وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَۖ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ
wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li ādama fasajadū illā iblīs(a), abā wastakbara wa kāna minal-kāfirīn(a).
Ɛn (mɛmba) we Wi bin se to di enjɛl dɛn se, "Butu to Adam!" So dɛn butu pas Setan. I nɔ gri ɛn i de bost, ɛn i de pan di grup we nɔ biliv.
فَاَزَلَّهُمَا الشَّيْطٰنُ عَنْهَا فَاَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيْهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚ وَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ
fa'azallahumasy-syaiṭānu ‘anhā fa akhrajahumā mimmā kānā fīh(i), wa qulnahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).
Dɔn Setan kɛr dɛn ɔl tu kɔmɔt na Paradays, ɛn dɛn drɛb dɛn kɔmɔt de we dɛn bin de de. Ɛn Wi se, “Una go dɔŋ! Sɔm pan una na ɛnimi to unasɛf. Ɛn na di wɔl una go gɛt ples fɔ de ɛn ɛnjɔy fɔ sɔm tɛm.”
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِى الْاَرْضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
yā ayyuhan-nāsu kulū mimmā fil-arḍi ḥalālan ṭayyibā(n), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
O pipul dɛn! It di halal ɛn gud (fud) we dɛn fɛn na di wɔl, ɛn nɔ fala Setan in step. Fɔ tru, Setan na rial ɛnimi fɔ yu.
اِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوْۤءِ وَالْفَحْشَاۤءِ وَاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
innamā ya'murukum bis-sū'i wal-faḥsyā'i wa an taqūlū ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).
Fɔ tru, (Setan) jɔs de kɔmand yu fɔ du bad ɛn dɔti tin dɛn, ɛn fɔ tɔk wetin yu nɔ no bɔt Allah.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَاۤفَّةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanudkhulū fis-silmi kāffah(tan), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
O una we biliv! Enta Islam as a whole, ɛn nɔ fala Setan in step. Fɔ tru, in na rial ɛnimi fɔ yu.
لَّعَنَهُ اللّٰهُ ۘ وَقَالَ لَاَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيْبًا مَّفْرُوْضًاۙ
la‘anahullāh(u), wa qāla la'attakhiżanna min ‘ibādika naṣībam mafrūḍā(n).
we Allah swɛ, ɛn (di dɛbul) se, “A go rili tek wan patikyula pat frɔm Yu savant dɛn, .”
وَّلَاُضِلَّنَّهُمْ وَلَاُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ اٰذَانَ الْاَنْعَامِ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يَّتَّخِذِ الشَّيْطٰنَ وَلِيًّا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِيْنًا
wa la'uḍillannahum wa la'umanniyannahum wa la'āmurannahum fa layubattikunna āżānal-an‘āmi wa la'āmurannahum fa layugayyirunna khalqallāh(i), wa may yattakhiżisy-syaiṭāna waliyyam min dūnillāhi faqad khasira khusrānam mubīnā(n).
ɛn a go mɔs kɛr dɛn go na di rɔng rod, ɛn a go wek ɛmti drim dɛn insay dɛn ɛn a go tɛl dɛn fɔ kɔt di yes fɔ layfstoŋ, (dɔn dɛn rili kɔt dɛn), ɛn a go tɛl dɛn fɔ chenj wetin Allah mek, (dɔn dɛn rili chenj am).” Ɛnibɔdi we tek Setan as pɔsin we de protɛkt am pas Allah, den fɔ tru, i de sɔfa rial lɔs.
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيْهِمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا
ya‘iduhum wa yumannīhim, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).
(Di dɛbul) bin mek prɔmis to dɛn ɛn wek ɛmti drim dɛn insay dɛn, pan ɔl we di dɛbul bin jɔs prɔmis dɛn lay.
اِنَّمَا يُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّوْقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ فِى الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَعَنِ الصَّلٰوةِ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّنْتَهُوْنَ
innamā yurīdusy-syaiṭānu ay yūqi‘a bainakumul-‘adāwata wal-bagḍā'a fil-khamri wal-maisiri wa yaṣuddakum ‘an żikrillāhi wa ‘aniṣ-ṣalāti fahal antum muntahūn(a).
We Setan de drink ɛn ple gambling, i jɔs want fɔ mek una et una ɛn et una, ɛn mek una nɔ mɛmba Allah ɛn pre, so una nɔ want fɔ stɔp?
وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ
wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
Ɛn pan di animal dɛn, sɔm fɔ kɛr lod ɛn sɔm fɔ kil. Una it di tin dɛn we Allah dɔn gi yu, ɛn nɔ fala Setan in fut step. Fɔ tru, Setan na ɛnimi we klia to yu.
وَلَقَدْ خَلَقْنٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ لَمْ يَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَ
wa laqad khalaqnākum ṡumma ṣawwarnākum ṡumma qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), lam yakum minas-sājidīn(a).
Ɛn fɔ tru, Wi mek una, dɔn wi mek una (bɔdi dɛm), dɔn Wi se to di enjɛl dɛm se, "Prostrate unasɛf to Adam," so dɛn butu pas Setan. In (Iblis) nɔ de pan di wan dɛn we de butu.
قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۗقَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
qāla mā mana‘aka allā tasjuda iż amartuk(a), qāla ana khairum minh(u), khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).
(Allah) se, "Wetin bin mek yu (so dat) yu nɔ butu (to Adam) we a tɛl yu?" (Iblis) ansa se, "A bɛtɛ pas am. Yu mek mi frɔm faya, we yu mek am frɔm di wɔl."
قَالَ فَبِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ لَاَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيْمَۙ
qāla fabimā agwaitanī la'aq‘udanna lahum ṣirāṭakal-mustaqīm(a).
(Iblis) ansa se, “Bikɔs Yu dɔn mek a rɔng, a go mɔs kɔntinyu fɔ stɔp dɛn fɔ kɔmɔt na Yu stret rod, .
ثُمَّ لَاٰتِيَنَّهُمْ مِّنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ اَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَاۤىِٕلِهِمْۗ وَلَا تَجِدُ اَكْثَرَهُمْ شٰكِرِيْنَ
Ṡumma la'ātiyannahum mim baini aidīhim wa min khalfihim wa ‘an aimānihim wa ‘an syamā'ilihim, wa lā tajidu akṡarahum syākirīn(a).
dɔn a go mɔs kam pan dɛn frɔm di frɔnt, frɔm biɛn, frɔm dɛn rayt ɛn frɔm dɛn lɛft. Ɛn yu nɔ go si se bɔku pan dɛn gladi.”
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطٰنُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وٗرِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْءٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهٰىكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هٰذِهِ الشَّجَرَةِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَا مَلَكَيْنِ اَوْ تَكُوْنَا مِنَ الْخٰلِدِيْنَ
fa waswasa lahumasy-syaiṭānu liyubdiya lahumā mā wūriya ‘anhumā min sau'ātihimā wa qāla mā nahākumā rabbukumā ‘an hāżihisy-syajarati illā an takūnā malakaini au takūnā minal-khālidīn(a).
Dɔn Setan wispa bad tin dɛn to dɛn fɔ sho dɛn prayvet pat (we dɛn bin dɔn kɔba). Ɛn (Setan) se, "Una Gɔd nɔmɔ nɔ alaw una ɔl tu fɔ kam nia dis tik, so dat una ɔl tu nɔ go bi enjɛl ɔ bi pipul dɛn we go de sote go (na ɛvin)."
وَقَاسَمَهُمَآ اِنِّيْ لَكُمَا لَمِنَ النّٰصِحِيْنَۙ
wa qāsamahumā innī lakumā laminan-nāṣiḥīn(a).
Ɛn i (Setan) swɛ to dɛn ɔl tu se, "Fɔ tru, a rili na wan pan una advaysa dɛn," .
فَدَلّٰىهُمَا بِغُرُوْرٍۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۗ وَنَادٰىهُمَا رَبُّهُمَآ اَلَمْ اَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَاَقُلْ لَّكُمَآ اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
fa dallāhumā bigurūr(in), falammā żāqasy-syajarata badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa nādāhumā rabbuhumā alam anhakumā ‘an tilkumasy-syajarati wa aqul lakumā innasy-syaiṭāna lakumā ‘aduwwum mubīn(un).
I (Setan) bin ful dɛn wit ful. We dɛn test di frut we di tik gɛt, i kam fɔ no se i nekɛd, so dɛn bigin fɔ kɔba am wit di lif dɛn we de na Paradays. Gɔd kɔl dɛn se: “A nɔ bin ban una fɔ pul da tik de ɛn tɛl una se Setan na ɛnimi fɔ una ɔl tu?”
قَالَ اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚوَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ
qālahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).
