Принять ислам, нажмите здесь
Ислам Ал-Хақ: Ҡөрьән һәм Хәдис
(Ысын ислам)



Тема - Al-Qur'an Mukjizat Al-Qur'an Mukjizat ilmu pengetahuan Air sebagai sumber kehidupan
Аяттарҙы эҙләү һөҙөмтәләре :
Дөйөм аяттар : 32
164
Q.S Әл-Бәҡара (2:164)

اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

Ысынлап та, күктәрҙе һәм ерҙе барлыҡҡа килтереүҙә, төн менән көндөң алмашыныуында, диңгеҙ аша йөҙгән караптарҙа кешелеккә файҙа килтергән нәмәләр, Аллаһ Тәғәләнең күктән ебәргән һыуы, үлгәндән һуң ерҙе уның менән тергеҙеүе, унда бөтә төр хайуандарҙы таратыуы, һәм үҙгәргән ҡоролоҡтоң һәм Ер — аңлы кешеләр өсөн, ысынлап та, ғибрәттәр бар.


265
Q.S Әл-Бәҡара (2:265)

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَتَثْبِيْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۢ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَيْنِۚ فَاِنْ لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahumubtigā'a marḍātillāhi wa taṡbītam min anfusihim kamaṡali jannatim birabwatin aṣābahā wābilun fa'ātat ukulahā ḍi‘fain(i), fa'illam yuṣibhā wābilun faṭall(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Ә малдарын Аллаһтың ризалығын эҙләү һәм йәнен нығытыу өсөн сарыф иткән кешеләр тураһындағы ҡисса, ҡалҡыулыҡта урынлашҡан баҡсаға оҡшаш, уны көслө ямғыр һыуландыра, һуңынан баҡса ике тапҡырға күберәк емеш бирә. Әгәр ҙә көслө ямғыр уны һыу һибмәһә, тимәк, ҡыуыш (хатта етерлек). Аллаһ һеҙҙең ҡылған эштәрегеҙҙе күреп тора.


99
Q.S Әл-Әнғәм (6:99)

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Һәм Ул Күктән һыу төшөрә, һуңынан Беҙ уның менән һәр төрлө үҫемлектәрҙе үҫтерәбеҙ, шуға күрә Беҙ шул үҫемлектәрҙән йәшел үҫемлектәр сығарабыҙ, Беҙ шул йәшел үҫемлектәрҙән күп бөртөктәр сығарабыҙ; ә пальма ағасынан аҫылынып торған ботаҡтарҙы, йөҙөм баҡсаларын, (Беҙ шулай уҡ) оҡшаш һәм оҡшаш булмаған зәйтүн һәм гранаттарҙы ҡырҡып алдыҡ. Емеш биреп, өлгөргәс, емешкә иғтибар итегеҙ. Ысынлап та, иман килтергәндәр өсөн (Аллаһтың ҡөҙрәте тураһында) аяттар бар.


24
Q.S Юныс (10:24)

اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).

Ысынлап та, донъяуи тормош тураһындағы ҡисса тап Беҙ күктән төшөргән һыу (ямғыр) кеүек, унан һуң ерҙәге үҫемлектәр мул үҫә (шул һыу арҡаһында), уларҙың ҡайһы берҙәрен кеше һәм мал ашай. Ер тулыһынса биҙәлгән һәм биҙәлгәнгә тиклем, унда йәшәүселәр үҙҙәрен мотлаҡ уға эйә булырмын тип уйлағансы, уға төндә йәки көндөҙ Беҙҙең язабыҙ килер һәм Беҙ уны кисә шытып сыҡмаған кеүек, ураҡ менән ҡырҡылған уңыш кеүек итербеҙ. Беҙ уйланыусы халыҡҡа аяттарҙы (ҡөҙрәтебеҙҙе) шулай аңлатабыҙ.


32
Q.S Ибраһим (14:32)

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْاَنْهٰرَ

allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, wa sakhkhara lakumul-fulka litajriya fil-baḥri bi'amrih(ī), wa sakhkhara lakumul-anhār(a).

