اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ ࣖ
al-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).
सत्य तुम्हारे रब की ओर से है, तो तुम कभी भी शक करने वालों में से न होना।
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ ۔
tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa innaka laminal-mursalīn(a).
ये अल्लाह की आयतें हैं, जिन्हें हम तुम्हें (मुहम्मद) हक़ के साथ पढ़ते हैं। और निश्चय ही, तुम रसूलों में से हो।
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ
alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
क्या तुमने उस शख्स को नहीं देखा जिसने इब्राहीम से उसके रब के बारे में बहस की, क्योंकि अल्लाह ने उसे बादशाहत दी थी? जब इब्राहीम ने कहा, 'मेरा रब वह है जो ज़िंदगी देता है और मौत देता है,' उसने जवाब दिया, 'मैं भी ज़िंदगी देता हूँ और मौत देता हूँ।' इब्राहीम ने कहा, 'निश्चय ही, अल्लाह सूरज को पूरब से लाता है, तो तू उसे पश्चिम से ला।' तो वह काफिर हक्का-बक्का रह गया। और अल्लाह ज़ालिमों को हिदायत नहीं देता।
قُلْ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَتُغْلَبُوْنَ وَتُحْشَرُوْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ ۗ وَبِئْسَ الْمِهَادُ
qul lil-lażīna kafarū satuglabūna wa tuḥsyarūna ilā jahannam(a), wa bi'sal-mihād(u).
(मुहम्मद) काफिरों से कहो, 'तुम (निश्चय ही) पराजित होगे और जहन्नम की आग में ले जाए जाओगे। और वह सबसे खराब ठिकाना है।'
ذٰلِكَ نَتْلُوْهُ عَلَيْكَ مِنَ الْاٰيٰتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ
Żālika natlūhu ‘alaika minal-āyāti waż-żikril-ḥakīm(i).
यह हम तुम (मुहम्मद) पर आयतों और हिकमत भरी नसीहत के रूप में पढ़ते हैं।
اِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۖ وَاِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَّفْرَحُوْا بِهَا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ ࣖ
in tamsaskum ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibkum sayyi'atuy yafraḥū bihā, wa in taṣbirū wa tattaqū lā yaḍurrukum kaiduhum syai'ā(n), innallāha bimā ya‘malūna muḥīṭ(un).
यदि तुम्हें कोई भलाई मिलती है, तो वे उदास हो जाते हैं, लेकिन यदि तुम पर कोई मुसीबत आती है, तो वे उससे खुश होते हैं। यदि तुम धैर्य रखते हो और तकवा अपनाते हो, तो उनकी चालें तुम्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचाएँगी। निश्चय ही, अल्लाह उनके कर्मों को पूरी तरह घेर लेता है।
وَمَا جَعَلَهُ اللّٰهُ اِلَّا بُشْرٰى لَكُمْ وَلِتَطْمَىِٕنَّ قُلُوْبُكُمْ بِهٖ ۗ وَمَا النَّصْرُ اِلَّا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِۙ
wa mā ja‘alahullāhu illā busyrā lakum wa litaṭma'inna qulūbukum bih(ī), wa man-naṣru illā min ‘indillāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).
और अल्लाह ने इसे (फरिश्तों की मदद) केवल तुम्हारे लिए खुशखबरी और तुम्हारे दिलों की तसल्ली के लिए बनाया। और जीत केवल अल्लाह की ओर से है, जो सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञानी है।
وَلَا تَهِنُوْا وَلَا تَحْزَنُوْا وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa lā tahinū wa lā taḥzanū wa antumul-a‘launa in kuntum mu'minīn(a).
और न तुम कमज़ोर पड़ो, और न उदास हो, क्योंकि तुम सबसे ऊँचे (दर्जे में) हो, यदि तुम ईमान वाले हो।
وَكَاَيِّنْ مِّنْ نَّبِيٍّ قٰتَلَۙ مَعَهٗ رِبِّيُّوْنَ كَثِيْرٌۚ فَمَا وَهَنُوْا لِمَآ اَصَابَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَمَا ضَعُفُوْا وَمَا اسْتَكَانُوْا ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الصّٰبِرِيْنَ
wa ka'ayyim min nabiyyin qātal(a), ma‘ahū ribbiyyūna kaṡīr(un), famā wahanū limā aṣābahum fī sabīlillāhi wa mā ḍa‘ufū wa mastakānū, wallāhu yuḥibbuṣ-ṣābirīn(a).
