොවීය. මෙසේ අපි අපරාධකරුවන්ගේ හදවත් මත මුද්‍රා තබමු.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).
ඔවුන්ගෙන් පසු, අපි මූසා සහ හාරූන් යන දෙදෙනාව ෆිර්අවුන් වෙත සහ ඔහුගේ ජනයාගේ ප්‍රධානීන් වෙත යැව්වෙමු. ඔවුන් අපගේ (බලයේ) සංඥා ගෙන ආහ. ඔවුන් පුරසාරම් දොඩමින් සිටි බවත්, ඔවුන් පව්කාරයන් බවත් පෙනී ගියේය.
وَيٰقَوْمِ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيْبٌ
wa yā qaumi hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun qarīb(un).
තවද මාගේ ජනයිනි! මෙය අල්ලාහ්ගෙන් ලැබුණු ඔටුවෙකි, ඔබට ප්‍රාතිහාර්යයක් ලෙස, එබැවින් එය අල්ලාහ්ගේ පොළොවෙන් පෝෂණය කිරීමට ඉඩ දෙන්න, තවද ඔබට වහාම (දඬුවම්) ලැබීමට හේතු වන කිසිදු කරදරයකින් එයට බාධා නොකරන්න.
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ
wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).
තවද නියත වශයෙන්ම අපි මූසාව අපගේ සංඥා (බලය) හා පැහැදිලි සාධක සමඟ යැව්වෙමු.
اِذْهَبُوْا بِقَمِيْصِيْ هٰذَا فَاَلْقُوْهُ عَلٰى وَجْهِ اَبِيْ يَأْتِ بَصِيْرًا ۚوَأْتُوْنِيْ بِاَهْلِكُمْ اَجْمَعِيْنَ ࣖ
iżhabū biqamīṣī hāżā fa alqūhu ‘alā wajhi abī ya'ti baṣīrā(n), wa'tūnī bi'ahlikum ajma‘īn(a).
ගිහින් මගේ මේ සළුව අරන් මගේ තාත්තාගේ මූණේ පිස දමන්න, එතකොට එයාට ආයෙත් පෙනීම ලැබෙයි; ඔයාගේ මුළු පවුලම මා ළඟට ගෙනෙන්න.”
فَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَ الْبَشِيْرُ اَلْقٰىهُ عَلٰى وَجْهِهٖ فَارْتَدَّ بَصِيْرًاۗ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْۙ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
falammā an jā'al-basyīru alqāhu ‘alā wajihihī fartadda baṣīrā(n), qāla alam aqul lakum, innī a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).
ශුභාරංචිය ගෙනා තැනැත්තා පැමිණි විට, ඔහු (යාකොබ්) ඔහුගේ මුහුණ මත (ඇඳුම) පිස දැමුවේය, එවිට ඔහුට පෙනීම ලැබුණි. ඔහු (යාකොබ්) “ඔබ නොදන්නා දේ අල්ලාහ්ගෙන් මම දනිමි යැයි මම ඔබට නොකියාද?” යි ඇසීය.
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اَنْ اَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ وَذَكِّرْهُمْ بِاَيّٰىمِ اللّٰهِ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ
wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā an akhrij qaumaka minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa żakkirhum bi'ayyāmillāh(i), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).
තවද නියත වශයෙන්ම අපි මූසාව අපගේ සංඥා සමඟ යැව්වෙමු, (ඔහුට මෙසේ අණ කළෙමු: "ඔබේ ජනතාව අන්ධකාරයෙන් දීප්තිමත් ආලෝකයට ගෙන ගොස් අල්ලාහ්ගේ දිනයන් ගැන ඔවුන්ට මතක් කරන්න." නියත වශයෙන්ම, ඉවසිලිවන්තව හා කෘතඥ වන සෑම කෙනෙකුටම (අල්ලාහ්ගේ බලයේ) සංඥා ඇත.
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ اِنْ نَّحْنُ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَمَا كَانَ لَنَآ اَنْ نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ
qālat lahum rusuluhum in naḥnu illā basyarum miṡlukum wa lākinnallāha yamunnu ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa mā kāna lanā an na'tiyakum bisulṭānin illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).
