اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ
am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).
Æви афтæ хъуыды кæныс, æмæ дзæнæтмæ бацæудзынæ, кæд æмæ дæм (фæлварæнтæ) нæма æрцыдысты, дæ размæ чи уыд, уыдонау (фæлварæнтæ)? Уыдон æрæййæфтой мæгуырдзинад, хъизæмæрттæ æмæ æнкъуыст (алыгъуызон фæлварæнтæй), афтæмæй Минæвар æмæ йемæ чи баууæндыд, уыдон загътой: «Кæд æрцæудзæн Аллахы æххуыс?» Рох дæ ма уæд, æцæгæйдæр, Аллахы æххуыс хæстæг у.
وَيَدْعُ الْاِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاۤءَهٗ بِالْخَيْرِۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ عَجُوْلًا
wa yad‘ul-insānu bisy-syarri du‘ā'ahū bil-khair(i), wa kānal-insānu ‘ajūlā(n).
Æмæ адæймаг (арæх) фыдбылызмæ кувы, хорздзинадмæ куыд фæкувы, афтæ. Æмæ æцæгдæр, адæймаг тагъд кæны.
خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ
khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).
Адæймаг æвæстиатæй сфæлдыст æрцыд. Фæстæдæр дын фенын кæндзынæн Мæ нысæнттæ (тых). Уæдæ мæ ма кур, цæмæй йæ тагъддæр кæнон.
اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ
afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).
Уæдæ цы хъуыды кæниккат, цалдæр азы сын царды æхцондзинад куы раттæм, уæд?