और कितने ही नबी थे जिनके साथ बहुत सारे तकवा रखने वाले अनुयायी लड़ते थे। वे अल्लाह के रास्ते में आई मुसीबतों से कमज़ोर नहीं पड़े, न हिम्मत हारी और न (दुश्मन के सामने) झुके। और अल्लाह धैर्य रखने वालों को पसंद करता है।
فَانْقَلَبُوْا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوْۤءٌۙ وَّاتَّبَعُوْا رِضْوَانَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَظِيْمٍ
fanqalabū bi ni‘matim minallāhi wa faḍlil lam yamsashum sū'(un), wattaba‘ū riḍwānallāh(i), wallahu żū faḍlin ‘aẓīm(in).
तो वे अल्लाह की नेअमत और बड़ी कृपा के साथ लौटे, उन्हें कोई मुसीबत नहीं छुई और उन्होंने अल्लाह की रज़ामंदी का अनुसरण किया। अल्लाह बहुत बड़ी कृपा का मालिक है।
وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِۚ اِنَّهُمْ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗ يُرِيْدُ اللّٰهُ اَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِى الْاٰخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌۚ
wa lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufr(i), innahum lay yaḍurrullāha syai'ā(n), yurīdullāhu allā yaj‘ala lahum ḥaẓẓan fil-ākhirati wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).
और जो लोग जल्दबाज़ी में काफिर बन जाते हैं, वे तुम्हें (मुहम्मद) परेशान न करें, निश्चय ही वे अल्लाह को ज़रा भी नुकसान नहीं पहुँचाते। अल्लाह उन्हें आखिरत में कोई हिस्सा नहीं देगा, और उनके लिए कठोर सजा है।
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
तो यदि उन्होंने तुझे (मुहम्मद) झूठलाया, तो (जान लो) तुझसे पहले के रसूलों को भी झूठलाया गया, जो साफ-साफ मुकजिज़ात, ज़बूर और रोशनी देने वाली किताब लाए थे।
۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ
latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).
तुम्हारी संपत्ति और तुम्हारी जान में निश्चय ही आज़माइश होगी। और तुम उन लोगों से, जिन्हें तुमसे पहले किताब दी गई थी और मुश्रिकों से, बहुत सी दिल दुखाने वाली बातें सुनोगे। यदि तुम धैर्य रखते हो और तकवा अपनाते हो, तो निश्चय ही यह बहुत महत्वपूर्ण मामलों में से है।
لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِى الْبِلَادِۗ
lā yagurrannaka taqallubul-lażīna kafarū fil-bilād(i).
काफिरों की (नेकियों से भरी) गतिविधियों से तू धोखे में न आए जो सारे मुल्क में (हो रही हैं)।
وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاَعْدَاۤىِٕكُمْ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَلِيًّا ۙوَّكَفٰى بِاللّٰهِ نَصِيْرًا
wallāhu a‘lamu bi'a‘dā'ikum, wa kafā billāhi waliyyaw wa kafā billāhi naṣīrā(n).
और अल्लाह तुम्हारे दुश्मनों को बेहतर जानता है। अल्लाह रक्षक के रूप में और सहायक के रूप में पर्याप्त है।
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يَعْلَمُ اللّٰهُ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَّهُمْ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَوْلًا ۢ بَلِيْغًا
ulā'ikal-lażīna ya‘lamullāhu mā fī qulūbihim fa a‘riḍ ‘anhum wa ‘iẓhum wa qul lahum fī anfusihim qaulam balīgā(n).
