اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِحَقٍّۖ وَّيَقْتُلُوْنَ الَّذِيْنَ يَأْمُرُوْنَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِۙ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ
innal-lażīna yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan nabiyyīna bigairi ḥaqq(in), wa yaqtulūnal-lażīna ya'murūna bil-qisṭi minan-nās(i), fabasysyirhum bi‘ażābin alīm(in).
Fɔ tru, di wan dɛn we de dinay di vas dɛn we Allah rayt ɛn kil di prɔfɛt dɛn we nɔ gɛt rayt (jɔs rizin) ɛn kil pipul dɛn we de tɛl pipul dɛn fɔ du jɔstis, de gi dɛn di gud nyus, we na pɔnishmɛnt we de mek dɛn fil pen.
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
So if dɛn lay to yu (Muhammad), den (no se) di apɔsul dɛn bifo yu dɛnsɛf bin lay to (sɛf), dɛn briŋ rial mirekul, Zubur ɛn di Buk we de gi pafɛkt ɛksplen.
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khużhu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).
O Rasul (Muhammad) we yu de du! Nɔ sɔri bikɔs dɛn de kɔmpit pan dɛn nɔ biliv. Na di wan dɛm (hypocrites) we de se wit dɛn mɔt, "Wi dɔn biliv," pan ɔl we dɛn at nɔ biliv yet, ɛn bak di Ju pipul dɛm we rili lɛk fɔ yɛri (nyuz) lay ɛn rili lɛk fɔ yɛri (di wɔd dɛm fɔ) ɔda pipul dɛm we nɔ ɛva kam to yu. Dɛn chenj di wɔd dɛn (Tora) frɔm dɛn tru tru minin. Dɛn se, "If na dis dɛn gi yu (we dɛn dɔn chenj) aksept am, ɛn if dɛn gi yu sɔntin we nɔto dis, den tek tɛm." Ɛnibɔdi we Allah want fɔ alaw am fɔ go na di rɔng rod, yu nɔ go ebul fɔ nɔ gri wit ɛnitin frɔm Allah (fɔ ɛp am) smɔl. Dɛn na pipul dɛn we Gɔd nɔ want fɔ klin dɛn at igen. Insay dis wɔl dɛn go shem ɛn insay di layf we dɛn go day, dɛn go sɔfa big pɔnishmɛnt.
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
ɛn disayd tin bitwin dɛn akɔdin to wetin Allah dɔn sho, ɛn nɔ fala wetin dɛn want. Ɛn una tek tɛm wit dɛn, so dat dɛn nɔ go ful una pan pat pan wetin Allah dɔn sho una. If dɛn tɔn bak (frɔm di lɔ we Allah dɔn sho), den no se Allah gɛt fɔ briŋ misfɔstans pan dɛn bikɔs ɔf sɔm pan dɛn sin dɛn. Ɛn fɔ tru, bɔku mɔtalman na wikɛd pipul dɛn.
لَقَدْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ رُسُلًا ۗ كُلَّمَا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰٓى اَنْفُسُهُمْۙ فَرِيْقًا كَذَّبُوْا وَفَرِيْقًا يَّقْتُلُوْنَ
laqad akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla wa arsalnā ilaihim rusulā(n), kullamā jā'ahum rasūlum bimā lā tahwā anfusuhum, farīqan każżabū wa farīqay yaqtulūn(a).
Fɔ tru, Wi dɔn tek di agrimɛnt frɔm di Izrɛl Pikin dɛn, ɛn Wi dɔn sɛn mɛsenja dɛn to dɛn. Bɔt ɔl di apɔsul dɛn bin de kam to dɛn wit sɔntin we nɔ bin de akɔdin to wetin dɛn want, (so) sɔm (pan di apɔsul dɛn) dɛn lay to ɛn ɔda wan dɛn bin kil.
وَجَاۤءُوْ عَلٰى قَمِيْصِهٖ بِدَمٍ كَذِبٍۗ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗوَاللّٰهُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ
wa jā'ū ‘alā qamīṣihī bidamin każib(in), qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā(n), fa ṣabrun jamīl(un), wallāhul musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).
Ɛn dɛn kam wit in klos (we gɛt dɔti) fek blɔd. I (Jacob) se, "Fɔ tru, yu wan de si di bad tin we de apin na yu biznɛs as gud; so na peshɛnt nɔmɔ bɛtɛ (fɔ mi). Ɛn aks fɔ ɛp frɔm Allah nɔmɔ agens wetin yu dɔn tɔk bɔt."
قَالَتْ فَذٰلِكُنَّ الَّذِيْ لُمْتُنَّنِيْ فِيْهِ ۗوَلَقَدْ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ فَاسْتَعْصَمَ ۗوَلَىِٕنْ لَّمْ يَفْعَلْ مَآ اٰمُرُهٗ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوْنًا مِّنَ الصّٰغِرِيْنَ
qālat fa żālikunnal-lażī lumtunnanī fīh(i), wa laqad rāwattuhū ‘an nafsihī fasta‘ṣam(a), wa la'il lam yaf‘al mā āmuruhū layusjananna wa layakūnam minaṣ-ṣāgirīn(a).
