विषय - कुरान में कहानियाँ और दृष्टान्त कुरान से कहानियाँ मनुष्य के निर्माण की कहानी मानव जाति के लिए भगवान का उपहार प्रेरितों को मार्गदर्शन देने के लिए भेजा गया था

وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).

और (याद करो) जब हमने मूसा को किताब (तौरात) और फुरकान (हक़ और बातिल का फर्क) दी, ताकि तुम हिदायत पाओ।

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

ऐ हमारे रब! उनके बीच उनके ही में से एक रसूल भेज, जो उनकी तरफ तेरी आयतें पढ़े और उन्हें किताब और हिकमत (बुद्धिमत्ता) सिखाए, और उन्हें पाक करे। निश्चय ही, तू बहुत इज़्ज़त वाला, हिकमत वाला है।

كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ

kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

जैसे हमने तुम्हारे बीच तुम में से एक रसूल (मुहम्मद) भेजा जो हमारी आयतें तुम्हें पढ़ता है, और तुम्हें पाक करता है, और तुम्हें किताब और हिकमत सिखाता है, और वह सिखाता है जो तुम नहीं जानते थे।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

और जब उनसे कहा जाता है, 'उसका अनुसरण करो जो अल्लाह ने उतारा,' तो वे कहते हैं, 'नहीं, हम तो उसी का अनुसरण करेंगे जो हमने अपने बाप-दादा को करते पाया।' भले ही उनके बाप-दादा कुछ न समझते हों और न हिदायत पाए हों?

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِى الْكِتٰبِ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

Żālika bi'annallāha nazzalal-kitāba bil-ḥaqq(i), wa innal-lażīnakhtalafū fil-kitābi lafī syiqāqim ba‘īd(in).

यह इसलिए कि अल्लाह ने हक़ के साथ किताब उतारी। और जो लोग किताब में मतभेद करते हैं, वे निश्चित रूप से बहुत दूर की दुश्मनी में हैं।

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ فَاِذَآ اَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفٰتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوْهُ كَمَا هَدٰىكُمْ ۚ وَاِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tabtagū faḍlam mir rabbikum, fa'iżā afaḍtum min ‘arafātin fażkurullāha ‘indal-masy‘aril-ḥarām(i), ważkurūhu kamā hadākum, wa in kuntum min qablihī laminaḍ-ḍāllīn(a).

तुम पर कोई गुनाह नहीं है कि तुम अपने रब की मेहरबानी (रिज़्क) तलाश करो। और जब तुम अरफात से रवाना हो, तो मशअरिल हराम में अल्लाह का ज़िक्र करो। और उसका ज़िक्र उसी तरह करो जैसे उसने तुम्हें हिदायत दी, हालाँकि पहले तुम निश्चित रूप से गुमराहों में से थे।

فَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْكُمُ الْبَيِّنٰتُ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fa'in zalaltum mim ba‘di mā jā'atkumul-bayyinātu fa‘lamū annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

फिर अगर तुम स्पष्ट निशानियाँ आने के बाद भी फिसल जाओ, तो जान लो कि अल्लाह बहुत इज़्ज़त वाला, हिकमत वाला है।

سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

sal banī isrā'īla kam ātaināhum min āyatim bayyinah(tin), wa may yubaddil ni‘matallāhi mim ba‘di mā jā'athu fa innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

बनी इस्राइल से पूछो, 'हमने उन्हें कितनी स्पष्ट निशानियाँ दीं।' और जो कोई अल्लाह की नेअमत को, उसके आने के बाद बदल दे, तो निश्चय ही अल्लाह सख्त अज़ाब देने वाला है।

كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

लोग एक ही उम्मत थे, फिर अल्लाह ने नबियों को खुशखबरी देने वाला और डराने वाला बनाकर भेजा, और उनके साथ हक़ के साथ किताब उतारी ताकि वह लोगों के बीच उनके मतभेदों में फैसला करे। और उन लोगों ने, जिन्हें किताब दी गई थी, आपस में मतभेद किया, जलन की वजह से, जबकि उनके पास स्पष्ट निशानियाँ आ चुकी थीं। तो अल्लाह ने अपनी इजाज़त से ईमान वालों को उस सत्य की ओर हिदायत दी जिसमें वे मतभेद करते थे। और अल्लाह जिसे चाहता है, सीधे रास्ते की हिदायत देता है।