वे वही लोग हैं जिनके दिलों में क्या है, अल्लाह जानता है। इसलिए उनसे मुँह फेरो, और उन्हें नसीहत दो, और उनके साथ ऐसी बात कहो जो उनकी आत्मा पर असर करे।
وَيَقُوْلُوْنَ طَاعَةٌ ۖ فَاِذَا بَرَزُوْا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِيْ تَقُوْلُ ۗ وَاللّٰهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُوْنَ ۚ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا
wa yaqūlūna ṭā‘ah(tun), fa iżā barazū min ‘indika bayyata ṭā'ifatum minhum gairal-lażī taqūl(u), wallāhu yaktubu mā yubayyitūn(a), fa a‘riḍ ‘anhum wa tawakkal ‘alallāh(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).
और वे कहते हैं, '(हम) आज्ञा मानते हैं,' लेकिन जब वे तुम्हारे पास से चले जाते हैं, तो उनमें से कुछ लोग रात में ऐसी योजनाएँ बनाते हैं जो उनके कहे से विपरीत हैं। अल्लाह उनके द्वारा रात में बनाई गई योजनाओं को लिख लेता है। इसलिए उनसे मुँह फेरो और अल्लाह पर भरोसा रखो। अल्लाह रक्षक के रूप में पर्याप्त है।
فَقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۚ لَا تُكَلَّفُ اِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ عَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّكُفَّ بَأْسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ۗوَاللّٰهُ اَشَدُّ بَأْسًا وَّاَشَدُّ تَنْكِيْلًا
faqātil fī sabīlillāh(i), lā tukallafu illā nafsaka wa ḥarriḍil-mu'minīn(a), ‘asallāhu ay yakuffa ba'sal lażīna kafarū, wallāhu asyaddu ba'saw wa asyaddu tankīlā(n).
तो (मुहम्मद) अल्लाह के रास्ते में युद्ध करो, तुम पर केवल तुम्हारे लिए जिम्मेदारी है। विश्वासियों को प्रोत्साहित करो। हो सकता है कि अल्लाह काफिरों के हमले को रोक दे। अल्लाह की शक्ति बहुत बड़ी है और उसकी सजा बहुत कठोर है।
وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ ۗ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۗ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا
wa lau lā faḍlullāhi ‘alaika wa raḥmatuhū lahammaṭ-ṭā'ifatum minhum ay yuḍillūk(a), wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yaḍurrūnaka min syai'(in), wa anzalallāhu ‘alaikal-kitāba wal-ḥikmata wa ‘allamaka mā lam takun ta‘lam(u), wa kāna faḍlullāhi ‘alaika ‘aẓīmā(n).
यदि अल्लाह की कृपा और दया तुम पर न होती, तो उनमें से एक समूह तुम्हें भटकाने की कोशिश करता। लेकिन वे अपने आप को ही भटकाते हैं, और वे तुम्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचा सकते। अल्लाह ने तुम्हारे लिए किताब और बुद्धि उतारी है, और तुम्हें वह सिखाया है जो तुम नहीं जानते थे। और अल्लाह की कृपा तुम पर बहुत बड़ी है।
لٰكِنِ اللّٰهُ يَشْهَدُ بِمَآ اَنْزَلَ اِلَيْكَ اَنْزَلَهٗ بِعِلْمِهٖ ۚوَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَشْهَدُوْنَ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۗ
lākinillāhu yasyhadu bimā anzala ilaika anzalahū bi‘ilmih(ī), wal-malā'ikatu yasyhadūn(a), wa kafā billāhi syahīdā(n).
लेकिन अल्लाह इस बात का गवाह है कि उसने तुम्हारे लिए जो उतारा है। उसने इसे अपने ज्ञान के साथ उतारा, और फरिश्ते भी गवाही देते हैं। और अल्लाह गवाह के रूप में पर्याप्त है।
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khużhu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).
