وَلَا تَهِنُوْا فِى ابْتِغَاۤءِ الْقَوْمِ ۗ اِنْ تَكُوْنُوْا تَأْلَمُوْنَ فَاِنَّهُمْ يَأْلَمُوْنَ كَمَا تَأْلَمُوْنَ ۚوَتَرْجُوْنَ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا يَرْجُوْنَ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا ࣖ
wa lā tahinū fibtigā'il-qaum(i), in takūnū ta'lamūna fa innahum ya'lamūna kamā ta'lamūn(a), wa tarjūna minallāhi mā lā yarjūn(a), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).
און זייט נישט שוואַך אין זייער יאָגעניש (אייערע שונאים). אויב איר ליידט ווייטיק, זאָלט איר וויסן אַז זיי ליידן אויך ווייטיק (אויך), ווי איר, בשעת איר קענט נאָך דערוואַרטן פון אַלאַה וואָס זיי קענען נישט דערוואַרטן. אַלאַה איז אַל-וויסנדיק, אַל-קלוג.
وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَا جَاۤءَنَا مِنَ الْحَقِّۙ وَنَطْمَعُ اَنْ يُّدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصّٰلِحِيْنَ
wa mā lanā lā nu'minu billāhi wa mā jā'anā minal-ḥaqq(i), wa naṭma‘u ay yudkhilanā rabbunā ma‘al-qaumiṣ-ṣāliḥīn(a).
און פארוואס וועלן מיר נישט גלייבן אין גאט און אין דער אמת וואס איז צו אונז געקומען, אפילו מיר ווילן אזוי אז אונזער האר זאל אונז אריינרעכענען צווישן די צדיקים?"
يٰبَنِيَّ اذْهَبُوْا فَتَحَسَّسُوْا مِنْ يُّوْسُفَ وَاَخِيْهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوْا مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْكٰفِرُوْنَ
yā baniyyażhabū fa taḥassasū miy yūsufa wa akhīhi wa lā tai'asū mir rauḥillāh(i), innahū lā yai'asu mir rauḥillāhi illal-qaumul-kāfirūn(a).
אָה, מיינע קינדער! גייט, זוכט (נייעס) וועגן יוסף און זיינע ברידער און פאַרלירט נישט די רחמנות פון גאָט. טאַקע, די וואָס פאַרלירט די רחמנות פון גאָט זענען נאָר די וואָס גלויבן נישט.
هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ
huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).
ער איז דער וואָס ווײַזט דיר בליץ, וואָס גיט אָנהייב צו מורא און האָפענונג, און ער מאַכט וואָלקנס.
قَالَ وَمَنْ يَّقْنَطُ مِنْ رَّحْمَةِ رَبِّهٖٓ اِلَّا الضَّاۤلُّوْنَ
qāla wa may yaqnaṭu mir raḥmati rabbihī illaḍ-ḍāllūn(a).
ער (איברהים) האט געזאגט, "קיינער פארצווייפלט נישט אין די רחמנות פון זיין האר, אחוץ די וואס גייען אוועק."
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ يَبْتَغُوْنَ اِلٰى رَبِّهِمُ الْوَسِيْلَةَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ وَيَرْجُوْنَ رَحْمَتَهٗ وَيَخَافُوْنَ عَذَابَهٗۗ اِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوْرًا
ulā'ikal-lażīna yad‘ūna yabtagūna ilā rabbihimul-wasīlata ayyuhum aqrabu wa yarjūna raḥmatahū wa yakhāfūna ‘ażābah(ū), inna ‘ażāba rabbika kāna maḥżūrā(n).
די מענטשן צו וועלכע זיי האָבן גערופן, זיי אַליין האָבן געזוכט דעם וועג צו גאָט, ווער פון זיי איז געווען נענטער (צו אַלאַ). זיי האָפֿן אויף זיין רחמנות און מורא האָבן פֿאַר זיין שטראָף. טאַקע, די שטראָף פֿון אייער גאָט איז עפּעס צו מורא האָבן."
قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰٓى اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاۤءَ رَبِّهٖ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَّلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهٖٓ اَحَدًا ࣖ
qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), faman kāna yarjū liqā'a rabbihī falya‘mal ‘amalan ṣāliḥaw wa lā yusyrik bi‘ibādati rabbihī aḥadā(n).
זאָג (מוחמד), "טאַקע, איך בין נאָר אַ מענטש ווי דו, וואָס האָט באַקומען אַ התגלות אַז טאַקע דיין גאָט איז דער אַלמעכטיקער גאָט." אַזוי ווער עס יז וואָס האָפט אויף אַ באַגעגעניש מיט זיין האר, זאָל ער טאָן גוטע מעשים און זאָל ער זיך נישט פֿאַרבינדן מיט גאָרנישט אין דינען זיין האר."
اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).
(זענט איר די פאליטעאיסטן וואָס זענען מער מזלדיק) אדער זענט איר די וואָס דינען ביינאכט, זיך בוקן און שטייען, אויס מורא פארן וועלט-באלד און האפן אויף די רחמנות פון זייער האר? זאגט, "זענען די וואָס ווייסן גלייך צו די וואָס ווייסן נישט?" טאקע, נאָר די וואָס האָבן שכל באַקומען וואָרענונג.