Shi (Al-Aziz in wɛf) se, "Na di pɔsin we mek yu kɔs mi bikɔs (a bin atrak) am, ɛn fɔ tru, a bin tɛmpt am fɔ put am ɔnda am bɔt i nɔ gri. If i nɔ du wetin a tɛl am fɔ du, dɛn go mɔs put am na jel, ɛn i go bi pɔsin we dɛn nɔ lɛk."
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَيَّ مِمَّا يَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ ۚوَاِلَّا تَصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَيْهِنَّ وَاَكُنْ مِّنَ الْجٰهِلِيْنَ
qāla rabbis-sijnu aḥabbu ilayya mimmā yad‘ūnanī ilaih(i), wa illā taṣrif ‘annī kaidahunna aṣbu ilaihinna wa akum minal-jāhilīn(a).
Yusuf se, "O mi Masta! A lɛk prizin pas fɔ fulfil dɛn inviteshɔn. If yu nɔ bin protɛkt mi frɔm dɛn ful, a fɔ dɔn inklin fɔ (kɔmplit wetin dɛn want) ɛn fɔ tru a fɔ dɔn bi wan pan di stupid pipul dɛn."
وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ
wa qāla lil-lażī ẓanna annahū nājim minhumażkurnī ‘inda rabbik(a), fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ‘a sinīn(a).
Ɛn i (Yusuf) tɛl di pɔsin we i no se go sef bitwin dɛn tu, "Ɛksplen mi sityueshɔn to yu masta." So Setan mek i fɔgɛt fɔ ɛksplen (Josɛf in kɔndishɔn) to in masta. Bikɔs ɔf dis i (Yusuf) bin de na prizin fɔ sɔm ia.
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُوْنِيْ بِهٖ ۚفَلَمَّا جَاۤءَهُ الرَّسُوْلُ قَالَ ارْجِعْ اِلٰى رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ الّٰتِيْ قَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّ ۗاِنَّ رَبِّيْ بِكَيْدِهِنَّ عَلِيْمٌ
wa qālal-maliku'tūnī bih(ī), falammā jā'ahur-rasūlu qālarji‘ ilā rabbika fas'alhu mā bālun-niswatil-lātī qaṭṭa‘na aidiyahunn(a), inna rabbī bikaidihinna ‘alīm(un).
En det king bin tok, “Bring im brom mi.” We di mɛsenja kam to am, i (Yusuf) se, "Go bak to yu masta ɛn aks am wetin apin to di uman dɛn we wund in an. Fɔ tru, mi Masta No bɔt dɛn ful."
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗعَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّأْتِيَنِيْ بِهِمْ جَمِيْعًاۗ اِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ
qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā(n), fa ṣabrun jamīl(un), ‘asallāhu ay ya'tiyanī bihim jamī‘ā(n), innahū huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).
I (Jacob) se, "Infakt, na yu nɔmɔ de si gud (bad) tin. So (mi peshɛnt) na gud peshɛnt. A op se Allah go briŋ dɛn ɔl to mi. Fɔ tru, na in na di wan we no ɔltin, di wan we gɛt sɛns pas ɔlman."
حَتّٰٓى اِذَا اسْتَيْـَٔسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا جَاۤءَهُمْ نَصْرُنَاۙ فَنُجِّيَ مَنْ نَّشَاۤءُ ۗوَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ
Ḥattā iżastai'asar-rusulu wa ẓannū annahum qad kużibū jā'ahum naṣrunā, fa nujjiya man nasyā'(u), wa lā yuraddu ba'sunā ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).
So we di apɔsul dɛn nɔ gɛt op igen (bɔt di fet we dɛn pipul dɛn gɛt) ɛn biliv se dɛn dɔn lay to dɛn, na da tɛm de dɛn (di apɔsul dɛn) kam fɔ ɛp Wi, na da tɛm de dɛn go sev bay udat Wi want. Ɛn Wi nɔ go ebul fɔ rijɛkt Wi pɔnishmɛnt frɔm sina dɛn
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).
Ɛn fɔ tru, dɛn bin de provok sɔm pan di mɛsenja dɛn bifo yu (Muhammad), so a gi di wan dɛn we nɔ biliv wan tɛm, dɔn a pwɛl dɛn. So Mi sɔfa rili big!
وَمَا لَنَآ اَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنَا سُبُلَنَاۗ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَآ اٰذَيْتُمُوْنَاۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ ࣖ
wa mā lanā allā natawakkala ‘alallāhi wa qad hadānā subulanā, wa lanaṣbiranna ‘alā mā āżaitumūnā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).
