الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً ۖوَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚ فَلَا تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا وَّاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

allażī ja‘ala lakumul-arḍa firāsyaw was-samā'a binā'ā(n), wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, falā taj‘alū lillāhi andādaw wa antum ta‘lamūn(a).

(Ул) һеҙгә ерҙе түшәк, күкте түбә яһаны, һәм Ул күктән һыу (ямғыр) яуҙырыусы, һуңынан уның менән (ямғырҙы) һеҙгә ризыҡ итеп емеш-еләк үҫтереүсе. Шулай булғас, үҙегеҙ белгән килеш Аллаһҡа көндәштәр тәғәйенләмәгеҙ.

۞ وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۗ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۗ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

wa iżistasqā mūsā liqaumihī faqulnaḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fanfajarat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, kulū wasyrabū mir rizqillāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

Муса үҙ халҡы өсөн һыу һорағас, Беҙ: «Таяғың менән ҡаяға һуҡ!» Шулай итеп, унан ун ике шишмә урғылып сыҡҡан. Һәр ырыу үҙенең (тейешле) эскән урынын белә. Аллаһтың (бирелгән) ризығынан ашағыҙ һәм эсегеҙ, ер йөҙөндә зыян килтереп яуызлыҡ ҡылмағыҙ.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِى الْاَرْضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhan-nāsu kulū mimmā fil-arḍi ḥalālan ṭayyibā(n), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

Эй кешеләр! Ерҙә осраған хәләл һәм яҡшы ризыҡтан ашағыҙ, шайтан эҙҙәренән бармағыҙ. Ысынлап та, шайтан һеҙҙең өсөн ысын дошман.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ وَاشْكُرُوْا لِلّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum wasykurū lillāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Беҙ биргән изге ризыҡтарҙан ашағыҙ һәм Аллаһҡа шөкөр итегеҙ, әгәр ҙә һеҙ Уға ғына ғибәҙәт ҡылһағыҙ.

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاۤءَ اَمْوَالَكُمُ الَّتِيْ جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ قِيٰمًا وَّارْزُقُوْهُمْ فِيْهَا وَاكْسُوْهُمْ وَقُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًا

wa lā tu'tus-sufahā'a amwālakumul-latī ja‘alallāhu lakum qiyāmaw warzuqūhum fīhā waksūhum wa qūlū lahum qaulam ma‘rūfā(n).

Аллаһ Тәғәлә йәшәү нигеҙе итеп ҡуйған байлыҡтарығыҙҙы (хакимдарға) әле аҡылдары камил булмаған кешеләргә тапшырмағыҙ. Уларға сауҙа итеү һәм кейем-һалым бирегеҙ (байлыҡтан килгән табыштан), уларға яҡшы һүҙҙәр әйтегеҙ.

وَكُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِيْٓ اَنْتُمْ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ

wa kulū mimmā razaqakumullāhu ḥalālan ṭayyibā(n), wattaqullāhal-lażī antum bihī mu'minūn(a).

Аллаһ һеҙгә хәләл һәм изге ризыҡ итеп биргән ризыҡтан ашағыҙ һәм Унда Аллаһтан ҡурҡығыҙ.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Һәм Ул Күктән һыу төшөрә, һуңынан Беҙ уның менән һәр төрлө үҫемлектәрҙе үҫтерәбеҙ, шуға күрә Беҙ шул үҫемлектәрҙән йәшел үҫемлектәр сығарабыҙ, Беҙ шул йәшел үҫемлектәрҙән күп бөртөктәр сығарабыҙ; ә пальма ағасынан аҫылынып торған ботаҡтарҙы, йөҙөм баҡсаларын, (Беҙ шулай уҡ) оҡшаш һәм оҡшаш булмаған зәйтүн һәм гранаттарҙы ҡырҡып алдыҡ. Емеш биреп, өлгөргәс, емешкә иғтибар итегеҙ. Ысынлап та, иман килтергәндәр өсөн (Аллаһтың ҡөҙрәте тураһында) аяттар бар.

۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ

wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).

Йөҙөм үҫтергән һәм йөҙөм үҫтермәгән үҫемлектәрҙе, хөрмә пальмаларын, төрлө тәмле үҫемлектәрҙе, зәйтүн һәм нар үҫемлектәрен, формаһы һәм төҫө буйынса оҡшаш, тәме буйынса оҡшаш булмаған үҫемлектәрҙе лә Ул яралтҡан. Емеште емеш биргәндә ашағыҙ, уңыш йыйғанда үҙегеҙҙең хаҡығыҙҙы (зәкәтте) бирегеҙ, әммә артыҡ булмағыҙ. Ысынлап та, Аллаһ артыҡ кешеләрҙе яратмай,

وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ

wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

ә мал араһында йөк ташыу өсөн ҡулланылғандары ла бар, һуйырға тейешлеләре лә бар. Аллаһ биргән ризыҡтан ашағыҙ, шайтан эҙҙәренә бармағыҙ. Ысынлап та, шайтан һеҙҙең өсөн ысын дошман,

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

парлап һигеҙ хужалыҡ малдары бар (дүрт пар); бер пар һарыҡ һәм бер пар кәзә. Әйт: «Аллаһ тарафынан ике ир йәки ике ҡатын-ҡыҙ араһында нимә тыйылған, йәки ике ҡатын-ҡыҙ ҡарынында нимә бар?

وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Дөйәнән пар, һыйырҙан пар. Әйт: "Ике ир йәки ике ҡатын араһында нимә тыйыла, йәки ике ҡатындың ҡарынында нимә бар? Аллаһ һеҙгә быны тәғәйенләгәндә, һеҙ шаһит булдығыҙмы? Аллаһҡа ҡаршы ялған уйлап сығарып, кешеләрҙе белемһеҙ юлдан яҙҙырыусыларҙан да залимыраҡ кем бар?" Хаҡтыр, Аллаһ залим халыҡты тура юлға күндермәҫ.

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

Әйт (Мөхәммәткә): «Мин һеҙгә Алла тыйғанды ​​уҡыйым, уға бер нәмәне лә тиңләштермәгеҙ.

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِيْنَةَ اللّٰهِ الَّتِيْٓ اَخْرَجَ لِعِبَادِهٖ وَالطَّيِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِۗ قُلْ هِيَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

qul man ḥarrama zīnatallāhil-latī akhraja li‘ibādihī waṭ-ṭayyibāti minar-rizq(i), qul hiya lil-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā khāliṣatay yaumal-qiyāmah(ti), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Әйт (Мөхәммәт): "Аллаһ Тәғәләнең ҡолдарына биргән биҙәүестәрен һәм изге ризыҡты кем тыйҙы? Әйт: "Былар барыһы ла донъя тормошона иман килтергәндәр өсөн, һәм махсус рәүештә (улар өсөн генә) Ҡиәмәт көнөндә", - тип аңлатабыҙ аяттарҙы белгәндәр өсөн.

وَقَطَّعْنٰهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ اَسْبَاطًا اُمَمًاۗ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اِذِ اسْتَسْقٰىهُ قَوْمُهٗٓ اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۚ فَانْۢبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًاۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْۗ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰىۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

wa qaṭṭa‘nāhumuṡnatai ‘asyrata asbāṭan umamā(n), wa auḥainā ilā mūsā iżistasqāhu qaumuhū aniḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fambajasat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, wa ẓallalnā ‘alaihimul-gamāma wa anzalnā ‘alaihimul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

Һәм Беҙ уларҙы ун ике ырыуға бүлдек, һәр береһе күп һанлы булып, Мусаға, халҡы унан һыу һорағас, уға: «Таяғың менән ҡаяға һуҡ!» Шулай итеп, шул (таштан) ун ике шишмә һыу ағып сыҡҡан. Һәр ырыу үҙ эсеү урынын белә. Беҙ уларҙы болоттар менән күләгәләнек һәм уларға манн һәм сәлүә индерҙек. (Беҙ): «Беҙ һеҙгә биргән ризыҡтан яҡшы ашағыҙ», — тинек. Улар Беҙгә золом ҡылмаған, әммә улар һәр ваҡыт үҙҙәренә золом ҡылғандар.

