وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
Ми солы Исаакез но Иаковез сётӥмы. Котькудӥзлы Ми сётӥмы кивалтон; нош солэсь азьло Ми сётӥмы Нойлы но солэн куд-ог выжыосызлы (Ибрагимлы), нимысьтыз Даудлы, Сулейманлы, Аюблы, Юсуфлы, Мусалы но Харунлы. Озьыен, ми ӟеч лэсьтӥсьёсты дунъяськомы,
وَلَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُنَآ اِبْرٰهِيْمَ بِالْبُشْرٰى قَالُوْا سَلٰمًا ۖقَالَ سَلٰمٌ فَمَا لَبِثَ اَنْ جَاۤءَ بِعِجْلٍ حَنِيْذٍ
wa laqad jā'at rusulunā ibrāhīma bil-busyrā qālū salāmā(n), qāla salāmun famā labiṡa an jā'a bi‘ijlin ḥanīż(in).
Нош милям ыстэм муртъёсмы (ангелъёсмы) Ибрагим доры ӟеч иворен вуизы, соос шуизы: «Ӟечкыласьком». Со (Ибрагим) валэктӥз: «Ӟечкыласьком (тӥледлы)». Соин ик кема ӧз ортчы, Ибрагим ӝуась ыж сӥль сётъяз.
وَامْرَاَتُهٗ قَاۤىِٕمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنٰهَا بِاِسْحٰقَۙ وَمِنْ وَّرَاۤءِ اِسْحٰقَ يَعْقُوْبَ
wamra'atuhū qā'imatun fa ḍaḥikat fa basysyarnāhā bi'isḥāq(a), wa miw warā'i isḥāqa ya‘qūb(a).
Нош кышноез султӥз но серем кариз. Соин ик Ми солы ӟеч ивор сётӥмы Исааклэн вордӥськемез сярысь но Исаак бере Иаковлэн вордӥськемез сярысь.
قَالَتْ يٰوَيْلَتٰىٓ ءَاَلِدُ وَاَنَا۠ عَجُوْزٌ وَّهٰذَا بَعْلِيْ شَيْخًا ۗاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيْبٌ
qālat yā wailatā a'alidu wa ana ‘ajūzuw wa hāżā ba‘lī syaikhā(n), inna hāżā lasyai'un ‘ajīb(un).
Со (кышноез) шуиз: «Кыӵе паймымон, луэ-а мон нылпи вордыны, мон арлыдо ке но, нош мынам кузпалы туж пересь? Та зэмзэ но кыӵе ке паймымон».
فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ اِبْرٰهِيْمَ الرَّوْعُ وَجَاۤءَتْهُ الْبُشْرٰى يُجَادِلُنَا فِيْ قَوْمِ لُوْطٍ
falammā żahaba ‘an ibrāhīmar rau‘u wa jā'athul busyrā yujādilunā fī qaumi lūṭ(in).
Соин ик, куке Ибрагимлэн кышкамез быриз но солы ӟеч ивор вуиз, со милесьтым (кылчинъёслэсь) Лотлэн калыкез сярысь юалляськиз.
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ وَهَبَ لِيْ عَلَى الْكِبَرِ اِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبِّيْ لَسَمِيْعُ الدُّعَاۤءِ
al-ḥamdu lillāhil-lażī wahaba lī ‘alal-kibari ismā‘īla wa isḥāq(a), inna rabbī lasamī‘ud-du‘ā'(i).
Данъян луоз Аллахлы, кудӥныз мон пересь дыръям Исмаилэз но Исаакез кузьмаз. Зэмзэ но, мынам Инмаре зэмзэ но зэмос ваньзэ кылӥсь (лэзись) молитва.
قَالُوْا لَا تَوْجَلْ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمٍ عَلِيْمٍ
qālū lā taujal innā nubasysyiruka bigulāmin ‘alīm(in).
(Соос) шуизы: «Эн кышкалэ, зэмзэ но, ми тӥледлы ӟеч ивор сётӥськомы (вордӥськем) пиез (кудӥз луоз) визьмо адями (Исаак) сярысь».
قَالَ اَبَشَّرْتُمُوْنِيْ عَلٰٓى اَنْ مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُوْنَ
qāla abasysyartumūnī ‘alā am massaniyal-kibaru fa bima tubasysyirūn(a).
Со (Ибрагим) шуиз: «Зэм-а, тон мыным ӟеч ивор сётӥд, мон пересь ке но, соку (кыӵе амалэн) тон сое (ӟеч ивор) сётӥд?»
قَالُوْا بَشَّرْنٰكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِّنَ الْقٰنِطِيْنَ
qālū basysyarnāka bil-ḥaqqi falā takum minal-qāniṭīn(a).
(Соос) валэктӥзы: «Ми тӥледлы ӟеч иворез шонер вуттӥськом, соин ик эн луэ ӝожомемъёс пӧлы».
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).
Нош Ми солы (Ибрагимлы) Исаакез но Иаковез кузьым каримы. Нош Ми соос пӧлысь котькудзэ шонер адями каримы.
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ وَاٰتَيْنٰهُ اَجْرَهٗ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba wa ja‘alnā fī żurriyyatihin nubuwwata wal-kitāba wa ātaināhu ajrahū fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).
Ми Авраамлы, Исааклы но Иаковлы сётӥмы, солэн выжыосызлы пророк но книга лэсьтӥмы, дунне вылын солы кузьым сётӥмы; но зэмзэ но со луоз ӟечлыко адямиос пӧлын кулэм бере.
وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa basysyarnāhu bi'isḥāqa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Нош Ми солы Исааклэн вордӥськемез сярысь ӟеч иворез сётӥмы, пророк, кудӥныз одӥгез оскымон калык вал.
فَاَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيْفَةً ۗقَالُوْا لَا تَخَفْۗ وَبَشَّرُوْهُ بِغُلٰمٍ عَلِيْمٍ
fa aujasa minhum khīfah(tan), qālū lā takhaf, wa basysyarūhu bigulāmin ‘alīm(in).
Соин ик со (Ибрагим) соослэсь кышканзэ шӧдӥз. Соос шуизы: «Эн кышка», но солы ӟеч ивор сётӥзы (вордӥськем) сярысь оскымон нылпи (Исаак).
فَاَقْبَلَتِ امْرَاَتُهٗ فِيْ صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوْزٌ عَقِيْمٌ
fa aqbalatimra'atuhū fī ṣarratin fa ṣakkat wajhahā wa qālat ‘ajūzun ‘aqīm(un).
Собере кышноез ӟыгырскыса (паймыса) лыктӥз но аслэсьтыз ымнырзэ ӟыгыртӥз но шуиз: «(Мон) нылпи вайисьтэм пересь кышномурт».
قَالُوْا كَذٰلِكِۙ قَالَ رَبُّكِ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ ۔
qālū każālik(i), qāla rabbuk(i), innahū huwal-ḥakīmul-‘alīm(u).
Соос шуизы: «Тазьы шуэ тӥляд Кузёды. Зэмзэ но, Со ваньзэ визьмо, ваньзэ тодӥсь».