Revert to Islam, click here
Ислам Ал-Хак: Коран ба Хадис
(Жинхэнэ Ислам)



Сэдэв - Bangsa-bangsa terdahulu Nabi-nabi Kisah-kisah para rasul Nabi Sholeh AS Nabi Sholeh as menghadapi cobaan

Аят хайлтын үр дүн :
Нийт аят : 21
45
Q.S Аль-Ан'ам (6:45)

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

fa quṭi‘a dābirul-qaumil-lażīna ẓalamū, wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Тиймээс шударга бус хүмүүс үндсээрээ устгагдсан. Бүх ертөнцийн Эзэн Аллахад магтаал өргөе.


47
Q.S Аль-Ан'ам (6:47)

قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ

qul ara'aitakum in atākum ‘ażābullāhi bagtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumuẓ-ẓālimūn(a).

(Мухаммед) “Хэрэв Аллахын шийтгэл танд гэнэт эсвэл ил тод ирвэл (Аллахын шийтгэл) хорон санаатнуудаас өөр хэнийг устгах вэ?” гэж надад тайлбарлаж өгөөч.


48
Q.S Аль-Ан'ам (6:48)

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Бидний илгээсэн элч нар сайн мэдээ дэлгэрүүлж, сэрэмжлүүлэхээр байсан. Хэн итгэж, засвал тэдэнд айдас байхгүй бөгөөд тэд гашуудахгүй.


49
Q.S Аль-Ан'ам (6:49)

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā yamassuhumul-‘ażābu bimā kānū yafsuqūn(a).

Бидний шүлгүүдийг үгүйсгэдэг хүмүүс үргэлж муу зүйл (нүгэл) үйлддэг учраас шийтгэл хүртэх болно.


75
Q.S Аль-А'раф (7:75)

قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِمَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ اَتَعْلَمُوْنَ اَنَّ صٰلِحًا مُّرْسَلٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلَ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ

qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lil-lażīnastuḍ‘ifū liman āmana minhum ata‘lamūna anna ṣāliḥam mursalum mir rabbih(ī), qālū innā bimā ursila bihī mu'minūn(a).

Бардам удирдагчид сул дорой гэж тооцогддог хүмүүст, тухайлбал ард түмнийхээ дунд итгэсэн хүмүүст хандан “Салех бол Эзэнийх нь элч гэдгийг та мэдэх үү?” гэж асуухад тэд “Үнэхээр бид түүний хэлсэн зүйлд итгэдэг” гэж хэлсэн.


76
Q.S Аль-А'раф (7:76)

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا بِالَّذِيْٓ اٰمَنْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

qālal-lażīnastakbarū innā bil-lażī āmantum bihī kāfirūn(a).

Онгироо хүмүүс "Үнэндээ бид та нарын итгэдэг зүйлийг үгүйсгэж байна" гэж хэлдэг.


77
Q.S Аль-А'раф (7:77)

فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).

Тэгээд тэд эм тэмээг нядалж, Эзэнийхээ тушаалыг зөрчин ихэмсэглэн "Өө, Салех! Хэрэв чи элч нарын нэг гэдэг нь үнэн бол бидэнд заналхийллээ нотол" гэж хэлэв.


62
Q.S Бүрээс (11:62)

قَالُوْا يٰصٰلِحُ قَدْ كُنْتَ فِيْنَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هٰذَآ اَتَنْهٰىنَآ اَنْ نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا وَاِنَّنَا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ

qālū yā ṣāliḥu qad kunta fīnā marjuwwan qabla hāżā atanhānā an na‘buda mā ya‘budu ābā'unā wa innanā lafī syakkim mimmā tad‘ūnā ilaihi murīb(in).

Тэд (Самудууд) "Өө, Салех! Үнэхээр чи бидний дунд байхаасаа өмнө найдварын хүн байсан. Яагаад чи бидний өвөг дээдсийн шүтдэг байсан зүйлийг шүтэхээс биднийг хориглож байгаа юм бэ? Үнэндээ бид чиний дууддаг (шашин)-д үнэхээр эргэлзэж, түгшиж байна" гэж хэлэв.


9
Q.S Ибрахим (14:9)

اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ

alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).

