فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
fa quṭi‘a dābirul-qaumil-lażīna ẓalamū, wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).
Озьы шонертэм калык выжыосыз дорозь быдтэмын вал. Нош вань данъяськон Аллахлы, вань дуннеослэн Кузёзылы.
قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ
qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).
Шуэ (Мухаммад): «Валэктэ мыным, тӥледлы шӧдтэк шорысь яке усьтыса вуиз ке, Аллахлэн наказаниез, соку луоз-а кин ке, кинэз (Аллах) быдтоз янгыш лэсьтӥсьёс сяна?»
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
Ми ыстэм ыстэм муртъёсмы ӟеч иворъёс вераны но чакланъёс сётыны кулэ вал. Кин ке но оске но тупатъя, соос понна кышкаськон ӧвӧл но соос уг куректо.
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ
wal-lażīna każżabū bi'āyātinā yamassuhumul-‘ażābu bimā kānū yafsuqūn(a).
Нош соос, кинъёс Милям кылбуръёсмес уг валало, янгыше уськытэмын луозы, малы ке шуоно соос котьку лек ужъёс лэсьто (сьӧлык).
قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِمَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ اَتَعْلَمُوْنَ اَنَّ صٰلِحًا مُّرْسَلٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلَ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ
qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lil-lażīnastuḍ‘ifū liman āmana minhum ata‘lamūna anna ṣāliḥam mursalum mir rabbih(ī), qālū innā bimā ursila bihī mu'minūn(a).
Вылӥлыко кивалтӥсьёс ляб лыдъяськисьёслы, нимысьтыз вераса, калыксы пӧлын оскисьёслы шуизы: «Тӥ тодӥськоды-а, Салех Кузё-Инмарезлэн апостолэз вал шуыса?» Соос шуизы: «Ми оскиськомы, мар со вераз».
قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا بِالَّذِيْٓ اٰمَنْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ
qālal-lażīnastakbarū innā bil-lażī āmantum bihī kāfirūn(a).
Данъяськисьёс шуо: «Зэмзэ но, ми оскиськомы солы, мае тон оскиськод».
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
Собере соос верблюдэз ыбылӥллям но Кузё-Инмарзылэн косонэзлы пумит вылтӥяськыса улӥллям. Соос шуизы: «О, Салех! Доказать каре милемлы кышкытлыктэс, зэм ке, тӥ одӥгез ыстэм муртъёс пӧлысь».
قَالُوْا يٰصٰلِحُ قَدْ كُنْتَ فِيْنَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هٰذَآ اَتَنْهٰىنَآ اَنْ نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا وَاِنَّنَا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
qālū yā ṣāliḥu qad kunta fīnā marjuwwan qabla hāżā atanhānā an na‘buda mā ya‘budu ābā'unā wa innanā lafī syakkim mimmā tad‘ūnā ilaihi murīb(in).
Соос (Самудъёс) шуизы: «О, Салех! Зэмзэ но, тон ми пӧлын луэмлэсь азьло, тон адями вал, кудзэ возьмало вал, малы тон милемлы уг лэзьы йыбыртъяны солы, мае йыбыртъязы асьмелэн выжыосмы? Зэмзэ но, ми зэмзэ но шекъяськиськомы но сюлмаськиськомы, мар (религия) тон милемыз ӧтиськод».
اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).
Тӥледлы ивор ӧз вуы-а тӥлесьтыд азьвыл улӥсьёс сярысь (нимысьтыз) Нойлэн калыкез сярысь, Ад, Самуд но соос бере улӥсьёс сярысь? Аллах сяна, соосты нокин уг тоды. Апостолъёс соос доры лыктӥзы (зэмос) доказательствоос вайыса, но соос киоссэс ымазы пуктӥзы (вожпотон понна), но шуизы: «Зэмзэ но, ми ум оскиське (доказательстволы, кудзэ) тон ыстэмын вал (милемлы), нош ми зэмзэ но сюлмаськиськомы, мар тон милемыз ӧтиськод».
وَلَقَدْ كَذَّبَ اَصْحٰبُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِيْنَۙ
wa laqad każżaba aṣḥābul-ḥijril-mursalīn(a).
Нош зэмзэ но, Хиджр шаерысь калык быдэсак алдаськиз (аслэсьтыз) ыстэм муртъёссэ,
وَاٰتَيْنٰهُمْ اٰيٰتِنَا فَكَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَۙ
wa ātaināhum āyātinā fa kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).
нош Ми соослы асьмелэсь тодметъёсмес (кужыммес) вайимы, нош соос котьку соослэсь палэнско,
كَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِيْنَۙ
kamā anzalnā ‘alal-muqtasimīn(a).
Кызьы (Ми сётӥмы чаклан), Ми лэзимы (наказание) соослы, кинъёс висъяло (Аллахлэн книгаез),
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ
każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).
Самуд калык апостолъёслы алдаськиз.
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
Соос шуизы: «Зэмзэ но, тон одӥгез гинэ соос пӧлысь, кинъёс синмаськымон;
وَثَمُوْدُ وَقَوْمُ لُوْطٍ وَّاَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الْاَحْزَابُ
wa ṡamūdu wa qaumu lūṭiw wa aṣḥābul-aikah(ti), ulā'ikal-aḥzāb(u).
но (озьы ик) Самуд, Лутлэн калыкез но Айкалэн калыкез. Та группаос, кудъёсыз огазеясько (апостолъёслы пумит).
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّاَصْحٰبُ الرَّسِّ وَثَمُوْدُ
każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa aṣḥābur-rassi wa ṡamūd(u).
Соослэсь азьло Нойлэн калыкез, Расслэн но Самудлэн улӥсьёссы (апостолъёсты) ӧз лэзе,
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ
każżabat ṡamūdu bin-nużur(i).
Самуд калык но чакланэз ӧз вала.
فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ
fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).
Соин ик соос шуизы: «Кызьы ми асьме пӧламы (огшоры) адями сьӧры мыномы? Зэмзэ но, соку ми зэмзэ но ышимы но луломы».
ءَاُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ اَشِرٌ
a'ulqiyaż-żikru ‘alaihi mim baininā bal huwa każżābun asyir(un).
Со усьтон солы асьме пӧлын усьтӥськиз-а? Зэмзэ но, со (Салех) туж алдаськись (но) вылтӥяськись».
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِطَغْوٰىهَآ ۖ
każżabat ṡamūdu biṭagwāhā.
(Самудлэн калыкез) алдаськиз (аслэсьтыз ыстэм муртсэ), малы ке шуоно соос (шонертэм) лимитъёсты тӥязы,
فَكَذَّبُوْهُ فَعَقَرُوْهَاۖ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْۢبِهِمْ فَسَوّٰىهَاۖ
fa każżabūhu fa ‘aqarūhā fa damdama ‘alaihim rabbuhum biżambihim fa sawwāhā.
Но соос солы алдаськизы но сое виизы, соин ик Инмар соосты сьӧлыкъёссы понна быдтӥз, собере соосты (музъем вылэ) быдтӥз,