وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
و به راستی که ما کتاب (تورات) را به موسی دادیم، و ما با رسولان به دنبال او رفتیم، و به عیسی بن مریم دلایل حق را دادیم و او را با روح القدس (جبریل) تقویت کردیم. چرا هر بار پیامبری نزد شما می‌آید (آورد) چیزی (عبرت) که شما نمی‌خواهید، به آن لاف می‌زنید، سپس در مورد برخی از آن دروغ می‌گویید و برخی از آن را می‌کشید؟
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).
و وقتی به آنان گفته می‌شود: «به آنچه که خداوند (قرآن) نازل کرده است، ایمان بیاورید»، پاسخ می‌دهند: «ما به آنچه که بر ما نازل شده ایمان داریم». و آنچه را که پس از آن می‌آید، انکار میکنند، گرچه (قرآن) حقی است که آنچه را که نزد آنان است، توجیه می‌کند. (محمد) را بگو: «اگر مؤمن بودید چرا قبلاً پیامبران الله را کشتید؟»
وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ
wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
و آنها (کافران) تقلب کردند، لذا خداوند متعال از تقلب کرد. و الله بهترین انتقام گیرنده فریب است.
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
و مسائل را میان آنان نظر به آنچه که الله نازل کرده است، تصمیم بگیرند و به خواسته های آنها پیروی نکنند. و مراقب آنها باشید، مبادا در بخشی از آنچه که خداوند بر شما نازل کرده، شما را فریب دهند. اگر آنها (از شریعتی که الله نازل کرده است) روی برگردانند، پس بدانید که خداوند به خاطر بعضی از گناهان شان قصد دارد بدبختی بر آنها بیاورد. و واقعاً، بسیاری از انسان ها مردم شریر هستند.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَنْ يَّرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَسَوْفَ يَأْتِى اللّٰهُ بِقَوْمٍ يُّحِبُّهُمْ وَيُحِبُّوْنَهٗٓ ۙاَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اَعِزَّةٍ عَلَى الْكٰفِرِيْنَۖ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَخَافُوْنَ لَوْمَةَ لَاۤىِٕمٍ ۗذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū may yartadda minkum ‘an dīnihī fa saufa ya'tillāhu biqaumiy yuḥibbuhum wa yuḥibbūnah(ū), ażillatin ‘alal-mu'minīna a‘izzatin ‘alal-kāfirīn(a), yujāhidūna fī sabīlillāhi wa lā yakhāfūna laumata lā'im(in), żālika faḍlullāhi yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).
ای کسانی که ایمان دارید! هر کس از شما از دینش مرتد (ترک) شود، آنگاه خداوند قومی را می‌آورد، او آنان را دوست می‌دارد و آنها هم او را دوست خواهند داشت و نسبت به کسانی که ایمان آورده اند، ملایم باشد، اما نسبت به کافران، که در راه خدا تلاش میکنند، و از سرزنش‌های کسانی که دوست دارند انتقاد کنند، نمی‌ترسند. این هدیه الله است که به هر کسی که بخواهد میدهد. و الله همه چیز را فراگیر (هدیه او) است، همه چیز را دانا است.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
و به یاد داشته باشید که الله فرمود: ای عیسی فرزند مریم، لطف من را بر تو و بر مادرت به یاد داشته باش که تو را با روح القدس تقویت کردم. تو قادر به صحبت کردن با انسان ها بودی زمانیکه هنوز در گهواره بودی و زمانیکه بزرگسالی بودی. و به یاد بیاور زمانیکه من به تو نوشتن را یاد دادم، (همچنان) حکمت، تورات و انجیل. و به یاد بیاور زمانیکه تو با یک پرنده از زمین تشکیل دادی. اجازه، بعد شما روی آن دمید، بعد این با اجازه من به یک پرنده (واقعی) تبدیل شد. و به یاد بیاورید زمانیکه شما شخص را که از تولد کور بود و شخص را که جذام داشت با اجازه من شفا دادید و به یاد بیاورید زمانیکه شما مرده ها را (از قبر برای زندگی کردن) با اجازه من بیرون آوردید و به یاد بیاورید زمانیکه من از اطفال اسرائیل جلوگیری کردم تا معلومات واقعی را به شما ارائه کردم. بعد کافران در میان آنها گفتند، "این چیزی جز جادوی واقعی نیست".
