اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ
innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).
আমরা তোমাকে (মুহাম্মদ) সত্যের সাথে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে পাঠিয়েছি। তুমি জাহান্নামের অধিবাসীদের জন্য দায়ী নও।
۞ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدٰىهُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلِاَنْفُسِكُمْ ۗوَمَا تُنْفِقُوْنَ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ اللّٰهِ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ يُّوَفَّ اِلَيْكُمْ وَاَنْتُمْ لَا تُظْلَمُوْنَ
laisa ‘alaika hudāhum wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa mā tunfiqū min khairin fa li'anfusikum, wa mā tunfiqūna illabtigā'a wajhillāh(i), wa mā tunfiqū min khairiy yuwaffa ilaikum wa antum lā tuẓlamūn(a).
তাদের হিদায়াত দেওয়া তোমার (মুহাম্মদ) দায়িত্ব নয়, আল্লাহ যাকে চান হিদায়াত দেন। তুমি যে সম্পদ ব্যয় করো, তা তোমার নিজের জন্য। তুমি কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করো। তুমি যা ব্যয় করো, তা পূর্ণ ফিরিয়ে দেওয়া হবে এবং তোমার উপর জুলুম করা হবে না।
فَاِنْ حَاۤجُّوْكَ فَقُلْ اَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّٰهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗوَقُلْ لِّلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْاُمِّيّٖنَ ءَاَسْلَمْتُمْ ۗ فَاِنْ اَسْلَمُوْا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِالْعِبَادِ ࣖ
fa'in ḥājjūka fa qul aslamtu wajhiya lillāhi wa manittaba‘an(i), wa qul lil-lażīna ūtul-kitāba wal-ummiyyīna a'aslamtum, fa'in aslamū faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā ‘alaikal-balāg(u), wallāhu baṣīrum bil-‘ibād(i).
যদি তারা তোমার সাথে তর্ক করে, বলো, 'আমি ও আমার অনুসারীরা আল্লাহর কাছে সমর্পিত।' আহলে কিতাব ও উম্মীদের বলো, 'তোমরা কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?' যদি তারা গ্রহণ করে, তারা হিদায়াত পাবে। যদি মুখ ফিরায়, তোমার দায়িত্ব শুধু পৌঁছানো। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের দেখেন।
مَنْ يُّطِعِ الرَّسُوْلَ فَقَدْ اَطَاعَ اللّٰهَ ۚ وَمَنْ تَوَلّٰى فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗ
may yuṭi‘ir-rasūla faqad aṭā‘allāh(a), wa man tawallā famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n).
যে রাসূলের আনুগত্য করে, সে আল্লাহর আনুগত্য করে। যে মুখ ফিরায়, আমরা তোমাকে তাদের তত্ত্বাবধায়ক করিনি।
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ بَلِّغْ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۗوَاِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسٰلَتَهٗ ۗوَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
yā ayyuhar-rasūlu ballig mā unzila ilaika mir rabbik(a), wa illam taf‘al famā ballagta risālatah(ū), wallāhu ya‘ṣimuka minan-nās(i), innallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
হে রাসূল! তোমার রবের নাযিলকৃত পৌঁছে দাও। যদি তা না করো, তুমি তাঁর আমানত পৌঁছাওনি। আল্লাহ তোমাকে মানুষের থেকে রক্ষা করবেন। আল্লাহ কাফিরদের হিদায়াত দেন না।
وَاَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاحْذَرُوْا ۚفَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّمَا عَلٰى رَسُوْلِنَا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
wa aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūla waḥżarū, fa in tawallaitum fa‘lamū annamā ‘alā rasūlinal-balāgul-mubīn(u).
আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো এবং সতর্ক থাকো। যদি মুখ ফিরাও, জেনে রাখো, আমাদের রাসূলের দায়িত্ব শুধু স্পষ্টভাবে আমানত পৌঁছানো।
مَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا تَكْتُمُوْنَ
mā ‘alar-rasūli illal-balāg(u),wallāhu ya‘lamu mā tubdūna wa mā taktumūn(a).
রাসূলের দায়িত্ব শুধু আমানত পৌঁছানো। আল্লাহ তোমাদের প্রকাশ্য ও গোপন জানেন।
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ
wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).
যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাদের তাড়িয়ে দিও না। তাদের কাজের জন্য তুমি দায়ী নও, এবং তোমার কাজের জন্য তারা দায়ী নয়। তাদের তাড়ালে তুমি জালিম হবে।
وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ ۗ
wa każżaba bihī qaumuka wa huwal-ḥaqq(u), qul lastu ‘alaikum biwakīl(in).
