اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصٰرٰى وَالصَّابِــِٕيْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū wan-naṣārā waṣ-ṣābi'īna man āmana billāhi wal- yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan fa lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
Зэмзэ но, кин оскиз, еврейёс, христианъёс но сабеос, кин ке но (соос пӧлысь) Аллахлы но Берпуметӥ нуналлы оске, ӟеч ужъёс лэсьтэ, соослы Кузё-Инмарзы тырмоз, соослэсь кышканэз ӧвӧл, соос уг куректо.
۞ لَيْسُوْا سَوَاۤءً ۗ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اُمَّةٌ قَاۤىِٕمَةٌ يَّتْلُوْنَ اٰيٰتِ اللّٰهِ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُوْنَ
laisū sawā'ā(n), min ahlil-kitābi ummatun qā'imatuy yatlūna āyātillāhi ānā'al-laili wa hum yasjudūn(a).
Соос (чылкак) огкадь ӧвӧл. Книгаысь адямиос пӧлын вань честной группа, соос уйёсы Аллахлэсь аятъёссэ лыдӟо, нош соос (озьы ик) йыбыртъяло (молитва).
يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِۗ وَاُولٰۤىِٕكَ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ
yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yusāri‘ūna fil-khairāt(i), wa ulā'ika minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Соос Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы оско, шонерзэ лэсьтыны косӥсько, уродэзлэсь палэнто но пӧртэм ӟеч ужъёслы ӝоггес лэсьто. Соос — оскымон адямиос пӧлын.
وَاِنَّ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِ ۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ
wa inna min ahlil-kitābi lamay yu'minu billāhi wa mā unzila ilaikum wa mā unzila ilaihim khāsyi‘īna lillāh(i), lā yasytarūna bi'āyātillāhi ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika lahum ajruhum ‘inda rabbihim, innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).
Зэмзэ но, книгаысь адямиос пӧлын вань сыӵеос, кинъёс оско Аллахлы, солы, мар тӥледлы усьтӥськиз, но соослы усьтӥськиз, малы ке шуоно соос Аллахлы лякытэсь, нош Аллахлэсь аятъёссэ дунтэм дунэн уг вузало. Соос Кузёзылэсь кузьым басьтозы. Зэмзэ но, Аллах туж ӝог лыдъяське.
فَكَيْفَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ثُمَّ جَاۤءُوْكَ يَحْلِفُوْنَ بِاللّٰهِ ۖاِنْ اَرَدْنَآ اِلَّآ اِحْسَانًا وَّتَوْفِيْقًا
fa kaifa iżā aṣābathum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim ṡumma jā'ūka yaḥlifūna billāh(i), in aradnā illā iḥsānaw wa taufīqā(n).
Соин ик мар луоз, (азьланяз) соос вылэ (лицемеръёслы) асьсэлэн киосынызы лэсьтэм ужъёссы сэрен шудтэм учыр луиз ке, соку соос тӥ доры (Мухаммед) лыкто, ӟечлык но тупаса улон сяна, ми ноку но уг поты».
اِنَّآ اَنْزَلْنَا التَّوْرٰىةَ فِيْهَا هُدًى وَّنُوْرٌۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّوْنَ الَّذِيْنَ اَسْلَمُوْا لِلَّذِيْنَ هَادُوْا وَالرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوْا مِنْ كِتٰبِ اللّٰهِ وَكَانُوْا عَلَيْهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ
innā anzalnat-taurāta fīhā hudaw wa nūr(un), yaḥkumu bihan-nabiyyūnal-lażīna aslamū lil-lażīna hādū war-rabbāniyyūna wal-aḥbāru bimastuḥfiẓū min kitābillāhi wa kānū ‘alaihi syuhadā'(a), falā takhsyawun-nāsa wakhsyauni wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-kāfirūn(a).
Зэмзэ но, ӵапак Ми лэзимы Тора книгаез; отын (вань) кивалтон но югыт. Та книгаен, пророкъёс, кудъёсыз Аллахлы сётскизы, еврейёслэн ужпумъёссыя суд лэсьтӥзы, озьы ик соослэн тодосчиоссы но священникъёссы, малы ке шуоно соослы косэм вал Аллахлэсь книгаоссэ возьыны но соос соослы адӟисьёс вал. Соин ик адямиослэсь эн кышкалэ, Мынэсьтым кышкалэ. Нош Мынэсьтым кылбуръёсме дунтэм эн вузалэ. Кин ке уг решение кутэ, мар Аллах усьтӥз, соку соос кафиръёс.
