اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ
au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).
Азы (кижиге таварышкан) дээрден күштүг чаъс ышкаш, караңгы, чаъс-чайык болгаш чырыткы-биле кады. Олар кулактарын барбалары-биле дуглап алыр, өлүп каарындан коргар болгаш, чаъс-чайык үнүн дыңнавас. Аллахка бүзүревейн турар улус база кирип турар.
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوْبُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً ۗ وَاِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهٰرُ ۗ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاۤءُ ۗوَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
Ṡumma qasat qulūbukum mim ba‘di żālika fahiya kal-ḥijārati au asyaddu qaswah(tan), wa inna minal-ḥijārati lamā yatafajjaru minhul-anhār(u), wa inna minhā lamā yasysyaqqaqu fayakhruju minhul-mā'(u), wa inna minhā lamā yahbiṭu min khasy-yatillāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Оон соонда чурээнер кадыг апарган, ынчангаш (чурээнер) даш дег, оон-даа кадыг апарган. Херек кырында ол даштардан хемнер (суг) агып чыдар боор. Оон ыңай чарлып, аржааннар үнүп кээрлери база бар. Оон ыңай Аллахтан коргарындан дүжүп каар улус база бар. А Аллах силерниң кылып турар чүүлүңерни билбес эвес.
وَمَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كَمَثَلِ الَّذِيْ يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ اِلَّا دُعَاۤءً وَّنِدَاۤءً ۗ صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ
wa maṡalul-lażīna kafarū kamaṡalil-lażī yan‘iqu bimā lā yasma‘u illā du‘ā'aw wa nidā'ā(n), ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā ya‘qilūn(a).
А кафирлерниң (кыйгырыгларынга) үлегер домак дээрге, кыйгырыглар болгаш алгы-кышкыдан өске чүнү-даа дыңнавас (амытаннарже) алгыржып турар (кадарчы) ышкаш. (Олар) дүлей, дүлей болгаш караа көрбес, ынчангаш олар билбес.
اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
Силерниң араңарда кым-даа хемнер агып чыдар, янзы-бүрү чимистиг финик пальмалары болгаш виноград сывылыг огородтуг болурун күзеп турар бе, ооң соонда назы-хар келирге, ол чаш ажы-төлдүг артып каар. Ооң соонда оттуг күштүг хат ону дүжүрүпкеш, өрттенип каар. Аллах силерге Бодунуң демдектерин ынчаар тайылбырлап турар, силер боданыр силер.
يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Ооң-биле Аллах Бодунуң күзел-соруун сагып чоруур улусту камгалалдың оруунче углап турар, а (ол ном-биле база) Аллах ол кижини Бодунуң чөпшээрели-биле долу караңгыдан чырыкче үндүрүп, дорт орукче көргүзер.
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِى الظُّلُمٰتِۗ مَنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَّشَأْ يَجْعَلْهُ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
wal-lażīna każżabū bi'āyātinā ṣummuw wa bukmun fiẓ-ẓulumāt(i), may yasya'illāhu yuḍlilhu wa may yasya' yaj‘alhu ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Бистиң шүлүктеривисти хүлээп көрбес улус дүлей, дүлей болгаш шуут караңгыда. Кымны Аллах күзээр болза, ону мегелеп каар. Аллах кымны-даа күзээр болза, Ол ону шын орукче киирер.
قُلْ اَنَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلٰٓى اَعْقَابِنَا بَعْدَ اِذْ هَدٰىنَا اللّٰهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيٰطِيْنُ فِى الْاَرْضِ حَيْرَانَ لَهٗٓ اَصْحٰبٌ يَّدْعُوْنَهٗٓ اِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰىۗ وَاُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ
qul anad‘ū min dūnillāhi mā lā yanfa‘unā wa lā yaḍurrunā wa nuraddu ‘alā a‘qābinā ba‘da iż hadānallāhu kal-lażīstahwathusy-syayāṭīnu fil-arḍi ḥairāna lahū aṣḥābuy yad‘ūnahū ilal-huda'tinā, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa umirnā linuslima lirabbil-‘ālamīn(a).
