وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
Ɛn fɔ tru, Wi gi Mozis di Buk (Tora), ɛn Wi fala am wit di apɔsul dɛn, ɛn Wi gi Jizɔs we na Meri in pikin di pruf dɛn fɔ di trut ɛn Wi gi am trɛnk wit di Oli Spirit (Jibril). Wetin mek ɛvri tɛm we mɛsenja kam to yu (briŋ) sɔntin (lɛsin) we yu nɔ want, yu de bost bɔt am, dɔn lay bɔt sɔm pan am ɛn kil sɔm pan am?
۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
Ɛn fɔ tru, Mozis kam to una wit pruf fɔ di trut, dɔn una tek (di imej fɔ) di kaw pikin (as sakrifays) afta i (go), ɛn una (bi) di wan dɛn we de du bad.
وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ
wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).
Ɛn fɔ tru, Wi dɔn sho yu (Muhammad) klia vas dɛn, ɛn nɔbɔdi nɔ de dinay dɛn pas di wikɛd wan dɛn.
كَيْفَ يَهْدِى اللّٰهُ قَوْمًا كَفَرُوْا بَعْدَ اِيْمَانِهِمْ وَشَهِدُوْٓا اَنَّ الرَّسُوْلَ حَقٌّ وَّجَاۤءَهُمُ الْبَيِّنٰتُ ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
kaifa yahdillāhu qauman kafarū ba‘da īmānihim wa syahidū annar-rasūla ḥaqquw wa jā'ahumul-bayyināt(u), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Aw Allah go gayd pipul we nɔ biliv afta dɛn biliv, ɛn gri se di Mɛsenja (Muhammad) na tru tru (rasul), ɛn klia pruf dɔn rich to dɛn? Allah nɔ de gayd di wan dɛn we de du bad.
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
So if dɛn lay to yu (Muhammad), den (no se) di apɔsul dɛn bifo yu dɛnsɛf bin lay to (sɛf), dɛn briŋ rial mirekul, Zubur ɛn di Buk we de gi pafɛkt ɛksplen.
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
(Di pipul dɛm na di) Pipul dɛm na di Buk de aks yu (Muhammad) fɔ mek yu sɛn wan buk dɔŋ frɔm ɛvin to dɛm. Fɔ tru, dɛn bin aks Mozis fɔ sɔntin we pas dat. Dɛn se, “Sho wi Allah in rialiti.” So laytin bin kam pan dɛn bikɔs dɛn bin de trit dɛn bad. Dɔn dɛn wɔship di kaw pikin, afta dɛn dɔn si di klia pruf dɛn, pan ɔl dat Wi fɔgiv dɛn, ɛn Wi gi Mozis rial pawa.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Ɛn mɛmba we Allah bin se, "O Jizɔs, Meri in pikin! Mɛmba Mi fayv pan yu ɛn pan yu mama we a bin mek yu trɛnk wit di Oli Spirit. Yu bin ebul fɔ tɔk to mɔtalman we yu bin stil de na di kredul ɛn we yu bin dɔn big. Ɛn mɛmba we a bin de tich yu fɔ rayt, (also) Waiz, di Tora ɛn di Gɔspɛl. Ɛn mɛmba we yu fɔm frɔm di wɔl wan bɔd wit Mi permishɔn, dɔn yu blo pan am, dɔn i bi (rial) bɔd wit Mi permishɔn ɛn mɛmba we yu mɛn pɔsin we blaynd frɔm we dɛn bɔn am ɛn we gɛt lɛprɔsi wit Mi alaw natin pas rial majik."
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).
Ɛn udat nɔ de du wetin rayt pas pɔsin we mek lay agens Allah, ɔ we de dinay In vas dɛn? Fɔ tru, pipul dɛn we nɔ de du wetin rayt nɔ kin laki.