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

और जब तुम औरतों को तलाक दो और वे अपनी मुद्दत पूरी कर लें, तो उन्हें अच्छे तरीके से रखो या अच्छे तरीके से छोड़ दो। लेकिन उन्हें नुकसान पहुँचाने के लिए न रोको ताकि तुम उन पर ज़ुल्म करो। और जो कोई ऐसा करता है, उसने अपने आप पर ज़ुल्म किया। और अल्लाह की आयतों को मज़ाक न बनाओ। और अल्लाह की उन नेअमतों को याद करो जो उसने तुम पर दीं, और जो किताब और हिकमत उसने तुम पर उतारी, जिसके ज़रिए वह तुम्हें नसीहत देता है। और अल्लाह से डरो, और जान लो कि अल्लाह हर चीज़ को जानने वाला है।

۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ

tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

ये रसूल हैं, जिनमें से कुछ को हमने दूसरों पर फज़ीलत दी। उनमें से कुछ से अल्लाह ने बात की, और कुछ को उसने दर्जों में ऊँचा किया। और हमने ईसा इब्न मरयम को स्पष्ट निशानियाँ दीं और उन्हें रूहुल कुद्दूस (जिब्रील) से मजबूत किया। और अगर अल्लाह चाहता, तो उनके बाद वाले लोग, जिनके पास स्पष्ट निशानियाँ आई थीं, आपस में न लड़ते। लेकिन उन्होंने मतभेद किया, तो उनमें से कुछ ईमान लाए और कुछ काफिर हो गए। और अगर अल्लाह चाहता, तो वे आपस में न लड़ते। लेकिन अल्लाह जो चाहता है, करता है।

مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ەۗ اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَاللّٰهُ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ

min qablu hudal lin-nāsi wa anzalal-furqān(a), innal-lażīna kafarū bi āyātillāhi lahum ‘ażābun syadīd(un), wallāhu ‘azīzun żuntiqām(in).

पहले, मानव के लिए मार्गदर्शन के रूप में, और उसने फुरकान उतारी। निश्चय ही, जो लोग अल्लाह की आयतों का इंकार करते हैं, उनके लिए कठोर सजा है। अल्लाह सर्वशक्तिमान है और दंड देने वाला है।

وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا ۖوَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa‘taṣimū biḥablillāhi jamī‘aw wa lā tafarraqū, ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż kuntum a‘dā'an fa allafa baina qulūbikum fa aṣbaḥtum bi ni‘matihī ikhwānā(n), wa kuntum ‘alā syafā ḥufratim minan-nāri fa anqażakum minhā, każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum tahtadūn(a).

और अल्लाह की रस्सी को मज़बूती से थामो, सब एक साथ, और आपस में बंटो नहीं। और अल्लाह की उस नेअमत को याद करो जो तुम पर हुई, जब तुम आपस में दुश्मन थे, तो उसने तुम्हारे दिलों को जोड़ा, और तुम उसकी कृपा से भाई बन गए। और तुम आग के गड्ढे के किनारे थे, तो उसने तुम्हें उससे बचा लिया। इस तरह अल्लाह तुम्हारे लिए अपनी आयतें स्पष्ट करता है, ताकि तुम हिदायत पाओ।

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعٰلَمِيْنَ

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ālamīn(a).

यह अल्लाह की आयतें हैं, जो हम तुम्हें सत्य के साथ पढ़ते हैं, और अल्लाह सारे जहान में किसी पर ज़ुल्म नहीं चाहता।

لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).

