Q.S Al-Mujatilah (اَلْمُجَادِلَة) - 22 Nampaan ekkewe wokisin

قَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّتِيْ تُجَادِلُكَ فِيْ زَوْجِهَا وَتَشْتَكِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۖوَاللّٰهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَاۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

qad sami‘allāhu qaulal-latī tujādiluka fī zaujihā wa tasytakī ilallāh(i), wallāhu yasma‘u taḥāwurakumā, innallāha samī‘um baṣīr(un).

Ennetin, Am aua tinato Noum kewe chon kuno ren pisekin pwarata mi fatafatoch me Am aua tinato fitiir ewe puk me ekkewe sikelin (ren pung) pwe aramas repwe tongeni fori minne mi pung. Iwe, Am aua fori mecha mi wor an pochokkul, watte me chommong feioch ngeni aramas, me pwe Allah epwe silei io a alisi An (lamalam) me Noun kewe chon kuno inaamwo ika (Allah) ese kuna. Ennetin, Allah mi Unusen Manaman, mi Unusen Manaman.

اَلَّذِيْنَ يُظٰهِرُوْنَ مِنْكُمْ مِّنْ نِّسَاۤىِٕهِمْ مَّا هُنَّ اُمَّهٰتِهِمْۗ اِنْ اُمَّهٰتُهُمْ اِلَّا الّٰۤـِٔيْ وَلَدْنَهُمْۗ وَاِنَّهُمْ لَيَقُوْلُوْنَ مُنْكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُوْرًاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُوْرٌ

allażīna yuẓāhirūna minkum min nisā'ihim mā hunna ummahātihim, in ummahātuhum illal-lā'ī waladnahum, wa innahum layaqūlūna munkaram minal-qauli wa zūrā(n), wa innallāha la‘afuwwun gafūr(un).

Iwe ennetin, Am aua tinato Noa me Abraham me Am aua ngeni ewe wisen soufos me ewe puk (revelation) ngeni mwirimwirin ir me ruemon, me neir mi wor ekkewe ra angei emwen me chommong me neir ra ngaw.

وَالَّذِيْنَ يُظٰهِرُوْنَ مِنْ نِّسَاۤىِٕهِمْ ثُمَّ يَعُوْدُوْنَ لِمَا قَالُوْا فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّتَمَاۤسَّاۗ ذٰلِكُمْ تُوْعَظُوْنَ بِهٖۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

wal-lażīna yuẓāhirūna min nisā'ihim ṡumma ya‘ūdūna limā qālū fa taḥrīru raqabatim min qabli ay yatamāssā, żālikum tū‘aẓūna bih(ī), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

Iwe, Am aua tinalo Noum kewe chon kuno pwe repwe tapwelo mwirin pecher kewe me Am aua tapwelo mwirin (pwal) Jises, noun Meri we; Iwe Am aua ngeni i ewe Kapas Allim me Am aua fori tipetekison me kirekiroch non netipen ekkewe ra tapweno mwirin. Ra amwochu rahbaniyyah, inaamwo ika Am aua auseling ngeniir (meinisin met Am aua mochen ina) ar repwe kutta pwapwaan Allah, nge rese tumunuochu. Iwe ngeni ekkewe ra nuku me neir Am aua ngenir niwinir, iwe chommong me neir ra ngaw.

فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّتَمَاۤسَّاۗ فَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ فَاِطْعَامُ سِتِّيْنَ مِسْكِيْنًاۗ ذٰلِكَ لِتُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ ۗوَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

famal lam yajid faṣiyāmu syahraini mutatābi‘aini min qabli ay yatamāssā, famal lam yastaṭi‘ fa iṭ‘āmu sittīna miskīnā(n), żālika litu'minū billāhi wa rasūlih(ī), wa tilka ḥudūdullāh(i), wa lil-kāfirīna ‘ażābun alīm(un).

O ami ekkewe mi luku! Kopwe niuokusiti Allah me nuku non Noun we chon kuno (Muhammad), Allah epwe ngonuk an umoumoch non ruu kinikin, me fori ew saram fan itom kopwe tongeni fetan ren me epwe omusano ngonuk. Iwe, Allah a omusalo tipis, a fokkun ümöümöch, .

اِنَّ الَّذِيْنَ يُحَاۤدُّوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ كُبِتُوْا كَمَا كُبِتَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌۚ

innal-lażīna yuḥāddūnallāha wa rasūlahū kubitū kamā kubital-lażīna min qablihim wa qad anzalnā āyātim bayyināt(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).

pwe ekkewe Aramasen Puk repwe sinei pwe resap angei ewe niffang mi kukkun seni Allah (ika rese nuku Muhammad), me ewe niffang a nom non poun Allah, A ngeni io A mochen. Iwe, Allah a wor an ümöümöch mi watte.

