قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
qālal mala'u min qaumihī innā lanarāka fī ḍalālim mubīn(in).
Солэн калыкезлэн азьветлӥсьёсыз шуизы: «Зэмзэ но, ми адӟиськом, тон зэмзэ но янгышаськод шуыса».
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
Со (Ной) валэктӥз: «О, мынам калыке! Мон уг ыштӥськы, нош мон вань дуннеослэн Кузёзылэн ыстэм муртэз».
۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ
watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).
Нош лыдӟе соослы Ной сярысь кулэ иворъёсты, куке со аслаз калыкезлы шуиз: «О, мынам калыке! Тӥледлы секыт потэ ке, мон тӥледын ӵош улыны но мынам чакланэ Аллахлэн кылбуръёсыныз, соку мон оскисько Аллахлы.
فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ
fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).
Соин ик калыксы пӧлысь осконтэм кивалтӥсьёс шуизы: «Ми тӥледыз ум адӟиське, ми кадь (огшоры) адямиез гинэ, тӥ сьӧры мынӥсьёсты но ум адӟиське, асьме пӧлысь ӝог оскыны быгатӥсь ляб адямиосты гинэ. Ми ум адӟиське, тӥляд милемыз вылӥынгес луэмды вань шуыса, зэмзэ ке, ми тӥледыз алдаськись шуыса лыдъяськом».
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Соос шуизы: «О, Нух! Зэмзэ но, тон милемын споръяськид, милемлы пумит споръяськондэ кемагес кыстӥд, соин ик милемлы кышкатъям наказаниез вай, тон зэмлыко адямиос пӧлын ке».
اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).
Тӥледлы ивор ӧз вуы-а тӥлесьтыд азьвыл улӥсьёс сярысь (нимысьтыз) Нойлэн калыкез сярысь, Ад, Самуд но соос бере улӥсьёс сярысь? Аллах сяна, соосты нокин уг тоды. Апостолъёс соос доры лыктӥзы (зэмос) доказательствоос вайыса, но соос киоссэс ымазы пуктӥзы (вожпотон понна), но шуизы: «Зэмзэ но, ми ум оскиське (доказательстволы, кудзэ) тон ыстэмын вал (милемлы), нош ми зэмзэ но сюлмаськиськомы, мар тон милемыз ӧтиськод».
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).
нош соос, кинъёс чылкытлыксэс утё,
فَقَالَ الْمَلَؤُا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يُرِيْدُ اَنْ يَّتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً ۖمَّا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ ۚ
fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā hāżā illā basyarum miṡlukum, yurīdu ay yatafaḍḍala ‘alaikum, wa lau syā'allāhu la'anzala malā'ikah(tan), mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).
Соин ик асьсэ калыксы пӧлысь кафиръёслэн кивалтӥсьёссы шуизы: «Та адями тӥ кадь адями гинэ ӧвӧл, кудӥныз тӥлесьтыд ӟечгес адями луэмез потэ. Нош Аллахлэн мылкыдыз луысал ке, Со кылчинэз келясал.
اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلٌۢ بِهٖ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوْا بِهٖ حَتّٰى حِيْنٍ
in huwa illā rajulum bihī jinnatun fa tarabbaṣū bihī ḥattā ḥīn(in).
Со огшоры луло адями, соин ик возьмалэ (чидалэ) сое чаклам дырозь».
قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ بِمَا كَذَّبُوْنِ
qāla rabbinṣurnī bimā każżabūn(i).
Со (Ной) вӧсяськиз: «О, Кузё-Инмаре, юртты мыным, малы ке шуоно соос монэ алдазы».
وَقَوْمَ نُوْحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ اَغْرَقْنٰهُمْ وَجَعَلْنٰهُمْ لِلنَّاسِ اٰيَةًۗ وَاَعْتَدْنَا لِلظّٰلِمِيْنَ عَذَابًا اَلِيْمًا ۚ
wa qauma nūḥil lammā każżabur-rusula agraqnāhum wa ja‘alnāhum lin-nāsi āyah(tan), wa a‘tadnā liẓ-ẓālimīna ‘ażāban alīmā(n).
