இஸ்லாத்தை ஏற்கவும், இங்கே கிளிக் செய்யவும்
இஸ்லாம் அல்-ஹக்: குர்ஆன் & ஹதீஸ்
(உண்மையான இஸ்லாம்)



தலைப்பு - Makan dan Minum Makanan Macam macam makanan Makanan yang halal Pengharaman yang dihalalkan Allah

ஆயத் தேடல் முடிவுகள் :
மொத்த ஆயத் : 13
93
Q.S அலி இம்ரான் (3:93)

۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِلَّا مَا حَرَّمَ اِسْرَاۤءِيْلُ عَلٰى نَفْسِهٖ مِنْ قَبْلِ اَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرٰىةُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِالتَّوْرٰىةِ فَاتْلُوْهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

kulluṭ-ṭa‘āmi kāna ḥillal libanī isrā'īla illā mā ḥarrama isrā'īlu ‘alā nafsihī min qabli an tunazzalat-taurāh(tu), qul fa'tū bit-taurāti fatlūhā in kuntum ṣādiqīn(a).

தோரா அருளப்படுவதற்கு முன்பு இஸ்ரவேலால் (யாக்கோபினால்) தடை செய்யப்பட்ட உணவைத் தவிர, இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு எல்லா உணவும் ஹலால் ஆகும். (முஹம்மது) கூறுவீராக: "ஆகவே, நீங்கள் உண்மையாளர்களாயிருந்தால், தோராவை எடுத்து ஓதுங்கள்."


87
Q.S அல்-மாயிதா (5:87)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحَرِّمُوْا طَيِّبٰتِ مَآ اَحَلَّ اللّٰهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥarrimū ṭayyibāti mā aḥallallāhu lakum wa lā ta‘tadū, innallāha lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).

நம்பிக்கையாளர்களே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஆகுமானதாக்கின நல்லவற்றை நீங்கள் தடுக்காதீர்கள்; வரம்புகளையும் மீறாதீர்கள். நிச்சயமாக, வரம்புகளை மீறுபவர்களை அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை.


103
Q.S அல்-மாயிதா (5:103)

مَا جَعَلَ اللّٰهُ مِنْۢ بَحِيْرَةٍ وَّلَا سَاۤىِٕبَةٍ وَّلَا وَصِيْلَةٍ وَّلَا حَامٍ ۙوَّلٰكِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَۗ وَاَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ

mā ja‘alallāhu mim baḥīratiw wa lā sā'ibatiw wa lā waṣīlatiw wa lā ḥām(in), wa lākinnal-lażīna kafarū yaftarūna ‘alallāhil-każib(a), wa akṡaruhum lā ya‘qilūn(a).

பஹிரா, ஸாயிபா, வஸீலா மற்றும் ஹாம் ஆகியவற்றின் இருப்பை அல்லாஹ் ஒருபோதும் விதிப்பதில்லை. ஆனால் நிராகரிப்பவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகப் பொய்களைக் கற்பனை செய்கிறார்கள், மேலும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் புரிந்துகொள்வதில்லை.


138
Q.S அல்-அன்ஆம் (6:138)

وَقَالُوْا هٰذِهٖٓ اَنْعَامٌ وَّحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ اِلَّا مَنْ نَّشَاۤءُ بِزَعْمِهِمْ وَاَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُوْرُهَا وَاَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُوْنَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا افْتِرَاۤءً عَلَيْهِۗ سَيَجْزِيْهِمْ بِمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

wa qālū hāżihī an‘āmuw wa ḥarṡun ḥijrul lā yaṭ‘amuhā illā man nasyā'u biza‘mihim wa an‘āmun ḥurrimat ẓuhūruhā wa an‘āmul lā yażkurūnasmallāhi ‘alaihaftirā'an ‘alaih(i), sayajzīhim bimā kānū yaftarūn(a).