(Allah) se, "Go dɔŋ! Una go et unasɛf. Di wɔl na una ples ɛn gladi-at te di tɛm we dɛn dɔn pik."
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطٰنُ كَمَآ اَخْرَجَ اَبَوَيْكُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءٰتِهِمَا ۗاِنَّهٗ يَرٰىكُمْ هُوَ وَقَبِيْلُهٗ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْۗ اِنَّا جَعَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ
yā banī ādama lā yaftinannakumusy-syaiṭānu kamā akhraja abawaikum minal-jannati yanzi‘u ‘anhumā libāsahumā liyuriyahumā sau'ātihimā, innahū yarākum huwa wa qabīluhū min ḥaiṡu lā taraunahum, innā ja‘alnasy-syayāṭīna auliyā'a lil-lażīna lā yu'minūn(a).
O Adam in pikin dɛn! Nɔ mek Setan ful yu as i (Setan) drɛb yu mama ɛn papa kɔmɔt na Paradays, pul dɛn klos fɔ sho dɛn prayvet pat. Fɔ tru, in ɛn di wan dɛn we de fala am de si yu frɔm usay yu nɔ go ebul fɔ si dɛn. Fɔ tru, Wi dɔn mek di dɛbul dɛn bi lida fɔ di wan dɛn we nɔ biliv.
قَالَ يٰبُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلٰٓى اِخْوَتِكَ فَيَكِيْدُوْا لَكَ كَيْدًا ۗاِنَّ الشَّيْطٰنَ لِلْاِنْسَانِ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
qāla yā bunayya lā taqṣuṣ ru'yāka ‘alā ikhwatika fa yakīdū laka kaidā(n), innasy-syaiṭāna lil-insāni ‘aduwwum mubīn(un).
I (in papa) se, "O mi pikin! Nɔ tɛl yu brɔda dɛn yu drim, dɛn go plan (fɔ pwɛl) yu. Fɔ tru, Setan na klia ɛnimi to mɔtalman."
وَقَالَ الشَّيْطٰنُ لَمَّا قُضِيَ الْاَمْرُ اِنَّ اللّٰهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُّكُمْ فَاَخْلَفْتُكُمْۗ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍ اِلَّآ اَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِيْ ۚفَلَا تَلُوْمُوْنِيْ وَلُوْمُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ مَآ اَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّۗ اِنِّيْ كَفَرْتُ بِمَآ اَشْرَكْتُمُوْنِ مِنْ قَبْلُ ۗاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa qālasy-syaiṭānu lammā quḍiyal-amru innallāha wa‘adakum wa‘dal-ḥaqqi wa wa‘attukum fa akhlaftukum, wa mā kāna liya ‘alaikum min sulṭānin illā an da‘autukum fastajabtum lī, falā talūmūnī wa lūmū anfusakum, wa mā ana bimuṣrikhikum wa mā antum bimuṣrikhiyy(a), innī kafartu bimā asyraktumūni min qabl(u), innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).
Ɛn Setan se we di mata (reckoning) dɔn sɔlv, "Fɔ tru, Allah dɔn prɔmis yu tru tru prɔmis, ɛn a dɔn prɔmis yu bak bɔt a brok am. A nɔ gɛt pawa oba yu, pas (merely) a kɔl yu ɛn yu obe mi kɔl, so nɔ kɔs mi, bɔt swɛ yusɛf. A nɔ ebul ɛp yu, ɛn yu nɔ go ebul ɛp mi. Fɔ tru, a nɔ de kɔndɛm yu akshɔn dɛn insay." asosiet patna wit mi (wit Allah) frɔm di past." Fɔ tru, di wan dɛn we nɔ de du wetin rayt go sɔfa bad bad wan.
قَالَ لَمْ اَكُنْ لِّاَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهٗ مِنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍ
qāla lam akul li'asjuda libasyarin khalaqtahū min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
I (Iblis) se, "A nɔ go ɛva butu to man we Yu mek wit dray kle frɔm blak dɔti we dɛn gi shep."
قَالَ رَبِّ فَاَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ
qāla rabbi fa anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).
I (di dɛbul) se, "O mi Masta, (if na so) den gi mi delay te di de (mɔtalman) gɛt layf bak."
اِلٰى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ
ilā yaumil-waqtil-ma‘lūm(i).
te to di de we dɛn dɔn pik (domsday).”
قَالَ رَبِّ بِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ لَاُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَلَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ
qāla rabbi bimā agwaitanī la'uzayyinanna lahum fil-arḍi wa la'ugwiyannahum ajma‘īn(a).