وَاذْكُرُوْٓا اِذْ اَنْتُمْ قَلِيْلٌ مُّسْتَضْعَفُوْنَ فِى الْاَرْضِ تَخَافُوْنَ اَنْ يَّتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَاٰوٰىكُمْ وَاَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهٖ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

ważkurū iż antum qalīlum mustaḍ‘afūna fil-arḍi takhāfūna ay yatakhaṭṭafakumun-nāsu fa āwākum wa ayyadakum binaṣrihī wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāti la‘allakum tasykurūn(a).

Һәм иҫегеҙҙә тотоғоҙ: һеҙ (мөһәжирҙәр) әле лә (мөһәжирҙәр) ерҙә (Мәккәлә) йәберләнгәндә, һәм һеҙ (Мәккә) халҡы һеҙҙе урлауҙан ҡурҡҡанда, Ул һеҙгә йәшәргә урын бирҙе (Мәҙинә) һәм Ул һеҙҙе Үҙенең ярҙамы менән көслө итте һәм Ул һеҙгә яҡшы ризыҡ бирҙе, һеҙ булһын өсөн.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).

Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Ысынында иһә мөшриктәр бысраҡ (саф булмаған йәндәр), шуға күрә улар ошо йылдан һуң Оло мәсеткә яҡынлашырға тейеш түгел. Әгәр ҙә һеҙ фәҡир булыу тураһында борсолһағыҙ (сөнки кафырҙар килмәй), Аллаһ Тәғәлә һеҙгә Үҙенең рәхмәтенән байлыҡ бирер, әгәр Үҙе теләһә. Ысынлап та, Аллаһ барыһын да белеүсе, хикмәтле!»

قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).

Әйт (Мөхәммәткә): «Күктәрҙән һәм Ерҙән һеҙгә ризыҡ бирә, йәки ишетеү һәм күреү һәләтен (барлыҡҡа килтерергә) ҡөҙрәткә эйә, үлеләрҙән тереләрҙе, тереләрҙән үлеләрҙе килтерә, һәм бөтә эштәрҙе көйләй?» Шуға күрә улар: «Аллаһ», - тип яуап бирерҙәр. Шуға күрә: «Ниңә һин (Унан) ҡурҡмайһың?»

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ

qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).

(Мөхәммәткә): «Миңә Аллаһ Тәғәлә иңдергән ризыҡты аңлат, шунан һин уларҙың бер өлөшөн харам, бер өлөшөн хәләл итерһең», — тип әйт. Әйт: «Аллаһ һеҙгә (был хаҡта) рөхсәт бирҙеме, әллә һеҙ уны Алла исеме менән уйлап сығараһығыҙмы?»

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ وَّرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚفَمَا اخْتَلَفُوْا حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa laqad bawwa'nā banī isrā'īla mubawwa'a ṣidqiw wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāt(i), famākhtalafū ḥattā jā'ahumul-‘ilm(u), inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Һәм, ысынлап та, Беҙ Исраил балаларын яҡшы урынға урынлаштырҙыҡ һәм уларға яҡшы ризыҡ бирҙек. Шуға күрә улар үҙҙәренә белем килгәндән һуң ғына бәхәсләшмәнеләр (Тәүратта әйтелгән был хаҡта). Ысынлап та, Раббың уларҙың бәхәсләшкән нәмәләре буйынса Ҡиәмәт көнөндә улар араһында хөкөм сығарасаҡ.

وَّاَنِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَّتَاعًا حَسَنًا اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى وَّيُؤْتِ كُلَّ ذِيْ فَضْلٍ فَضْلَهٗ ۗ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيْرٍ

wa anistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yumatti‘kum matā‘an ḥasanan ilā ajalim musammaw wa yu'ti kulla żī faḍlin faḍlah(ū), wa in tawallau fa innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin kabīr(in).

Һәм һеҙ Раббығыҙҙан ғәфү үтенегеҙ һәм Уға тәүбә итегеҙ, һис шикһеҙ, Ул һеҙгә билдәләнгән ваҡытҡа тиклем яҡшы ләззәт бирер. Һәм Ул изгелек эшләгән һәр кемгә Үҙенең рәхмәтен бирер. Әгәр ҙә һеҙ йөҙ сөйөрһәгеҙ, ысынлап та, бөйөк көндө (Ҡиәмәт көнөндә) һеҙгә ғазап килеүенән ҡурҡам.

۞ وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۗ كُلٌّ فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā min dābbatin fil-arḍi illā ‘alallāhi rizquhā wa ya‘lamu mustaqarrahā wa mustauda‘ahā, kullun fī kitābim mubīn(in).

Ер йөҙөндә бер генә йән эйәһе лә хәрәкәт итмәй (йәшәй), әммә Аллаһ уға һәр нәмә өсөн ризыҡты гарантиялай. Ҡайҙа йәшәгәнен, ҡайҙа тотолғанын белә ине. Барыһы ла (яҙылған) ысын Китапта (Ләүх Мәхфуж).

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْاَنْهٰرَ

allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, wa sakhkhara lakumul-fulka litajriya fil-baḥri bi'amrih(ī), wa sakhkhara lakumul-anhār(a).

Аллаһ Тәғәлә күктәрҙе һәм Ерҙе яралтҡан һәм күктән һыу (ямғыр) яуҙырған, шунан шул (ямғыр һыуы) менән һеҙгә ризыҡ итеп төрлө емештәр сығарған; һәм Ул һеҙҙең өсөн диңгеҙҙәрҙә Үҙенең ихтыяры буйынса йөҙөү өсөн караптарҙы буйһондорҙо, һеҙҙең өсөн йылғаларҙы ла буйһондорҙо.

وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَّسْتُمْ لَهٗ بِرٰزِقِيْنَ

wa ja‘alnā lakum fīhā ma‘āyisya wa mal lastum lahū birāziqīn(a).

Беҙ уларҙа һеҙҙең ихтыяждарығыҙ өсөн йәшәү сығанаҡтары һәм (Беҙ шулай уҡ) һеҙ ризығы булмаған йән эйәләрен яралттыҡ.

وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْ بَنِيْنَ وَحَفَدَةً وَّرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَتِ اللّٰهِ هُمْ يَكْفُرُوْنَۙ

wallāhu ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa ja‘ala lakum min azwājikum banīna wa ḥafadataw wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

Аллаһ һеҙгә үҙ арағыҙҙан тормош иптәштәрен яратты, тормош иптәштәрегеҙҙән һеҙгә балалар һәм ейән-ейәнсәрҙәр бирҙе, һеҙгә яҡшы нәмәләр бирҙе. Ни өсөн улар ялғанға ышанып, Аллаһтың ниғмәттәрен инҡар итә?

وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ اٰمِنَةً مُّطْمَىِٕنَّةً يَّأْتِيْهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ اللّٰهِ فَاَذَاقَهَا اللّٰهُ لِبَاسَ الْجُوْعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ

wa ḍaraballāhu maṡalan qaryatan kānat āminatam muṭma'innatay ya'tīhā rizquhā ragadam min kulli makānin fa kafarat bi'an‘umillāhi fa ażāqahallāhu libāsal-jū‘i wal-khaufi bimā kānū yaṣna‘ūn(a).