ඔවුන්ගේ දූතයින් ඔවුන්ට මෙසේ පැවසූහ: “අපි ඔබලා මෙන් මිනිසුන් පමණයි. නමුත් අල්ලාහ් තම වහලූන්ගෙන් තමා කැමති අයට දායාද කරයි. අල්ලාහ්ගේ අවසරය නොමැතිව කිසිදු සාක්ෂියක් ඔබ වෙත ගෙන ඒම අපට සුදුසු නැත. විශ්වාසවන්තයින් අල්ලාහ් කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තැබිය යුතුය.”
وَاٰتَيْنٰهُمْ اٰيٰتِنَا فَكَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَۙ
wa ātaināhum āyātinā fa kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).
තවද අපි ඔවුන්ට අපගේ (බලයේ) සංඥා ගෙන ආවෙමු. නමුත් ඔවුහු ඒවායින් ඈත් වෙති.
بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِۗ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
bil-bayyināti waz-zubur(i), wa anzalnā ilaikaż-żikra litubayyina lin-nāsi mā nuzzila ilaihim wa la‘allahum yatafakkarūn(a).
(අපි ඔවුන් වෙත) තොරතුරු (ප්‍රාතිහාර්යයන්) සහ පොත් ගෙන ආවෙමු. තවද, මිනිසුන්ට පහළ කරන ලද දේ ඔබ ඔවුන්ට පැහැදිලි කරනු පිණිසත්, ඔවුන් සිතනු පිණිසත්, අපි ඔබට අද්-දික්ර් (අල්-කුර්ආනය) පහළ කළෙමු.
وَمَا مَنَعَنَآ اَنْ نُّرْسِلَ بِالْاٰيٰتِ اِلَّآ اَنْ كَذَّبَ بِهَا الْاَوَّلُوْنَۗ وَاٰتَيْنَا ثَمُوْدَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوْا بِهَاۗ وَمَا نُرْسِلُ بِالْاٰيٰتِ اِلَّا تَخْوِيْفًا
wa mā mana‘anā an nursila bil-āyāti illā an każżaba bihal-awwalūn(a), wa ātainā ṡamūdan-nāqata mubṣiratan fa ẓalamū bihā, wa mā nursilu bil-āyāti illā takhwīfā(n).
තවද, (අපගේ බලයේ) සංඥාවන් ඔබ වෙත එවීමෙන් අපව වළක්වන කිසිවක් නැත, මන්ද ඒවා පෙර සිටි අය විසින් බොරු කරන ලද බැවිනි. තවද අපි සමූද් ජනයාට (ප්‍රාතිහාර්යයක් ලෙස) පෙනෙන ඔටුවෙකු ලබා දුන්නෙමු, නමුත් ඔවුන් (ඔටුවාව) හිංසා කළහ. තවද අපි මෙම සංඥාවන් එව්වේ බිය ගැන්වීමට මිස වෙන කිසිවක් නොවේ.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى تِسْعَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ فَسْـَٔلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِذْ جَاۤءَهُمْ فَقَالَ لَهٗ فِرْعَوْنُ اِنِّيْ لَاَظُنُّكَ يٰمُوْسٰى مَسْحُوْرًا
wa laqad ātainā mūsā tis‘a āyātim bayyinātin fas'al banī isrā'īla iż jā'ahum fa qāla lahū fir‘aunu innī la'aẓunnuka yā mūsā masḥūrā(n).
තවද නියත වශයෙන්ම අපි මූසාට පැහැදිලි ප්‍රාතිහාර්යයන් නවයක් ලබා දී ඇත්තෙමු. එබැවින් ඉස්රායිල් දරුවන්ගෙන් විමසන්න. මූසා ඔවුන් වෙත පැමිණි විට, ෆිර්අවුන් ඔහුට මෙසේ කීවේය. “ඕ මූසා! නියත වශයෙන්ම මම ඔබව හූනියමකට හසු කර ඇති බව සැක කරමි.”
وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى
wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.
"අහෝ මූසා, ඔබගේ දකුණු අතේ ඇත්තේ කුමක්ද?"
قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى
qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.
ඔහු (මූසා) මෙසේ පැවසීය, “මෙය මගේ සැරයටියයි, මම එහි රැඳී සිටිමි, මම එයින් මගේ එළුවන්ට (කොළ) කඩා දමමි, තවද මට තවත් ප්‍රයෝජන ඇත.”
قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى
qāla alqihā yā mūsā.
ඔහු (අල්ලාහ්) “ඕ මූසා, ඔහුව විසි කරන්න!” යැයි කීවේය.
فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى
fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.
