۞ وَالْوٰلِدٰتُ يُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۗ وَعَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ اِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَاۤرَّ وَالِدَةٌ ۢبِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُوْدٌ لَّهٗ بِوَلَدِهٖ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِكَ ۚ فَاِنْ اَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗوَاِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْٓا اَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِذَا سَلَّمْتُمْ مَّآ اٰتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ
wal-wālidātu yurḍi‘na aulādahunna ḥaulaini kāmilaini liman arāda ay yutimmar-raḍā‘ah(ta), wa ‘alal-maulūdi lahū rizquhunna wa kiswatuhunna bil-ma‘rūf(i), lā tukallafu nafsun illā wus‘ahā, lā tuḍārra wālidatum biwaladihā wa lā maulūdul lahū biwaladihī wa ‘alal-wāriṡi miṡlu żālik(a), fa'in arādā fiṣālan ‘an tarāḍim minhumā wa tasyāwurin falā junāḥa ‘alaihimā, wa in arattum an tastarḍi‘ū aulādakum falā junāḥa ‘alaikum iżā sallamtum mā ātaitum bil-ma‘rūf(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).
மேலும், முழுமையாகப் பாலூட்ட விரும்பும் தாய்மார்கள், தங்கள் குழந்தைகளுக்கு இரண்டு முழு ஆண்டுகள் பாலூட்ட வேண்டும். மேலும், அவர்களுக்குத் தேவையானவற்றை வழங்குவதும், தகுந்த முறையில் ஆடை அணிவிப்பதும் தந்தையின் கடமையாகும். ஒரு மனிதன் தாங்கக்கூடியதை விட அதிக சுமையை அவன் மீது சுமத்தக்கூடாது. ஒரு தாய் தன் குழந்தையால் துன்பப்பட வேண்டாம்; ஒரு தந்தை தன் குழந்தையால் துன்பப்பட வேண்டாம். வாரிசுகளும் அவ்வாறே கடமைப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் தங்களுக்குள் உடன்பாடு மற்றும் கலந்தாலோசனையுடன் பாலூட்டலை நிறுத்த விரும்பினால், அவர்கள் இருவர் மீதும் எந்தப் பாவமும் இல்லை. மேலும், உங்கள் குழந்தைக்கு வேறொருவருக்குப் பாலூட்ட நீங்கள் விரும்பினால், அதற்குத் தகுந்த முறையில் நீங்கள் பணம் கொடுப்பதில் எந்தப் பாவமும் இல்லை. அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்; நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நன்கு காண்கிறான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰٓى اَهْلِهَاۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا
innallāha ya'murukum an tu'addul-amānāti ilā ahlihā, wa iżā ḥakamtum bainan-nāsi an taḥkumū bil-‘adl(i), innallāha ni‘immā ya‘iẓukum bih(ī), innallāha kāna samī‘am baṣīrā(n).
நிச்சயமாக, ஒரு செய்தியைப் பெறுவதற்குத் தகுதியுள்ளவர்களுக்கு அதனை எடுத்துரைக்குமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான். மேலும், நீங்கள் மக்களிடையே ஒரு சட்டத்தை நிலைநாட்டும்போது, அதனை நியாயமாக நிலைநாட்ட வேண்டும். நிச்சயமாக, உங்களுக்குக் கற்பிப்பவர்களில் அல்லாஹ்வே சிறந்தவன். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அனைத்தையும் கேட்பவனாகவும், அனைத்தையும் பார்ப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.
سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
subḥānal-lażī asrā bi‘abdihī lailam minal-masjidil ḥarāmi ilal-masjidil-aqṣal-lażī bāraknā ḥaulahū linuriyahū min āyātinā, innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். அவன் தன் அடியாரை (முஹம்மது) இரவில் மஸ்ஜிதிலிருந்து, அதைச் சுற்றிலும் நாம் அருள்பாலித்த அக்ஸா மஸ்ஜிதுக்கு அழைத்துச் சென்றான். இதன் மூலம் நமது மகத்துவத்தின் சில அடையாளங்களை அவருக்குக் காட்ட விரும்பினோம். நிச்சயமாக, அவன் அனைத்தையும் கேட்பவனாகவும், அனைத்தையும் பார்ப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.
فَسَتَذْكُرُوْنَ مَآ اَقُوْلُ لَكُمْۗ وَاُفَوِّضُ اَمْرِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَصِيْرٌ ۢبِالْعِبَادِ
fa satażkurūna mā aqūlu lakum, wa ufawwiḍu amrī ilallāh(i), innallāha baṣīrum bil-‘ibād(i).
பின்னர் ஒருநாள் நான் உங்களுக்குச் சொன்னதை நீங்கள் நினைவுகூருவீர்கள். மேலும், எனது காரியங்களை நான் அல்லாஹ்விடம் ஒப்படைக்கிறேன். நிச்சயமாக அல்லாஹ் தன் அடியார்களை நன்கு காண்பவன்.
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صٰۤفّٰتٍ وَّيَقْبِضْنَۘ مَا يُمْسِكُهُنَّ اِلَّا الرَّحْمٰنُۗ اِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍۢ بَصِيْرٌ
awalam yarau ilaṭ-ṭairi fauqahum ṣāffātiw wa yaqbiḍn(a), mā yumsikuhunna illar-raḥmān(u), innahū bikulli syai'im baṣīr(un).
தங்களுக்கு மேலே பறவைகள் தங்கள் இறக்கைகளை விரித்துச் சுருக்குவதை அவர்கள் பார்க்கவில்லையா? அளவற்ற அருளாளனைத் தவிர வேறு எவரும் அவற்றை (காற்றில்) தாங்கிப் பிடிப்பதில்லை. நிச்சயமாக, அவன் அனைத்தையும் காண்பவன்.