Аллаһ Тәғәлә күктәрҙе һәм Ерҙе яралтҡан һәм күктән һыу (ямғыр) яуҙырған, шунан шул (ямғыр һыуы) менән һеҙгә ризыҡ итеп төрлө емештәр сығарған; һәм Ул һеҙҙең өсөн диңгеҙҙәрҙә Үҙенең ихтыяры буйынса йөҙөү өсөн караптарҙы буйһондорҙо, һеҙҙең өсөн йылғаларҙы ла буйһондорҙо.


10
Q.S Ән-Нахл (16:10)

هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً لَّكُمْ مِّنْهُ شَرَابٌ وَّمِنْهُ شَجَرٌ فِيْهِ تُسِيْمُوْنَ

huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'al lakum minhu syarābuw wa minhu syajarun fīhi tusīmūn(a).

Ул Күктән һыу (ямғыр) төшөрҙө, уның бер өлөшөн һеҙ эсерһегеҙ, бер өлөшөн үҫемлектәр үҫтерә, улар өҫтөндә малдарығыҙҙы көтәһегеҙ.


11
Q.S Ән-Нахл (16:11)

يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).

Уның менән һеҙгә иген культуралары, зәйтүн, хөрмә, йөҙөм һәм һәр төрлө емеш-еләк үҫтерә. Ысынлап та, уйланыусы кешеләр өсөн бында ғибрәттәр бар.


65
Q.S Ән-Нахл (16:65)

وَاللّٰهُ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ ࣖ

wallāhu anzala minas-samā'i mā'an fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yasma‘ūn(a).

Аллаһ Күктән һыу (ямғыр) яуҙырҙы һәм шул һыу менән элек үле булған ерҙе терелтте. Ысынлап та, был осраҡта Аллаһтың бөйөклөгөн тыңлаусылар өсөн ғибрәттәр бар.


53
Q.S Та-Ха (20:53)

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

Ерҙе һеҙҙең өсөн киңлек итеп ҡылған, унда һеҙгә юлдар яһаған, күктән һыу (ямғыр) яуҙырған (Аллаһ)» Һуңынан Беҙ уның (ямғыр һыуы) менән төрлө үҫемлектәр үҫтерҙек.


30
Q.S Әл-Әнбиә (21:30)

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

Кәферҙәр белмәйме ни, ҡасандыр күктәр менән Ер бергә ҡушылды, һуңынан Беҙ уларҙы айырҙыҡ; Беҙ һәр тереклекте һыуҙан яралттыҡ; шунан ни өсөн улар ышанмай?


5
Q.S Әл-Хаж (22:5)

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ

yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).

Эй кешеләр! Әгәр ҙә һеҙ ҡиәмәт көнөнә шикләнһәгеҙ, ысынлап та, Беҙ һеҙҙе тупраҡтан, унан һуң сперма тамсыһынан, унан һуң ҡан төйөнөнән, унан һуң камил һәм камил булмаған ит киҫәгенән яралттыҡ, һеҙгә аңлатыу өсөн; һәм Беҙ һеҙҙе Ҡарынында Беҙҙең ихтыяры буйынса алдан билдәләнгән ваҡытҡа тиклем нығыттыҡ, һуңынан Беҙ һеҙҙе бәпес итеп сығарҙыҡ, һуңынан (яйлап) һеҙ олоғайғанһығыҙ, һәм һеҙҙең ҡайһы берҙәрегеҙ донъянан китте һәм (ҡайһы берҙәре) һеҙҙең бик ҡартлыҡҡа ҡайтарылды (ҡартлыҡ), шулай итеп, ул башҡа бер нәмә лә белмәне, тип, he knedy any. Һәм һин күрәһең: Ер ҡоро, һуңынан Беҙ уға һыу (ямғыр) яуҙырһаҡ, ер йәнләнә һәм уңдырышлы була һәм төрлө гүзәл үҫемлектәр (үҫемлектәр) үҫә.


63
Q.S Әл-Хаж (22:63)

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۖ فَتُصْبِحُ الْاَرْضُ مُخْضَرَّةًۗ اِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ ۚ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa tuṣbiḥul-arḍu mukhḍarrah(tan), innallāha laṭīfun khabīr(un).