তোমার কওম এটিকে মিথ্যা বলেছে, যদিও এটি সত্য। বলো, 'আমি তোমাদের দায়িত্বে নই।'
وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
wa mā ‘alal-lażīna yattaqūna min ḥisābihim min syai'iw wa lākin żikrā la‘allahum yattaqūn(a).
মুত্তাকীদের তাদের পাপের জন্য কোনো দায় নেই, তবে তাদের সতর্ক করা যাতে তারা তাকওয়া অবলম্বন করে।
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ
ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).
তারা যাদের আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন, তাদের হিদায়াত অনুসরণ করো। বলো, 'আমি এর জন্য কোনো পারিশ্রমিক চাই না।' এটি বিশ্বজগতের জন্য শুধু একটি সতর্কতা।
قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ
qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).
তোমাদের রবের কাছ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে। যে এটি দেখে, তার নিজের জন্য; যে অন্ধ, তার ক্ষতি। আমি তোমাদের রক্ষক নই।
وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكُوْاۗ وَمَا جَعَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًاۚ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ
wa lau syā'allāhu mā asyrakū, wa mā ja‘alnā ‘alaihim ḥafīẓā(n), wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).
যদি আল্লাহ চাইতেন, তারা শিরক করত না। আমরা তোমাকে তাদের রক্ষক বা তত্ত্বাবধায়ক করিনি।
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنْصَحُ لَكُمْ وَاَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
uballigukum risālāti rabbī wa anṣaḥu lakum wa a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).
আমি তোমাদের কাছে আমার প্রভুর সংবাদ পৌঁছাই, তোমাদের উপদেশ দিই, এবং আমি আল্লাহর কাছ থেকে তা জানি যা তুমরা জানো না।'
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).
এবং তোমরা কি আশ্চর্য হয়েছ যে তোমাদের নিজেদের মধ্য থেকে একজন পুরুষের মাধ্যমে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে সতর্কতা এসেছে, যাতে সে তোমাদের সতর্ক করে এবং তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো, যাতে তোমরা রহমত পাও?'
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ اَمِيْنٌ
uballigukum risālāti rabbī wa ana lakum nāṣiḥun amīn(un).
আমি তোমাদের কাছে আমার প্রভুর সংবাদ পৌঁছাই এবং তোমাদের জন্য বিশ্বস্ত উপদেষ্টা।
فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلٰكِنْ لَّا تُحِبُّوْنَ النّٰصِحِيْنَ
fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālata rabbī wa naṣaḥtu lakum wa lākil lā tuḥibbūnan-nāṣiḥīn(a).
তারপর সে (সালিহ) তাদের ত্যাগ করে চলে গেল এবং বলল, 'হে আমার সম্প্রদায়! নিশ্চয় আমি তোমাদের কাছে আমার প্রভুর সংবাদ পৌঁছিয়েছি এবং তোমাদের উপদেশ দিয়েছি। কিন্তু তুমরা উপদেষ্টাদের পছন্দ করো না।'
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ
wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).
এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ তোমার (মুহাম্মদ) কথা শোনে। কিন্তু তুমি কি বধিরদের শোনাতে পারো যদিও তারা বোঝে না?
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ
wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).
এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ তোমার দিকে তাকায়। কিন্তু তুমি কি অন্ধদের পথ দেখাতে পারো, যদিও তারা মনোযোগ দেয় না?
وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَاٰمَنَ مَنْ فِى الْاَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيْعًاۗ اَفَاَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتّٰى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ
wa lau syā'a rabbuka la'āmana man fil-arḍi kulluhum jamī‘ā(n), afa anta tukrihun-nāsa ḥattā yakūnū mu'minīn(a).
এবং যদি তোমার প্রভু ইচ্ছা করতেন, তাহলে পৃথিবীর সব মানুষ ঈমান আনত। কিন্তু তুমি কি মানুষকে জোর করে ঈমানদার করতে চাও?
قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖ ۚوَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍۗ
qul yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumul-ḥaqqu mir rabbikum, fa manihtadā fa innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biwakīl(in).
বলো (মুহাম্মদ), 'হে মানুষ! তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে তোমাদের কাছে সত্য (কুরআন) এসেছে, তাই যে পথনির্দেশ পায়, সে নিজের কল্যাণের জন্য পায়। এবং যে বিভ্রান্ত হয়, সে নিজের ক্ষতির জন্য বিভ্রান্ত হয়। এবং আমি তোমাদের রক্ষক নই।'
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ
fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).