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
Dɔn dɛn kil di uman kamɛl, ɛn du prawd agens wetin dɛn Masta tɛl dɛn fɔ du. Dɛn se, "O Saleh! Pruv yu trɛtin to wi, if na tru se yu na wan pan di mɛsenja dɛn."
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Afta dɛn, Wi sɛn Mozis wit Wi pruf to Fɛro ɛn di lida dɛn fɔ in pipul dɛn, ɛn dɛn dinay di pruf dɛn. So pe atɛnshɔn to wetin kin apin to di wan dɛn we de du bad tin.
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
Di bigman dɛn fɔ di Fɛro dɛn se: “Dis man na majik man we gɛt sɛns, .
قَالُوْآ اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَاَرْسِلْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَۙ
qālū arjih wa akhāhu wa arsil fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).
(Di edman dɛn) ansa se, “Una detɛn (fɔ sɔm tɛm) in ɛn in brɔda ɛn sɛn sɔm pipul dɛn na di siti dɛn fɔ kam gɛda (di majik man dɛn), .
يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ
ya'tūka bikulli sāḥirin ‘alīm(in).
so dat dɛn go briŋ ɔl di majik man dɛn we gɛt sɛns to yu.”
قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ
qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).
Fɛro se, "Wetin mek yu biliv pan am bifo a gi yu permishɔn? Infakt, dis na rili trik we yu dɔn plan na dis siti, fɔ drɛb pipul dɛn we de de. Leta yu go no (di bad tin dɛn we yu du)
وَقَالُوْا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهٖ مِنْ اٰيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَاۙ فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ
wa qālū mahmā ta'tinā bihī min āyatil litasḥaranā bihā, famā naḥnu laka bimu'minīn(a).
Ɛn dɛn se (to Mozis), “Ɛni pruf we yu briŋ kam to wi fɔ majik wi, wi nɔ go biliv yu.”
فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَاَغْرَقْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ بِاَنَّهُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْهَا غٰفِلِيْنَ
fantaqamnā minhum fa agraqnāhum fil-yammi bi'annahum każżabū bi'āyātinā wa kānū ‘anhā gāfilīn(a).
So Wi bin pɔnish sɔm pan dɛn, dɔn Wi drawn dɛn na di si bikɔs dɛn bin dɔn dinay Wi sayn dɛn ɛn dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn to Wi sayn dɛn.
سَاَصْرِفُ عَنْ اٰيٰتِيَ الَّذِيْنَ يَتَكَبَّرُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ وَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَاۚ وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوْهُ سَبِيْلًاۚ وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوْهُ سَبِيْلًاۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْهَا غٰفِلِيْنَ
sa'aṣrifu ‘an āyātiyal-lażīna yatakabbarūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, wa iy yarau sabīlar-rusydi lā yattakhiżūhu sabīlā(n), wa iy yarau sabīlal-gayyi yattakhiżūhu sabīlā(n), żālika bi'annahum każżabū bi'āyātinā wa kānū ‘anhā gāfilīn(a).
A go tɔn bak pan di sayn dɛn (fɔ Mi pawa) di wan dɛn we de bost na di wɔl we nɔ gɛt gud rizin. Ivin if dɛn si ɛvri sayn (fɔ Mi pawa) dɛn nɔ go stil biliv pan am. Ɛn if dɛn si wan rod we de lid to gayd, dɛn nɔ go (go) fala am, bɔt if dɛn si wan rod we de mek mistek, dɛn de fala am. Dis na bikɔs dɛn de dinay Wi sayn dɛn ɛn dɛn nɔ de pe atɛnshɔn to dɛn ɔltɛm.
اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
Yu nɔ tink se nyus bin rich to dɛn (bɔt) di wan dɛn we bin de bifo dɛn, (dat na) di pipul dɛn na Noa, ‘Ad, Samud, di pipul dɛn na Ebraam, di pipul dɛn na Madyan, ɛn (di pipul dɛn we de na) di kɔntri dɛn we dɛn bin dɔn pwɛl? Mɛsenja dɛn bin dɔn kam to dɛn de kam wit klia pruf dɛn; Allah nɔ bin du dɛn bad, bɔt dɛn bin du bad to dɛnsɛf.
وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ
wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).
Ɛn fɔ tru, Wi bin dɔnawe wit di pipul dɛn we bin de bifo una, we dɛn bin de du injɔstis, pan ɔl we dɛn mɛsenja dɛn bin dɔn kam wit (rial) infɔmeshɔn, bɔt dɛn nɔ bin want fɔ biliv atɔl. Na so Wi de blɛs di wan dɛn we de sin.
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
Yu tink se i rayt fɔ mek dɛn se na in (Muhammad) mek am? Se, “Una prodyuz wan chapta lɛk am (di Kɔran), ɛn kɔl ɛnibɔdi pan una we ebul pas Allah, if una de tɔk tru.”
بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ
bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).
Infakt (di tru na dat), dɛn de dinay wetin dɛn nɔ no yet pafɛkt wan ɛn we dɛn nɔ gɛt ɛksplen yet fɔ. Semweso, di pipul dɛn we bin de bifo dɛn bin dɔn dinay (di apɔsul). So pe atɛnshɔn to di bad tin dɛn we go apin to pipul dɛn we nɔ de du wetin rayt.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).
Dɔn afta (Noa), Wi sɛn sɔm mɛsenja dɛn to dɛn (rɛspɛktiv) pipul dɛn, so di mɛsenja dɛn kam to dɛn wit klia infɔmeshɔn, bɔt dɛn nɔ bin want fɔ biliv bikɔs dɛn bin dɔn (yuz fɔ) dinay am bifo. Na so Wi de sial di at fɔ di wan dɛn we de du bad.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).
Dɔn afta dɛn, Wi sɛn Mozis ɛn Erun to Fɛro ɛn di lida dɛn fɔ in pipul dɛn, ɛn briŋ Wi sayn dɛn (fɔ pawa). I tan lɛk se dɛn bin de bost ɛn dɛn na bin sina dɛn.
فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ
falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).
So we di trut kam to dɛn frɔm Wi, dɛn se, "Dis na rial majik."
قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ
qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).
Mozis se, “Yu fit fɔ tɔk di tru we i kam to yu se, ‘Na majik dis?’ Bɔt di majik man dɛn nɔ go win.”
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).
Ɛn di wan dɛn we nɔ biliv se, “Wetin mek dɛn nɔ sɛn sayn (mirakul) dɔŋ to am (Muhammad) frɔm in Masta?” Se (Muhammad), "Fɔ tru, Allah de lid udat i want ɛn i de gayd di wan dɛn we ripɛnt to am."
لَقَالُوْٓا اِنَّمَا سُكِّرَتْ اَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُوْرُوْنَ ࣖ
laqālū innamā sukkirat abṣārunā bal naḥnu qaumum masḥūrūn(a).
na tru se dɛn se, "Fɔ tru, wi vishɔn na klawd, infakt na wi na di wan dɛn we majik afɛkt."
وَاٰتَيْنٰهُمْ اٰيٰتِنَا فَكَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَۙ
wa ātaināhum āyātinā fa kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).
ɛn Wi dɔn briŋ dɛn Wi sayn dɛn (fɔ pawa), bɔt dɛn kin tɔn dɛn bak pan dɛn ɔltɛm, .
اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ اَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُوْنَ ۗ
innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati zayyannā lahum a‘mālahum fahum ya‘mahūn(a).
Fɔ tru, fɔ di wan dɛn we nɔ biliv pan layf afta day, Wi dɔn mek dɛn (bad) tin dɛn we dɛn de du, tan lɛk se dɛn fayn, so dat dɛn de wallow insay mistek.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ
ulā'ikal-lażīna lahum sū'ul-‘ażābi wa hum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).