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْاۗ اَحْصٰىهُ اللّٰهُ وَنَسُوْهُۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ ࣖ

yauma yab‘aṡuhumullāhu jamī‘an fa yunabbi'uhum bimā ‘amilū, aḥṣāhullāhu wa nasūh(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

Ennetin, Allah a rongorong kapasen ewe fefin a fori ew tipis ngonuk (Muhammad) usun punuwan we, me a ngungures (ewe mettoch) ngeni Allah, iwe Allah a rongorong ewe poraus nefinemi me ruemon. Ennetin, Allah a rongorong meinisin, a kuna mettoch meinisin.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَا يَكُوْنُ مِنْ نَّجْوٰى ثَلٰثَةٍ اِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ اِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَآ اَدْنٰى مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْثَرَ اِلَّا هُوَ مَعَهُمْ اَيْنَ مَا كَانُوْاۚ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

alam tara annallāha ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), mā yakūnu min najwā ṡalāṡatin illā huwa rābi‘uhum wa lā khamsatin illā huwa sādisuhum wa lā adnā min żālika wa lā akṡara illā huwa ma‘ahum aina mā kānū, ṡumma yunabbi'uhum bimā ‘amilū yaumal-qiyāmah(ti), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

Ekkewe me neimi ra fori zihar fan iten punuwer kewe, (ra ekieki pwe punuwer kewe ir iner, nge) punuwer kewe esap iner. Iner kewe ir chok ekkewe fefin ra nounir. Iwe ennetin ra wesewesen apasa ew kapas mi mwaken me ew kapas chofona. Iwe ennetin Allah a omusano tipis, a fokkun omusano tipis.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ نُهُوْا عَنِ النَّجْوٰى ثُمَّ يَعُوْدُوْنَ لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَيَتَنٰجَوْنَ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُوْلِۖ وَاِذَا جَاۤءُوْكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللّٰهُ ۙوَيَقُوْلُوْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللّٰهُ بِمَا نَقُوْلُۗ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُۚ يَصْلَوْنَهَاۚ فَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

alam tara ilal-lażīna nuhū ‘anin-najwā ṡummā ya‘ūdūna limā nuhū ‘anhu wa yatanājauna bil-iṡmi wal-‘udwāni wa ma‘ṣiyatir-rasūl(i), wa iżā jā'ūka ḥayyauka bimā lam yuḥayyika bihillāh(u), wa yaqūlūna fī anfusihim lau lā yu‘ażżibunallāhu bimā naqūl(u), ḥasbuhum jahannam(u), yaṣlaunahā, fa bi'sal-maṣīr(u).

Iwe ekkewe ra fori zihar won punuwer kewe, iwe ra angei sefani met ra apasa, iwe (ra mumuta ar repwe) angasano emon chon angang me mwen ekkewe ruemon mwan me fefin repwe nofit fengen. Iei met ka aiti ngenikemi, me Allah a tumunuoch ren met oua fori.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُوْلِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tanājaitum falā tatanājau bil-iṡmi wal-‘udwāni wa ma‘ṣiyatir-rasūli wa tanājau bil-birri wat-taqwā, wattaqullāhal-lażī ilaihi tuḥsyarūn(a).

Iwe io ese tongeni (angasano noun chon angang), iwe (epwe) echikipin non ruu maram mwirin me mwen ekkewe ruemon repwe nofitfengen. Nge io ese tongeni moni, iwe (mi namwot) epwe amongouni wonumon aramas mi woungaw. Iei usun ami nuku non Allah me noun we chon kuno. Ikei ekkewe annukun Allah, me ekkewe rese anneasochisiir repwe kuna ew kapung mi fokkun metek.