निश्चय ही, अल्लाह ने मोमिनों पर बहुत कृपा की जब उसने उनके बीच में उनके ही लोगों में से एक रसूल (मुहम्मद) भेजा, जो उन्हें उसकी आयतें पढ़ता है, उनकी (रूहों को) शुद्ध करता है, और उन्हें किताब (कुरान) और हिकमत (सुन्नत) सिखाता है, हालाँकि पहले वे साफ गुमराही में थे।

اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).

(वही) लोग (यहूदी) जो कहते हैं, 'निश्चय ही, अल्लाह ने हमें आदेश दिया कि हम किसी रसूल पर ईमान न लाएँ, जब तक कि वह हमारे लिए ऐसी कुर्बानी न लाए जो आग से खाई जाए।' कहो (मुहम्मद), 'मुझसे पहले कई रसूल तुम्हारे पास साफ-साफ सबूत और वह चीज लेकर आए जो तुम कहते हो, फिर तुमने उन्हें क्यों मार डाला, यदि तुम सच्चे हो?'

فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ

fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).

तो यदि उन्होंने तुझे (मुहम्मद) झूठलाया, तो (जान लो) तुझसे पहले के रसूलों को भी झूठलाया गया, जो साफ-साफ मुकजिज़ात, ज़बूर और रोशनी देने वाली किताब लाए थे।

اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا

am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).

या क्या वे मनुष्यों से ईर्ष्या करते हैं क्योंकि अल्लाह ने उन्हें जो अनुग्रह दिया है? निश्चय ही, हमने इब्राहिम के परिवार को किताब और बुद्धि दी थी, और हमने उन्हें बड़ा राज्य दिया था।

مَآ اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ ۖ وَمَآ اَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَّفْسِكَ ۗ وَاَرْسَلْنٰكَ لِلنَّاسِ رَسُوْلًا ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا

mā aṣābaka min ḥasanatin fa minallāh(i), wa mā aṣābaka min sayyi'atin fa min nafsik(a), wa arsalnāka lin-nāsi rasūlā(n), wa kafā billāhi syahīdā(n).

तुम्हें जो भी अच्छाई मिलती है, वह अल्लाह की ओर से है, और जो भी बुराई तुम्हें मिलती है, वह तुम्हारी अपनी वजह से है। हमने तुम्हें सभी मनुष्यों के लिए रसूल बनाकर भेजा है। और अल्लाह गवाह के रूप में पर्याप्त है।

مَنْ يُّطِعِ الرَّسُوْلَ فَقَدْ اَطَاعَ اللّٰهَ ۚ وَمَنْ تَوَلّٰى فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗ

may yuṭi‘ir-rasūla faqad aṭā‘allāh(a), wa man tawallā famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n).

जो कोई रसूल का आज्ञापालन करता है, उसने वास्तव में अल्लाह का आज्ञापालन किया है। और जो कोई मुँह फेर लेता है, तो हमने तुम्हें उनके लिए रखवाला बनाकर नहीं भेजा है।

رُسُلًا مُّبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّٰهِ حُجَّةٌ ۢ بَعْدَ الرُّسُلِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا

rusulam mubasysyirīna wa munżirīna li'allā yakūna lin-nāsi ‘alallāhi ḥujjatum ba‘dar-rusul(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).

रसूल ख़ुशख़बरी देने वाले और चेतावनी देने वाले के रूप में हैं, ताकि रसूलों के आने के बाद लोगों के पास अल्लाह के खिलाफ कोई बहाना न रहे। और अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान है।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الرَّسُوْلُ بِالْحَقِّ مِنْ رَّبِّكُمْ فَاٰمِنُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗوَاِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumur-rasūlu bil-ḥaqqi mir rabbikum fa āminū khairal lakum, wa in takfurū fa inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

हे मानवों! निश्चय ही, तुम्हारे पास तुम्हारे प्रभु की ओर से सत्य लेकर रसूल आया है, इसलिए उस पर विश्वास करो, यह तुम्हारे लिए बेहतर है। और यदि तुम काफिर हो, तो जान लो कि आकाश और धरती में जो कुछ है, वह अल्लाह का है। अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वबुद्धिमान है।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمْ بُرْهَانٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ نُوْرًا مُّبِيْنًا

yā ayyuhan-nāsu qad jā'akum burhānum mir rabbikum wa anzalnā ilaikum nūram mubīnā(n).

