Q.S Al-Qamar (اَلْقَمَر) - 55 Aantal verzen

اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ

iqtarabatis-sā‘atu wansyaqqal-qamar(u).

Wanneer (de Dag des Oordeels) nadert, zal de maan zich splitsen.

وَاِنْ يَّرَوْا اٰيَةً يُّعْرِضُوْا وَيَقُوْلُوْا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ

wa iy yarau āyatay yu‘riḍū wa yaqūlū siḥrum mustamirr(un).

En als zij (de ongelovigen) een teken (wonder) zien, keren zij zich af en zeggen: ‘Dit is voortdurende tovenarij.’

وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

wa każżabū wattaba‘ū ahwā'ahum wa kullu amrim mustaqirr(un).

En zij loochenen (Mohammed) en volgen hun eigen begeerten, terwijl elke zaak al vaststaat.

وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنَ الْاَنْۢبَاۤءِ مَا فِيْهِ مُزْدَجَرٌۙ

wa laqad jā'ahum minal-ambā'i mā fīhi muzdajar(un).

En voorwaar, er zijn hun enkele verhalen gekomen waarin een waarschuwing (tegen het ongeloof) is vervat.

حِكْمَةٌ ۢ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُۙ

Ḥikmatum bāligatun famā tugnin-nużur(u).

(Dat is) een volmaakte wijsheid, maar de waarschuwingen zijn (voor hen) nutteloos.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ اِلٰى شَيْءٍ نُّكُرٍۙ

fa tawalla ‘anhum, yauma yad‘ud-dā‘i ilā syai'in nukur(in).

Wend u (Mohammed) dus van hen af op de dag (wanneer) de roeper (engel) hen uitnodigt tot iets onaangenaams (de dag van vergelding),

خُشَّعًا اَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُوْنَ مِنَ الْاَجْدَاثِ كَاَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنْتَشِرٌۙ

khusysya‘an abṣāruhum yakhrujūna minal-ajdāṡi ka'annahum jarādum muntasyir(un).

Hun blikken zijn neergeslagen wanneer zij uit hun graven komen, alsof zij rondvliegende sprinkhanen zijn,

مُّهْطِعِيْنَ اِلَى الدَّاعِۗ يَقُوْلُ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ

muhṭi‘īna ilad-dā‘(i), yaqūlul-kāfirūna hāżā yaumun ‘asir(un).

Ze komen gehoorzaam naar de roeper toe. De ongelovigen zeggen: ”Dit is een moeilijke dag.“

۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّازْدُجِرَ

każżabat qablahum qaumu nūḥin fakażżabū ‘abdanā wa qālū majnūnuw wazdujir(a).

Vóór hen had ook het volk van Noach (de boodschapper) verloochend, dus verloochenden zij Onze dienaar (Noach) en zeiden: “Hij is gek!” Toen werd hij met dreigementen verdreven.

فَدَعَا رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ

fa da‘ā rabbahū annī maglūbun fantaṣir.

Toen klaagde hij (Noach) bij zijn Heer: ”Ik ben verslagen, help mij alstublieft.“

فَفَتَحْنَآ اَبْوَابَ السَّمَاۤءِ بِمَاۤءٍ مُّنْهَمِرٍۖ

fa fataḥnā abwābas-samā'i bimā'im munhamir(in).

Toen openden Wij de poorten van de hemel met stromende wateren,

وَّفَجَّرْنَا الْاَرْضَ عُيُوْنًا فَالْتَقَى الْمَاۤءُ عَلٰٓى اَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ۚ

wa fajjarnal-arḍa ‘uyūnan faltaqal-mā'u ‘alā amrin qad qudir(a).

en Wij lieten de aarde haar bronnen ontsluiten, zodat het water samenkwam voor een vooraf bepaalde zaak.

وَحَمَلْنٰهُ عَلٰى ذَاتِ اَلْوَاحٍ وَّدُسُرٍۙ

wa ḥamalnāhu ‘alā żāti alwāḥiw wa dusur(in).

En Wij brachten Noach op een (ark) van planken en spijkers,

تَجْرِيْ بِاَعْيُنِنَاۚ جَزَاۤءً لِّمَنْ كَانَ كُفِرَ

tajrī bi'a‘yuninā, jazā'al liman kāna kufir(a).

die onder Onze bescherming voer als vergelding voor de ongelovigen (van zijn volk).

وَلَقَدْ تَّرَكْنٰهَآ اٰيَةً فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqat taraknāhā āyatan fahal mim muddakir(in).

En voorwaar, Wij hebben (het verhaal van Noach) achtergelaten als een teken (een les). Is er dan iemand die er lering uit wil trekken?

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Hoe is dan (Mijn straf) en Mijn waarschuwing?

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

En voorwaar, Wij hebben de Koran gemakkelijk gemaakt om er lering uit te trekken, is er dan iemand die er lering uit wil trekken?

كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

każżabat ‘ādun fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Ook het volk van 'Ad loochende (hun boodschapper). Hoe dan (Mijn straf) en Mijn waarschuwing?

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْ يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّۙ

innā arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī yaumi naḥsim mustamirr(in).

Voorwaar, Wij zonden een zeer koude stormwind naar hen op een rampzalige dag die voortdurend aanhield,

تَنْزِعُ النَّاسَۙ كَاَنَّهُمْ اَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنْقَعِرٍ

tanzi‘un-nās(a), ka'annahum a‘jāzu nakhlim munqa‘ir(in).

die de mensen ontwortelde alsof zij palmstammen waren die met hun wortels werden ontworteld.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Hoe is dan Mijn straf en Mijn waarschuwing?

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ ࣖ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

En voorwaar, Wij hebben de Koran gemakkelijk gemaakt om er lering uit te trekken, is er dan niemand die er lering uit wil trekken?

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ

każżabat ṡamūdu bin-nużur(i).

Ook het volk van Samud loochende de waarschuwing (van hun boodschapper).

فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ

fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).

Toen zeiden zij: ”Zouden wij een gewone mens onder ons volgen? Als wij hem volgen, zouden wij zeker in duidelijke dwaling en waanzin verkeren.‘’

ءَاُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ اَشِرٌ

a'ulqiyaż-żikru ‘alaihi mim baininā bal huwa każżābun asyir(un).

Is de openbaring onder ons aan hem geopenbaard? Hij is in werkelijkheid een leugenaar en een hoogmoedig persoon.

سَيَعْلَمُوْنَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْاَشِرُ

saya‘lamūna gadam manil-każżābul-asyir(u).

Later zullen zij weten wie de leugenaar en hoogmoedig is.

اِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْۖ

innā mursilun-nāqati fitnatal lahum fartaqibhum waṣṭabir.

Voorwaar, Wij zullen hen beproeven met een vrouwelijke kameel; wacht dus (de straf) op hen af en wees geduldig.

وَنَبِّئْهُمْ اَنَّ الْمَاۤءَ قِسْمَةٌ ۢ بَيْنَهُمْۚ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ

wa nabbi'hum annal-mā'a qismatum bainahum, kullu syirbim muḥtaḍar(un).

En vertel hun dat het water onder hen verdeeld is; ieder heeft zijn deel bij elke drinkbeurt.

فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطٰى فَعَقَرَ

fa nādau ṣāḥibahum fa ta‘āṭā fa ‘aqar(a).

Toen riepen zij hun vriend, die hem doodde en vervolgens slachtte.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fakaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).

Hoe dan (Mijn straf) en Mijn waarschuwing?

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَكَانُوْا كَهَشِيْمِ الْمُحْتَظِرِ

innā arsalnā ‘alaihim ṣaiḥataw wāḥidatan fa kānū kahasyīmil-muḥtaẓir(i).

Voorwaar, Wij zonden een luide stem naar hen, waarna zij werden als dorre takken (die werden verbrand).

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

En voorwaar, Wij hebben de Koran tot een gemakkelijke lering gemaakt, dus is er iemand die er lering uit wil trekken?

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطٍ ۢبِالنُّذُرِ

każżabat qaumu lūṭim bin-nużur(i).

Het volk van Lot loochende de waarschuwing (van zijn boodschapper).

اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا اِلَّآ اٰلَ لُوْطٍ ۗنَجَّيْنٰهُمْ بِسَحَرٍۙ

innā arsalnā ‘alaihim ḥāṣiban illā āla lūṭ(in), najjaināhum bisaḥar(in).

Voorwaar, Wij zonden een regen van stenen (van verbrande aarde) op hen neer, behalve op de familie van Lot. Wij redden hen vóór het aanbreken van de dageraad,

نِّعْمَةً مِّنْ عِنْدِنَاۗ كَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ شَكَرَ

ni‘matam min ‘indinā, każālika najzī man syakar(a).

als een gunst van Ons. Zo belonen Wij de dankbaren.

وَلَقَدْ اَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ

wa laqad anżarahum baṭsyatanā fa tamārau bin-nużur(i).

En voorwaar, hij (Lot) heeft hen gewaarschuwd voor Onze straf, maar zij bleven twijfelen aan die waarschuwingen.

وَلَقَدْ رَاوَدُوْهُ عَنْ ضَيْفِهٖ فَطَمَسْنَآ اَعْيُنَهُمْ فَذُوْقُوْا عَذَابِيْ وَنُذُرِ

wa laqad rāwadūhu ‘an ḍaifihī fa ṭamasnā a‘yunahum fa żūqū ‘ażābī wa nużur(i).