(Мухаммад) айтып бер: "Бис Аллахтан өске чүүлдү дилээр бис бе, ол биске дуза чедирбес болгаш биске хора чедирбес, база (бис) Аллах бисти, чер кырында эрликтиң мегелепкен кижилери дег, дүвүрелдиг байдалга удуртупкан соонда, дедир эгидип бээр бис бе." Эштери ону дорт орукче чалаан (деп тургаш): «Бисти эдерип чор». «Шынап-ла, Аллахтың удуртулгазы дээрге (шын) удуртулга-дыр, ынчангаш биске бүгү делегейлерниң Дээрги-Чаяакчызынга чагыртырын дужааган»
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
Бир эвес Бис күзээн болзувусса, ол (шүлүк)-биле (ооң деңнелин) көдүрер ийик бис, ынчалза-даа ол делегейже чүткүлдүг болгаш бодунуң (куду) күзелдерин эдерип чораан, ынчан ооң үлегери ыт ышкаш, бир эвес силер ону үндүр сывырыптар болзуңарза, силер ооң дылын үндүрер силер, а бир эвес силер ону чөпшээрээр болзуңарза, ол база дылын үндүрер. Бистиң шүлүктеривисти хүлээп көрбээн улустуң үлегер домактары ындыг. Ынчангаш оларны бодандырар дээш ол төөгүлерни чугаалаңар.
سَاۤءَ مَثَلًا ۨالْقَوْمُ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاَنْفُسَهُمْ كَانُوْا يَظْلِمُوْنَ
sā'a maṡalanil-qaumul-lażīna każżabū bi'āyātinā wa anfusahum kānū yaẓlimūn(a).
Бистиң шүлүктеривисти мегелеп турар улустуң чижээ дыка багай; олар боттарын шын эвес кылып турар.
لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ
lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).
Чүгле Аллахка шын мөргүл болур. Аллахтан өске оларның чүдүүр дүрзүлери оларга чүнү-даа хайырлап шыдавас, олар (суг) аксынга чедер кылдыр холдарын сугже ажыдып турар кижиден ылгал чок. Суг ооң аксынга чедишпес-даа болза. А бүзүревейн турар улустуң мөргүлдери ажыы чок
قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).
(Мухаммед): "Дээр биле черниң Дээргизи кымыл?" "Аллах" деп чугаалаңар. Айтырыңар: "Силерге Аллахтан өске камгалакчыларны алыры таарымчалыг бе, кажан олар боттарынга ачы-дуза чедирип азы хора чедирип шыдавас болза?" Айтып бериңер: "Караа көрбес улус көрүп турар улус-биле дең бе? Азы караңгы чырык-биле дең бе? Олар Аллах-биле ооң чаяалгазы дег чаяап шыдаар партнерлар кылып турар бе, ынчангаш ийи чаяалга оларның карактарынга дөмей болур бе?" "Аллах дээрге бүгү чүвениң Чаяакчызы болгаш Ол дээрге Дээди Бурган, Дээди Күчүлүг" деп чугаалаңар.
اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ
anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).
Аллах дээрден суг (чаъс) дүжүрген, ынчангаш ол (суг) ховуга бодунуң хемчээли-биле агып бадар, ооң соонда агым чайганып турар көпүктү эккеп турар. А кандыг (металлдан) отка эрип алгаш, каасталгалар азы херекселдер кылырыл, ында (база) ындыг көпүк бар (амгы көпүк). Ынчангаш Аллах чүү шын, чүү меге дээрзин үлегер домак кылып турар. Көпүк дугайында чугаалаар болза, ол чүү-даа эвес кылдыр чиде бээр; ынчалза-даа кижилерге ажыктыг чүүлдер чер кырынга артар. Ынчалдыр Аллах үлегер домакты айыткан.
حُنَفَاۤءَ لِلّٰهِ غَيْرَ مُشْرِكِيْنَ بِهٖۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاۤءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ اَوْ تَهْوِيْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ مَكَانٍ سَحِيْقٍ
Ḥunafā'a lillāhi gaira musyrikīna bih(ī), wa may yusyrik billāhi fa ka'annamā kharra minas-samā'i fa takhṭafuhuṭ-ṭairu au tahwī bihir-rīḥu fī makānin saḥīq(in).
Аллахка чүдүүр, Ооң-биле эш-өөр чокка. Кым Аллах-биле эш-өөрнү кылып турарыл, ол кижи дээрден кээп дүшкеш, куш-биле уштунуп алган ышкаш болур, азы салгын ырак черже аппарган ышкаш болур.
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَنْ يَّخْلُقُوْا ذُبَابًا وَّلَوِ اجْتَمَعُوْا لَهٗ ۗوَاِنْ يَّسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْـًٔا لَّا يَسْتَنْقِذُوْهُ مِنْهُۗ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوْبُ
yā ayyuhan-nāsu ḍuriba maṡalum fastami‘ū lah(ū), innal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lay yakhluqū żubābaw wa lawijtama‘ū lah(ū), wa iy yaslubhumuż-żubābu syai'al lā yastanqiżūhu minh(u), ḍa‘ufaṭ-ṭālibu wal-maṭlūb(u).