وَلَوْ اَنَّهُمْ اَقَامُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ مِّنْ رَّبِّهِمْ لَاَكَلُوْا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْۗ مِنْهُمْ اُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۗ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ سَاۤءَ مَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ
wa lau annahum aqāmut-taurāta wal-injīla wa mā unzila ilaihim mir rabbihim la'akalū min fauqihim wa min taḥti arjulihim, minhum ummatum muqtaṣidah(tun), wa kaṡīrum minhum sā'a mā ya‘malūn(a).
Нош соос зэмзэ но быдэсъязы ке (законъёсты) Торалэсь, Евангелилэсь но (Коранлэсь), кудъёсыз соослы Кузё-Инмарзылэсь келямын вал, соос одно ик сиён басьтозы вылӥысьтызы но пыд улысьтызы. Соос пӧлын вал зэмлыко но кылзӥськись адямиослэн группазы. Нош тросэз соос пӧлысь туж урод лэсьто, мар соос лэсьто.
اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالصَّابِـُٔوْنَ وَالنَّصٰرٰى مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū waṣ-ṣābi'ūna wan-naṣārā man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
Зэмзэ но, кин оске, еврейёс, шабиинъёс но христианъёс, кин ке но оске Аллахлы, берпуметӥ нуналлы, но ӟеч ужъёс лэсьтэ, соку соос понна сюлмаськон ӧвӧл но соос уг куректо.
وَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَۙ
wa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).
Нош волшебникъёс соку ик йыбырттӥзы но йыбырттӥзы.
قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ
qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).
Соос шуизы: «Ми оскиськомы вань дуннелэн Кузёезлы;
رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ
rabbi mūsā wa hārūn(a).
(нимысьтыз) Моисейлэн но Ааронлэн Инмарзы».
قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ
qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).
Фараон шуиз: "Малы тон солы оскиськод, мон тыныд лэземлэсь азьло? Зэмзэ ке, та зэмзэ но трюк, кудзэ тон та городын малпад, отысь улӥсьёсты палэнтыны. Бӧрысь тон тодод (лэсьтэм ужъёсыдлэн бервылъёссы)
لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَ
la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfin ṡumma la'uṣallibannakum ajma‘īn(a).
Мон одно ик тӥлесьтыд киостэс но пыдъёстэс ӵош кесяло (бур кидэс но паллян пыддэс яке мукет ласянь), собере мон тӥледыз ваньдэсты ыбыло».
قَالُوْٓا اِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَۙ
qālū innā ilā rabbinā munqalibūn(a).
Соос (волшебникъёс) шуизы: «Зэмзэ но, ми Кузё-Инмармы доры берытскомы.
وَمَا تَنْقِمُ مِنَّآ اِلَّآ اَنْ اٰمَنَّا بِاٰيٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاۤءَتْنَا ۗرَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّتَوَفَّنَا مُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa mā tanqimu minnā illā an āmannā bi'āyāti rabbinā lammā jā'atnā, rabanā afrig ‘alainā ṣabraw wa tawaffanā muslimīn(a).
Нош тон милемлы ӧд ӝожтӥськы, малы ке шуоно ми оскимы Кузё-Инмармылэн кылбуръёсызлы, куке соос ми доры лыктӥзы». (Соос вӧсяськизы): «Кузё-Инмармы, милемлы чидан сёты но мусульманъёс сямен кулыны (Тонлы сётскыса)».
اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ
al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).
(Нимаз) соос, кинъёс сьӧры мынӥсько Посланник, пророк, кудӥныз вань (лыдӟиськыны но гожъяськыны уг быгато), кудӥныз (нимзэ) соос шедьто гожтэмын Тораын но Евангелиын, кудъёсыз соослэн вань, кудъёсыз соослы шонерзэ лэсьтыны косэ но янгышсэ уг лэзьы, нош кудӥныз соос ваньзэ умойзэ лэзе но ваньзэ, мар соослы уродзэ, лэзе, нош соос вылэ лэзем нагрузкаослэсь но ӝеганъёслэсь мозмытске. Нош кинъёс солы оско, сое данъяло, солы юртто но солы (Коранлы) усьтэм яркыт югыт сьӧры мыно, соос шудо адямиос.