তাই সম্ভবত তুমি (মুহাম্মদ) তোমার কাছে যা ওহী হিসেবে এসেছে তার কিছু অংশ ত্যাগ করতে চাও এবং এর কারণে তোমার বুক সংকুচিত হয়, কারণ তারা বলবে, 'তার কাছে কেন সম্পদ নাযিল করা হয়নি বা তার সাথে ফেরেশতা আসেনি?' নিশ্চয় তুমি কেবল একজন সতর্ককারী এবং আল্লাহ সবকিছুর রক্ষক।
فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖٓ اِلَيْكُمْ ۗوَيَسْتَخْلِفُ رَبِّيْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۗ وَلَا تَضُرُّوْنَهٗ شَيْـًٔا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ
fa in tawallau faqad ablagtukum mā ursiltu bihī ilaikum, wa yastakhlifu rabbī qauman gairakum, wa lā taḍurrūnahū syai'ā(n), inna rabbī ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).
'তাই যদি তুমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তাহলে আমি তোমাদের কাছে যা আমার দায়িত্ব হিসেবে পাঠানো হয়েছিল তা পৌঁছে দিয়েছি। এবং আমার প্রভু তোমাদের অন্য সম্প্রদায় দিয়ে প্রতিস্থাপন করবেন, এবং তুমরা তাঁর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয় আমার প্রভু সবকিছুর রক্ষক।'
بَقِيَّتُ اللّٰهِ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ەۚ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ
baqiyyatullāhi khairul lakum in kuntum mu'minīn(a), wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).
'আল্লাহর (হালাল) অবশিষ্ট তোমাদের জন্য উত্তম যদি তুমরা ঈমানদার হও। এবং আমি তোমাদের উপর রক্ষক নই।'
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).
এবং কাফিররা বলে, 'তার (মুহাম্মদের) কাছে কেন তার প্রভুর পক্ষ থেকে কোনো নিদর্শন (মুজিযা) নাযিল করা হয়নি?' নিশ্চয় তুমি কেবল একজন সতর্ককারী; এবং প্রতিটি সম্প্রদায়ের জন্য একজন পথপ্রদর্শক আছে।
وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).
এবং যদি আমি তোমাকে (মুহাম্মদ) তাদের জন্য প্রতিশ্রুত (শাস্তির) কিছু অংশ দেখাই বা আমি তোমাকে মৃত্যু দিই, তাহলে নিশ্চয় তোমার দায়িত্ব কেবল (বাণী) পৌঁছে দেওয়া, এবং আমিই তাদের আমলের হিসাব নিই।
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ
faṣda‘ bimā tu'maru wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).
তাই (মুহাম্মদ) তুমি যা নির্দেশিত হয়েছ তা প্রকাশ্যে ঘোষণা করো এবং মুশরিকদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও।
وَقَالَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍ ۗ كَذٰلِكَ فَعَلَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚفَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
wa qālal-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā ‘abadnā min dūnihī min syai'in naḥnu wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min dūnihī min syai'(in), każālika fa‘alal-lażīna min qablihim, fahal ‘alar-rusuli illal-balāgul-mubīn(u).
এবং মুশরিকরা বলে, 'যদি আল্লাহ ইচ্ছা করতেন, তাহলে আমরা বা আমাদের পিতৃপুরুষরা তাঁর ছাড়া কিছুর উপাসনা করতাম না, এবং তাঁর (অনুমতি) ছাড়া কিছু হারাম করতাম না।' তাদের পূর্ববর্তীরা এমনই করেছিল। রাসূলদের দায়িত্ব কি স্পষ্টভাবে (আল্লাহর বাণী) পৌঁছে দেওয়া ছাড়া অন্য কিছু?
فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
fa in tawallau fa innamā ‘alaikal-balāgul-mubīn(u).
তাই যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে জেনে রাখো তোমার (মুহাম্মদ) উপর দায়িত্ব কেবল (আল্লাহর বাণী) স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।
رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِكُمْ اِنْ يَّشَأْ يَرْحَمْكُمْ اَوْ اِنْ يَّشَأْ يُعَذِّبْكُمْۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ وَكِيْلًا
rabbukum a‘lamu bikum, iy yasya' yarḥamkum au iy yasya' yu‘ażżibkum, wa mā arsalnāka ‘alaihim wakīlā(n).
