اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصٰرٰى وَالصَّابِــِٕيْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū wan-naṣārā waṣ-ṣābi'īna man āmana billāhi wal- yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan fa lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
Зэмзэ но, кин оскиз, еврейёс, христианъёс но сабеос, кин ке но (соос пӧлысь) Аллахлы но Берпуметӥ нуналлы оске, ӟеч ужъёс лэсьтэ, соослы Кузё-Инмарзы тырмоз, соослэсь кышканэз ӧвӧл, соос уг куректо.
۞ فَلَمَّآ اَحَسَّ عِيْسٰى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ اَنْصَارِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ قَالَ الْحَوَارِيُّوْنَ نَحْنُ اَنْصَارُ اللّٰهِ ۚ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ ۚ وَاشْهَدْ بِاَنَّا مُسْلِمُوْنَ
falammā aḥassa ‘īsā minhumul-kufra qāla man anṣārī ilallāh(i), qālal-ḥawāriyyūna naḥnu anṣārullāh(i), āmannā billāh(i), wasyhad bi'annā muslimūn(a).
Соин ик, куке Иисус шӧдӥз соослэсь (Израиль нылпиослэсь) кылзӥськымтэзэс, со шуиз: «Кин юрттоз Аллахлэсь религизэ кылдытонлы?» Хаварийюн (оскымон эшъёс) валэктӥзы: «Ми — Аллахлэн (религиозной) юрттӥсьёсыз. Ми оскиськом Аллахлы, но адӟиськом, ми мусульманъёс шуыса».
رَبَّنَآ اٰمَنَّا بِمَآ اَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُوْلَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشّٰهِدِيْنَ
rabbanā āmannā bimā anzalta wattaba‘nar-rasūla faktubnā ma‘asy-syāhidīn(a).
Кузё-Инмаре, ми оскимы солы, мае Тон усьтӥд, но ми мынӥмы Посланник сьӧры, соин ик милемыз адӟисьёс пӧлы пырты».
كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ ۗ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفٰسِقُوْنَ
kuntum khaira ummatin ukhrijat lin-nāsi ta'murūna bil-ma‘rūfi wa tanhauna ‘anil-munkari wa tu'minūna billāh(i), wa lau āmana ahlul-kitābi lakāna khairal lahum, minhumul-mu'minūna wa akṡaruhumul-fāsiqūn(a).
Тӥ (мусульманъёс) адямиослэсь вордӥськем тужгес но ӟеч адямиос, (малы ке шуоно тӥ) косӥськоды (лэсьтоды) шонерзэ, нош уродэз уг лэзьы, нош оскиськоды Аллахлы. Книгаысь адямиос оскисалзы ке, соослы умойгес луысал. Пӧлазы оскисьёс но вань, но уноез — лек адямиос.
۞ لَيْسُوْا سَوَاۤءً ۗ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اُمَّةٌ قَاۤىِٕمَةٌ يَّتْلُوْنَ اٰيٰتِ اللّٰهِ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُوْنَ
laisū sawā'ā(n), min ahlil-kitābi ummatun qā'imatuy yatlūna āyātillāhi ānā'al-laili wa hum yasjudūn(a).
Соос (чылкак) огкадь ӧвӧл. Книгаысь адямиос пӧлын вань честной группа, соос уйёсы Аллахлэсь аятъёссэ лыдӟо, нош соос (озьы ик) йыбыртъяло (молитва).
يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِۗ وَاُولٰۤىِٕكَ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ
yu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yusāri‘ūna fil-khairāt(i), wa ulā'ika minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Соос Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы оско, шонерзэ лэсьтыны косӥсько, уродэзлэсь палэнто но пӧртэм ӟеч ужъёслы ӝоггес лэсьто. Соос — оскымон адямиос пӧлын.
وَاِنَّ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِ ۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ
wa inna min ahlil-kitābi lamay yu'minu billāhi wa mā unzila ilaikum wa mā unzila ilaihim khāsyi‘īna lillāh(i), lā yasytarūna bi'āyātillāhi ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika lahum ajruhum ‘inda rabbihim, innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).
Зэмзэ но, книгаысь адямиос пӧлын вань сыӵеос, кинъёс оско Аллахлы, солы, мар тӥледлы усьтӥськиз, но соослы усьтӥськиз, малы ке шуоно соос Аллахлы лякытэсь, нош Аллахлэсь аятъёссэ дунтэм дунэн уг вузало. Соос Кузёзылэсь кузьым басьтозы. Зэмзэ но, Аллах туж ӝог лыдъяське.
وَلَوْ اَنَّهُمْ اَقَامُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ مِّنْ رَّبِّهِمْ لَاَكَلُوْا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْۗ مِنْهُمْ اُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۗ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ سَاۤءَ مَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ
wa lau annahum aqāmut-taurāta wal-injīla wa mā unzila ilaihim mir rabbihim la'akalū min fauqihim wa min taḥti arjulihim, minhum ummatum muqtaṣidah(tun), wa kaṡīrum minhum sā'a mā ya‘malūn(a).