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
و به راستی که بعضی از رسولان قبل از تو (محمد) مورد تمسخر قرار گرفتند، به طوری که عذاب بر کسانی نازل شد که در پاسخ به تمسخر آنان آنها را تمسخر می‌کردند.
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
و در میان آنان کسانی هستند که به قرائت تو (محمد) گوش می‌دهند، و ما قلب‌هایشان را بسته کردیم (تا نفهمند) آن را بفهمند و گوش‌هایشان بسته است. و حتی اگر آنها تمام نشانه های (حقیقت) را میدیدند، آنها باز هم به آن باور نمیکردند. به گونه‌ای که وقتی برای رد تو نزد تو می‌آیند، کافران میگویند: «این (قرآن) چیزی جز حکایت از مردمان باستان نیست».
قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ
qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).
به راستی ما میدانیم که آنچه میگویند شما (محمد) را غمگین میسازد، (غم نکنید) زیرا در حقیقت آنها به شما دروغ نمیگویند، بلکه مردمان ظالم آیات الله را انکار میکنند.
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ
wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).
و به راستی به رسولان قبل از شما دروغ گفتند، اما آنها در مقابل دروغ ها و آزار و اذیت (که علیه آنها انجام شده) صبر کردند، تا اینکه یاری ما به آنها رسید. و هیچ چیز نمیتواند احکام (احکام) الله را تغییر دهد. و در حقیقت، بخشی از پیام رسولان به شما رسیده است.
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ
wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).
و بدین ترتیب برای هر پیامبری دشمنان متشکل از شیاطین و انسان‌ها و جن‌ها ساختیم که بعضی از آنها به عنوان فریب به دیگران کلمات زیبا را زمزمه می‌کردند. و اگر پروردگارت بخواهد، آنها این کار را انجام نخواهند داد، پس بگذار با آنچه (دروغ) که می سازند، باشند.
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
qālal mala'u min qaumihī innā lanarāka fī ḍalālim mubīn(in).
رهبران قوم او گفتند، "به راستی، ما میبینیم که شما واقعاً در گمراهی آشکار هستید. "
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
او (نوح) در پاسخ گفت: ای قوم من من گمراه نیستم؛ بلکه پیامبر پروردگار همه جهانیان هستم.
قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ سَفَاهَةٍ وَّاِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī innā lanarāka fī safāhatiw wa innā lanaẓunnuka minal-kāżibīn(a).
سران کفار از قوم او گفتند: «به راستی که ما شما را کاملا دیوانه میدانیم و فکر می‌کنیم شما از جمله کسانی هستید که دروغ میگویند».
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
او (هود) پاسخ داد: ای قوم من، این نیست که من دیوانه باشم، بلکه من رسول پروردگار همه جهانیان هستم.
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
بعد آنها شتر ماده را ذبح کردند، و برخلاف امر پروردگار خود با تکبر عمل کردند. گفتند ای صالح! تهدید خود را به ما ثابت کن، اگر درست است که تو از فرستادگان هستی.
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۚ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ
wa mā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijūhum min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).
و جواب قومش چیزی دیگری نبود جز این که می‌گفتند: «آنها (لوت و پیروانش) را از کشورت بیرون کن، آنان مردمی هستند که خود را مقدس می‌دانند».
۞ قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِهِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lanukhrijannaka yā syu‘aibu wal-lażīna āmanū ma‘aka min qaryatinā au lata‘ūdunna fī millatinā, qāla awalau kunnā kārihīn(a).
سران مغرور طایفه شعیب گفتند ای شعیب! حتماً تو و مؤمنان را از کشور خود اخراج خواهیم کرد، مگر اینکه به دین ما برگردی. شعیب گفت، "آیا (شما ما را اخراج میکنید)، درحالیکه ما این را دوست نداریم؟
وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ
wa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum iżal lakhāsirūn(a).