وَمِنْ قَوْمِ مُوْسٰٓى اُمَّةٌ يَّهْدُوْنَ بِالْحَقِّ وَبِهٖ يَعْدِلُوْنَ
wa min qaumi mūsā ummatuy yahdūna bil-ḥaqqi wa bihī ya‘dilūn(a).
Нош Моисейлэн калыкез пӧлын вал калык, кудӥныз (адямиосты) зэмлыклэн (основаеныз) нуизы но соин (озьы ик) соос шонерлыко ужазы но шонерлыкез быдэсъязы.
وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِۘ اِذْ يَعْدُوْنَ فِى السَّبْتِ اِذْ تَأْتِيْهِمْ حِيْتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَّيَوْمَ لَا يَسْبِتُوْنَۙ لَا تَأْتِيْهِمْ ۛ كَذٰلِكَ ۛنَبْلُوْهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ
was'alhum ‘anil-qaryatil-latī kānat ḥāḍiratal-baḥr(i), iż ya‘dūna fis-sabti iż ta'tīhim ḥītānuhum yauma sabtihim syurra‘aw wa yauma lā yasbitūn(a), lā ta'tīhim - każālika - nablūhum bimā kānū yafsuqūn(a).
Нош юалэ Израиль нылпиослэсь зарезь дурын интыяськем музъем сярысь, куке соос суббота нуналэ куронъёсты тӥязы, (нимысьтыз) куке соос доры лыктӥзы чорыгъёс (кудъёсыз матын вал), соос ву вылын лобӟизы, шутэтскон нуналъёсы ӧвӧл ке но, чорыгъёс соос доры ӧз лыктэ. Озьы Ми соосты эскеримы, малы ке шуоно соос лек ужъёс лэсьтӥзы.
وَقَطَّعْنٰهُمْ فِى الْاَرْضِ اُمَمًاۚ مِنْهُمُ الصّٰلِحُوْنَ وَمِنْهُمْ دُوْنَ ذٰلِكَ ۖوَبَلَوْنٰهُمْ بِالْحَسَنٰتِ وَالسَّيِّاٰتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
wa qaṭṭa‘nāhum fil-arḍi umamā(n), minhumuṣ-ṣāliḥūna wa minhum dūna żālik(a), wa balaunāhum bil-ḥasanāti was-sayyi'āti la‘allahum yarji‘ūn(a).
Нош Ми соосты та дуннеын кӧня ке группаослы люкылӥм; соос пӧлын вань оскымон адямиос но вань сыӵеосыз, кинъёс ӧвӧл. Нош Ми соосты ӟечлыкен но уродэн (кышкытлыкъёсын) эскеримы, соос мед берытскозы шуыса (зэмлыклы).
وَالَّذِيْنَ يُمَسِّكُوْنَ بِالْكِتٰبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۗ اِنَّا لَا نُضِيْعُ اَجْرَ الْمُصْلِحِيْنَ
wal-lażīna yumassikūna bil-kitābi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), innā lā nuḍī‘u ajral-muṣliḥīn(a).
Нош кин книгаез (Тораез) юнматэ но молитваос быдэсъя, (дунъет басьтозы). Зэмзэ но, Ми шонер улӥсьёсты дунзылэсь ум люкетэ.
فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ
famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).
Соин ик нокин но Моисейлы ӧз оскиськы, солэн калыкезлэн выжыосыз сяна, кудъёсыз кышказы, фараон но солэн кивалтӥсьёсыз (калык) соосты курадӟытозы шуыса. Зэмзэ но, фараон зэмзэ но музъем вылын тирания лэсьтӥз, нош зэмзэ но соос пӧлысь одӥгез вал, кин тӥяськиз.
فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا ۚرَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
fa qālū ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Собере соос шуизы: «Ми оскиськом Аллахлы.
وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ
wa najjinā biraḥmatika minal-qaumil-kāfirīn(a).
но милемыз Аслад гажан мылкыдыд кафиръёслэсь утьы».
وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰى وَاَخِيْهِ اَنْ تَبَوَّاٰ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوْتًا وَّاجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ قِبْلَةً وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa auḥainā ilā mūsā wa akhīhi an tabawwa'ā liqaumikumā bimiṣra buyūtaw waj‘alū buyūtakum qiblataw wa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), wa basysyiril-mu'minīn(a).
Нош Ми Моисейлы но солэн вынызлы усьтӥмы: «Египетын калыкедлы кӧня ке коркаос басьтэ, коркаостэс йыбырттон интыос каре, вӧсяськонъёс лэсьтэ, оскисьёсты шумпоттэ».
وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ
wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).
Нош соос, кинъёслы Ми книга сётӥмы, шумпото солы, мар (книга) тыныд (Мухаммедлы) усьтӥськиз, нош вань группаос пӧлын (еврейёс но христианъёс), кудъёсыз солэсь люкетсэ уг валало. Шуэ: «Мон гинэ косэм вал Аллахлы йыбыртъяны но соин номыр уг герӟаськы. Со доры гинэ мон ӧтисько (адямиосты) но Со доры гинэ мон берытско».
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).
Нош оскисьтэмъёс шуо: «Тон (Мухаммед) ыстэм мурт ӧвӧл». Шуэ: «Аллах но соос, кинъёс книгаез валало, мон но тӥ куспын адӟисьёс луыны тырмыт».
قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ
qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).
Шуэ (Мухаммад), "Оскы солы (Коранлы) яке тӥледлы оскыны кулэ ӧвӧл (со озьы ик Аллах понна). Зэмзэ но, кинлы азьвыл тодон-валан сётэмын, куке соослы (Коран) лыдӟо, соос ымныръёссэс лэзьяло, асьсэды йыбыртто",
فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى
fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.
Соку волшебникъёс йыбырттӥзы но шуизы: «Ми оскимы Ааронлэн но Моисейлэн Инмарзылы».
قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ
qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.
Соос (волшебникъёс) шуизы: «Ми ум быръе (подчиняться) тӥледлы валамон доказательствоос вылэ пыкиськыса (чудоос), кудъёсыз вуизы милемлы но (Аллах вылэ), кудӥныз милемыз кылдытӥз. Соин ик малпалэ, мар тӥляд потэ решение кутыны. Зэмзэ ке, тӥ быгатӥськоды решение кутыны гинэ улонэз та дуннеын».
اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى
innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.
Ми зэмзэ но оскимы Инмармылы, Со милемыз янгышъёсмес но тӥ милемлы пуктэм магиямес мед простить кароз шуыса. Нош Аллах умойгес (Солэн вознаграждениез) но пумтэм вапумъёсы (Солэн наказаниез)».
فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَ ۙ
fa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).
Соин ик фокусникъёс йыгаськизы но йыбырттӥзы.
قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ
qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).
Соос шуизы: «Ми оскиськомы вань дуннелэн Кузёезлы;
رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ
rabbi mūsā wa hārūn(a).
(нимысьтыз) Моисейлэн но Ааронлэн Инмарзы».
قَالُوْا لَا ضَيْرَ ۖاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ ۚ
qālū lā ḍair(a), innā ilā rabbinā munqalibūn(a).
Соос шуизы: «Милям номырлэсь кышкано ӧвӧл, малы ке шуоно ми Кузё-Инмармы доры берытскомы.
اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ
innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).
Зэмзэ но, ми туж оскиськом, Кузё-Инмармы янгышъёсмес простить кароз шуыса, малы ке шуоно ми нырысьсэ оскимы».
اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ
allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).
Кинлы Ми Коранлэсь азьло книга сётӥмы, соос солы (Коранлы) оскизы.
وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ
wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).
Нош куке соослы (Коран) лыдӟизы, соос шуизы: «Ми солы оскиськом, зэмзэ но (Коран) — со Кузё-Инмармылэсь зэмлыкез. Зэмзэ но, азьвыл ми мусульманъёс вал».
اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ
ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).
Соос чиданзы понна кык полэс тыриськон басьтӥзы (Торалы но Коранлы оскемзы понна), нош соос уродэз ӟечен палэнтӥзы, нош Ми сётэм сиён-юонлэсь люкетсэ быдтӥзы.
وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ
wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).
Нош урод кылъёсты кылыса, соослэсь палэнско но шуо: «Милемлы милям ужъёсмы но тӥледлы тӥляд ужъёсты, тӥ мед утёды, милям уг поты (ассоциироваться) тодӥсьтэм адямиосын».
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوْاۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يُوْقِنُوْنَ
wa ja‘alnā minhum a'immatay yahdūna bi'amrinā lammā ṣabarū, wa kānū bi'āyātinā yūqinūn(a).
Нош Ми соос пӧлысь кивалтӥсьёсты кылдытӥм, кудъёсыз соосты Милям куронъёсмыя нуозы, соос чидазы ке. Соос оско Милям кылбуръёсмылы.