اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ حَضَرَ يَعْقُوْبَ الْمَوْتُۙ اِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِيْۗ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ اٰبَاۤىِٕكَ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
am kuntum syuhadā'a iż ḥaḍara ya‘qūbal-maut(u), iż qāla libanīhi mā ta‘budūna mim ba‘dī, qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā'ika ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa ilāhaw wāḥidā(n), wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Тӥ адӟисьёс вал-а, куке Иаковлы кулон вуиз, куке со пиосызлы шуиз: «Мон кулэм бере, малы тӥ йыбыртъялоды?» Соос шуизы: «Ми йыбыртъяломы тӥляд Инмардылы но тӥляд выжыостылэн Инмарзылы, Авраамлы, Измаиллы но Исааклы, (нимысьтыз) Ваньзэ Быгатӥсь Инмарлы, нош ми (гинэ) Солы сётӥськомы».
قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Шуэ: «Ми оскиськомы Аллахлы но солы, мар милемлы усьтӥськиз, нош солы, мар усьтӥськиз Авраамлы, Измаиллы, Исааклы, Иаковлы но соослэн выжыоссылы, нош солы, мар сётэмын вал Моисейлы но Иисуслы но солы, мар сётэмын вал пророкъёслы соослэн Кузё-Инмарзылэсь. Ми одӥгзэ но соос пӧлысь ум висъяське, нош ми Солы сётӥськомы».
اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Яке тӥ (еврейёс но христианъёс) шуиськоды, Авраам, Измаил, Исаак, Иаков но соослэн выжыоссы еврейёс яке христианъёс вал шуыса? Шуэ: «Тон умойгес тодӥськод-а яке Аллахез, нош кин шонертэмгес, со адямилэсь, кудӥныз со Аллахлэсь свидетельствозэ лушка?» Аллах уг тоды, мар тон лэсьтӥськод.
قُلْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَالنَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qul āmannā billāhi wa mā unzila ‘alainā wa mā unzila ‘alā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum, wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Шуэ (Мухаммад), «Ми оскиськомы Аллахлы но солы, мар милемлы усьтэмын вал, мар усьтэмын вал Авраамлы, Измаиллы, Исааклы, Иаковлы но соослэн выжыоссылы, нош мар сётэмын вал Моисейлы, Иисуслы но пророкъёслы Кузё-Инмарзылэсь. Ми ум висъяське одӥгзэ но соос пӧлысь но Солы гинэ сётӥськомы».
۞ اِنَّآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ كَمَآ اَوْحَيْنَآ اِلٰى نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰى وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚوَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ
innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).
Зэмзэ но, Ми сое тыныд (Мухаммедлы) усьтӥмы, кызьы Ми сое усьтӥмы Нойлы но со бере пророкъёслы, нош Ми сое усьтӥмы (озьы ик) Авраамлы, Исмаиллы, Исааклы, Иаковлы но соослэн выжыоссылы; Иисус, Аюб, Иона, Арун но Соломон. Нош Ми Даудлы Псалтирь книгаез сётӥмы.
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
Ми солы Исаакез но Иаковез сётӥмы. Котькудӥзлы Ми сётӥмы кивалтон; нош солэсь азьло Ми сётӥмы Нойлы но солэн куд-ог выжыосызлы (Ибрагимлы), нимысьтыз Даудлы, Сулейманлы, Аюблы, Юсуфлы, Мусалы но Харунлы. Озьыен, ми ӟеч лэсьтӥсьёсты дунъяськомы,
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
Озьыен, Инмар тӥледыз бырйиз (пророк луыны) но тӥледыз куд-ог малпанъёсты валэктонлы дышетӥз но тӥледлы но Иаковлэн семьяезлы (Аслэсьтыз ӟечлыксэ) тырмытӥз, кызьы Со азьвыл тӥляд кык песятайёстылы, (нимысьтыз) Авраамлы но Исааклы, ӟечлыксэ тырмытӥз. Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмарды ваньзэ тодӥсь, визьмо.
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).
Соин ик, куке со (Ибрагим) соослэсь но соослэсь, мае соос йыбыртъязы, Аллах сяна, палэнскиз, Ми солы Исаакез но Иаковез сётӥмы. Нош Ми соос пӧлысь котькудзэ пророк карыса пуктӥмы.
وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ
wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).
Ми соосты кивалтӥсьёс каримы, кудъёсыз милемыз асьмелэн куронъёсынымы нуо, нош ми соослы усьтӥмы, соос ӟеч мед лэсьтозы, молитваос мед лэсьтозы но закат мед тырозы шуыса, нош Ми гинэ соослы йыбыртъяны кулэ шуыса.
وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa basysyarnāhu bi'isḥāqa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Нош Ми солы Исааклэн вордӥськемез сярысь ӟеч иворез сётӥмы, пророк, кудӥныз одӥгез оскымон калык вал.