و سران قوم او (شعیب) که کافر بودند (به یکدیگر) گفتند: «به راستی که اگر شما از شعیب پیروی کنید، قطعاً شما کسانی خواهید بود که بازنده می‌شوید».
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
سران قوم فرعون گفتند: این مرد به راستی یک جادوگر زیرک است،
وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اَتَذَرُ مُوْسٰى وَقَوْمَهٗ لِيُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ وَيَذَرَكَ وَاٰلِهَتَكَۗ قَالَ سَنُقَتِّلُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَنَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْۚ وَاِنَّا فَوْقَهُمْ قٰهِرُوْنَ
wa qālal-mala'u min qaumi fir‘auna atażaru mūsā wa qaumahū liyufsidū fil-arḍi wa yażaraka wa ālihatak(a), qāla sanuqattilu abnā'ahum wa nastaḥyī nisā'ahum, wa innā fauqahum qāhirūn(a).
و رهبران قوم فرعون گفتند، آیا شما به موسی و قوم او اجازه میدهید تا در این سرزمین (مصر) ویرانی ایجاد کنند و شما و خدایان تان را رها کنند؟ (فرعون) پاسخ داد: «ما پسران آنان را می‌کشیم و دختران‌شان را زنده می‌گذاریم و به راستی ما بر آنها قدرت کامل داریم».
فَاِذَا جَاۤءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوْا لَنَا هٰذِهٖ ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَّطَّيَّرُوْا بِمُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗۗ اَلَآ اِنَّمَا طٰۤىِٕرُهُمْ عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
fa iżā jā'athumul-ḥasanatu qālū lanā hāżihī, wa in tuṣibhum sayyi'atuy yaṭṭayyarū bimūsā wa mam ma‘ah(ū), alā innamā ṭā'iruhum ‘indallāhi wa lākinna aksṡarahum lā ya‘lamūn(a).
بعد زمانیکه خیر (رفاه) به آنها میرسد، آنها میگویند، "این به سبب (تلاش) ما است. " و اگر دچار مشکل می‌شدند، بدبختی را به دوش موسی و پیروانش می‌گشتند. بدانید که سرنوشت شان به دست الله است، اما اکثر شان نمیدانند.
وَاِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِيُثْبِتُوْكَ اَوْ يَقْتُلُوْكَ اَوْ يُخْرِجُوْكَۗ وَيَمْكُرُوْنَ وَيَمْكُرُ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ
wa iż yamkuru bikal-lażīna kafarū liyuṡbitūka au yaqtulūka au yukhrijūk(a), wa yamkurūna wa yamkurullāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
و (به یاد داشته باشید)، هنگامی که کافران (قریش) به فکر دسیسه سازی علیه شما (محمد) شدند تا شما را دستگیر و زندانی کنند یا بکشند، یا بیرون کنند. آنها فریب را خلق کردند و الله فریب را خنثی کرد. الله بهترین انتقام گیرنده فریب است.
اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).
اگر شما به او (محمد) کمک نمی کردید، به راستی که خداوند او را (یعنی) کمک میکرد، زمانیکه کفار او را (از مکه) بیرون کردند؛ درحالیکه او یکی از دو نفر بود زمانیکه آنها هر دو در غار بودند، در آن زمان او به دوست خود گفت، "غمگین نباش، به راستی که الله با ما است. " پس الله متعال بر او (محمد) صلح نازل کرد و با لشکری (فرشتگان) که شما ندیدید کمک کرد و ندای کافران را پست ساخت. و این کلام الله است که بلند است. الله متعال، همه دانا است.
وَمِنْهُمُ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ النَّبِيَّ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ اُذُنٌ ۗقُلْ اُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ رَسُوْلَ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa minhumul-lażīna yu'żūnan nabiyya wa yaqūlūna huwa użun(un), qul użunu khairil lakum yu'minu billāhi wa yu'minu lil-mu'minīna wa raḥmatul lil-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna yu'żūna rasūlallāhi lahum ‘ażābun alīm(un).