ऐ रसूल (मुहम्मद)! उन लोगों की वजह से दुखी न हो जो कुफ़्र में जल्दबाज़ी करते हैं, जो (मुनाफ़िक़) अपने मुँह से कहते हैं, 'हम ईमान लाए,' जबकि उनके दिल ईमान नहीं लाए, और यहूदी जो बहुत ज़्यादा झूठ सुनना पसंद करते हैं और उन लोगों की बातें सुनना पसंद करते हैं जो तुम्हारे पास नहीं आए। वे (तौरात के) अल्फ़ाज़ को उनकी जगह से बदल देते हैं। वे कहते हैं, 'अगर तुम्हें यह (बदला हुआ) दिया जाए तो उसे क़बूल करो, और अगर तुम्हें यह न दिया जाए, तो सावधान रहो।' जिसे अल्लाह गुमराह करना चाहता है, उसके लिए तुम अल्लाह से कुछ भी नहीं कर सकते। ये वे लोग हैं जिनके दिलों को अल्लाह ने साफ़ करना नहीं चाहा। उनके लिए दुनिया में ज़िल्लत है और आख़िरत में बड़ा अज़ाब है।
سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ اَكّٰلُوْنَ لِلسُّحْتِۗ فَاِنْ جَاۤءُوْكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ اَوْ اَعْرِضْ عَنْهُمْ ۚوَاِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَّضُرُّوْكَ شَيْـًٔا ۗ وَاِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ
sammā‘ūna lil-każibi akkālūna lis-suḥt(i), fa in jā'ūka faḥkum bainahum au a‘riḍ ‘anhum, wa in tu‘riḍ ‘anhum falay yaḍurrūka syai'ā(n), wa in ḥakamta faḥkum bainahum bil-qisṭ(i), innallāha yuḥibbul-muqsiṭīn(a).
वे बहुत ज़्यादा झूठ सुनना पसंद करते हैं और बहुत ज़्यादा हराम खाते हैं। अगर वे (यहूदी) तुम्हारे पास (फ़ैसला माँगने) आएँ, तो उनके बीच फ़ैसला करो या उनसे मुँह फेर लो। और अगर तुम उनसे मुँह फेर लो, तो वे तुम्हारा कुछ भी बिगाड़ नहीं सकते। लेकिन अगर तुम फ़ैसला करो, तो इंसाफ़ से करो। निश्चय ही, अल्लाह इंसाफ़ करने वालों को पसंद करता है।
قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكَ مَثُوْبَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗمَنْ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيْرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوْتَۗ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ
qul hal unabbi'ukum bisyarrim min żālika maṡūbatan ‘indallāh(i), mal la‘anahullāhu wa gaḍiba ‘alaihi wa ja‘ala minhumul-qiradata wal-khanāzīra wa ‘abadaṭ-ṭāgūt(a), ulā'ika syarrum makānaw wa aḍallu ‘an sawā'is-sabīl(i).
कह दो, "क्या मैं तुम्हें उन लोगों के बारे में बताऊँ जिनका बदला अल्लाह के निकट दुष्टों से भी बुरा है? अर्थात् वे लोग जो अल्लाह से नाराज़ और क्रोधित हैं, उनमें से कुछ ऐसे भी हैं जो बन्दर और सूअर बन गए हैं और कुछ ऐसे भी हैं जो तग़ूत की पूजा करते हैं।" वे लोग बदतर जगह पर हैं और सीधे मार्ग से अधिक भटके हुए हैं।
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ بَلِّغْ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۗوَاِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسٰلَتَهٗ ۗوَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
yā ayyuhar-rasūlu ballig mā unzila ilaika mir rabbik(a), wa illam taf‘al famā ballagta risālatah(ū), wallāhu ya‘ṣimuka minan-nās(i), innallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
ऐ रसूल! जो कुछ तुम्हारे रब ने तुम पर उतारा, उसे पहुँचा दो। अगर तुमने ऐसा नहीं किया, तो तुमने उसका पैग़ाम नहीं पहुँचाया। और अल्लाह तुम्हें इंसानों (के शर) से बचाएगा। निश्चय ही, अल्लाह काफ़िर लोगों को हिदायत नहीं देता।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ ۚ لَا يَضُرُّكُمْ مَّنْ ضَلَّ اِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū ‘alaikum anfusakum, lā yaḍurrukum man ḍalla iżahtadaitum, ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).
ऐ ईमान वालों! अपनी ज़िम्मेदारी ख़ुद सँभालो; अगर तुम हिदायत पर हो, तो गुमराह लोग तुम्हारा कुछ बिगाड़ नहीं सकते। तुम सबको अल्लाह की ओर लौटना है, फिर वह तुम्हें बताएगा जो तुम करते थे।
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
और निश्चय ही, तुमसे पहले के रसूलों का मज़ाक़ उड़ाया गया, तो उन लोगों पर अज़ाब उतरा जो उनका मज़ाक़ उड़ाते थे, उनके मज़ाक़ की सजा के रूप में।
قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ
qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).