Na dɛn go gɛt bad bad sɔfa (na dis wɔl) ɛn na dɛn go lɔs pas ɔlman na di layf afta day.
اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ
allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).
dɛn (sɛf) nɔ de wɔship Allah we de briŋ wetin ayd na ɛvin ɛn di wɔl ɛn we no wetin yu ayd ɛn wetin yu de sho.
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَلَىِٕنْ جِئْتَهُمْ بِاٰيَةٍ لَّيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُبْطِلُوْنَ
wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), wa la'in ji'tahum bi'āyatil layaqūlannal-lażīna kafarū in antum illā mubṭilūn(a).
Ɛn fɔ tru Wi dɔn ɛksplen to mɔtalman ɔl kayn parebul insay dis Kɔran. Ɛn if yu briŋ wan vas to dɛn, fɔ tru, di wan dɛn we nɔ biliv go se, “Una na jɔs pipul dɛn we de mek lay lay tin dɛn.”
فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِاٰيٰتِنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَضْحَكُوْنَ
falammā jā'ahum bi'āyātinā iżā hum minhā yaḍḥakūn(a).
So we i (Mozis) kam to dɛn de briŋ Wi mirekul dɛn, dɛn laf am wantɛm wantɛm.
وَمَا نُرِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ اِلَّا هِيَ اَكْبَرُ مِنْ اُخْتِهَاۗ وَاَخَذْنٰهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
wa mā nurīhim min āyatin illā hiya akbaru min ukhtihā, wa akhażnāhum bil-‘ażābi la‘allahum yarji‘ūn(a).
Ɛn Wi nɔ sho dɛn mirekul pas (di mirekul) pas di mirekul dɛn (we bin dɔn de bifo). Ɛn Wi bin gi dɛn pɔnishmɛnt so dat dɛn go go bak (na di rayt rod).
اِنَّ الَّذِيْنَ يُحَاۤدُّوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ كُبِتُوْا كَمَا كُبِتَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌۚ
innal-lażīna yuḥāddūnallāha wa rasūlahū kubitū kamā kubital-lażīna min qablihim wa qad anzalnā āyātim bayyināt(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).
Fɔ tru, di wan dɛn we de agens Allah ɛn In Mɛsenja go mɔs shem lɛk di wan dɛn we kam bifo dɛn. Ɛn fɔ tru, Wi dɔn sho klia pruf. Ɛn di wan dɛn we nɔ gri wit am go gɛt pɔnishmɛnt we go mek dɛn shem.
ذٰلِكَ بِاَنَّهٗ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالُوْٓا اَبَشَرٌ يَّهْدُوْنَنَاۖ فَكَفَرُوْا وَتَوَلَّوْا وَّاسْتَغْنَى اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ
Żālika bi'annahū kānat ta'tīhim rusuluhum bil-bayyināti fa qālū abasyaruy yahdūnanā, fa kafarū wa tawallau wastagnallāh(u), wallāhu ganiyyun ḥamīd(un).
Dis na bikɔs we di apɔsul dɛn kam to dɛn (briŋ) infɔmeshɔn, dɛn se, "I (fit) fɔ mek mɔtalman gayd wi?" Dɔn dɛn dinay ɛn tɔn bak; pan ɔl we Allah nɔ nid (dɛn). En Allah na Most Rich, Most Praiseworthy.
وَّكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كِذَّابًاۗ
wa każżabū bi'āyātinā kiżżābā(n).
Ɛn dɛn bin lay Wi vas dɛn kpatakpata.
فَكَذَّبَ وَعَصٰىۖ
fa każżaba wa ‘aṣā.
Bɔt in (Fɛro) lay ɛn nɔ obe.
ثُمَّ اَدْبَرَ يَسْعٰىۖ
Ṡumma adbara yas‘ā.
Dɔn i tɔn bak we i de tray fɔ chalenj (Mozis).