I (Setan) se, “Mi Masta, bikɔs Yu dɔn jɔj mi fɔ rɔng, a go rili mek (bad) tan lɛk se i lɛk dɛn na di wɔl, ɛn a go mek dɛn ɔl rɔng, .
وَقُلْ لِّعِبَادِيْ يَقُوْلُوا الَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ كَانَ لِلْاِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِيْنًا
wa qul li‘ibādī yaqūlul-latī hiya aḥsan(u), innasy-syaiṭāna yanzagu bainahum, innasy-syaiṭāna kāna lil-insāni ‘aduwwam mubīnā(n).
Ɛn tɛl Mi savant dɛn se, "Lɛ dɛn tɔk bɛtɛ (tru) wɔd. Fɔ tru, Setan (ɔltɛm) de mek cham-mɔt bitwin dɛn. Fɔ tru, Setan na rial ɛnimi fɔ mɔtalman."
قَالَ اَرَاَيْتَكَ هٰذَا الَّذِيْ كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَىِٕنْ اَخَّرْتَنِ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَاَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهٗٓ اِلَّا قَلِيْلًا
qāla ara'aitaka hāżal-lażī karramta ‘alayya la'in akhkhartani ilā yaumil-qiyāmati la'aḥtanikanna żurriyyatahū illā qalīlā(n).
I (Iblis) se, "Ɛksplen to mi, na dis yu dɔn ɔna pas mi? If Yu bin gi mi tɛm te di De we Gɔd go gɛt layf bak, a fɔ dɔn mek in pikin dɛn rɔnawe, pas fɔ smɔl pat."
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَاَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِ وَعِدْهُمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا
wastafziz manistaṭa‘ta minhum biṣautika wa ajlib ‘alaihim bikhailika wa rajilika wa syārikūhum fil-amwāli wal-aulādi wa ‘idhum, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).
Ɛn ful ɛnibɔdi pan dɛn we yu (Iblis) ebul wit yu (amazing) vɔys, mobiliz yu sojaman dɛn agens dɛn, di wan dɛn we de rayd ɔs ɛn di wan dɛn we de waka, ɛn mek alayns wit dɛn pan jɛntri ɛn pikin dɛn ɛn afta dat mek prɔmis to dɛn." Ivin if di dɛbul jɔs prɔmis dɛn fɔ trik.
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖۗ اَفَتَتَّخِذُوْنَهٗ وَذُرِّيَّتَهٗٓ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِيْ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۗ بِئْسَ لِلظّٰلِمِيْنَ بَدَلًا
wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), kāna minal-jinni fa fasaqa ‘an amri rabbih(ī), afa tattakhiżūnahū wa żurriyyatahū auliyā'a min dūnī wa hum lakum ‘aduww(un), bi'sa liẓ-ẓālimīna badalā(n).
Ɛn (mɛmba) we Wi bin se to di enjɛl dɛn se, "Butu to Adam!" So dɛn butu pas Setan. I kɔmɔt na (di grup fɔ) jinn, so i nɔ obe in Masta in kɔmand. Yu tink se i fayn fɔ mek yu mek am ɛn in pikin dɛn we nɔto Mi bi lida, pan ɔl we dɛn na yu ɛnimi? I rili bad (di dɛbul) as substitute (Allah) fɔ di pɔsin we du di bad.
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ
wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.
Ɛn (mɛmba) we Wi bin se to di enjɛl dɛn se, "Butu to Adam!" Dɔn dɛn butu pas Setan; i nɔ bin gri.
فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى
fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.
Dɔn Wi se, “O Adam!Fɔ tru, dis (Setan) na ɛnimi to yu ɛn yu wɛf, so nɔ mek i drɛb una ɔl tu kɔmɔt na Paradays, so dat una nɔ go sɔfa.
فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى
fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.
Dɔn Setan wispa (bad tink) to am, se, "O Adam! A go sho yu di tik we nɔ de day (khuldi) ɛn di kiŋdɔm we nɔ go pwɛl?"
وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ
wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).
Ɛn i (Mozis) go insay di siti (Mɛmfis) we di pipul dɛn we de de nɔ bin de pe atɛnshɔn, ɛn i si tu man dɛn na di siti we de fɛt; wan kɔmɔt na dɛn grup (di Izrɛl Pikin dɛn) ɛn di ɔda wan (agayn) frɔm dɛn ɛnimi dɛn (di Fɛro dɛn). Pipul fo im grup aks am fo helep fo (defeat) pipul fo im enemi sait, den Musa pans am, en im enemi dai. I (Mozis) se, "Dis na di dɛbul in wok. Fɔ tru, in (di dɛbul) na ɛnimi we klia wan de ful pipul dɛn."