हम जानते हैं कि उनकी बातें तुम्हें (मुहम्मद) दुखी करती हैं, (लेकिन दुखी न हो) क्योंकि वे वास्तव में तुम्हें नहीं झूठलाते, बल्कि ज़ालिम लोग अल्लाह की आयतों को ठुकराते हैं।
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ
wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).
और निश्चय ही, तुमसे पहले के रसूलों को भी झूठलाया गया, लेकिन उन्होंने झूठलाए जाने और सताए जाने पर सब्र किया, यहाँ तक कि हमारी मदद उन तक पहुँची। और अल्लाह के फ़ैसलों को कोई नहीं बदल सकता। और तुम तक कुछ रसूलों की ख़बरें पहुँच चुकी हैं।
وَاِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اِعْرَاضُهُمْ فَاِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِى الْاَرْضِ اَوْ سُلَّمًا فِى السَّمَاۤءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِاٰيَةٍ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدٰى فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ
wa in kāna kabura ‘alaika i‘rāḍuhum fa inistaṭa‘ta an tabtagiya nafaqan fil-arḍi au sullaman fis-samā'i fa ta'tiyahum bi'āyah(tin), wa lau syā'allāhu lajama‘ahum ‘alal-hudā falā takūnanna minal-jāhilīn(a).
और अगर उनका मुँह फेरना तुम्हें (मुहम्मद) भारी लगता है, तो अगर तुम धरती में कोई सुरंग बना सको या आकाश में कोई सीढ़ी, और उनके लिए कोई निशानी ला सको, (तो लाओ)। और अगर अल्लाह चाहता, तो वह सबको हिदायत दे देता, इसलिए तुम हरगिज़ नादानों में से न बनो।
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ
wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).
और हमने तुमसे पहले की क़ौमों के पास (रसूल) भेजे, फिर हमने उन्हें तंगी और मुसीबत में डाला ताकि वे नम्रता दिखाएँ।
قُلْ اِنِّيْ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُمْ بِهٖۗ مَا عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗيَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفٰصِلِيْنَ
qul innī ‘alā bayyinatim mir rabbī wa każżabtum bih(ī), mā ‘indī mā tasta‘jilūna bih(ī), inil-ḥukmu illā lillāh(i), yaquṣṣul-ḥaqqa wa huwa khairul-fāṣilīn(a).
कहो (मुहम्मद), 'मैं अपने रब की ओर से स्पष्ट दलील पर हूँ, और तुमने उसे झूठलाया। मेरे पास वह (अज़ाब) नहीं है जिसे तुम जल्दी लाने की माँग करते हो। फ़ैसला करना तो बस अल्लाह का हक़ है। वह सत्य को बयान करता है और वह सबसे अच्छा फ़ैसला करने वाला है।'
قُلْ لَّوْ اَنَّ عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖ لَقُضِيَ الْاَمْرُ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالظّٰلِمِيْنَ
qul lau anna ‘indī mā tasta‘jilūna bihī laquḍiyal-amru bainī wa bainakum, wallāhu a‘lamu biẓ-ẓālimīn(a).
कहो (मुहम्मद), 'अगर मेरे पास वह (अज़ाब) होता जिसे तुम जल्दी लाने की माँग करते हो, तो मेरे और तुम्हारे बीच की बात ख़त्म हो जाती।' और अल्लाह ज़ालिम लोगों को ज़्यादा अच्छी तरह जानता है।
وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْۖ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ ۚوَاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ
wa żaril-lażīnattakhażū dīnahum la‘ibaw wa lahwaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā wa żakkir bihī an tubsala nafsum bimā kasabat, laisa lahā min dūnillāhi waliyyuw wa lā syafī‘(un), wa in ta‘dil kulla ‘adlil lā yu'khaż minhā, ulā'ikal-lażīna ubsilū bimā kasabū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).