மேலும் அவர்கள் (தங்கள் கருத்தின்படி) கூறினார்கள், "இவை விலக்கப்பட்ட கால்நடைகள் மற்றும் விவசாயப் பொருட்கள்; நாம் விரும்பியவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் இவற்றை உண்ணக்கூடாது." மேலும், சவாரி செய்ய விலக்கப்பட்ட (அனுமதிக்கப்படாத) விலங்குகளும் உள்ளன; (அறுக்கப்படும்போது) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறக்கூடாத கால்நடைகளும் உள்ளன; இது அல்லாஹ்வுக்கு எதிரான ஒரு பொய்யாகும். எதிர்காலத்தில், அவர்கள் செய்த எல்லாவற்றிற்காகவும் அல்லாஹ் அவர்களுக்குப் பிரதிபலன் அளிப்பான்.


139
Q.S அல்-அன்ஆம் (6:139)

وَقَالُوْا مَا فِيْ بُطُوْنِ هٰذِهِ الْاَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُوْرِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلٰٓى اَزْوَاجِنَاۚ وَاِنْ يَّكُنْ مَّيْتَةً فَهُمْ فِيْهِ شُرَكَاۤءُ ۗسَيَجْزِيْهِمْ وَصْفَهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ

wa qālū mā fī buṭūni hāżihil-an‘āmi khāliṣatul liżukūrinā wa muḥarramun ‘alā azwājinā, wa iy yakum maitatan fahum fīhi syurakā'(u), sayajzīhim waṣfahum, innahū ḥakīmun ‘alīm(un).

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்தக் கால்நடைகளின் வயிற்றில் இருப்பது எங்கள் ஆண்களுக்கு உரியது; அது எங்கள் மனைவியருக்கு ஹராம் ஆகும்." வயிற்றில் பிறந்த ஒன்று இறந்துவிட்டால், அனைவரும் அதை உண்ணலாம். எதிர்காலத்தில், அவர்களின் முடிவுகளுக்காக அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் ஞானமுள்ளவனாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.


140
Q.S அல்-அன்ஆம் (6:140)

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ قَتَلُوْٓا اَوْلَادَهُمْ سَفَهًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّحَرَّمُوْا مَا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ افْتِرَاۤءً عَلَى اللّٰهِ ۗقَدْ ضَلُّوْا وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ ࣖ

qad khasiral-lażīna qatalū aulādahum safaham bigairi ‘ilmiw wa ḥarramū mā razaqahumullāhuftirā'an ‘alallāh(i), qad ḍallū wa mā kānū muhtadīn(a).

நிச்சயமாக, அவர்கள் அறிவின்மையால் தங்கள் பிள்ளைகளைக் கொன்று, அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகப் பொய்களைக் கட்டியெழுப்பி, அல்லாஹ் தங்களுக்கு அளித்த வாழ்வாதாரத்தைத் தடுத்த நஷ்டமடைந்தவர்களாவர். நிச்சயமாக, அவர்கள் வழிதவறிச் சென்று, நேர்வழி காட்டப்படாதவர்களாவர்.


143
Q.S அல்-அன்ஆம் (6:143)

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

பண்ணை விலங்குகளில் எட்டு ஜோடிகள் (நான்கு ஜோடிகள்) உள்ளன; ஒரு ஜோடி செம்மறியாடுகளும் ஒரு ஜோடி வெள்ளாடுகளும். கூறுங்கள், "இரு ஆண்களுக்கு இடையிலோ அல்லது இரு பெண்களுக்கு இடையிலோ அல்லாஹ்வால் தடுக்கப்பட்டது எது? அல்லது இரு பெண்களின் கருப்பையில் இருப்பது எது? நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், அறிவின் அடிப்படையில் எனக்கு விளக்குங்கள்."


144
Q.S அல்-அன்ஆம் (6:144)

وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

ஒட்டகத்திலிருந்து ஒரு ஜோடியும், பசுவிலிருந்து ஒரு ஜோடியும். கூறுங்கள்: “இரு ஆண்களுக்கு இடையிலோ அல்லது இரு பெண்களுக்கு இடையிலோ எது தடுக்கப்பட்டுள்ளது? அல்லது இரு பெண்களின் கருப்பையில் இருப்பது எது? அல்லாஹ் இதை உங்களுக்கு விதித்தபோது நீங்கள் சாட்சிகளாக இருந்தீர்களா? அறிவின்றி மக்களை வழிதவறச் செய்வதற்காக அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகப் பொய்களைக் கட்டுபவர்களை விடப் பெரும் அநியாயக்காரர்கள் யார்?” நிச்சயமாக அல்லாஹ் அநியாயக்காரர்களுக்கு நேர்வழி காட்டமாட்டான்.