اِنَّمَا النَّجْوٰى مِنَ الشَّيْطٰنِ لِيَحْزُنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَيْسَ بِضَاۤرِّهِمْ شَيْـًٔا اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

innaman-najwā minasy-syaiṭāni liyaḥzunal-lażīna āmanū wa laisa biḍārrihim syai'an illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

Ennetin, ekkewe ra u ngeni Allah me Noun we chon kuno repwe wesewesen turunufas usun chok ekkewe ra feito me mwen ir. Iwe ennetin, Sia fen pwarata pisekin pwarata mi fatafatoch. Iwe, chokewe mi amam repwe küna apwüng mi asäw.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوْا فِى الْمَجٰلِسِ فَافْسَحُوْا يَفْسَحِ اللّٰهُ لَكُمْۚ وَاِذَا قِيْلَ انْشُزُوْا فَانْشُزُوْا يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۙ وَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰتٍۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā qīla lakum tafassaḥū fil-majālisi fafsaḥū yafsaḥillāhu lakum, wa iżā qīlansyuzū fansyuzū yarfa‘illāhul-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna ūtul-‘ilma darajāt(in), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

Lón ena rán Kot a amanawasefáliir meinisin, me A ereniir met ra féri. Allah a anneaniir (ekkena foffor mi murinno meinisin), inaamwo ika ra fen monukiir. Iwe Allah ewe Chon Pwarata ren mettoch meinisin.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُوْلَ فَقَدِّمُوْا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوٰىكُمْ صَدَقَةً ۗذٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاَطْهَرُۗ فَاِنْ لَّمْ تَجِدُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā nājaitumur-rasūla fa qaddimū baina yaday najwākum ṣadaqah(tan), żālika khairul lakum wa aṭhar(u), fa'illam tajidū fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

Ka fen kuna pwe Allah a sinei met mi nom non nang me met mi nom won fonufan? Ese wor poraus mi monomon nefinen ulumon aramas, nge I ewe fomon. Iwe ese wor nimu, nge I ewe aulungatin. Iwe ese wor och mettoch mi kukkun seni ena ika nap seni, nge I epwe nom rer ia chok ra nom ia. Iwe, epwe esile ngeniir lon ewe Ränin Manausefal met ra föri. Ennetin, Allah a sinei mettoch meinisin.

ءَاَشْفَقْتُمْ اَنْ تُقَدِّمُوْا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوٰىكُمْ صَدَقٰتٍۗ فَاِذْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَتَابَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطِيْعُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗوَاللّٰهُ خَبِيْرٌ ۢبِمَا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

a'asyfaqtum an tuqaddimū baina yaday najwākum ṣadaqāt(in), fa iż lam taf‘alū wa tāballāhu ‘alaikum fa'aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa aṭī‘ullāha wa rasūlah(ūwallāhu khabīrum bimā ta‘malūn(a).

Kose kuna pwe aramas ra fen pinepin ar repwe fori poraus mi monomon, iwe ra niwin ngeni (fori) ewe annuk me ra fori poraus mi monomon pwe repwe fori tipis, oput me alleasolap ngeni ewe chon kuno. Iwe nupwen ra feito reom (Muhammad), ra kapong ngonuk non ew napanap ese usun met Allah a fen affata ngonuk. Iwe, ra pwisin aisiniir, “Pwata Allah esap apwüngükem ren mine aia apasa?” A naf ngeniir ewe hell repwe tolong lon. Ina minne, ell ina ewe leeni mi ngaw seni meinisin sipwe liwiniti.

۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْۗ مَا هُمْ مِّنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْۙ وَيَحْلِفُوْنَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

alam tara ilal-lażīna tawallau qauman gaḍiballāhu ‘alaihim, mā hum minkum wa lā minhum, wa yaḥlifūna ‘alal-każibi wa hum ya‘lamūn(a).

O ami ekkewe mi luku! Nupwen oua fori poraus mi monomon, ousap poraus usun fofforun tipis, oput me anneasosichi ewe chon kuno. Nge kapas usun fofforun murinno me niuokus. Iwe, oupwe niuokusiti Allah, ewe oupwe chufengen sefan ren.

اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيْدًاۗ اِنَّهُمْ سَاۤءَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

a‘addallāhu lahum ‘ażāban syadīdā(n), innahum sā'a mā kānū ya‘malūn(a).

Ennetin, poraus mi monomon ir kinikinin (ekkewe fofforun) Setan, pwe ekkewe mi nuku repwe netipengaw, nge ekkei (kapas) rese wato ekis feiengau ngenir, tiwenon chok ika epwe wor an Allah mumuta. Iwe chon luku repwe anomu ar lukuluk won Allah.

اِتَّخَذُوْٓا اَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

ittakhażū aimānahum junnatan fa ṣaddū ‘an sabīlillāhi falahum ‘ażābum muhīn(un).

O ami ekkewe mi luku! Ika pwe epwe apasa ngonuk, "Kopwe ngeni neni non ekkewe mwich," iwe kopwe fori neni, ennetin Allah epwe fori neni ngonuk. Iwe nupwen a apasa, "Oupwe uta," iwe oupwe uta, ennetin Allah epwe awena (ewe ukukun) ekkewe ra nuku me neimi me ekkewe ra fen angei sinenap ngeni ekkoch ukukun. Iwe Allah a sinei met oua fori.

لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ شَيْـًٔاۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۗ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lan tugniya ‘anhum amwāluhum wa lā aulāduhum minallāhi syai'ā(n), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

O ami ekkewe mi luku! Nupwen ka fori ew porous mi sokkono ren ewe chon kuno, kopwe ngeni alms (ngeni ekkewe mi woungaw) me mwen (epwe wor) ewe porous. Ina epwe murinno ngonuk me limelimoch. Nge ika ouse angei (met epwe kawor non tong) iwe ennetin, Allah mi omusano tipis, mi fokkun umoumoch.

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ جَمِيْعًا فَيَحْلِفُوْنَ لَهٗ كَمَا يَحْلِفُوْنَ لَكُمْ وَيَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ عَلٰى شَيْءٍۗ اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ

yauma yab‘aṡuhumullāhu jamī‘an fa yaḥlifūna lahū kamā yaḥlifūna lakum wa yaḥsabūna annahum ‘alā syai'(in), alā innahum humul-kāżibūn(a).

Ka nuokus ren (kopwe woungaw) pokiten ka awora alms me mwen (ka) porausfengen me ewe chon kuno? Nge ika kese fori me Allah a omusano tipisum, iwe kopwe fori ewe iotek, me moni zakat me anneasochisi Allah me Noun we chon kuno! Iwe Allah a fokkun tumunuoch ren met ka fori.

اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطٰنُ فَاَنْسٰىهُمْ ذِكْرَ اللّٰهِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ حِزْبُ الشَّيْطٰنِۗ اَلَآ اِنَّ حِزْبَ الشَّيْطٰنِ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

istaḥważa ‘alaihimusy-syaiṭānu fa'ansāhum żikrallāh(i), ulā'ika ḥizbusy-syaiṭān(i), alā inna ḥizbasy-syaiṭāni humul-khāsirūn(a).

Ouse kuna ekkewe (chon otuputup) ra angei ew aramas Allah a song ngenir pwe chiechier? Ekkena aramas esap seni om (aramas) me esap seni ar (aramas). Iwe, ra eäni akapel fän akapel, lupwen ra silei.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُحَاۤدُّوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗٓ اُولٰۤىِٕكَ فِى الْاَذَلِّيْنَ

innal-lażīna yuḥāddūnallāha wa rasūlahū ulā'ika fil-ażallīn(a).

Allah a fen ammonlata eu kapwung mi fokkun chou fan iter. Pwungun pwe a ifa me ngauen minne ra fen fori.

كَتَبَ اللّٰهُ لَاَغْلِبَنَّ اَنَا۠ وَرُسُلِيْۗ اِنَّ اللّٰهَ قَوِيٌّ عَزِيْزٌ

kataballāhu la'aglibanna ana wa rusulī, innallāha qawiyyun ‘azīz(un).

Ra fori ar kewe pwon pwe epwe eu minen eppet, iwe, ra eppeti (aramas) seni ewe alen Allah, iwe, epwe wor eu kapwung mi aletipechou ngenir.

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُّؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ يُوَاۤدُّوْنَ مَنْ حَاۤدَّ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَلَوْ كَانُوْٓا اٰبَاۤءَهُمْ اَوْ اَبْنَاۤءَهُمْ اَوْ اِخْوَانَهُمْ اَوْ عَشِيْرَتَهُمْۗ اُولٰۤىِٕكَ كَتَبَ فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْاِيْمَانَ وَاَيَّدَهُمْ بِرُوْحٍ مِّنْهُ ۗوَيُدْخِلُهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُۗ اُولٰۤىِٕكَ حِزْبُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ حِزْبَ اللّٰهِ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ

lā tajidu qaumay yu'minūna billāhi wal-yaumil ākhiri yuwāddūna man ḥāddallāha wa rasūlahū wa lau kānū ābā'ahum au abnā'ahum au ikhwānahum au ‘asyīratahum, ulā'ika kataba fī qulūbihimul-īmāna wa ayyadahum birūḥim minh(u), wa yudkhiluhum jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anh(u), ulā'ika ḥizbullāh(i), alā inna ḥizballāhi humul-mufliḥūn(a).

Ar kewe pisek me nour kewe rese wor namotan (pwe repwe anisi) ir seni an Allah kapung. Ir chon ewe lenien hell, repwe nonom ikenan tori feilfeilachök.