Аллаһ элек имен һәм тыныс булған ерҙе миҫал итеп күрһәтте, уға ризыҡ күпләп килде, әммә унда йәшәүселәр Аллаһтың ниғмәттәрен инҡар итте, шуға күрә Аллаһ уларға аслыҡ һәм ҡурҡыу афәтен яуҙырҙы, сөнки улар ҡылған эштәре арҡаһында.

فَكُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ حَلٰلًا طَيِّبًاۖ وَّاشْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

fa kulū mimmā razaqakumullāhu ḥalālan ṭayyibā(n), wasykurū ni‘matallāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

Шулай булғас, Аллаһ биргән ризыҡтан хәләл һәм яҡшы нәмәләрҙе ашағыҙ; һәм Аллаһы Тәғәләнең ниғмәттәренә шөкөр итегеҙ, әгәр ҙә Уға ғына ғибәҙәт ҡылһағыҙ.

۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِيْٓ اٰدَمَ وَحَمَلْنٰهُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ وَفَضَّلْنٰهُمْ عَلٰى كَثِيْرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيْلًا ࣖ

wa laqad karramnā banī ādama wa ḥamalnāhum fil-barri wal-baḥri wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāti wa faḍḍalnāhum ‘alā kaṡīrim mimman khalaqnā tafḍīlā(n).

Ысынлап та, Беҙ Әҙәмдең балаларын һәм ейәндәрен тәсбихләнек, уларҙы ҡоро ерҙә лә, диңгеҙҙә лә йөрөттөк, уларға яҡшы нәмәләрҙән ризыҡ бирҙек һәм уларҙы камил өҫтөнлөктәр менән барлыҡҡа килтергән күп йән эйәләренән өҫтөн ҡуйҙыҡ.

اِنَّمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًا وَّتَخْلُقُوْنَ اِفْكًا ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَا يَمْلِكُوْنَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوْا عِنْدَ اللّٰهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوْهُ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

innamā ta‘budūna min dūnillāhi auṡānaw wa takhluqūna ifkā(n), innal-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi lā yamlikūna lakum rizqan fabtagū ‘indallāhir-rizqa wa‘budūhu wasykurū lah(ū), ilaihi turja‘ūn(a).

Ысынлап та, һеҙ Аллаһтан башҡа табынған нәмәләр бары тик боттарға һәм һеҙ ялған уйлап сығараһығыҙ. Ысынлап та, Аллаһтан башҡа табынған нәмәгеҙ һеҙгә ризыҡ бирергә һәләтле түгел; Шулай булғас, Аллаһтан ризыҡ һорағыҙ, Уға ғибәҙәт ҡылығыҙ һәм Уға шөкөр итегеҙ. Тик Уға ғына ҡайтарылырһығыҙ.

وَكَاَيِّنْ مِّنْ دَاۤبَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَاۖ اللّٰهُ يَرْزُقُهَا وَاِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa ka'ayyim min dābbatil lā taḥmilu rizqahā, allāhu yarzuquhā wa iyyākum, wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Ә күпме тере хәрәкәт итеүсе йән эйәләре үҙ ризығын килтермәй (ҡайғыра алмай). Уға ла, һеҙгә лә ризыҡ биреүсе – Аллаһ. Ул — ишетеүсе, белеүсе.

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُ لَهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdiru lah(ū), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

Аллаһ Үҙенең ҡолдары араһынан теләгән кешеләргә ризыҡ бирә һәм уның өсөн ризыҡты сикләй. Ысынлап та, Аллаһ һәр нәмәне белеүсе!

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

awalam yarau annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Һәм улар иғтибар итмәйҙәрме: Аллаһ ризыҡты теләгән кешегә бирә һәм Ул (шулай уҡ) ризыҡты (теләгән кешегә) сикләй. Ысынлап та, был эштә мөьминдәр өсөн ысынлап та (Аллаһтың бөйөклөгө тураһында) ғибрәттәр бар.