Нош (Ми быдтӥмы) Нойлэсь калыксэ, куке соос алдаськизы ыстэм муртъёслы. Ми соосты вуэ вуттӥмы но соослэсь (веросъёссэс) адямиослы урок каримы. Нош Ми сьӧлыкоослы секыт пытсэт дасямы,
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوْحِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۚ
każżabat qaumu nūḥinil-mursalīn(a).
Нойлэн калыкез апостолъёсты алдаз.
۞ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْاَرْذَلُوْنَ ۗ
qālū anu'minu laka wattaba‘akal-arżalūn(a).
Соос шуизы: «Оскыны кулэ-а ми тыныд, куке тынад сьӧры мынӥсьёсыд мӧзмыт адямиос?»
قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ
qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).
Со (Нух) шуиз: «Мон уг тодӥськы, мар соос лэсьто.
اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ
in ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).
Соослэн лыдъян-чотанзы (ужъёссы) мукетыз ӧвӧл, мынам Кузё-Инмаре сяна, тӥ тодӥськоды ке.
قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوْحُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمَرْجُوْمِيْنَۗ
qālū la'illam tantahi yā nūḥu latakūnanna minal-marjūmīn(a).
Соос шуизы: «О, Нух! Зэмзэ но, тон ке ӧд (дугды), тон одно ик луод соос пӧлын, кинъёсты изъёсын жуго (изэн жуго)».
قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ
qāla rabbi inna qaumī każżabūn(i).
Со (Ной) шуиз: «О, Кузё-Инмаре, зэмзэ но, мынам калыке монэ алдаз;
فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ
faftaḥ bainī wa bainahum fatḥaw wa najjinī wa mam ma‘iya minal-mu'minīn(a).
Озьыен, монэн но соосын куспын решение кутэ, монэ но, монэн ӵош оскисьёсты но утьы».
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّفِرْعَوْنُ ذُو الْاَوْتَادِۙ
każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa ‘āduw wa fir‘aunu żul-autād(i).
Соослэсь азьло Нойлэн калыкез, Ад но фараон, кудъёсызлэн бадӟым ожгарчиоссы вал, озьы ик ӧз лэзе (апостолъёсты),
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّاَصْحٰبُ الرَّسِّ وَثَمُوْدُ
każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa aṣḥābur-rassi wa ṡamūd(u).
Соослэсь азьло Нойлэн калыкез, Расслэн но Самудлэн улӥсьёссы (апостолъёсты) ӧз лэзе,
وَقَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغٰىۗ
wa qauma nūḥim min qabl(u), innahum kānū hum aẓlama wa aṭgā.
но (озьы ик) солэсь азьвыл Нойлэн калыкез. Зэмзэ но, соос тужгес шонертэм но кылзӥськисьтэм адямиос.
۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّازْدُجِرَ
każżabat qablahum qaumu nūḥin fakażżabū ‘abdanā wa qālū majnūnuw wazdujir(a).
Соос азьын Нойлэн калыкез но алдаськиз (посланник), соин ик соос алдаськизы Асьмелэн ляльчимылы (Нойлы) но шуизы: «Со луло!» Собере сое кышкатъяса сьӧраз нуиз.
فَدَعَا رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ
fa da‘ā rabbahū annī maglūbun fantaṣir.
Соин ик со (Ной) Кузё-Инмарезлы ӝожтӥськиз: «Зэмзэ но, мон ворми, соин ик юртты (монэ)».
ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوا امْرَاَتَ نُوْحٍ وَّامْرَاَتَ لُوْطٍۗ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتٰهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا وَّقِيْلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدّٰخِلِيْنَ
Ḍaraballāhu maṡalal lil-lażīna kafarumra'ata nūḥiw wamra'ata lūṭ(in), kānatā taḥta ‘abdaini min ‘ibādinā ṣāliḥaini fa khānatāhumā falam yugniyā ‘anhumā minallāhi syai'aw wa qīladkhulan-nāra ma‘ad-dākhilīn(a).
