يَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ۗ قُلْ مَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ
yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qul mā anfaqtum min khairin falil-wālidaini wal-aqrabīna wal-yatāmā wal-masākīni wabnis-sabīl(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).
გეკითხებიან შენ (მუჰამედ), რა დახარჯონ. უთხარი: „რა სიმდიდრესაც გასცემ, მშობლებისთვის, ნათესავებისთვის, ობლებისთვის, ღარიბებისთვის და მოგზაურებისთვის უნდა იყოს განკუთვნილი“. და რა სიკეთესაც არ უნდა აკეთებდე, ჭეშმარიტად, ალლაჰი ყოვლისმცოდნეა.
قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِهٖۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ
qul ara'aitum in akhażallāhu sam‘akum wa abṣārakum wa khatama ‘alā qulūbikum man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bih(ī), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti ṡumma hum yaṣdifūn(a).
უთხარი (მუჰამედს): „ამიხსენი, თუ ალლაჰი წაგართმევს სმენას და მხედველობას და დაგიხურავს გულს, რომელი ღმერთია ალლაჰის გარდა, რომელსაც შეუძლია მათი დაბრუნება?“ შეხედე, როგორ ვუხსნიდით მათ ჩვენი ძალის ნიშნებს, მაგრამ ისინი ზურგს აქცევდნენ.
قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ
qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).
უთხარი (მუჰამედს): „მიხსენი, თუ ალლაჰის სასჯელი მოულოდნელად ან აშკარად დაგატყდება, ნუთუ ვინმეს გაანადგურებს (ალლაჰი) უსამართლოთა გარდა?“
قُلْ مَنْ يُّنَجِّيْكُمْ مِّنْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُوْنَهٗ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۚ لَىِٕنْ اَنْجٰىنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ
qul may yunajjīkum min ẓulumātil-barri wal-baḥri tad‘ūnahū taḍarru‘aw wa khufyah(tan), la'in anjānā min hāżihī lanakūnanna minasy- syākirīn(a).
უთხარი (მუჰამედს): „ვინ გიხსნით ხმელეთსა და ზღვაზე არსებული უბედურებისგან, როცა მას თავმდაბლურად და ნაზად ევედრებით?“ (თქვით): „ამისგან რომ გადაგვერჩინა, მადლიერი ხალხი ვიქნებოდით“.
وَكَيْفَ اَخَافُ مَآ اَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُوْنَ اَنَّكُمْ اَشْرَكْتُمْ بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًا ۗفَاَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ اَحَقُّ بِالْاَمْنِۚ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۘ
wa kaifa akhāfu mā asyraktum wa lā takhāfūna annakum asyraktum billāhi mā lam yunazzil bihī ‘alaikum sulṭānā(n), fa ayyul-farīqaini aḥaqqu bil-amn(i), in kuntum ta‘lamūn(a).
როგორ უნდა მეშინოდეს იმის, რასაც თქვენ (ალაჰს) თანამონაწილეობას ანიჭებთ, მაშინ როცა თქვენ არ გეშინიათ იმის, რაც თავად ალაჰმა არ გაუწყათ მისთვის თანამონაწილეობის მინიჭების შესახებ. ორი ჯგუფიდან რომელს უფრო მეტად ეკუთვნის უსაფრთხოება (უბედურებისგან), თუ მხოლოდ იცით?“
اَفَاَمِنَ اَهْلُ الْقُرٰٓى اَنْ يَّأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَّهُمْ نَاۤىِٕمُوْنَۗ
afa amina ahlul-qurā ay ya'tiyahum ba'sunā bayātaw wa hum nā'imūn(a).
მაშ, ნუთუ ქალაქების მკვიდრნი დაცულად გრძნობენ თავს ჩვენი სასჯელისგან, რომელიც ღამით, როცა ისინი სძინავთ, მოვა?
اَوَاَمِنَ اَهْلُ الْقُرٰٓى اَنْ يَّأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَّهُمْ يَلْعَبُوْنَ
awa amina ahlul-qurā ay ya'tiyahum ba'sunā ḍuḥaw wa hum yal‘abūn(a).
ან იქნებ ქალაქის მცხოვრებლები თავს დაცულად გრძნობენ ჩვენი სასჯელისგან, რომელიც დილით, თამაშის დროს მოვა?
اَفَاَمِنُوْا مَكْرَ اللّٰهِۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ
afa aminū makrallāh(i), falā ya'manu makrallāhi illal-qaumul khāsirūn(a).
ან იქნებ ისინი თავს დაცულად გრძნობენ ალლაჰის (მოულოდნელი) სასჯელისგან? არავინ გრძნობს თავს დაცულად ალლაჰის სასჯელისგან, გარდა დამარცხებულებისა.
اَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِيْنَ يَرِثُوْنَ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ اَهْلِهَآ اَنْ لَّوْ نَشَاۤءُ اَصَبْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْۚ وَنَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ
awalam yahdi lil-lażīna yariṡūnal-arḍa mim ba‘di ahlihā allau nasyā'u aṣabnāhum biżunūbihim, wa naṭba‘u ‘alā qulūbihim fahum lā yasma‘ūn(a).
ან განა მათთვის, ვინც მიწას მისი მკვიდრების შემდეგ დაიმკვიდრებს, არ არის ნათელი, რომ თუ ჩვენ გვსურს, ჩვენ აუცილებლად დავსჯით მათ მათი ცოდვებისთვის და დავბეჭდავთ მათ გულებს, რათა არ მოისმინონ (გაკვეთილი).