Иғтибар итмәнегеҙме, Аллаһы Тәғәлә күктән һыу (ямғыр) яуҙыра, шуға күрә ер йәшелләнә? Ысынлап та, Аллаһ нескә, бөтә нәмәне белеүсе!


19
Q.S Әл-Мөминун (23:19)

فَاَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهٖ جَنّٰتٍ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍۘ لَكُمْ فِيْهَا فَوَاكِهُ كَثِيْرَةٌ وَّمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ ۙ

fa ansya'nā lakum bihī jannātim min nakhīliw wa a‘nāb(in), lakum fīhā fawākihu kaṡīratuw wa minhā ta'kulūn(a).

Һуңынан Беҙ уның менән һиңә хөрмә һәм йөҙөм баҡсалары яратабыҙ. Унда һеҙ мул емеш-еләк табырһығыҙ, шунан ашарһығыҙ.


45
Q.S Ән-Нур (24:45)

وَاللّٰهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةٍ مِّنْ مَّاۤءٍۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى بَطْنِهٖۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى رِجْلَيْنِۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰٓى اَرْبَعٍۗ يَخْلُقُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wallāhu khalaqa kulla dābbatim mim mā'(in), fa minhum may yamsyī ‘alā baṭinih(ī), wa minhum may yamsyī ‘alā rijlain(i), wa minhum may yamsyī ‘alā arba‘(in), yakhluqullāhu mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Һәм Аллаһ Тәғәлә һәр төрлө хайуандарҙы һыуҙан яралтҡан, шуға күрә ҡайһы берәүҙәр ҡорһаҡ өҫтөндә йөрөй, ҡайһы берәүҙәр ике аяҡта йөрөй, ә ҡайһы берәүҙәр (башҡалар) дүрт аяҡта йөрөй. Аллаһ Тәғәлә нимә теләй, шуны барлыҡҡа килтерә. Ысынлап та, Аллаһ һәр нәмәгә ҡөҙрәтле.


49
Q.S Әл-Фурҡан (25:49)

لِّنُحْيِ َۧ بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا وَّنُسْقِيَهٗ مِمَّا خَلَقْنَآ اَنْعَامًا وَّاَنَاسِيَّ كَثِيْرًا

linuḥyiya bihī baldatam maitaw wa nusqiyahū mimmā khalaqnā an‘āmaw wa anāsiyya kaṡīrā(n).

Шулай итеп, (шул һыу менән) үле ерҙе терелтәбеҙ, барлыҡҡа килтергән нәмәләрҙең ҡайһы берҙәрен, мал-тыуарҙы һәм күп кешеләрҙе эсерәбеҙ.


54
Q.S Әл-Фурҡан (25:54)

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ مِنَ الْمَاۤءِ بَشَرًا فَجَعَلَهٗ نَسَبًا وَّصِهْرًاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيْرًا

wa huwal-lażī khalaqa minal-mā'i basyaran fa ja‘alahū nasabaw wa ṣihrā(n), wa kāna rabbuka qadīrā(n).

Һәм Ул (шулай уҡ) кешене һыуҙан яралтты, һуңынан Ул (булдырҙы) нәҫел һәм байлыҡ һәм һеҙҙең Аллаһығыҙ Ҡөҙрәтле.


60
Q.S Ан-Намл (27:60)

اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ

am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).

Ул (Аллаһ) күктәрҙе һәм Ерҙе яралтып, һеҙҙең өсөн Күктән һыу төшөрҙө, һуңынан беҙ уның менән гүзәл күренешле баҡсалар үҫтерҙек түгелме ни? Ағастарҙы үҫтерә алмаясаҡһың. Аллаһтан башҡа (башҡа) илаһ бармы? Асылда улар (хәҡиҡәттән) тайпылыусы кешеләр.


63
Q.S Әл-Әнкәбут (29:63)

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۙقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa la'in sa'altahum man nazzala minas-samā'i mā'an fa'aḥyā bihil-arḍa mim ba‘di mautihā layaqūlunnallāh(u), qulil-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘qilūn(a).

Әгәр ҙә һеҙ уларҙан: «Күктән кем һыу төшөрҙө һәм уның менән (һыу) үле ергә йән бирҙе?» Һис шикһеҙ, улар: «Аллаһ!» «Аллаһҡа маҡтау булһын», – тип әйтегеҙ, әммә уларҙың күбеһе аңламай.