उन लोगों को छोड़ दो जो अपनी दीन को खेल और तमाशा बनाते हैं, और दुनिया की ज़िंदगी ने उन्हें धोखा दिया है। और (उन्हें) क़ुरआन के ज़रिए चेतावनी दो ताकि कोई अपनी करनी के कारण (जहन्नम में) न गिरे। उनके लिए अल्लाह के सिवा कोई मददगार या सिफ़ारिशी नहीं होगा। और अगर वह हर तरह का बदला देना चाहे, तो वह क़बूल नहीं होगा। यही वे लोग हैं जो अपनी करनी के कारण (जहन्नम में) गिराए गए। उनके लिए उबलता हुआ पानी और दर्दनाक अज़ाब है, क्योंकि वे काफ़िर थे।
اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ
ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).
जो कुछ तुम्हारे रब ने तुम्हारे लिए वह्य किया है, उसका अनुसरण करो (मुहम्मद); उसके सिवा कोई माबूद नहीं; और मुश्रिकों से मुँह फेर लो।
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ
wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).
और इस तरह हमने हर नबी के लिए दुश्मन बनाए, इंसानों और जिन्नों में से शैतान, जो एक-दूसरे को धोखे की सुंदर बातें सिखाते हैं। और अगर तुम्हारा रब चाहता, तो वे ऐसा न करते, तो उन्हें छोड़ दो और जो कुछ वे गढ़ते हैं।
اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ
afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).
क्या मैं अल्लाह के सिवा किसी और को हाकिम बनाऊँ, जबकि उसी ने तुम्हारे लिए किताब (क़ुरआन) को विस्तार से उतारा है? जिन लोगों को हमने किताब दी, वे जानते हैं कि यह तुम्हारे रब की ओर से हक़ के साथ उतारा गया है। तो तुम शक करने वालों में से न बनो।
وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ
wa in tuṭi‘ akṡara man fil-arḍi yuḍillūka ‘an sabīlillāh(i), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣ ūn(a).
और अगर तुम धरती के ज़्यादातर लोगों की बात मानो, तो वे तुम्हें अल्लाह के रास्ते से भटका देंगे। वे तो बस अंदाज़ों का अनुसरण करते हैं और बस झूठ गढ़ते हैं।
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ
wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).
और इस तरह हमने हर बस्ती में बड़े-बड़े ज़ालिम लोग बनाए ताकि वे वहाँ धोखा दें। लेकिन वे बस अपने आप को धोखा देते हैं और उन्हें इसका अहसास नहीं है।
قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a), man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).
कहो (मुहम्मद), 'ऐ मेरी क़ौम! अपनी जगह पर काम करो, मैं भी (अपनी जगह पर) काम करता हूँ। तुम जल्द जान लोगे कि आख़िरत में सबसे अच्छा घर किसका होगा। निश्चय ही, ज़ालिम लोग कामयाब नहीं होंगे।'
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ
fa in każżabūka faqur rabbukum żū raḥmatiw wāsi‘ah(tin), wa lā yuraddu ba'suhū ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).
तो अगर वे तुम्हें झूठलाएँ, तो कहो (मुहम्मद), 'तुम्हारा रब बड़ी रहमत वाला है, और उसका अज़ाब ज़ालिम लोगों से टाला नहीं जा सकता।'
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ
qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).
कहो (मुहम्मद), 'अपने गवाहों को लाओ जो यह गवाही दें कि अल्लाह ने इसे हराम किया।' अगर वे गवाही दें, तो तुम उनके साथ गवाही न देना। और उन लोगों की ख़्वाहिशों का अनुसरण न करो जो हमारी आयतों को झूठलाते हैं और जो आख़िरत पर ईमान नहीं लाते, और अपने रब के साथ साझी ठहराते हैं।
كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنْذِرَ بِهٖ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ
kitābun unzila ilaika falā yakun fī ṣadrika ḥarajum minhu litunżira bihī wa żikrā lil-mu'minīn(a).
(यह) किताब तुम्हारे (मुहम्मद) पास उतारी गई है; इसलिए इसके कारण तुम्हारा दिल तंग न हो, ताकि तुम इसके द्वारा (लोगों को) चेतावनी दे सको और यह ईमान वालों के लिए एक सबक बने।
تِلْكَ الْقُرٰى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤىِٕهَاۚ وَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا مِنْ قَبْلُۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِ الْكٰفِرِيْنَ
tilkal-qurā naquṣṣu ‘alaika min ambā'ihā, wa laqad jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānū liyu'minū bimā każżabū min qabl(u), każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā qulūbil-kāfirīn(a).