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْاَخْسَرِيْنَ اَعْمَالًا ۗ
qul hal nunabbi'ukum bil-akhsarīna a‘mālā(n).
უთხარი (მუჰამედს): „გთხოვთ, გვიამბოთ იმ ადამიანის შესახებ, ვინც თავისი ქმედებებით ყველაზე დიდ დანაკარგს განიცდის?“
قُلْ لِّمَنِ الْاَرْضُ وَمَنْ فِيْهَآ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
qul limanil-arḍu wa man fīhā in kuntum ta‘lamūn(a).
უთხარი (მუჰამედს): „თუ იცით, ვისია დედამიწა და ყველაფერი, რაც მასშია?“
قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ
qul mar rabbus-samāwātis-sab‘i wa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).
თქვი: „ვინ არის შვიდი ცის მბრძანებელი და დიდი ტახტის მბრძანებელი?“
قُلْ مَنْۢ بِيَدِهٖ مَلَكُوْتُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ يُجِيْرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
qul mam biyadihī malakūtu kulli syai'iw wa huwa yujīru wa lā yujāru ‘alaihi in kuntum ta‘lamūn(a).
უთხარი: „ვის ხელშია ყველაფრის ძალა? ის იცავს და ვერაფერს დაიცავ (მისი სასჯელისგან), რომ იცოდეთ?“
قٰلَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى الْاَرْضِ عَدَدَ سِنِيْنَ
qāla kam labiṡtum fil-arḍi ‘adada sinīn(a).
მან (ალაჰმა) ჰკითხა: „რამდენი წელი დარჩები დედამიწაზე?“
قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ
qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).
მან (აბრაამმა) უთხრა: „ნუთუ გისმენენ, როცა (მათ) ევედრები?
اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ
au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).
ან (შეუძლიათ) ისინი თქვენთვის სასარგებლო ან ზიანის მომტანი იყვნენ?“
هَلْ اُنَبِّئُكُمْ عَلٰى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيٰطِيْنُ ۗ
hal unabbi'ukum ‘alā man tanazzalusy-syayāṭīn(u).
გითხრათ, ვისზე ჩამოდიან ეშმაკები?
اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ
am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).
განა ის არ არის, ვინც შექმნა ცა და დედამიწა და ზეციდან წყალი გადმოგიგზავნათ და ამით ულამაზესი ბაღები გავზარდეთ? თქვენ ვერ შეძლებთ მათი ხეების გაზრდას. განა არსებობს სხვა ღვთაება ალლაჰის გარდა? ისინი არიან, ვინც გადაუხვიეს (ჭეშმარიტებას).
اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ
am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
განა ის (ალაჰი) არ არის, ვინც დედამიწა საცხოვრებლად აქცია, რომელმაც მდინარეები ჩადო მის შუაგულში, რომელმაც მთები დაამონტაჟა მის გასამაგრებლად და რომელმაც ზღვა გაყო? არსებობს თუ არა ღვთაება ალაჰის გარდა? მათმა უმეტესობამ არ იცის.
اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ
am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).
განა ის (ალაჰი) არ არის, ვინც იღებს (ვედრებას) გაჭირვებულთაგან, როცა ისინი მას ევედრებიან, და ხსნის მათ გაჭირვებას და გაქცევთ თქვენ (ადამიანებს) ხალიფებად (ლიდერებად) დედამიწაზე? განა არსებობს (სხვა) ღმერთი ალაჰის გარდა? თქვენ ძალიან ცოტას იხსენებთ (ალაჰის წყალობას).
اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).
განა ის (ალაჰი) არ არის, ვინც სიბნელეში მიგიძღვებათ ხმელეთსა და ზღვაზე და რომელიც თავისი წყალობის მოსვლამდე ქარს სასიხარულო ცნობად აგზავნის? არსებობს თუ არა სხვა ღვთაება ალაჰის გარდა? დიდებულია ალაჰი იმისთვის, რასაც ისინი ერთმანეთს აჯილდოებენ.
اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).
განა ის (ალაჰი) არ არის ის, ვინც შექმნა (არსებები) თავიდანვე, შემდეგ კი გაიმეორა ეს (ისევ) და რომელიც გაძლევთ საზრდოს ცათა და მიწისგან? არსებობს თუ არა (სხვა) ღვთაება ალლაჰის გარდა? უთხარი: „მოიყვანეთ თქვენი ჭეშმარიტების დასტური, თუ მართალი ხართ!“
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَ تَقُوْلُوْنَ مَا لَا تَفْعَلُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lima taqūlūna mā lā taf‘alūn(a).
ოჰ, მორწმუნეებო, რატომ ამბობთ იმას, რასაც არ აკეთებთ?
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى تِجَارَةٍ تُنْجِيْكُمْ مِّنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ
yā ayyuhal-lażīna āmanū hal adullukum ‘alā tijāratin tunjīkum min ‘ażābin alīm(in).
ოჰ, მორწმუნეებო, გაჩვენოთ ვაჭრობა, რომელიც გიხსნით მტანჯველი სასჯელისგან?
وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سِجِّيْنٌۗ
wa mā adrāka mā sijjīn(un).
და იცი რა არის სიჯჯინი?
وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا عِلِّيُّوْنَۗ
wa mā adrāka mā ‘illiyyūn(a).
და იცით რა არის „ილიინი“?
اَفَلَا يَنْظُرُوْنَ اِلَى الْاِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْۗ
afalā yanẓurūna ilal-ibili kaifa khuliqat.
მაშ, ყურადღებას არ აქცევენ აქლემს, როგორ შეიქმნა ის?