24
Q.S Ар-Рум (30:24)

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَيُحْيٖ بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa min āyātihī yurīkumul-barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunazzilu minas-samā'i mā'an fa yuḥyī bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

Һәм Уның мөғжизәләренән шуныһы ла бар: Ул һеҙгә йәшенде күрһәтә, ҡурҡыу һәм өмөт өсөн, һәм Ул күктән һыу төшөрә, шуның менән Ерҙе үлгәндән һуң терелтә. Ысынлап та, аңлы кешеләр өсөн бында ғибрәттәр бар.


50
Q.S Ар-Рум (30:50)

فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثٰرِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتٰىۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

fanẓur ilā āṡāri raḥmatillāhi kaifa yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, inna żālika lamuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Шулай булғас, Аллаһ Тәғәләнең рәхмәте эҙҙәренә иғтибар итегеҙ, Аллаһ Тәғәлә ерҙе үлгәндән һуң (ҡороғандан һуң) нисек тергеҙҙе. Ысынлап та, был тигәнде аңлата, Ул һис шикһеҙ (ҡөҙрәткә эйә) үлеләрҙе терелтә. Һәм Ул һәр нәмәгә ҡөҙрәтле.


10
Q.S Лоҡман (31:10)

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

Ул күктәрҙе һеҙ күргәнсә бағанаһыҙ яралтты һәм ерҙең (ер) һеҙҙе һелкетмәһен өсөн тауҙарҙы (йөҙөнә) урынлаштырҙы; һәм ерҙә йәшәгән бөтә төр хәрәкәтсән йән эйәләрен үрсетә. Беҙ күктән ямғыр һыуы яуҙырҙыҡ, һуңынан унда һәр төрлө яҡшы үҫемлектәр үҫтерҙек.


27
Q.S Әс-Сәждәх (32:27)

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ اَنْعَامُهُمْ وَاَنْفُسُهُمْۗ اَفَلَا يُبْصِرُوْنَ

awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'kulu minhu an‘āmuhum wa anfushum, afalā yubṣirūn(a).

Һәм улар иғтибар итмәнеләрме, Беҙ һыуҙы ҡоро ергә йүнәлттек, һуңынан уларҙың малдары һәм үҙҙәре лә һыуҙан ашаһын өсөн (ямғыр һыуы менән) үҫемлектәр үҫтерҙек. Шулай булғас, ниңә иғтибар итмәйҙәр?


9
Q.S Фатир . (35:9)

وَاللّٰهُ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَسُقْنٰهُ اِلٰى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَحْيَيْنَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ كَذٰلِكَ النُّشُوْرُ

wallāhul-lażī arsalar-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fasuqnāhu ilā baladim mayyitin fa'aḥyainā bihil-arḍa ba‘da mautihā, każālikan-nusyūr(u).

Елде ебәреүсе Аллаһтыр; Һуңынан (ел) болоттарҙы күсерҙе, шуға күрә Беҙ болоттарҙы үле (ҡоро) ергә йүнәлттек, һуңынан ямғыр менән ерҙе үлгәндән һуң (ҡоро) терелттек. Бына шулай ул уяныу.


27
Q.S Фатир . (35:27)

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ ثَمَرٰتٍ مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهَا ۗوَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ۢبِيْضٌ وَّحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَابِيْبُ سُوْدٌ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa'akhrajnā bihī ṡamarātim mukhtalifan alwānuhā, wa minal-jibāli judadum bīḍuw wa khumrum mukhtalifun alwānuhā wa garābību sūd(un).

Күрмәнегеҙме ни, Аллаһ Күктән һыу төшөрҙө һәм шул һыу менән Беҙ төрлө емештәр бирҙек. Ә тауҙар араһында төрлө төҫтәге аҡ һәм ҡыҙыл һыҙаттар һәм (шулай уҡ) ҡара һыҙаттар бар.


21
Q.S Әз-Зүмәр (39:21)

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَلَكَهٗ يَنَابِيْعَ فِى الْاَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهٗ حُطَامًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ࣖ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'an fasalakahū yanābī‘a fil-arḍi ṡumma yaj‘aluhū ḥuṭāmā(n), ina fī żālika lażikrā li'ulil-albāb(i).