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّفْعَلُ مِنْ ذٰلِكُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ ࣖ

allāhul-lażī khalaqakum ṡumma razaqakum ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, hal min syurakā'ikum may yaf‘alu min żālikum min syai'(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Аллаһ Тәғәлә һеҙҙе яралтты, һуңынан ризыҡ бирҙе, һуңынан үлтерҙе, һуңынан терелтте. Һеҙ Аллаһҡа тиңдәш тотҡан кешеләр араһында шундай эште башҡара алырлыҡ кеше бармы? Улар бер-береһенә тиңләштергән нәмәләрҙән юғарыраҡ дан Уға һәм Юғарыға!

لَقَدْ كَانَ لِسَبَاٍ فِيْ مَسْكَنِهِمْ اٰيَةٌ ۚجَنَّتٰنِ عَنْ يَّمِيْنٍ وَّشِمَالٍ ەۗ كُلُوْا مِنْ رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗبَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَّرَبٌّ غَفُوْرٌ

laqad kāna lisaba'in fī maskanihim āyah(tun), jannatāni ‘ay yamīniw wa syimāl(in), kulū mir rizqi rabbikum wasykurū lah(ū), baldatun ṭayyibatuw wa rabbun gafūr(un).

Ысынлап та, саба халҡы өсөн улар йәшәгән урында (Алланың бөйөклөгөнә) билдә бар, атап әйткәндә, уң һәм һул яҡта ике баҡса, (уларға әйтелгән): «Раббығыҙ биргән ризыҡтан ашағыҙ һәм Уға шөкөр итегеҙ.

۞ قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۙوَاِنَّآ اَوْ اِيَّاكُمْ لَعَلٰى هُدًى اَوْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qul may yarzuqukum minas-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), wa innā au iyyākum la‘alā hudan au fī ḍalālim mubīn(in).

(Мөхәммәткә): «Һеҙгә күктәрҙән һәм Ерҙән кем ризыҡ бирә?» «Аллаһ» тип әйтегеҙ, һәм, ысынлап та, беҙ йәки һеҙ (мөшриктәр) һис шикһеҙ хаҡлыҡта йәки асыҡтан-асыҡ яңылышлыҡта булырбыҙ.

قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

qul inna rabbī yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdiru wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

Әйт: «Ысынлап та, Раббым ризыҡты теләгән кешеһенә киңәйтә һәм (теләгән кешегә) сикләй, әммә күпселек кешеләр быны белмәй!»

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ ۙقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنُطْعِمُ مَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ اَطْعَمَهٗٓ ۖاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa iżā qīla lahum anfiqū mimmā razaqakumullāh(u), qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū anuṭ‘imu mal lau yasyā'ullāhu aṭ‘amah(ū), in antum illā fī ḍalālim mubīn(in).

Һәм уларға: «Аллаһ биргән ризыҡтың бер өлөшөн сарыф итегеҙ», – тигәндә, кәферҙәр иман килтергән кешеләргә: «Әгәр Аллаһ теләһә, ашатыр булғандарҙы ашатыу беҙгә яраймы?

اَوَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

awalam ya‘lamū annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Улар белмәйҙәрме ни: Аллаһ ризыҡты теләгән кешегә киңәйтә һәм (теләгән кешегә) сикләй? Ысынлап та, иман килтергән халыҡ өсөн бында (Аллаһтың ҡөҙрәте) аяттар бар.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ رِزْقًا ۗوَمَا يَتَذَكَّرُ اِلَّا مَنْ يُّنِيْبُ

huwal-lażī yurīkum āyātihī wa yunazzilu lakum minas-samā'i rizqā(n), wa mā yatażakkaru illā may yunīb(u).

Ул һеҙгә Үҙенең аяттарын (ҡөҙрәтен) күрһәтә һәм һеҙҙең өсөн Күктән ризыҡ индерә. Һәм ғибрәт алғандарҙан башҡа (Аллаһҡа) әйләнеп ҡайтыусылар түгел.

اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً وَّصَوَّرَكُمْ فَاَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ ۚ فَتَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ

allāhul-lażī ja‘ala lakumul-arḍa qarāraw was-samā'a binā'aw wa ṣawwarakum fa'aḥsana ṣuwarakum wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), żālikumullāhu rabbukum, fatabārakallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Ерҙе һеҙҙең өсөн йәшәү урыны, күкте ҡыйыҡ итеп яратҡан, һеҙҙе формалаштырған һәм ҡиәфәтегеҙҙе матурлаған, һеҙгә бәхет биргән Аллаһтыр. Бына шундай Аллаһ, һеҙҙең Раббығыҙ, Дан-барлыҡ ғәләмдәрҙең Раббыһы Аллаһҡа!

وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبٰرَكَ فِيْهَا وَقَدَّرَ فِيْهَآ اَقْوَاتَهَا فِيْٓ اَرْبَعَةِ اَيَّامٍۗ سَوَاۤءً لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ

wa ja‘ala fīhā rawāsiya min fauqihā wa bāraka fīhā wa qaddara fīhā aqwātahā fī arba‘ati ayyām(in), sawā'al lis-sā'ilīn(a).

Ул уның өсөн уның өҫтөндә ныҡлы тауҙар яралтты. Һуңынан Ул фатиха бирҙе һәм дүрт миҙгелдә (унда йәшәүселәргә) ризыҡ билдәләне, ризыҡ мохтаждарға (ихтыяждарын ҡәнәғәтләндерергә) етерлек.

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū bikulli syai'in ‘alīm(un).

Күктәрҙең һәм Ерҙең хазиналары Уныҡы; Ул ризығын киңәйтә, теләгән кешегә генә сикләй. Ысынлап та, Ул һәр нәмәне белеүсе!

اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ ࣖ

allāhu laṭīfum bi‘ibādihī yarzuqu may yasyā'(u), wa huwal-qawiyyul-‘azīz(u).

Аллаһ үҙ ҡолдарына ҡарата йомшаҡ; Ул теләгән кешеһенә ризыҡ бирә һәм Ул Ҡөҙрәтле, Ҡөҙрәтле.

۞ وَلَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهٖ لَبَغَوْا فِى الْاَرْضِ وَلٰكِنْ يُّنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wa lau basaṭallāhur rizqa li‘ibādihī labagau fil-arḍi wa lākiy yunazzilu biqadarim mā yasyā'(u), innahū bi‘ibādihī khabīrum baṣīr(un).

Әгәр ҙә Аллаһ ҡолдарына ризыҡ бирһә, улар Ер йөҙөндә сиктәрен үтәрҙәр ине, ләкин Ул ризыҡты Үҙе теләгән үлсәмдә иңдерер ине. Ысынлап та, Ул Үҙенең ҡолдарының хәлен белә, барыһын да күрә.

وَفِى السَّمَاۤءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوْعَدُوْنَ

wa fis-samā'i rizqukum wa mā tū‘adūn(a).

Ә күктә һеҙҙең ризыҡтың һәм һеҙгә вәғәҙә ителгән нәмәләрҙең (сәбәптәре) бар.

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِيْنُ

innallāha huwar-razzāqu żul-quwwatil-matīn(u).

Ысынлап та, Аллаһ — ризыҡ биреүсе, ҡөҙрәтле һәм бик көслө.

وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ

wa annahū huwa agnā wa aqnā.

Һәм, ысынлап та, Ул байлыҡты ла, етерлеклекте лә биреүсе.

فَاِذَا قُضِيَتِ الصَّلٰوةُ فَانْتَشِرُوْا فِى الْاَرْضِ وَابْتَغُوْا مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ وَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

fa iżā quḍiyatiṣ-ṣalātu fantasyirū fil-arḍi wabtagū min faḍlillāhi ważkurullāha kaṡīral la‘allakum tufliḥūn(a).