و در میان آنان (منافقین) کسانی هستند که پیامبر (محمد) را آزرده و می‌گفتند: «پیامبر به هر چیزی که می‌شنید، ایمان می‌آورد». بگو: «او به همه آنچه برای شما خوب است، ایمان دارد، او به الله ایمان دارد، به مؤمنان ایمان دارد و برای مؤمنان در میان شما رحمتی است». و کسانی که رسول الله را صدمه می‌زنند، عذاب دردناکی را متحمل می‌شوند.
فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).
مگر زمانیکه الله آنها را نجات داد، در عوض آنها بدون هیچ (دلیل) معتبری در زمین ظلم کردند. ای مردم! در حقیقت، خطر ظلم شما متوجه شما خواهد شد؛ این فقط لذت های زندگی دنیوی است، بعد شما به ما برمیگردید، بعداً ما به شما خواهیم گفت که شما چه کرده اید.
وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).
و شما (محمد) از سخنان آنان غمگین نشوید. بیشک تمام قدرت از آن الله است. او همه چیز شنوا، همه چیز دانا است
۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ
watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).
و برای آنها خبر مهم (درباره) نوح را بخوانید که (او) به قوم خود گفت، "ای قوم من! اگر برای شما مشکل به نظر میرسد که من (نزد شما) بمانم و هشدار من با آیات الله باشد، پس من به الله توکل میکنم، پس تصمیم خود را بگیرید و متحدین خود را جمع کنید (تا مرا نابود کنند)، و تصمیم خود را در مقابل من مخفی نگه دارید، و بیشتر درنگ نکنید.
فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ
falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).
از اینرو زمانیکه حقیقت از ما به آنها رسید، آنها گفتند، "این جادو واقعی است. "
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ
qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).
آنها گفتند، "آیا شما نزد ما آمده اید تا ما را از چیزی که ما اجداد خود را در حال انجام (بت پرستی) یافتیم، دور کنید، و تا شما دو نفر در زمین (سرزمین مصر) قدرت داشته باشید؟ ما شما دو نفر را باور نخواهیم کرد. "
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ
fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).
پس ممکن است شما (محمد) بخواهید برخی از آنچه بر شما نازل شده است را رها کنید و سینه شما به خاطر آن تنگ شود، زیرا خواهند گفت: «چرا برای او گنج (مال) نازل نشد یا فرشته ای همراه او آمد». به راستی که شما فقط هشدار دهنده هستید و الله نگهدار همه چیز است.
فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ
fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).
پس رهبرانی که در میان قوم خود کافر شدند، گفتند ما تو را نمی‌بینیم، بلکه فقط یک انسان (عادی) مانند خودمان را میبینیم و کسی را نمی‌بینیم که از تو پیروی کند، بلکه پستیانی را در میان ما که زود به ایمان می‌آیند، نمی‌بینیم که شما بر ما برتری دارید، در حقیقت ما شما را دروغگو میدانیم».
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
آنها گفتند: ای نوح! به راستی که تو با ما بحث کردی، و بحث خود را علیه ما طولانی کردی، پس عذابی را که تهدید کردی بر ما بیاور، اگر تو از جمله راستگویان هستی.
قَالُوْا يٰهُوْدُ مَاجِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْٓ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ
qālū yā hūdu mā ji'tanā bibayyinatiw wa mā naḥnu bitārikī ālihatinā ‘an qaulika wa mā naḥnu laka bimu'minīn(a).
آنان (عد) گفتند: ای هود، هیچ دلیل روشنی برای ما نیاوردی و ما به خاطر سخنان تو، عبادت خود را رها نمیکنیم و تو را ایمان نمی‌آوریم،
اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
ما فقط میگوییم که بعضی از خدایان ما به شما جنون وارد کرده اند." او (هود) پاسخ داد، "به راستی من به خدا شهادت میدهم و شاهد هستم که من از آنچه که شما با من شریک میسازید آزاد هستم،
مِنْ دُوْنِهٖ فَكِيْدُوْنِيْ جَمِيْعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُوْنِ
min dūnihī fa kīdūnī jamī‘an ṡumma lā tunẓirūn(i).
با دیگران، از اینرو تمام فریب های خود را علیه من انجام دهید و دیگر تاخیر نکنید.
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ
qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).