Нош соос зэмзэ но быдэсъязы ке (законъёсты) Торалэсь, Евангелилэсь но (Коранлэсь), кудъёсыз соослы Кузё-Инмарзылэсь келямын вал, соос одно ик сиён басьтозы вылӥысьтызы но пыд улысьтызы. Соос пӧлын вал зэмлыко но кылзӥськись адямиослэн группазы. Нош тросэз соос пӧлысь туж урод лэсьто, мар соос лэсьто.
اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالصَّابِـُٔوْنَ وَالنَّصٰرٰى مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū waṣ-ṣābi'ūna wan-naṣārā man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
Зэмзэ но, кин оске, еврейёс, шабиинъёс но христианъёс, кин ке но оске Аллахлы, берпуметӥ нуналлы, но ӟеч ужъёс лэсьтэ, соку соос понна сюлмаськон ӧвӧл но соос уг куректо.
۞ لَتَجِدَنَّ اَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوا الْيَهُوْدَ وَالَّذِيْنَ اَشْرَكُوْاۚ وَلَتَجِدَنَّ اَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوا الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّا نَصٰرٰىۗ ذٰلِكَ بِاَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيْسِيْنَ وَرُهْبَانًا وَّاَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ ۔
latajidanna asyaddan-nāsi ‘adāwatal lil-lażīna āmanul-yahūda wal-lażīna asyrakū, wa latajidanna aqrabahum mawaddatal lil-lażīna āmanul-lażīna qālū innā naṣārā, żālika bi'anna minhum qissīsīna wa ruhbānaw wa annahum lā yastakbirūn(a).
Тӥ, конечно, шедьтоды адямиосты, кудъёсыз тужгес но тушмонъясько оскисьёслы, нимысьтыз еврейёслы но политеистъёслы. Нош тӥ одно ик шедьтоды соосты, кинъёслэн тужгес но матысь эшъяськонзы оскисьёсын — соос, кинъёс шуо: «Зэмзэ но, ми христианъёс». Со озьы, малы ке шуоно соос пӧлын вань священникъёс но монахъёс, (озьы ик) малы ке шуоно соос уг данъясько.
وَاِذَا سَمِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَى الرَّسُوْلِ تَرٰٓى اَعْيُنَهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوْا مِنَ الْحَقِّۚ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اٰمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشّٰهِدِيْنَ
wa iżā sami‘ū mā unzila ilar-rasūli tarā a‘yunahum tafīḍu minad-dam‘i mimmā ‘arafū minal-ḥaqq(i), yaqūlūna rabbanā āmannā faktubnā ma‘asy-syāhidīn(a).
Нош куке соос кылзӥськизы, мар (Коран) усьтэмын вал Посланниклы (Мухаммедлы), тон адӟид, кызьы соослэн синъёссы синвуоссэс кисьтӥзы, малы ке шуоно соос тодо вал зэмлыкез (ас книгаосысьтызы), шуизы: «О, Кузё-Инмаре, ми оскимы, соин ик милемыз пусъе соосын, кинъёс адӟисьёс луо (Коранлэн зэмлыкезлы но Мухаммедлэн пророкъёсызлы).
وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَا جَاۤءَنَا مِنَ الْحَقِّۙ وَنَطْمَعُ اَنْ يُّدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصّٰلِحِيْنَ
wa mā lanā lā nu'minu billāhi wa mā jā'anā minal-ḥaqq(i), wa naṭma‘u ay yudkhilanā rabbunā ma‘al-qaumiṣ-ṣāliḥīn(a).
Нош малы ми ум оскиське Аллахлы но асьме доры вуэм зэмлыклы, милям туж потэ ке но, Кузё-Инмармы милемыз шонер улӥсьёс пӧлы мед пыртоз шуыса?»
فَاَثَابَهُمُ اللّٰهُ بِمَا قَالُوْا جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ وَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْمُحْسِنِيْنَ
fa aṡābahumullāhu bimā qālū jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'ul-muḥsinīn(a).
Озьыен, Аллах соослы верам кылъёссы понна дун тыриз, (нимаське) рай, кудӥныз шуръёс бызьыло, соос отын пыраклы улозы. Нош со ӟеч лэсьтӥсьёслы дун.
وَاِذْ اَوْحَيْتُ اِلَى الْحَوَارِيّٖنَ اَنْ اٰمِنُوْا بِيْ وَبِرَسُوْلِيْ ۚ قَالُوْٓا اٰمَنَّا وَاشْهَدْ بِاَنَّنَا مُسْلِمُوْنَ
wa iż auḥaitu ilal-ḥawāriyyīna an āminū bī wa birasūlī, qālū āmannā wasyhad bi'annanā muslimūn(a).
Нош (тодады вае), куке мон Иисуслэсь оскымон дышетскисьёссэ ӝуткай: «Оскы Мыным но Мынам ыстэм муртэлы». Соос валэктӥзы: «Ми оскимы, но свидетельство сётӥськомы (О, Посланник), ми калык, кудъёсыз (мусульманъёслы) сётӥськомы».
اِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّوْنَ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيْعُ رَبُّكَ اَنْ يُّنَزِّلَ عَلَيْنَا مَاۤىِٕدَةً مِّنَ السَّمَاۤءِ ۗقَالَ اتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
iż qālal-ḥawāriyyūna yā ‘īsabna maryama hal yastaṭī‘u rabbuka ay yunazzila ‘alainā mā'idatam minas-samā'(i), qālattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).
(Тодады вае), куке Иисуслэн оскымон дышетскисьёсыз шуизы: «Иисус, Мариялэн пиез! Иисус шуиз: «Тӥ оскисьёс ке, Аллахлэсь кышкалэ».
قَالُوْا نُرِيْدُ اَنْ نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَىِٕنَّ قُلُوْبُنَا وَنَعْلَمَ اَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُوْنَ عَلَيْهَا مِنَ الشّٰهِدِيْنَ
qālū nurīdu an na'kula minhā wa taṭma'inna qulūbunā wa na‘lama an qad ṣadaqtanā wa nakūna ‘alaihā minasy-syāhidīn(a).
Соос шуизы: «Ми со сиёнэз сиеммы потэ, сюлэмъёсмы мед буйгалозы но ми оскыны мед быгатомы, тон милемлы зэмзэ верад шуыса, нош ми луомы соос, кинъёс адӟиськомы (сиёнэз)».
اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ
al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).
(Нимаз) соос, кинъёс сьӧры мынӥсько Посланник, пророк, кудӥныз вань (лыдӟиськыны но гожъяськыны уг быгато), кудӥныз (нимзэ) соос шедьто гожтэмын Тораын но Евангелиын, кудъёсыз соослэн вань, кудъёсыз соослы шонерзэ лэсьтыны косэ но янгышсэ уг лэзьы, нош кудӥныз соос ваньзэ умойзэ лэзе но ваньзэ, мар соослы уродзэ, лэзе, нош соос вылэ лэзем нагрузкаослэсь но ӝеганъёслэсь мозмытске. Нош кинъёс солы оско, сое данъяло, солы юртто но солы (Коранлы) усьтэм яркыт югыт сьӧры мыно, соос шудо адямиос.
وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ
wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).
Нош соос, кинъёслы Ми книга сётӥмы, шумпото солы, мар (книга) тыныд (Мухаммедлы) усьтӥськиз, нош вань группаос пӧлын (еврейёс но христианъёс), кудъёсыз солэсь люкетсэ уг валало. Шуэ: «Мон гинэ косэм вал Аллахлы йыбыртъяны но соин номыр уг герӟаськы. Со доры гинэ мон ӧтисько (адямиосты) но Со доры гинэ мон берытско».
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).
Нош оскисьтэмъёс шуо: «Тон (Мухаммед) ыстэм мурт ӧвӧл». Шуэ: «Аллах но соос, кинъёс книгаез валало, мон но тӥ куспын адӟисьёс луыны тырмыт».
قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ
qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).
Шуэ (Мухаммад), "Оскы солы (Коранлы) яке тӥледлы оскыны кулэ ӧвӧл (со озьы ик Аллах понна). Зэмзэ но, кинлы азьвыл тодон-валан сётэмын, куке соослы (Коран) лыдӟо, соос ымныръёссэс лэзьяло, асьсэды йыбыртто",
اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ
allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).
Кинлы Ми Коранлэсь азьло книга сётӥмы, соос солы (Коранлы) оскизы.
وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ
wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).
Нош куке соослы (Коран) лыдӟизы, соос шуизы: «Ми солы оскиськом, зэмзэ но (Коран) — со Кузё-Инмармылэсь зэмлыкез. Зэмзэ но, азьвыл ми мусульманъёс вал».
اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ
ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).
Соос чиданзы понна кык полэс тыриськон басьтӥзы (Торалы но Коранлы оскемзы понна), нош соос уродэз ӟечен палэнтӥзы, нош Ми сётэм сиён-юонлэсь люкетсэ быдтӥзы.
وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ
wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).
Нош урод кылъёсты кылыса, соослэсь палэнско но шуо: «Милемлы милям ужъёсмы но тӥледлы тӥляд ужъёсты, тӥ мед утёды, милям уг поты (ассоциироваться) тодӥсьтэм адямиосын».
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ
Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).
Собере Ми ыстӥмы Асьмелэсь ыстэм муртъёсмес соослэн пытьыоссыя мыныны но Ми мынӥмы (озьы ик) Мариялэн пиез Иисус сьӧры; Ми солы Евангелиез сётӥмы но со сьӧры мынӥсьёслэн сюлэмъёсазы лякытлык но гажан мылкыд кылдытӥмы. Соос рахбанийя ортчытъязы, Ми соосты ӧм косэ ке но (ваньмыз, мар ми куримы вал) Аллахлэсь шумпотонзэ утчаны, но соос сое шонер ӧз возе. Соин ик соос пӧлысь оскисьёслы Ми сётӥмы дунзэс, тросэз соос пӧлысь лекесь вал.