صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ەۙ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّاۤلِّيْنَ ࣖ
Ṣirāṭal-lażīna an‘amta ‘alaihim, gairil-magḍūbi ‘alaihim wa laḍ-ḍāllīn(a).
(अर्थात) ओह लोग के रास्ता जेकरा पर तू एहसान कइले बाड़ऽ; ना (राथ) जे खिसियाइल बा, आ ना (ना रास्ता) जे भटक गइल बा।
وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ
wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
आ (याद करीं) जब रउआ कहले रहीं कि, “हे मूसा! हमनी के खाली एक तरह के खाना (खात) ना सह सकेनी जा, एहसे अपना रब से माँगऽ कि हमनी के धरती में जवन उगेला ओकरा के हमनी के दे दीं जा: जड़ी-बूटी, खीरा, लहसुन, मसूर, आ प्याज।” उ (मूसा) कहले, "का तू कुछ नीमन के बदला में कुछ बुरा मांगतानी? कवनो शहर में जा, जवन माँगब उ जरूर मिली।" तब ओह लोग के बेइज्जती आ गरीबी के चोट लागल आ ओह लोग के (फिर से) अल्लाह से गुस्सा के सामना करे के पड़ल। उ (होईल) काहे कि उ लोग अल्लाह के निशानी से इनकार कईले अवुरी बिना अधिकार के नबी के हत्या क देले। इहे कारण रहे कि उ लोग आज्ञा ना मानत रहले अवुरी उल्लंघन कईले रहले।
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ اَنْ يَّكْفُرُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بَغْيًا اَنْ يُّنَزِّلَ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۚ فَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ عَلٰى غَضَبٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ
bi'samasytarau bihī anfusahum ay yakfurū bimā anzalallāhu bagyan ay yunazzilallāhu min faḍlihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), fabā'ū bigaḍabin ‘alā gaḍab(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).
ई एगो भयानक चीज ह जवना खातिर ऊ लोग अपना के बेच दिहल, अल्लाह के जवन खुलासा कइले बाड़न ओकरा के नकारत, ईर्ष्या से कि अल्लाह अपना नौकरन में से जेकरा मन करे ओकरा पर आपन इनाम उतार दीहें. एही से उ लोग क्रोध पर क्रोध के शिकार होखेले। आ काफिरन पर अपमानजनक सजा बा।
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ الْاَنْبِۢيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ
Ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu aina mā ṡuqifū illā biḥablim minallāhi wa ḥablim minan-nāsi wa bā'ū bigaḍabim minallāhi wa ḍuribat ‘alaihimul-maskanah(tu), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnal-ambiyā'a bigairi ḥaqq(in), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
उ लोग जहां भी होखे अपमान से भरल रहेला, जब तक कि उ लोग अल्लाह के रस्सी (धर्म) अवुरी इंसान के संगे रस्सी (वादा) से (ना पकड़े)। उ लोग के अल्लाह से गुस्सा मिलल अवुरी (हमेशा) दुख से भरल रहले। एकर कारण बा कि उ लोग अल्लाह के आयत के नकार देले अवुरी नबी के हत्या करेले, बिना कवनो सही (सही कारण) के। एकर कारण बा कि उ लोग आज्ञा ना मानेला अवुरी सीमा के उल्लंघन करेला।
قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكَ مَثُوْبَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗمَنْ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيْرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوْتَۗ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ
qul hal unabbi'ukum bisyarrim min żālika maṡūbatan ‘indallāh(i), mal la‘anahullāhu wa gaḍiba ‘alaihi wa ja‘ala minhumul-qiradata wal-khanāzīra wa ‘abadaṭ-ṭāgūt(a), ulā'ika syarrum makānaw wa aḍallu ‘an sawā'is-sabīl(i).
कह (मुहम्मद) "का हम रउआ के अइसन लोग के बारे में बताइब जिनकर बदला अल्लाह के नजर में (दुष्ट) से भी बुरा बा? यानी कि अल्लाह से श्रापित आ गुस्सा वाला लोग, ओहमें (उ लोग) लोग बा जेकरा के बंदर आ सुअर बनावल जाला आ (जे) थघुत के पूजा करेला।" उ लोग अउरी खराब जगह प बाड़े अवुरी सीधा रास्ता से जादे भटकल बाड़े।
اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُفْتَرِيْنَ
innal-lażīnattakhażul-‘ijla sayanāluhum gaḍabum mir rabbihim wa żillatun fil-ḥayātid-dun-yā, wa każālika najzil-muftarīn(a).
सचमुच, जे लोग बछड़ा के (मूर्ति) बनावेला (अपना पूजा के रूप में), उ लोग के एक दिन अपना प्रभु से क्रोध अवुरी एह दुनिया में जीवन में अपमान मिली। एह तरह से हमनी के झूठ बोले वाला के इनाम देवेनी जा।
فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ
fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.
तब मूसा खिसिया के उदास होके अपना लोग के लगे लवट गईले। उ (मूसा) कहले, "हे हमार लोग! का तोहार प्रभु तोहरा से एगो बढ़िया वादा नईखन कईले? का वाचा के अवधि आपके खाती बहुत लंबा बा कि आप चाहतानी कि भगवान के क्रोध आपके प गिर जाए, तू हमरा से आपन वाचा काहें तोड़ले बाड़ू?"
۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْۗ مَا هُمْ مِّنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْۙ وَيَحْلِفُوْنَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ
alam tara ilal-lażīna tawallau qauman gaḍiballāhu ‘alaihim, mā hum minkum wa lā minhum, wa yaḥlifūna ‘alal-każibi wa hum ya‘lamūn(a).
का रउवा ओह (पाखंडी) लोग पर ध्यान ना देले बानी जे ओह लोग के दोस्त बना लेले बाड़े जेकरा के अल्लाह नाराज कर देले बाड़े? ऊ लोग रउरा (लोग) से ना ह आ ना ओह लोग के (लोग) से. आ झूठ किरिया खात बाड़े, जबकि ऊ लोग जानत बा.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَىِٕسُوْا مِنَ الْاٰخِرَةِ كَمَا يَىِٕسَ الْكُفَّارُ مِنْ اَصْحٰبِ الْقُبُوْرِ ࣖ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tatawallau qauman gaḍiballāhu ‘alaihim qad ya'isū minal-ākhirati kamā ya'isal-kuffāru min aṣḥābil-qubūr(i).
हे विश्वास करे वाला लोग! जेकरा से अल्लाह नाराज बाड़े ओकरा के आपन सहायक मत बनाईं, वाकई में उ लोग परलोक से निराश हो गईल बाड़े ठीक ओसही जईसे कब्र में रहेवाला काफिर भी निराश हो गईल बाड़े।