Ɛn wetin mek wi nɔ go put wi trɔst pan Allah, we I dɔn sho wi di rod, ɛn wi rili, go kɔntinyu fɔ peshɛnt wit di prɔblɛm dɛn we yu de du to wi. Ɛn na to Allah nɔmɔ di wan dɛn we put dɛn trɔst de sɔrɛnda."
نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُوْنَ بِهٖٓ اِذْ يَسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَ وَاِذْ هُمْ نَجْوٰٓى اِذْ يَقُوْلُ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا
naḥnu a‘lamu bimā yastami‘ūna bihī iż yastami‘ūna ilaika wa iż hum najwā iż yaqūluẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).
Wi no bɛtɛ pan us kɔndishɔn dɛn de lisin we dɛn de lisin to yu (Muhammad), ɛn we dɛn de wispa ɛn wispa (dat na) we di pɔsin we du bad se, "Yu de jɔs fala man we dɛn dɔn majik."
اُنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوْا لَكَ الْاَمْثَالَ فَضَلُّوْا فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ سَبِيْلًا
unẓur kaifa ḍarabū lakal-amṡāla fa ḍallū falā yastaṭī‘ūna sabīlā(n).
Luk aw dɛn de put parebul fɔ yu (O Muhammad); so dɛn dɔn go na di rɔng rod ɛn dɛn nɔ ebul fɔ fɛn di (rayt) we.
وَلَوْلَآ اَنْ ثَبَّتْنٰكَ لَقَدْ كِدْتَّ تَرْكَنُ اِلَيْهِمْ شَيْـًٔا قَلِيْلًا ۙ
wa lau lā an ṡabbatnāka laqad kitta tarkanu ilaihim syai'an qalīlā(n).
Ɛn if Wi nɔ bin dɔn mek yu (at) strɔng, yu fɔ dɔn lɛf smɔl fɔ lɛ yu ledɔm to dɛn.
قَالَ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ صَابِرًا وَّلَآ اَعْصِيْ لَكَ اَمْرًا
qāla satajidunī in syā'allāhu ṣābiraw wa lā a‘ṣī laka amrā(n).
I (Mozis) se, "If Gɔd gri, yu go fɛn mi pɔsin we peshɛnt, ɛn a nɔ go agens yu pan ɛnitin."
وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى
wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.
Ɛn fɔ tru, Wi sho am (Fɛro) ɔl Wi sayn dɛn (fɔ big), bɔt i dinay am ɛn i nɔ bin want (fɔ aksept di trut).
فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى
faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.
So peshɛnt wit wetin dɛn de tɔk, ɛn glori yusɛf bay we yu de prez yu Masta, bifo di san kɔmɔt ɛn bifo i go dɔŋ; ɛn pre (sɛf) na midulnɛt ɛn na di ɛnd ɔf di de, so dat yu go fil kol.
فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ
fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).
So Wi ansa (in prea), dɔn Wi pul di sik we bin de pan am ɛn Wi gi in famili bak to am, ɛn (Wi multiply dɛn nɔmba) as sɔri-at frɔm Wi, ɛn as wɔnin to ɔl di wan dɛn we de wɔship Wi.
وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ
wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).
Ɛn (mɛmba di stori) Ismail, Idris ɛn Zulkifli. Dɛn ɔl na pipul dɛn we de peshɛnt.
وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّآ اِنَّهُمْ لَيَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَيَمْشُوْنَ فِى الْاَسْوَاقِۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ۗ اَتَصْبِرُوْنَۚ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيْرًا ࣖ ۔
wa mā arsalnā qablaka minal-mursalīna illā innahum laya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa yamsyūna fil aswāq(i), wa ja‘alnā ba‘ḍakum liba‘ḍin fitnah(tan), ataṣbirūn(a), wa kāna rabbuka baṣīrā(n).
Ɛn Wi nɔ bin sɛn ɛni mɛsenja bifo una (Muhammad) pas nɔmɔ dɛn bin de it it ɛn waka na di makit dɛn. Ɛn Wi mek sɔm pan una bi tɛst fɔ ɔda pipul dɛn. Yu go peshɛnt? Ɛn yu Masta de si ɔltin.
فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ
fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).
So i (Mozis) gi di tu uman dɛn (kaw) wata, dɔn i go bak na wan ples we gɛt shado ɛn pre se, "O mi Masta, fɔ tru, a rili nid sɔntin we gud (fud) we Yu dɔn sɛn dɔŋ to mi."
لَوْلَآ اَنْ تَدٰرَكَهٗ نِعْمَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ لَنُبِذَ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ مَذْمُوْمٌ
lau lā an tadārakahū ni‘matum mir rabbihī lanubiża bil-‘arā'i wa huwa mażmūm(un).
If i nɔ gɛt fayv frɔm in Masta wantɛm wantɛm, dɛn go mɔs trowe am na di land we nɔ gɛt natin ɛn we i go shem.