පසුව (මෝසෙස්) සැරයටිය විසි කළේය, එවිට හදිසියේම එය වේගයෙන් බඩගා යන සර්පයෙකු බවට පත් විය.
قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى
qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.
ඔහු (අල්ලාහ්) මෙසේ කීවේය: “ඔහුව අල්ලාගෙන සිටින්න, බිය නොවන්න. අපි ඔහුව ඔහුගේ මුල් තත්වයටම ගෙන එන්නෙමු.
وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ
waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.
තවද ඔබගේ අත ඔබගේ කිහිල්ල යට තබන්න, එය තවත් ප්‍රාතිහාර්යයක් ලෙස කිසිදු අඩුපාඩුවක් නොමැතිව සුදු පැහැයෙන් (දීප්තිමත්) පිටතට පැමිණෙනු ඇත.
فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى
fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.
එබැවින් ඔබ දෙදෙනාම ඔහු (ෆිර්අවුන්) වෙත ගොස් මෙසේ පවසන්න: “නියත වශයෙන්ම, අපි දෙදෙනාම ඔබගේ දෙවියන්ගේ දූතයින් වෙමු. එබැවින් ඉස්රායිල් දරුවන් අප සමඟ යාමට ඉඩ දෙන්න. ඔවුන්ට වධ හිංසා නොකරන්න. නියත වශයෙන්ම, අපි ඔබගේ දෙවියන්ගෙන් (අපගේ දූතභාවය පිළිබඳ) සාක්ෂි සමඟ ඔබ වෙත පැමිණ ඇත්තෙමු. තවද උපදෙස් පිළිපදින්නන්ට ගැලවීම ලැබේ.
وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى
wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.
"ඔබේ දකුණු අතේ ඇති දේ විසි කරන්න, එය ඔවුන් සාදන දේ නිසැකවම ගිල දමනු ඇත. ඔවුන් සෑදූ දේ හුදෙක් මැජික් උපක්‍රමයක් පමණි. තවද මායාකාරයා කොහේ සිට පැමිණියත් ජයග්‍රහණය නොකරනු ඇත."
وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى
wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.
තවද නියත වශයෙන්ම අපි මූසාට මෙසේ වහී දුන්නෙමු: “මාගේ වහලුන් (ඉශ්‍රායෙල් දරුවන්) සමඟ රාත්‍රියේ ගොස්, ඔවුන්ට මුහුදේ වියළි මාර්ගයක් (සාදනු). (ඔබ) අල්ලා ගනු ඇතැයි බිය විය යුතු නැත, (ගිලෙනු ඇතැයි) කරදර විය යුතු නැත.”
وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُوْنَ ࣖ
wa ‘alaihā wa ‘alal-fulki tuḥmalūn(a).
ඒවා මත (පශු සම්පත්) සහ නැව් මත ඔබව රැගෙන යනු ලැබේ.
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ
wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī fa qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).
තවද නියත වශයෙන්ම අපි නූහ්ව ඔහුගේ ජනතාව වෙත යැව්වෙමු. එවිට ඔහු, “මගේ ජනතාවෙනි! අල්ලාහ්ට නමස්කාර කරන්න. (මක්නිසාද) ඔහු හැර ඔබට වෙනත් දෙවියෙකු නැත. එබැවින් ඔබ (ඔහුට) බිය නොවන්නේ මන්ද?” යි පැවසීය.
فَاِذَا اسْتَوَيْتَ اَنْتَ وَمَنْ مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ نَجّٰىنَا مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
fa iżastawaita anta wa mam ma‘aka ‘alal-fulki fa qulil-ḥamdu lillāhil-lażī najjānā minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
ඔබ සහ ඔබ සමඟ සිටින අය නැවට නැග්ගාම, “අපව අපරාධකරුවන්ගෙන් බේරාගත් අල්ලාහ්ටම සියලු ප්‍රශංසා” යැයි පවසන්න.
وَلَىِٕنْ اَطَعْتُمْ بَشَرًا مِّثْلَكُمْ اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ ۙ
wa la'in aṭa‘tum basyaram miṡlakum innakum iżal lakhāsirūn(a).
තවද, ඔබ වැනි අයට ඔබ කීකරු වුවහොත්, ඔබ නියත වශයෙන්ම පාඩුවට පත්වනු ඇත.
ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ
Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).
පසුව අපි මූසා සහ ඔහුගේ සහෝදර හාරූන්ව අපගේ සංඥා සහ පැහැදිලි සාධක සමඟ යැව්වෙමු.