Танаас өмнө амьдарч байсан Ноа, Ад, Самудын хүмүүс болон тэдний дараа ирсэн хүмүүсийн тухай мэдээ танд ирээгүй гэж үү? Тэднийг зөвхөн Аллах л мэддэг байсан. Элч нар тэдэнд тодорхой нотолгоотой ирсэн боловч тэд (үзэн ядалтаас болж) амаа дарж, "Бид танд итгэхгүй байна, мөн та биднийг дуудаж байгаа зүйлд бид эргэлзэж байна" гэж хэлсэн.


80
Q.S Аль-Хижр (15:80)

وَلَقَدْ كَذَّبَ اَصْحٰبُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِيْنَۙ

wa laqad każżaba aṣḥābul-ḥijril-mursalīn(a).

Үнэхээр Хижр нутгийн хүмүүс элч нартаа бүрэн худал хэлсэн.


81
Q.S Аль-Хижр (15:81)

وَاٰتَيْنٰهُمْ اٰيٰتِنَا فَكَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَۙ

wa ātaināhum āyātinā fa kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).

Бид тэдэнд өөрсдийн тэмдгүүдийг (хүч чадлынхаа) дагуулан ирсэн боловч тэд үргэлж тэдгээрээс нүүр буруулдаг.


90
Q.S Аль-Хижр (15:90)

كَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِيْنَۙ

kamā anzalnā ‘alal-muqtasimīn(a).

(Бид анхааруулсанчлан) бид ялгаварлан гадуурхагчдад (Аллахын номонд) (шийтгүүллийг) илгээсэн.


141
Q.S Аш-Шу'ара (26:141)

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).

Самудын хүмүүс элч нарт худал хэлсэн.


153
Q.S Аш-Шу'ара (26:153)

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

Тэд “Үнэндээ чи бол илбэлэгдсэн хүмүүсийн нэг юм.


13
Q.S Гунигтай (38:13)

وَثَمُوْدُ وَقَوْمُ لُوْطٍ وَّاَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الْاَحْزَابُ

wa ṡamūdu wa qaumu lūṭiw wa aṣḥābul-aikah(ti), ulā'ikal-aḥzāb(u).

мөн (мөн) Самуд, Лутын хүмүүс болон Айкагийн хүмүүс. Эдгээр нь (элч нарын эсрэг) нэгдмэл бүлгүүд юм.


12
Q.S Каф (50:12)

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّاَصْحٰبُ الرَّسِّ وَثَمُوْدُ

każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa aṣḥābur-rassi wa ṡamūd(u).

Тэднээс өмнө Ноагийн хүмүүс, Рас болон Самудын оршин суугчид (элч нарыг) үгүйсгэж байсан.


23
Q.S Аль-Камар (54:23)

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ

każżabat ṡamūdu bin-nużur(i).

Самудчууд мөн анхааруулгыг үгүйсгэв.


24
Q.S Аль-Камар (54:24)

فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ

fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).

Тиймээс тэд "Бид өөрсдийнхөө дунд байгаа (энгийн) хүнийг яаж дагах юм бэ? Тэгвэл бид үнэхээр төөрөлдөж, галзуурчээ" гэж хэлэв.


25
Q.S Аль-Камар (54:25)

ءَاُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ اَشِرٌ

a'ulqiyaż-żikru ‘alaihi mim baininā bal huwa każżābun asyir(un).

Тэр илчлэлт бидний дунд түүнд илчлэгдсэн үү? Тэр (Салех) үнэхээр худалч (бас их зантай) юм.


11
Q.S Аш-Шамс (91:11)

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِطَغْوٰىهَآ ۖ

każżabat ṡamūdu biṭagwāhā.

(Самудын ард түмэн) (шударга бус) хил хязгаарыг давсан тул (элчдээ) худал хэлсэн.


14
Q.S Аш-Шамс (91:14)

فَكَذَّبُوْهُ فَعَقَرُوْهَاۖ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْۢبِهِمْ فَسَوّٰىهَاۖ

fa każżabūhu fa ‘aqarūhā fa damdama ‘alaihim rabbuhum biżambihim fa sawwāhā.

Гэвч тэд түүнд худал хэлж, түүнийг алсан тул Бурхан тэднийг нүглийнх нь төлөө устгаж, дараа нь тэднийг (газартай) тэгшилсэн.