Намаҙ уҡылғас, ер йөҙөнә таралығыҙ, Аллаһтың рәхмәтен эҙләгеҙ һәм Аллаһты йыш иҫкә алығыҙ, бәхеткә ирешерһегеҙ.

وَاِذَا رَاَوْا تِجَارَةً اَوْ لَهْوًا ۨانْفَضُّوْٓا اِلَيْهَا وَتَرَكُوْكَ قَاۤىِٕمًاۗ قُلْ مَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِۗ وَاللّٰهُ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ ࣖ

wa iżā ra'au tijāratan au lahwaninfaḍḍū ilaihā wa tarakūka qā'imā(n), qul mā ‘indallāhi khairum minal-lahwi wa minat-tijārah(ti), wallāhu khairur-rāziqīn(a).

Ә улар ниндәйҙер сауҙа йәки уйын күрһәләр, шунда уҡ шунда баралар һәм һине (Мөхәммәтте) баҫып ҡалдыралар (вәғәз һөйләйҙәр). Әйт: «Аллаһ хозурында булған нәмә уйындарҙан һәм сауҙанан да яҡшыраҡ», һәм Аллаһ иң яҡшы ризыҡ биреүсе.

وَّيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُۗ وَمَنْ يَّتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَالِغُ اَمْرِهٖۗ قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

wa yarzuqhu min ḥaiṡu lā yaḥtasib(u), wa may yatawakkal ‘alallāhi fa huwa ḥasbuh(ū), innallāha bāligu amrih(ī), qad ja‘alallāhu likulli syai'in qadrā(n).

һәм Ул уға үҙе уйламаған яҡтан ризыҡ бирҙе. Кем дә кем Аллаһҡа тәүәккәлләһә, Аллаһ уның ихтыяждарын һис шикһеҙ үтәйәсәк. Ысынлап та, Аллаһ үҙ эштәрен алып бара. Ысынлап та, Аллаһ Тәғәлә һәр нәмә өсөн ризыҡ бирҙе.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ ذَلُوْلًا فَامْشُوْا فِيْ مَنَاكِبِهَا وَكُلُوْا مِنْ رِّزْقِهٖۗ وَاِلَيْهِ النُّشُوْرُ

huwal-lażī ja‘ala lakumul-arḍa żalūlan famsyū fī manākibihā wa kulū mir rizqih(ī), wa ilaihin-nusyūr(u).

Тап Ул Ерҙе һеҙгә еңел генә тикшерергә мөмкинлек бирҙе, шуға күрә уның бөтә мөйөштәрен тикшерегеҙ һәм Уның ризығынан бер аҙ ашағыҙ. Терелтелгәндән һуң һеҙ Уға ғына ҡайтасаҡһығыҙ.

اَمَّنْ هٰذَا الَّذِيْ يَرْزُقُكُمْ اِنْ اَمْسَكَ رِزْقَهٗ ۚ بَلْ لَّجُّوْا فِيْ عُتُوٍّ وَّنُفُوْرٍ

am man hāżal-lażī yarzuqukum in amsaka rizqah(ū), bal lajjū fī ‘utuwwiw wa nufūr(in).

Йәки ризығын тотҡарлаһа, һеҙгә кем ризыҡ бирә ала? Дөрөҫөрәге, улар тәкәбберлектә ныҡышмалы булып, (хәҡиҡәттән) алыҫлаша.

الَّذِيْٓ اَطْعَمَهُمْ مِّنْ جُوْعٍ ەۙ وَّاٰمَنَهُمْ مِّنْ خَوْفٍ ࣖ

allażī aṭ‘amahum min jū‘(in), wa āmanahum min khauf(in).

аслыҡтарын ҡандырыр өсөн, ҡурҡыуҙан һаҡлар өсөн ризыҡ биргән.