او (شعیب) گفت، "ای قوم من! برای من توضیح دهید اگر من از طرف پروردگارم شواهد واضح دارم و به من از طرف او خوشبختی داده شده است (آیا برای من مناسب است که دستورات او را نقض کنم)؟ من قصد تجاوز شما را در چیزی ندارم که شما را از آن منع کرده ام. من فقط قصد دارم (آوردن) بهبود تا زمانیکه من هنوز هم قادر هستم. و هدایت که من فقط از خدا به او پیروی میکنم و توکل میکنم. من به او توکل میکنم. او (همچنان) را من برمیگردانم.
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيْصَهٗ مِنْ دُبُرٍ وَّاَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا الْبَابِۗ قَالَتْ مَا جَزَاۤءُ مَنْ اَرَادَ بِاَهْلِكَ سُوْۤءًا اِلَّآ اَنْ يُّسْجَنَ اَوْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wastabaqal-bāba wa qaddat qamīṣahū min duburiw wa alfayā sayyidahā ladal-bāb(i), qālat mā jazā'u man arāda bi'ahlika sū'an illā ay yusjana au ‘ażābun alīm(un).
و آن دو به طرف در دویدند و زن عبای خود (یوسف) را از عقب کشید تا پاره شد و هر دو شوهر زن را در در پیدا کردند. او (زن) گفت: پاداش کسی که قصد ضرر به همسرت دارد، به جز حبس یا (مجازات) با عذاب دردناک چیست؟
قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِيْ عَنْ نَّفْسِيْ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ اَهْلِهَاۚ اِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qāla hiya rāwadatnī ‘an nafsī wa syahida syāhidum min ahlihā, in kāna qamīṣuhū qudda min qubulin fa ṣadaqat wa huwa minal-kāżibīn(a).
او (یوسف) گفت، "او کسی است که مرا اغوا کرد و مرا فریب داد. " یک شاهد از خانواده زن شهادت داد: «اگر ردای او از جلو پاره شده باشد، پس او حقیقت را می‌گوید و او (یوسف) از جمله دروغگویان است.
وَاِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
wa in kāna qamīṣuhū qudda min duburin fa każabat wa huwa minaṣ-ṣādiqīn(a).
و اگر ردای او از پشت پاره شود، پس او حقیقت را می‌گوید و او (یوسف) از راستگویان است».
فَلَمَّا رَاٰ قَمِيْصَهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ اِنَّهٗ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۗاِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيْمٌ
falammā ra'ā qamīṣahū qudda min duburin qāla innahū min kaidikunn(a), inna kaidakunna ‘aẓīm(un).
پس وقتی او (شوهر زن) عباش را از پشت پاره دید، گفت: «به راستی این فریب شماست، فریب شما واقعاً بزرگ است».
قَالَتْ فَذٰلِكُنَّ الَّذِيْ لُمْتُنَّنِيْ فِيْهِ ۗوَلَقَدْ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ فَاسْتَعْصَمَ ۗوَلَىِٕنْ لَّمْ يَفْعَلْ مَآ اٰمُرُهٗ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوْنًا مِّنَ الصّٰغِرِيْنَ
qālat fa żālikunnal-lażī lumtunnanī fīh(i), wa laqad rāwattuhū ‘an nafsihī fasta‘ṣam(a), wa la'il lam yaf‘al mā āmuruhū layusjananna wa layakūnam minaṣ-ṣāgirīn(a).
او (همسر العزیز) گفت، "این شخص است که سبب شد شما مرا سرزنش کنید بخاطریکه (من به او جذب شده بودم، و در حقیقت، من او را وسوسه کردم تا او را مطیع سازد مگر او امتناع کرد، اگر او به چیزی که من به او دستور دادم عمل نکند، او یقیناً زندانی خواهد شد، و او یک شخص نفرت انگیز خواهد شد. "
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَيَّ مِمَّا يَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ ۚوَاِلَّا تَصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَيْهِنَّ وَاَكُنْ مِّنَ الْجٰهِلِيْنَ
qāla rabbis-sijnu aḥabbu ilayya mimmā yad‘ūnanī ilaih(i), wa illā taṣrif ‘annī kaidahunna aṣbu ilaihinna wa akum minal-jāhilīn(a).