हे मानवों! निश्चय ही, तुम्हारे पास तुम्हारे प्रभु की ओर से सत्य का प्रमाण आ चुका है, और हमने तुम्हारे लिए एक उज्ज्वल प्रकाश उतारा है।

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَآ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْۗ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنْ تَسْتَقْسِمُوْا بِالْاَزْلَامِۗ ذٰلِكُمْ فِسْقٌۗ اَلْيَوْمَ يَىِٕسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۗ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ فَمَنِ اضْطُرَّ فِيْ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثْمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ḥurrimat ‘alaikumul-maitatu wad-damu wa laḥmul-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bihī wal-munkhaniqatu wal-mauqūżatu wal-mutaraddiyatu wan-naṭīḥatu wa mā akalas-sabu‘u illā mā żakkaitum, wa mā żubiḥa ‘alan-nuṣubi wa an tastaqsimū bil-azlām(i), żālikum fisq(un), al-yauma ya'isal-lażīna kafarū min dīnikum falā takhsyauhum wakhsyaun(i), al-yauma akmaltu lakum dīnakum wa atmamtu ‘alaikum ni‘matī wa raḍītu lakumul-islāma dīnā(n), fa maniḍṭurra fī makhmaṣatin gaira mutajānifil li'iṡm(in), fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

तुम्हारे लिए हराम किया गया है मुरदा (बंगकाई), ख़ून, सुअर का मांस, और वह (जानवर) जो अल्लाह के नाम पर ज़बह न किया गया हो, जो गला घोंटकर मारा गया हो, जो मारकर मारा गया हो, जो गिरकर मारा गया हो, जो सींग मारकर मारा गया हो, और जो जंगली जानवर ने फाड़ खाया हो, सिवाय इसके कि तुम उसे ज़बह कर लो। और वह जो बुतों के लिए ज़बह किया गया हो। और (हराम है) आज़लाम (तीरों) से नसीब आज़माना, यह तो फ़िस्क़ (पाप) है। आज काफ़िर लोग तुम्हारे दीन को हराने से निराश हो चुके हैं, इसलिए उनसे न डरो, बल्कि मुझसे डरो। आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा दीन पूरा कर दिया, और तुम पर अपनी नेअमत पूरी कर दी, और तुम्हारे लिए इस्लाम को दीन के रूप में पसंद किया। लेकिन जो कोई भूख से मजबूर हो, बिना गुनाह की इच्छा के, तो निश्चय ही, अल्लाह बड़ा माफ़ करने वाला, बड़ा मेहरबान है।

وَاذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمِيْثَاقَهُ الَّذِيْ وَاثَقَكُمْ بِهٖٓ ۙاِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا ۖوَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mīṡāqahul-lażī wāṡaqakum bih(ī), iż qultum sami‘nā wa aṭa‘nā, wattaqullāh(a), innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

और अल्लाह की नेअमत को याद करो जो तुम पर हुई, और उसकी प्रतिज्ञा को जो उसने तुमसे बाँधी, जब तुमने कहा, 'हमने सुना और हमने माना।' और अल्लाह से डरो, निश्चय ही, अल्लाह दिलों की बातों को जानने वाला है।

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيْرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍەۗ قَدْ جَاۤءَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ نُوْرٌ وَّكِتٰبٌ مُّبِيْنٌۙ

yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).