О, чон! Үлегер домак чогааттынган. Ынчангаш дыңнаңар! Шынап-ла, силерниң Аллахтан аңгыда кыйгырган бүгү чүвеңер чаңгыс-даа чышпынчакты чаяап шыдавас, олар ону чаяап алыр дээш каттышкаш-даа. А бир эвес чышпынчак олардан бир-ле чүвени ап алыр болза, олар ону чымчактан дедир ап шыдавас. Тейлеп чоруур улус биле тейлеп чоруур улус денге кошкаак.
اَوْ كَظُلُمٰتٍ فِيْ بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَّغْشٰىهُ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ سَحَابٌۗ ظُلُمٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍۗ اِذَآ اَخْرَجَ يَدَهٗ لَمْ يَكَدْ يَرٰىهَاۗ وَمَنْ لَّمْ يَجْعَلِ اللّٰهُ لَهٗ نُوْرًا فَمَا لَهٗ مِنْ نُّوْرٍ ࣖ
au kaẓulumātin fī baḥril lujjiyyiy yagsyāhu maujum min fauqihī maujum min fauqihī saḥāb(un), ẓulumātum ba‘ḍuhā fauqa ba‘ḍ(in), iżā akhraja yadahū lam yakad yarāhā, wa mal lam yaj‘alillāhu lahū nūran famā lahū min nūr(in).
Азы (кафирлерниң байдалы) терең далайга долу караңгы ышкаш, ону долгун соонда долгун шыпкан, ооң үстүнде (катап база) кара булуттар бар. Ол дээрге каът-каът караңгы-дыр. Холун сунуптарга, ону арай деп көрүп турар. Кымга Аллах чырык бербээн, ынчан ол кижиде бичии-даа чырык чок.
مَثَلُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْلِيَاۤءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوْتِۚ اِتَّخَذَتْ بَيْتًاۗ وَاِنَّ اَوْهَنَ الْبُيُوْتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوْتِۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ
maṡalul-lażīnattakhażū min dūnillāhi auliyā'a kamaṡalil-‘ankabūt(i), ittakhażat baitā(n), wa inna auhanal-buyūti labaitul-‘ankabūt(i), lau kānū ya‘lamūn(a).
Аллахтан өске камгалакчыларны алган улустуң дугайында үлегер домак бажың кылып турар аалчыгаш-биле дөмей. Шынап-ла, эң кошкак бажың дээрге аалчыларның бажыңы-дыр, олар билир турган болза.
وَاَمَّا ثَمُوْدُ فَهَدَيْنٰهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمٰى عَلَى الْهُدٰى فَاَخَذَتْهُمْ صٰعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُوْنِ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ۚ
wa ammā ṡamūdu fa hadaināhum fastaḥabbul-‘amā ‘alal-hudā fa akhażathum ṣā‘iqatul-‘ażābil-hūni bimā kānū yaksibūn(a).
Самудтуң чонунга хамаарыштыр алырга, бис оларга удуртулганы берген бис, ынчалза-даа олар удуртулгадан артык согур чорукту (шын эвес орукту) шилип алганнар, ынчангаш оларның кылган чүүлдери дээш, оларны базындырар кеземче кылдыр чырыткы соккан.
هُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ عَلٰى عَبْدِهٖٓ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ لِّيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَاِنَّ اللّٰهَ بِكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
huwal-lażī yunazzilu ‘alā ‘abdihī āyātim bayyinātil liyukhrijakum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa innallāha bikum lara'ūfur raḥīm(un).
Силерни караңгыдан чырыкче үндүрер дээш, Бодунуң чалчазынга (Мухаммедке) тода шүлүктерни (Коранны) дамчыткан Ол-дур. Шынап-ла, силерге хамаарыштыр Аллах Эң-не энерелдиг, Эң-не энерелдиг.
رَّسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ مُبَيِّنٰتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُّدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ قَدْ اَحْسَنَ اللّٰهُ لَهٗ رِزْقًا
rasūlay yatlū ‘alaikum āyātillāhi mubayyinātil liyukhrijal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa may yu'mim billāhi wa ya‘mal ṣāliḥay yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), qad aḥsanallāhu lahū rizqā(n).
(янзы-бүрү хоойлуларны) тайылбырлап турар Аллахтың аяттарын силерге номчуп бээр элчинни чорудуп тургаш, ынчангаш Ол бүзүрээн болгаш эки чүүлдер кылып турар улусту караңгыдан чырыкче үндүрүп шыдаар. А кым-даа болза, Аллахка бүзүрээр болгаш эки чүүлдер кылыр болза, Ол ону хемнер агып чыдар садтарже албан киирер; олар аңаа кезээ мөңгеде турар. Шынап-ла, Аллах аңаа эки чемни берген.