اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰىۖ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ
ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā, famā rabiḥat tijāratuhum wa mā kānū muhtadīn(a).
उहनां ने मार्गदर्शन दे नाल गलती खरीदी। इस करिए उंदा व्यापार बदकिस्मत हा ते उनेंगी कोई मार्गदर्शन नेईं मिलेआ।
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ
maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).
उंदी मिसाल उन लोकें दे समान ऐ जेह्ड़े आग्ग जलांदे न, पर इसदे बाद उंदे आस-पास गी रोशन करने दे बाद अल्लाह उंदी रोशनी गी दूर करी लैंदा ऐ ते उनेंगी न्हेरे च छोड़ी दिंदा ऐ, जेह्ड़े दिक्खने च असमर्थ न।
صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَۙ
Ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā yarji‘ūn(a).
बहिरे, गूंगे ते अन्धे न, इस करी ओह् वापस नेईं आई सकदे।
اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ
au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).
या जिवें (जिन्हां नू मारया जांदा है) आसमान तों भारी बरखा, जिस नाल न्हेरे, गरज, ते बिजली वी होंदी है। उंगलियां कन्नै कान रोकदे न, मौत दे डर कन्नै गरजने दी आवाज़ थमां (पलांदे होई)। अल्लाह काफिरें गी घेरदा ऐ।
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ
yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
बिजली लगभग उंदी नज़र चली गेई। जदूं बी (बिजली) चमकदी ऐ तां ओह्दे हेठ चलदे न, ते जदूं उंदे उप्पर न्हेरा पौंदी ऐ तां रुकदे न। अल्लाह ने चाहंदी तां उहनां दी सुनवाई ते नज़र वी छीन लैंदा। दरअसल, अल्लाह हर चीजें उप्पर सर्वशक्तिमान ऐ।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
हे विश्वास करने आले! अपने दान दा जिक्र करदे होई ते (प्राप्त करने आले दी भावनाएं गी) दुखी नेईं करो, जि'यां कोई अपनी दौलत इस करिए देई दिंदा ऐ की ओह् लोकें गी दिखावा करदा ऐ ते ओह् अल्लाह ते आखरी दिन पर विश्वास नेईं करदा। मिसाल (उस बंदे दा) चिकने पत्थर दे समान है जिसदे उप्पर धूड़ होंदी ऐ, फिर जदूं पत्थर उप्पर भारी बरखा होंदी ऐ तां पत्थर फिरी चिकना रौंह्दा ऐ। जो करदे हन उहनां नूं कुझ फायदा नहीं होंदा। ते अल्लाह काफिरां दा मार्गदर्शन नहीं करदा।
اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
क्या तुहाडे विचों कोई ऐसा है जो चाहंदा है कि खजूर ते अंगूर दा बाग होवे जिस तों हेठ नदियाँ बहन, जित्थे उस नू हर तरह दा फल मिलदा है, फिर उस दी बुढ़ापा आ जांदी है जबकि उस दी छोटी-छोटी संतान होंदी है? फिर बाग़ च इक तेज हवा ने उड़ाया जिस च आग्ग लग्गी गेई ही, इस करी उस च आग्ग लग्गी गेई। इस तयह अल्लाह तुझे अऩनी आयतों को ऩता चराता शै कक आऩ उन्शें सोचें।
وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ قَالُوْا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَۚ
wa lā takūnū kal-lażīna qālū sami‘nā wa hum lā yasma‘ūn(a).
ते उन (पाखंडी) दे समान नेईं बनो जेड़े आखदे न के "अस सुनदे आं" पर ओह नेईं सुनदे (किजोकी उंदे दिल इस गल्ल दा इन्कार करदे न)।
۞ اِنَّ شَرَّ الدَّوَاۤبِّ عِنْدَ اللّٰهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ
inna syarrad-dawābbi ‘indallāhiṣ-ṣummul-bukmul-lażīna lā ya‘qilūn(a).
सचमुच अल्लाह दी नज़र विच सब तों बुरे जीव ओह हन जो बहरे ते गूंगे हन (सच्ची नूं नहीं सुणदे ते ना समझदे हन), यानी ओह नहीं समझदे।
اَفَمَنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى تَقْوٰى مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ اَمْ مَّنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهٖ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
afaman assasa bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
तो क्या जो लोग अल्लाह दी भक्ति ते (उस दी) मस्ती दे कारण इमारतां (मस्जिद) बनांदे हन, ओह बेहतर हन, या ओह लोग जो अपनी इमारतां नू इक खाई दे किनारे बनांदे हन जो ढह जांदी है, फिर (इमाल) उन्हां दे नाल नाल नरक विच ढह जांदी है? अल्लाह अन्यायी लोकें गी मार्गदर्शन नेईं करदा
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ فَاِنْ اَصَابَهٗ خَيْرُ ِۨاطْمَئَنَّ بِهٖۚ وَاِنْ اَصَابَتْهُ فِتْنَةُ ِۨانْقَلَبَ عَلٰى وَجْهِهٖۗ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةَۗ ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ
wa minan-nāsi may ya‘budullāha ‘alā ḥarf(in), fa in aṣābahū khairuniṭma'anna bih(ī), wa in aṣābathu fitnatuninqalaba ‘alā wajhih(ī), khasirad-dun-yā wal-ākhirah(ta), żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).
ते मनुक्खें च ऐसे बी न जेह्ड़े अल्लाह दी इबादत सिर्फ किनारे पर गै करदे न; इस करिए जेकर ओह गुण हासल करदा ऐ तां ओह् संतुष्ट होई जंदा ऐ ते जेकर उसी कुसै परीक्षण कन्नै टकराया जंदा ऐ तां ओह् पिच्छें मुड़ी जंदा ऐ। ओह् इस संसार च ते परलोक च हारदा ऐ। असली नुकसान यही है।
۞ وَاِذَا رَاَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ اَجْسَامُهُمْۗ وَاِنْ يَّقُوْلُوْا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْۗ كَاَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۗيَحْسَبُوْنَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْۗ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْۗ قَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۖاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa iżā ra'aitahum tu‘jibuka ajsāmuhum, wa iy yaqūlū tasma‘ liqaulihim, ka'annahum khusyubum musannadah(tun), yaḥsabūna kulla ṣaiḥatin ‘alaihim, humul-‘aduwwu faḥżarhum, qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).
ते जदूं तुस उनेंगी दिखदे ओ तां उंदे शरीर तुसेंगी हैरान करी ओड़दे न। ते जेकर ओह बोलदे न तां तुस उंदी गल्ल सुनदे ओ। झुकने आली लकड़ी दे समान न। उनेंगी लगदा हा जे हर चीख उंदे उप्पर गै होंदी ऐ। वे (असली) दुश्मन हन, इस करके उन्हां तों सावधान रहो; अल्लाह ने उन्हें नाश कर दिया। उनेंगी (सच्चाई कोला) किस चाल्ली मुड़या जाई सकदा ऐ?