ये वे नगर हैं जिनके कुछ किस्से हम तुम्हें सुनाते हैं। उनके रसूल उनके पास साफ़ निशानियाँ लेकर आए थे। लेकिन वे उस पर ईमान नहीं लाए जिसे उन्होंने पहले झुठलाया था। इस तरह अल्लाह काफ़िरों के दिलों पर मुहर लगा देता है।
اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).
क्या उन्होंने यह नहीं सोचा कि उनके साथी (मुहम्मद) में कोई पागलपन नहीं है। वह (मुहम्मद) तो बस एक साफ़ चेतावनी देने वाला है।
اِنَّ وَلِيِّ َۧ اللّٰهُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّٰلِحِيْنَ
inna waliyyiyallāhul-lażī nazzalal-kitāb(a), wa huwa yatawallaṣ-ṣāliḥīn(a).
निश्चय ही मेरा सरपरस्त वह अल्लाह है जिसने किताब (अल-क़ुरआन) उतारी। वह नेक लोगों की हिफ़ाज़त करता
وَاِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِاٰيَةٍ قَالُوْا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَاۗ قُلْ اِنَّمَآ اَتَّبِعُ مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ مِنْ رَّبِّيْۗ هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa iżā lam ta'tihim bi'āyatin qālū lau lajtabaitahā, qul inamā attabi‘u mā yūḥā ilayya mir rabbī, hāżā baṣā'iru mir rabbikum wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yu'minūn(a).
और जब तुम उनके पास कोई (नई) आयत नहीं लाते, तो वे कहते हैं, 'तुमने इसे (ख़ुद) क्यों नहीं बनाया?' कहो (मुहम्मद), 'मैं तो बस उसी का अनुसरण करता हूँ जो मेरे रब की ओर से मुझ पर वह्य की जाती है। यह तुम्हारे रब की ओर से (सच्चाई की) बसीरत है, और ईमान वालों के लिए हिदायत और रहमत है।'
وَاِنْ يُّرِيْدُوْٓا اَنْ يَّخْدَعُوْكَ فَاِنَّ حَسْبَكَ اللّٰهُ ۗهُوَ الَّذِيْٓ اَيَّدَكَ بِنَصْرِهٖ وَبِالْمُؤْمِنِيْنَۙ
wa iy yurīdū ay yakhda‘ūka fa inna ḥasbakallāh(u), huwal-lażī ayyadaka binaṣrihī wa bil-mu'minīn(a).
और यदि वे तुम्हें धोखा देना चाहें, तो निश्चय ही अल्लाह तुम्हारे लिए काफ़ी है। वही है जिसने अपनी सहायता और ईमान वालों के (समर्थन) से तुम्हें मज़बूत किया।
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّٰهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ
yā ayyuhan-nabiyyu ḥasbukallāhu wa manittaba‘aka minal-mu'minīn(a).
हे नबी (मुहम्मद)! तुम्हारे लिए और उन ईमान वालों के लिए जो तुम्हारा अनुसरण करते हैं, अल्लाह (संरक्षक के रूप में) काफ़ी है।
فَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ ۗاِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ
falā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu liyu‘ażżibahum bihā fil-ḥayātid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).
तो उनकी संपत्ति और उनके बच्चे तुम्हें प्रभावित न करें। अल्लाह का उद्देश्य इससे केवल यह है कि उन्हें दुनिया की ज़िंदगी में यातना दे और वे काफ़िर की हालत में मर जाएँ।
وَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَاَوْلَادُهُمْۗ اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ
wa lā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu ay yu‘ażżibahum bihā fid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).
और उनकी संपत्ति और उनके बच्चे तुम्हें प्रभावित न करें। अल्लाह का उद्देश्य इससे केवल यह है कि उन्हें दुनिया की ज़िंदगी में यातना दे और वे काफ़िर की हालत में मर जाएँ।