En voorwaar, zij hebben hem (Lot) gepest over zijn gasten, dus hebben Wij hun ogen verblind (en Wij hebben gezegd): ‘Proeft Mijn straf en Mijn waarschuwing.’

وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّۚ

wa laqad ṣabbaḥahum bukratan ‘ażābum mustaqirr(un).

En voorwaar, er is een voortdurende straf over hen gekomen in de ochtend.

فَذُوْقُوْا عَذَابِيْ وَنُذُرِ

fa żūqū ‘ażābī wa nużur(i).

(Wij zeiden), ‘Proef Mijn straf en Mijn waarschuwing.’

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ ࣖ

wa laqad yassarnal-qur'āna liż-żikri fahal mim muddakir(in).

En voorwaar, Wij hebben de Koran gemakkelijk gemaakt om te leren, dus is er iemand die wil leren?

وَلَقَدْ جَاۤءَ اٰلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُۚ

wa laqad jā'a āla fir‘aunan-nużur(u).

En voorwaar, er is een waarschuwing gekomen aan de familie van Fir'aun.

كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كُلِّهَا فَاَخَذْنٰهُمْ اَخْذَ عَزِيْزٍ مُّقْتَدِرٍ

każżabū bi'āyātinā kullihā fa'akhażnāhum akhża ‘azīzim muqtadir(in).

Zij loochenden al Onze tekenen (wonderen), dus straften Wij hen met de straf van de Almachtige, de Almachtige.

اَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ اُولٰۤىِٕكُمْ اَمْ لَكُمْ بَرَاۤءَةٌ فِى الزُّبُرِۚ

akuffārukum khairum min ulā'ikum am lakum barā'atun fiz-zubur(i).

Zijn de ongelovigen (uw volk) beter dan zij? Of hebt u vrijheid (van straf) verkregen in de (eerder geopenbaarde) Boeken?

اَمْ يَقُوْلُوْنَ نَحْنُ جَمِيْعٌ مُّنْتَصِرٌ

am yaqūlūna naḥnu jamī‘um muntaṣir(un).

Of zeggen zij: ‘Wij zijn een verenigde groep die elkaar kan helpen’?

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّوْنَ الدُّبُرَ

sayuhzamul-jam‘u wa yuwallūnad-dubur(a).

Die groep zal zeker worden verslagen en zij zullen zich terugtrekken.

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ اَدْهٰى وَاَمَرُّ

balis-sā‘atu mau‘iduhum was-sā‘atu adhā wa amarr(u).

In werkelijkheid is de Dag des Oordeels de dag die hun is beloofd en die Dag is nog verschrikkelijker en bitterder.

اِنَّ الْمُجْرِمِيْنَ فِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍۘ

innal-mujrimīna fī ḍalāliw wa su‘ur(in).

Voorwaar, de zondaars bevinden zich in dwaling en onwetendheid.

يَوْمَ يُسْحَبُوْنَ فِى النَّارِ عَلٰى وُجُوْهِهِمْۗ ذُوْقُوْا مَسَّ سَقَرَ

yauma yusḥabūna fin-nāri ‘alā wujūhihim, żūqū massa saqar(a).

Op de dag (wanneer) zij met hun gezichten in het vuur van de hel worden gesleurd, (wordt tegen hen gezegd): ”Proeft de aanraking van het vuur van de hel.“

اِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنٰهُ بِقَدَرٍ

innā kulla syai'in khalaqnāhu biqadar(in).

Voorwaar, Wij hebben alles naar maat geschapen.

وَمَآ اَمْرُنَآ اِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ ۢبِالْبَصَرِ

wa mā amrunā illā wāḥidatun kalamḥim bil-baṣar(i).

En Ons bevel is slechts één keer uitspreken, zoals een oogwenk.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَآ اَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

wa laqad ahlaknā asy-yā‘akum fahal mim muddakir(in).

En voorwaar, Wij hebben groepen zoals jullie vernietigd. Is er dan iemand die hieruit lering wil trekken?

وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوْهُ فِى الزُّبُرِ

wa kullu syai'in fa‘alūhu fiz-zubur(i).

En alles wat zij doen, wordt in het boek (van goede daden) genoteerd.

وَكُلُّ صَغِيْرٍ وَّكَبِيْرٍ مُّسْتَطَرٌ

wa kullu ṣagīriw wa kabīrim mustaṭar(un).

En alles, klein en groot, wordt genoteerd.

اِنَّ الْمُتَّقِيْنَ فِيْ جَنّٰتٍ وَّنَهَرٍۙ

innal-muttaqīna fī jannātiw wa nahar(in).

Voorwaar, de vromen bevinden zich in tuinen (het paradijs) en bij rivieren,

فِيْ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيْكٍ مُّقْتَدِرٍ ࣖ

fī maq‘adi ṣidqin ‘inda malīkim muqtadir(in).

op de juiste plaats aan de zijde van de Almachtige Koning.