Күрмәйһеңме ни, Аллаһ күктән һыу төшөрә һәм уны ерҙә шишмә булып ағыҙа, унан һуң уның менән төрлө төҫтәге уңыштар үҫтерә; һуңынан улар кибә һәм һин уларҙы һарғайғанын күрәһең, һуңынан Ул уларҙы һибелгән сүп-сар итә. Ысынлап та, бында аҡыллы кешеләр өсөн ғибрәт бар.


39
Q.S Фуссилят (41:39)

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنَّكَ تَرَى الْاَرْضَ خَاشِعَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْۗ اِنَّ الَّذِيْٓ اَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتٰى ۗاِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa min āyātihī annaka taral-arḍa khāsyi‘atan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat, innal-lażī aḥyāhā lamuḥyil-mautā, innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Һәм Уның аяттары (бөйөклөгө) араһында һин Ерҙең ҡоро һәм ҡоро булыуын күрәһең, әммә әгәр Беҙ уға ямғыр яуҙырһаҡ, ул, һис шикһеҙ, хәрәкәт итер һәм уңдырышлы булыр. Ысынлап та, уны терелтеүсе (Аллаһ), һис шикһеҙ, үлеләрҙе лә терелтә ала; Ысынлап та, Ул һәр нәмәгә ҡөҙрәтле.


11
Q.S Әз-Зөхрүф (43:11)

وَالَّذِيْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۢ بِقَدَرٍۚ فَاَنْشَرْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ

wal-lażī nazzala minas-samā'i mā'am biqadar(in), fa'ansyarnā bihī baldatam maitā(n), każālika tukhrajūn(a).

Һәм кем Күктән (кәрәкле) үлсәмгә ярашлы һыу төшөрҙө, һуңынан шул һыу менән Беҙ үле ерҙе терелттек. Бына шулай сығарырҙар (ҡәберҙән).


5
Q.S Әл-Джатхиә (45:5)

وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ رِّزْقٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ اٰيٰتٌ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wakhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā anzalallāhu minas-samā'i mir rizqin fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa taṣrīfir-riyāḥi āyātul liqaumiy ya‘qilūn(a).

ә төн менән көндөң алмашыныуында һәм Аллаһтың күктән ебәргән ямғырында, һуңынан шул (ямғыр һыуы) менән ер үлгәндән һуң (ҡороп) терелтә; һәм ел уртаһында аңлы халыҡ өсөн (Аллаһтың бөйөклөгө тураһында) ғәләмәттәр ҙә бар.


9
Q.S Ҡаф (50:9)

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً مُّبٰرَكًا فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ جَنّٰتٍ وَّحَبَّ الْحَصِيْدِۙ

wa nazzalnā minas-samā'i mā'am mubārakan fa'ambatnā bihī jannātiw wa ḥabbal-ḥaṣīd(i).

Беҙ күктән бәрәкәтле һыу төшөрҙөк һәм уның менән йәм-йәшел ағастар һәм ураҡ өсөн иген үҫтерҙек.


11
Q.S Ҡаф (50:11)

رِّزْقًا لِّلْعِبَادِۙ وَاَحْيَيْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًاۗ كَذٰلِكَ الْخُرُوْجُ

rizqal lil-‘ibād(i), wa aḥyainā bihī baldatam maitā(n), każālikal-khurūj(u).

ҡолдарыбыҙға ризыҡ бирҙек, үле ерҙе һыу менән терелттек. Терелеү (ҡәберҙән) шулай була.


14
Q.S Ән-Нәбә (78:14)

وَّاَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرٰتِ مَاۤءً ثَجَّاجًاۙ

wa anzalnā minal-mu‘ṣirāti mā'an ṡajjājā(n).

Беҙ болоттарҙан ҡойма ямғыр яуҙырҙыҡ.


25
Q.S Абаса (80:25)

اَنَّا صَبَبْنَا الْمَاۤءَ صَبًّاۙ

annā ṣababnal-mā'a ṣabbā(n).

Беҙ (күктән) мул һыу ҡойҙоҡ,