یوسف گفت، "ای پروردگار من! زندان بیشتر از برآورده ساختن دعوت آنها به دلخواه من است. اگر شما مرا از توطیه آنها دور نکنید، من یقیناً به (برآورده ساختن خواسته های آنها) تمایل خواهم داشت و من در بین احمقان خواهم بود. "
ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا رَاَوُا الْاٰيٰتِ لَيَسْجُنُنَّهٗ حَتّٰى حِيْنٍ ࣖ
Ṡumma badā lahum mim ba‘di mā ra'awul-āyāti layasjununnahū ḥattā ḥīn(in).
سپس پس از دیدن نشانه‌های (صادق بودن یوسف) به ذهن آنان خطور کرد که باید او را برای مدت معینی زندانی کنند.
وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ
wa qāla lil-lażī ẓanna annahū nājim minhumażkurnī ‘inda rabbik(a), fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ‘a sinīn(a).
و او (یوسف) به شخصی که می‌دانست بین این دو در امان خواهد بود، گفت: «وضعیت مرا به ارباب خود توضیح بده». از اینرو شیطان او را فراموش کرد تا (وضعیت یوسف) را به استادش توضیح دهد. به همین دلیل او (یوسف) برای چندین سال در زندان ماند.
۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ
qālū iy yasriq faqad saraqa akhul lahū min qabl(u), fa asarrahā yūsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā(n), wallāhu a‘lamu bimā taṣifūn(a).
آنها گفتند، "اگر او دزدی کرد، پس واقعاً برادرش قبل از او دزدی کرد. " پس یوسف کینه خود را در قلب خود پنهان کرد و آن را به آنها نشان نداد. او گفت (در قلب خود)، "موقعیت شما در حقیقت بدتر است. و الله بهتر میداند که شما چه توضیح میدهید. "
حَتّٰٓى اِذَا اسْتَيْـَٔسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا جَاۤءَهُمْ نَصْرُنَاۙ فَنُجِّيَ مَنْ نَّشَاۤءُ ۗوَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ
Ḥattā iżastai'asar-rusulu wa ẓannū annahum qad kużibū jā'ahum naṣrunā, fa nujjiya man nasyā'(u), wa lā yuraddu ba'sunā ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).
از اینرو زمانیکه رسولان دیگر امید (در مورد ایمان مردم شان) نداشته باشند و باور داشته باشند که به آنها دروغ گفته شده است، بعد آنها (رسولان) به کمک ما می آیند، بعد آنها توسط هر کسی که ما میخواهیم نجات خواهند یافت. و عذاب ما از گناهکاران رد شده نمیتواند
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).
و به راستی که برخی از رسولان قبل از تو (محمد) مورد تمسخر قرار گرفتند، لذا به کافران مدتی دادم، سپس آنها را نابود کردم. پس عذاب من چقدر بزرگ است!
اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).
آیا خبری از کسانی که قبل از شما (یعنی) اهل نوح و عاد و صمود و پس از آنها نرسیده است؟ هیچکس آنها را جز الله نمی شناسد. رسولان با آوردن شواهد (واقعی) به آنها آمده بودند، مگر آنها دست های خود را به دهان خود گذاشتند (از روی نفرت)، و گفتند، "در حقیقت، ما به (اثبات) که شما (به ما) فرستاده شده اید باور نداریم، و ما واقعاً در مورد اینکه شما ما را به چه چیزی فرا میخوانید در شک مضطرب هستیم. "
وَمَا لَنَآ اَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنَا سُبُلَنَاۗ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَآ اٰذَيْتُمُوْنَاۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ ࣖ
wa mā lanā allā natawakkala ‘alallāhi wa qad hadānā subulanā, wa lanaṣbiranna ‘alā mā āżaitumūnā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).
و چرا ما به الله توکل نمیکنیم، در حالیکه او راه را به ما نشان داده است، و ما واقعاً با مزاحمت های که شما با ما انجام میدهید صبر خواهیم کرد. و فقط به الله تسلیم می‌شوند کسانی که توکل میکنند».