তোমার প্রভু তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন। যদি তিনি ইচ্ছা করেন, তিনি তোমাদের উপর রহমত দেবেন, এবং যদি তিনি ইচ্ছা করেন, তিনি তোমাদের শাস্তি দেবেন। এবং আমি তোমাকে (মুহাম্মদ) তাদের রক্ষক হিসেবে পাঠাইনি।
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ اِنْ لَّمْ يُؤْمِنُوْا بِهٰذَا الْحَدِيْثِ اَسَفًا
fa la‘allaka bākhi‘un nafsaka ‘alā āṡārihim illam yu'minū bihāżal-ḥadīṡi asafā(n).
সম্ভবত তুমি (হে মুহাম্মদ) তাদের জন্য নিজেকে ধ্বংস করবে দুঃখে, যদি তারা এই কথায় (কুরআনে) ঈমান না আনে।
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْۗ فَمَنْ شَاۤءَ فَلْيُؤْمِنْ وَّمَنْ شَاۤءَ فَلْيَكْفُرْۚ اِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلظّٰلِمِيْنَ نَارًاۙ اَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَاۗ وَاِنْ يَّسْتَغِيْثُوْا يُغَاثُوْا بِمَاۤءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوْهَۗ بِئْسَ الشَّرَابُۗ وَسَاۤءَتْ مُرْتَفَقًا
wa qulil-ḥaqqu mir rabbikum, faman syā'a falyu'miw wa man syā'a falyakfur, innā a‘tadnā liẓ-ẓālimīna nārā(n), aḥāṭa bihim surādiquhā, wa iy yastagīṡū yugāṡū bimā'in kal-muhli yasywil-wujūh(a), bi'sasy-syarāb(u), wa sā'at murtafaqā(n).
এবং বলো (হে মুহাম্মদ), 'সত্য তোমার প্রভুর কাছ থেকে আসে; যে ঈমান আনতে চায় সে ঈমান আনুক, এবং যে কুফরি করতে চায় সে কুফরি করুক।' নিশ্চয় আমি জালিমদের জন্য নরক প্রস্তুত করেছি, যার শিখা তাদের ঘিরে ফেলবে। যদি তারা (পানি) প্রার্থনা করে, তাদের গলিত লোহার মতো পানি দেওয়া হবে যা তাদের মুখ ঝলসে দেবে। (এটি) সবচেয়ে নিকৃষ্ট পানীয় এবং সবচেয়ে খারাপ বিশ্রামের স্থান।
فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ
fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).
তাই যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে বলো (হে মুহাম্মদ), 'আমি তোমাদের কাছে (শিক্ষা) সমানভাবে পৌঁছে দিয়েছি এবং আমি জানি না যে তোমাদের প্রতিশ্রুত বিষয়টি নিকটে না দূরে।'
لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوْهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِى الْاَمْرِ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَۗ اِنَّكَ لَعَلٰى هُدًى مُّسْتَقِيْمٍ
likulli ummatin ja‘alnā mansakan hum nāsikūhu falā yunāzi‘unnaka fil-amri wad‘u ilā rabbik(a), innaka la‘alā hudam mustaqīm(in).
প্রতিটি উম্মতের জন্য আমি নির্দিষ্ট শরিয়ত দিয়েছি যা তাদের পালন করতে হবে, তাই তাদের উচিত নয় এই বিষয়ে (শরিয়তে) তোমার সাথে বিতর্ক করা এবং তোমার প্রভুর দিকে (তাদের) ডাকো। নিশ্চয় তুমি (মুহাম্মদ) সরল পথে আছ।
قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَّا حُمِّلْتُمْۗ وَاِنْ تُطِيْعُوْهُ تَهْتَدُوْاۗ وَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
qul aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūl(a), fa in tawallau fa innamā ‘alaihi mā ḥummila wa ‘alaikum mā ḥummiltum, wa in tuṭī‘ūhu tahtadū, wa mā ‘alar rasūli illal-balāgul-mubīn(u).
বলো, 'আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো; যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তাহলে নিশ্চয় রাসূলের (মুহাম্মদের) দায়িত্ব কেবল তা যা তার উপর অর্পিত হয়েছে, এবং তোমাদের দায়িত্ব কেবল তা যা তোমাদের উপর অর্পিত হয়েছে। যদি তোমরা তার আনুগত্য করো, তাহলে নিশ্চয় তোমরা হিদায়াত পাবে। রাসূলের দায়িত্ব কেবল (আল্লাহর বাণী) স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।'
اَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُۗ اَفَاَنْتَ تَكُوْنُ عَلَيْهِ وَكِيْلًا ۙ
ara'aita manittakhaża ilāhahū hawāh(u), afa anta takūnu ‘alaihi wakīlā(n).