ऐ अहल-ए-किताब! हमारे रसूल तुम्हारे पास आए हैं, जो तुम्हारे लिए बहुत सी चीज़ें साफ़ करते हैं जो तुम किताब में छिपाते थे, और बहुत सी चीज़ें छोड़ देते हैं। तुम्हारे पास अल्लाह की ओर से नूर और एक साफ़ किताब आई है।

يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

उस किताब के ज़रिए अल्लाह उस शख़्स को सलामती के रास्ते की हिदायत देता है जो उसकी ख़ुशी की तलाश करता है, और उसे अपनी इजाज़त से अंधेरों से नूर की ओर निकालता है, और उसे सीधे रास्ते की हिदायत देता है।

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلٰى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا جَاۤءَنَا مِنْۢ بَشِيْرٍ وَّلَا نَذِيْرٍۗ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَشِيْرٌ وَّنَذِيْرٌ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ऐ अहल-ए-किताब! हमारे रसूल तुम्हारे पास आए हैं, जो तुम्हें (हमारा शरीयत) समझाते हैं, जब रसूलों का सिलसिला रुक गया था, ताकि तुम न कहो, 'हमारे पास न कोई खुशखबरी देने वाला आया और न चेतावनी देने वाला।' निश्चय ही, तुम्हारे पास खुशखबरी देने वाला और चेतावनी देने वाला आ चुका है। और अल्लाह हर चीज़ पर क़ादिर है।

مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ

min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).

इसलिए हमने बनी इसराइल के लिए हुक्म दिया कि जो कोई किसी की जान ले, बिना इसके कि उसने किसी की जान ली हो या ज़मीन पर फ़साद फैलाया हो, तो वह ऐसा है जैसे उसने सारे इंसानों की जान ले ली। और जो कोई किसी की जान बचाए, तो वह ऐसा है जैसे उसने सारे इंसानों की जान बचाई। और निश्चय ही, हमारे रसूल उनके पास साफ़ दलीलें लेकर आए, लेकिन इसके बाद भी उनमें से बहुत से लोग ज़मीन पर हद से गुज़र गए।

مَا الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُۗ وَاُمُّهٗ صِدِّيْقَةٌ ۗ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ انْظُرْ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

mal-masīḥubnu maryama illā rasūl(un), qad khalat min qablihir rusul(u), wa ummuhū ṣiddīqah(tun), kānā ya'kulāniṭ-ṭa‘ām(a), unẓur kaifa nubayyinu lahumul-āyāti ṡummanẓur annā yu'fakūn(a).

अल-मसीह इब्न मरयम सिर्फ़ एक रसूल थे। उनसे पहले भी कई रसूल गुज़र चुके हैं। और उनकी माँ सच्ची औरत थीं। दोनों खाना खाते थे। देखो, हम उनके लिए अपनी आयतों को कैसे साफ़ करते हैं, फिर देखो, वे कैसे (ख़्वाहिशों की वजह से) भटकाए जाते हैं।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَاِلَى الرَّسُوْلِ قَالُوْا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahum ta‘ālau ilā mā anzalallāhu wa ilar-rasūli qālū ḥasbunā mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘lamūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

और जब उनसे कहा जाता है, 'आओ उसकी ओर जो अल्लाह ने उतारा और रसूल की ओर,' तो वे कहते हैं, 'हमारे लिए वही काफ़ी है जो हमने अपने बाप-दादा को करते हुए पाया।' क्या तब भी, जब उनके बाप-दादा कुछ नहीं जानते थे और न हिदायत पर थे?

اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

और (याद करो) जब अल्लाह ने कहा, 'ऐ ईसा इब्न मरयम! मेरी उस नेअमत को याद कर जो तुझ पर और तेरी माँ पर हुई, जब मैंने तुझे रूहुल क़ुद्स से ताक़त दी। तू लोगों से पालने में और बड़े होने पर बात करता था। और (याद कर) जब मैंने तुझे लिखना, हिकमत, तौरात और इंजील सिखाई। और (याद कर) जब तू मेरी इजाज़त से मिट्टी से परिंदे की शक्ल बनाता था, फिर उसमें फूँक मारता था, तो वह मेरी इजाज़त से परिंदा बन जाता था। और (याद कर) जब तू मेरी इजाज़त से जन्म के अंधे और कोढ़ी को ठीक करता था। और (याद कर) जब तू मेरी इजाज़त से मुर्दों को (क़ब्र से ज़िंदा) निकालता था। और (याद कर) जब मैंने बनी इसराइल को तुझ पर हमला करने से रोका, जब तू उनके पास साफ़ दलीलें लेकर आया, तो उनमें से काफ़िरों ने कहा, 'यह तो बस साफ़ जादू है।'

فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

निश्चय ही, उन्होंने सत्य (क़ुरआन) को झूठलाया जब वह उनके पास आया, तो जल्द ही उनके पास उन ख़बरों की हक़ीक़त आएगी जिनका वे मज़ाक़ उड़ाते थे।

قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'कौन सबसे मज़बूत गवाही दे सकता है?' कहो, 'अल्लाह, वह मेरे और तुम्हारे बीच गवाह है। यह क़ुरआन मुझे वह्य किया गया ताकि इसके ज़रिए मैं तुम्हें और जिन तक यह पहुँचे, उन्हें चेतावनी दूँ। क्या तुम सचमुच गवाही दे सकते हो कि अल्लाह के साथ कोई और माबूद है?' कहो, 'मैं ऐसी गवाही नहीं दे सकता।' कहो, 'वह तो बस एकमात्र माबूद है, और मैं उससे बरी हूँ जो तुम साझी ठहराते हो।'

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).

और हमने तुमसे पहले की क़ौमों के पास (रसूल) भेजे, फिर हमने उन्हें तंगी और मुसीबत में डाला ताकि वे नम्रता दिखाएँ।

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

हमने रसूलों को बस खुशखबरी देने और चेतावनी देने के लिए भेजा। जो कोई ईमान लाए और सुधार कर ले, उसे न तो कोई डर होगा और न वह दुखी होगा।

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

और हमने उसे (इब्राहीम को) इसहाक़ और याक़ूब दिए। सबको हमने हिदायत दी; और उससे पहले हमने नूह को हिदायत दी, और उसकी संतान में से दाऊद, सुलेमान, अय्यूब, यूसुफ़, मूसा और हारून को। और इस तरह हम नेकी करने वालों को बदला देते हैं।

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

और ज़कारिया, यहया, ईसा और इल्यास को। ये सब सालेह लोगों में से थे।

وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).

और इस्माइल, अल्यासा, यूनुस और लूत को। और हर एक को हमने उसकी क़ौम पर बरतरी दी।

وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

और उनके बाप-दादा, उनकी संतान और उनके भाइयों में से (कुछ को)। हमने उन्हें (नबी और रसूल के लिए) चुना और उन्हें सीधे रास्ते की हिदायत दी।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).

यही वे लोग हैं जिन्हें हमने किताब, हिकमत और नुबूवत दी। अगर ये (क़ुरैश) इसे ठुकराते हैं, तो हम इसे उस क़ौम को सौंप देंगे जो इसे नहीं ठुकराएगी।

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).

और उन्होंने अल्लाह का सही सम्मान नहीं किया जब उन्होंने कहा, 'अल्लाह ने किसी इंसान पर कुछ भी नहीं उतारा।' कहो (मुहम्मद), 'वह किताब (तौरात) किसने उतारी जो मूसा लेकर आया, जो लोगों के लिए नूर और हिदायत थी, जिसे तुम काग़ज़ के टुकड़ों में बाँट देते हो, कुछ दिखाते हो और बहुत कुछ छिपाते हो, जबकि तुम्हें वह सिखाया गया जो न तुम जानते थे और न तुम्हारे बाप-दादा।' कहो, 'अल्लाह ने (उतारा), फिर उन्हें उनकी गुमराही में खेलने दो।'

قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

निश्चय ही, तुम्हारे रब की ओर से स्पष्ट दलीलें आ चुकी हैं। जो कोई इसे देखता है, वह अपने लिए (फ़ायदा) करता है; और जो कोई अंधा हो जाता है, वह अपने नुक़सान के लिए। और मैं (मुहम्मद) तुम्हारा रखवाला नहीं हूँ।