Аллах кафиръёслы, Нойлэн кышноезлы но Лутлэн кышноезлы, притча лэсьтӥз. Кыкез но Асьмелэн ужась-тыршисьёсмы пӧлысь кык оскымон ужась-тыршисьёслэн кивалтэмзы улсын; собере кык кышноос кык кузпалъёссэс вузазы, нош кык кузпалъёссы соослы Аллахлэн (курадӟонэзлэсь) ӧжыт но юрттыны ӧз быгатэ; нош шуизы (кык кышноослы): «Мынэ тӥ кыкнады но адэ мынӥсьёсын ӵош, кинъёс (адэ) мыно».
فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَاۤءِيْٓ اِلَّا فِرَارًا
falam yazidhum du‘ā'ī illā firārā(n).
нош мынам ӧтем соослэсь (осконзэс) ӧз будэты, со интые соос пегӟизы (зэмлыклэсь).
وَاِنِّيْ كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوْٓا اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَاَصَرُّوْا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًاۚ
wa innī kullamā da‘autuhum litagfira lahum ja‘alū aṣābi‘ahum fī āżānihim wastagsyau ṡiyābahum wa aṣarrū wastakbarustikbārā(n).
Зэмзэ но, котькуд дыръя, куке мон соосты ӧтисько (оскыны), Тон соосты простить карод шуыса, соос пальтооссэс пельёсазы пукто но дӥськутсэс (ымныръёссы вылэ) ӵушо но соос али но (отрицать каро) но туж данъясько асьсэды.
قَالَ نُوْحٌ رَّبِّ اِنَّهُمْ عَصَوْنِيْ وَاتَّبَعُوْا مَنْ لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهٗ وَوَلَدُهٗٓ اِلَّا خَسَارًاۚ
qāla nūḥur rabbi innahum ‘aṣaunī wattaba‘ū mal lam yazidhu māluhū wa waladuhū illā khasārā(n).
Ной шуиз: «Кузё-Инмаре, соос мынэсьтым кылзӥськисьтэмесь, адямиос сьӧры мыно, кинлэн узырлыкез но нылпиосыз ыштонъёс гинэ будэто.
وَمَكَرُوْا مَكْرًا كُبَّارًاۚ
wa makarū makran kubbārā(n).
но соос бадӟым заговор малпазы».
وَقَالُوْا لَا تَذَرُنَّ اٰلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَّلَا سُوَاعًا ەۙ وَّلَا يَغُوْثَ وَيَعُوْقَ وَنَسْرًاۚ
wa qālū lā tażarunna ālihatakum wa lā tażarunna waddaw wa lā suwā‘ā(n), wa lā yagūṡa wa ya‘ūqa wa nasrā(n).
Нош соос шуизы: «Ноку но эн куштӥське (йыбырттон) тӥляд инмаръёстылы, ноку но эн куштӥське (йыбырттонлэсь) Ваддлы, Сувалы, Ягуслы, Яуклы яке Насрлы».
وَقَدْ اَضَلُّوْا كَثِيْرًا ەۚ وَلَا تَزِدِ الظّٰلِمِيْنَ اِلَّا ضَلٰلًا
wa qad aḍallū kaṡīrā(n), wa lā tazidiẓ-ẓālimīna illā ḍalālā(n).
Зэмзэ но, соос тросэзлы сьӧлыко луизы; но шонертэм адямиослы янгыш сяна, мукетсэ эн ватсалэ.
وَقَالَ نُوْحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْاَرْضِ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ دَيَّارًا
wa qāla nūḥur rabbi lā tażar ‘alal-arḍi minal-kāfirīna dayyārā(n).
Нош Ной шуиз: «О, Кузё-Инмаре, музъем вылын оскисьтэмъёс пӧлысь одӥгзэ но эн лэзе.
اِنَّكَ اِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوْا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوْٓا اِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا
innaka in tażarhum yuḍillū ‘ibādaka wa lā yalidū illā fājiran kaffārā(n).
Зэмзэ но, Тон соосты улыны лэзид ке, соос Тынэсьтыд ужась-тыршисьёстэ сьӧлыко сюрес вылэ поттозы, соос урод но тау карисьтэм нылпиосты гинэ вордӥськозы.