32
Q.S அல்-அஃராஃப் (7:32)

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِيْنَةَ اللّٰهِ الَّتِيْٓ اَخْرَجَ لِعِبَادِهٖ وَالطَّيِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِۗ قُلْ هِيَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

qul man ḥarrama zīnatallāhil-latī akhraja li‘ibādihī waṭ-ṭayyibāti minar-rizq(i), qul hiya lil-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā khāliṣatay yaumal-qiyāmah(ti), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு வழங்கிய ஆபரணங்களையும் நல்ல வாழ்வாதாரத்தையும் தடை செய்தது யார்? நீர் கூறுவீராக: ‘இவை அனைத்தும் இவ்வுலக வாழ்வை நம்புகிறவர்களுக்கானது; குறிப்பாக மறுமை நாளில் (அவர்களுக்கு மட்டுமே) உரியது.’ இவ்வாறு அறிந்தோருக்காக நாம் வசனங்களை விளக்குகிறோம்.”


59
Q.S ஜோனா (10:59)

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ

qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).

(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: “அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருளிய வாழ்வாதாரத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்; அவற்றில் சிலவற்றை நீங்கள் ஹராம் (தடைசெய்தவை), சிலவற்றை ஹராம் (அனுமதித்தவை) ஆக்கியுள்ளீர்கள்.” கூறுவீராக: “இதற்கு அல்லாஹ் உங்களுக்கு அனுமதி அளித்துள்ளானா அல்லது அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக நீங்கள் இட்டுக்கட்டிச் சொல்கிறீர்களா?”


35
Q.S அன்-நால் (16:35)

وَقَالَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍ ۗ كَذٰلِكَ فَعَلَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚفَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

wa qālal-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā ‘abadnā min dūnihī min syai'in naḥnu wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min dūnihī min syai'(in), każālika fa‘alal-lażīna min qablihim, fahal ‘alar-rusuli illal-balāgul-mubīn(u).

மேலும் இணைவைப்பாளர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் நாடினால், நாங்களோ எங்கள் முன்னோர்களோ அவனைத் தவிர வேறு எதையும் வணங்க மாட்டோம்; அவனது அனுமதியின்றி எதையும் தடுக்கவும் மாட்டோம்." அவர்களுக்கு முன்னிருந்த மக்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். (இறைவனின் செய்தியை) தெளிவாக எடுத்துரைப்பது மட்டுமே தூதர்களின் கடமை அல்லவா?


116
Q.S அன்-நால் (16:116)

وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَا تَصِفُ اَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هٰذَا حَلٰلٌ وَّهٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ

wa lā taqūlū limā taṣifu alsinatukumul-każiba hāżā ḥalāluw wa hāżā ḥarāmul litaftarū ‘alallāhil-każib(a), innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).

மேலும், உங்கள் நாவு பொய்யாகக் கூறும் 'இது ஹலால், இது ஹராம்' என்றெல்லாம் கூறி, அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகப் பொய்களைக் கட்டாதீர்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வுக்கு எதிராகப் பொய் சொல்பவர்கள் வெற்றி பெற மாட்டார்கள்.


1
Q.S அத்-தஹ்ரிம் (66:1)

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ اَحَلَّ اللّٰهُ لَكَۚ تَبْتَغِيْ مَرْضَاتَ اَزْوَاجِكَۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

yā ayyuhan-nabiyyu lima tuḥarrimu mā aḥallallāhu lak(a), tabtagī marḍāta azwājik(a), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

நபியே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஆகுமானதாக ஆக்கியதை ஏன் தடுக்கிறீர்கள்? உங்கள் மனைவியரைத் திருப்திப்படுத்த விரும்புகிறீர்களா? மேலும், அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், கருணை மிக்கவனாகவும் இருக்கிறான்.