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

और इस तरह हम अपनी आयतों को बार-बार बयान करते हैं ताकि मुश्रिक कहें, 'तुमने इसे (अहल-ए-किताब से) सीखा है,' और ताकि हम इसे उन लोगों के लिए साफ़ करें जो जानते हैं।

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

ऐ जिन्नों और इंसानों की जमात! क्या तुम में से रसूल नहीं आए, जो तुम्हें मेरी आयतें सुनाते थे और तुम्हें इस दिन की मुलाक़ात की चेतावनी देते थे? वे कहेंगे, '(हाँ), हम अपने ख़िलाफ़ गवाही देते हैं।' और दुनिया की ज़िंदगी ने उन्हें धोखा दिया और उन्होंने अपने ख़िलाफ़ गवाही दी कि वे काफ़िर थे।

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'आओ, मैं तुम्हें वह सुनाऊँ जो तुम्हारे रब ने तुम्हारे लिए हराम किया। उसके साथ कुछ भी साझी न ठहराओ, माँ-बाप के साथ अच्छा व्यवहार करो, ग़रीबी की वजह से अपनी औलाद को न मारो। हम ही तुम्हें और उन्हें रिज़्क़ देते हैं; ज़ाहिर और छिपी हुई बुराइयों के पास न जाओ, और उस जान को न मारो जिसे अल्लाह ने हराम किया, सिवाय हक़ के। यही वह है जो उसने तुम्हें हुक्म दिया ताकि तुम समझो।'

وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚوَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa anna hāżā ṣirāṭī mustaqīman fattabi‘ūh(u), wa lā tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabīlih(ī), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tattaqūn(a).

और निश्चय ही, यही मेरा रास्ता है, जो सीधा है। तो इसका अनुसरण करो! और दूसरी राहों का अनुसरण न करो जो तुम्हें उसके रास्ते से भटका दें। यही वह है जो उसने तुम्हें हुक्म दिया ताकि तुम तक़वा अपनाओ।

ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ

Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).

फिर हमने मूसा को किताब (तौरात) दी ताकि नेकी करने वालों के लिए (हमारा इनाम) पूरा हो, और हर चीज़ को विस्तार से समझाने के लिए, और हिदायत और रहमत के लिए, ताकि वे अपने रब से मुलाक़ात पर ईमान लाएँ।

يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْۙ فَمَنِ اتَّقٰى وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

yā banī ādama immā ya'tiyannakum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī, famanittaqā wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

ऐ आदम के वंशजो! यदि तुम्हारे पास तुममें से ही रसूल आएँ, जो मेरी आयतें तुम्हें सुनाएँ, तो जो कोई तक़वा अपनाए और सुधार करे, उसे न तो कोई डर होगा और न ही वह उदास होगा।

وَنَزَعْنَا مَا فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِّنْ غِلٍّ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُۚ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ هَدٰىنَا لِهٰذَاۗ وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَآ اَنْ هَدٰىنَا اللّٰهُ ۚ لَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّۗ وَنُوْدُوْٓا اَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ اُوْرِثْتُمُوْهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa naza‘nā mā fī ṣudūrihim min gillin tajrī min taḥtihimul-anhār(u), wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī hadānā lihāżā, wa mā kunnā linahtadiya lau lā an hadānallāh(u), laqad jā'at rusulu rabbinā bil-ḥaqq(i), wa nūdū an tilkumul-jannatu ūriṡtumūhā bimā kuntum ta‘malūn(a).

और हम उनके सीनों से हर तरह की रंजिश निकाल देंगे, उनके नीचे नदियाँ बहेंगी। वे कहेंगे, 'सब तारीफ़ अल्लाह की है जिसने हमें इस (जन्नत) की राह दिखाई। यदि अल्लाह हमें हिदायत न देता, तो हम रास्ता न पाते। निश्चय ही हमारे रब के रसूल सत्य लेकर आए थे।' और उन्हें पुकारा जाएगा, 'यह जन्नत तुम्हें तुम्हारे कर्मों के बदले में दी गई है।'