তুমি কি দেখেছ (হে মুহাম্মদ) তাকে যে তার প্রবৃত্তিকে তার ইলাহ বানিয়েছে। তুমি কি তার অভিভাবক হবে?
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًا
wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
এবং আমি তোমাকে (হে মুহাম্মদ) কেবল সুসংবাদবাহক ও সতর্ককারী হিসেবে পাঠিয়েছি।
لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ اَلَّا يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ
la‘allaka bākhi‘un nafsaka allā yakūnū mu'minīn(a).
সম্ভবত তুমি (হে মুহাম্মদ) নিজেকে ধ্বংস করবে (দুঃখে), কারণ তারা (মক্কার অধিবাসীরা) ঈমান আনে না।
اِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ
in ana illā nażīrum mubīn(un).
'আমি কেবল একজন স্পষ্ট সতর্ককারী।'
وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا لَهَا مُنْذِرُوْنَ ۖ
wa mā ahlaknā min qaryatin illā lahā munżirūn(a).
'এবং আমি কোনো শহর ধ্বংস করিনি, যতক্ষণ না তার কাছে সতর্ককারীরা এসেছিল;'
وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ
wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).
'এবং (হে মুহাম্মদ) তোমার নিকটতম আত্মীয়দের সতর্ক করো,'
فَاِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ ۚ
fa in ‘aṣauka faqul innī barī'um mimmā ta‘malūn(a).
'তারপর যদি তারা তোমার অবাধ্যতা করে তাহলে বলো (হে মুহাম্মদ), “নিশ্চয় আমি তোমরা যা করো তার জন্য দায়ী নই।'
وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ
wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).
এবং (আমাকে) কুরআন পড়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তাই যে হিদায়াত গ্রহণ করে, সে নিজের জন্যই হিদায়াত গ্রহণ করে; এবং যে পথভ্রষ্ট হয়, বলো, 'নিশ্চয় আমি কেবল একজন সতর্ককারী।'
اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ
innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).
নিশ্চয় তুমি (হে মুহাম্মদ) যাকে ভালোবাসো তাকে হিদায়াত দিতে পারো না, কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন, এবং তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে ভালো জানেন।
وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).
আর যদি তোমরা (কাফিররা) অস্বীকার করো, তাহলে নিশ্চয় তোমাদের আগের উম্মতরাও (রাসূলদের) অস্বীকার করেছিল। আর রাসূলের দায়িত্ব কেবল স্পষ্টভাবে (আল্লাহর ধর্ম) পৌঁছে দেওয়া।
فَاِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ
fa innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).
তাই নিশ্চয়, তুমি মৃতদের শুনতে সক্ষম করতে পারবে না, এবং তুমি বধিরদের ডাক শুনতে সক্ষম করতে পারবে না, যখন তারা পিছনে ফিরে যায়।
وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ ࣖ
wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).
আর তুমি অন্ধদের (হৃদয়ের অন্ধ) তাদের বিভ্রান্তি থেকে পথ দেখাতে পারবে না। তুমি কেবল তাদের শুনতে পারবে যারা আমার আয়াতে ঈমান আনে, তাই তারাই আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণকারী।
ۨالَّذِيْنَ يُبَلِّغُوْنَ رِسٰلٰتِ اللّٰهِ وَيَخْشَوْنَهٗ وَلَا يَخْشَوْنَ اَحَدًا اِلَّا اللّٰهَ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا
allażīna yuballigūna risālātillāhi wa yakhsyaunahū wa lā yakhsyauna aḥadan illallāh(a), wa kafā billāhi ḥasībā(n).
(তারা) যারা আল্লাহর বাণী পৌঁছায়, তারা তাঁকে ভয় করে এবং আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় করে না। আল্লাহই হিসাবকারী হিসেবে যথেষ্ট।
اِنْ اَنْتَ اِلَّا نَذِيْرٌ
in anta illā nażīr(un).
তুমি কেবল একজন সতর্ককারী ছাড়া আর কিছু নও।
وَمَا عَلَيْنَآ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
wa mā ‘alainā illal-balāgul-mubīn(u).
এবং আমাদের দায়িত্ব কেবল (আল্লাহর নির্দেশ) স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া।”