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).
Ɛn we dɛn se to dɛn, "Fɔ fala wetin Allah dɔn sho!" Dɛn ansa se, "(Nɔ), bɔt wi (onli) de fala di kɔstɔm dɛn we wi lan frɔm wi gret gret granpa dɛn." Dɛn go (fala dɛn gret gret granpa dɛn) pan ɔl we Setan de rili kɔl dɛn fɔ di pɔnishmɛnt fɔ bɔn faya (ɛl)?
وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ اِبْلِيْسُ ظَنَّهٗ فَاتَّبَعُوْهُ اِلَّا فَرِيْقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa laqad ṣaddaqa ‘alaihim iblīsu ẓannahū fattaba‘ūhu illā farīqam minal-mu'minīn(a).
Ɛn fɔ tru, Setan bin ebul fɔ mek dɛn biliv se wetin i bin tɔk na tru, so dɛn bin fala am, pas sɔm pan di wan dɛn we biliv.
اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوْهُ عَدُوًّاۗ اِنَّمَا يَدْعُوْا حِزْبَهٗ لِيَكُوْنُوْا مِنْ اَصْحٰبِ السَّعِيْرِۗ
innasy-syaiṭāna lakum ‘aduwwun fattakhiżūhu ‘aduwwā(n), innamā yad‘ū ḥizbahū liyakūnū min aṣḥābis-sa‘īr(i).
Fɔ tru, Setan na yu ɛnimi, so trit am lɛk ɛnimi, bikɔs Setan jɔs invayt in pipul dɛn fɔ bi pipul dɛn we de na di faya we de bɔn.
۞ اَلَمْ اَعْهَدْ اِلَيْكُمْ يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اَنْ لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطٰنَۚ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
alam a‘had ilaikum yā banī ādama allā ta‘budusy-syaiṭān(a), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
Adam in pikin ɛn granpikin dɛn, a nɔ tɛl una se una nɔ fɔ wɔship Setan? Fɔ tru, Setan na rial ɛnimi fɔ yu, .
وَلَقَدْ اَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيْرًا ۗاَفَلَمْ تَكُوْنُوْا تَعْقِلُوْنَ
wa laqad aḍalla minkum jibillan kaṡīrā(n), afalam takūnū ta‘qilūn(a).
Ɛn fɔ tru, in (di dɛbul) dɔn mek bɔku pan una go na di rɔng rod. Yu nɔ go ɔndastand da tɛm de?
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِيْنَ
wa mā kāna lanā ‘alaikum min sulṭān(in), bal kuntum qauman ṭāgīn(a).
pan ɔl we wi nɔ gɛt pawa oba una, infakt una na pipul dɛn we pas di limit.
فَاَغْوَيْنٰكُمْ اِنَّا كُنَّا غٰوِيْنَ
fa agwainākum innā kunnā gāwīn(a).
So wi dɔn kɛr una go na di rɔng rod, fɔ tru, na wi sɛf dɔn go na di rɔng rod."
اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اِسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ
illā iblīs(a), istakbara wa kāna minal-kafirīn(a).
pas di Dɛbul; i de bost ɛn i de pan di grup we nɔ biliv.
قَالَ يٰٓاِبْلِيْسُ مَا مَنَعَكَ اَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۗ اَسْتَكْبَرْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِيْنَ
qāla yā iblīsu mā mana‘aka an tasjuda limā khalaqtu biyadayy(a), astakbarta am kunta minal-‘ālīn(a).
(Allah) se, "O Setan, wetin de mek yu nɔ butu to wetin a dɔn mek wit Mi pawa. Yu proud fɔ yusɛf ɔ yu (fil) se yu de pan (hay) grup?"
قَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
qāla ana khairum minhu khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).
(Iblis) se, "A bɛtɛ pas am, bikɔs Yu mek mi frɔm faya, bɔt Yu mek am frɔm di wɔl."
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ
qāla fabi‘izzatika la'ugwiyannahum ajma‘īn(a).
(Di Dɛbul) ansa se, “Bi yu glori, a go mɔs mek dɛn ɔl rɔng, .
وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطٰنُۚ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
wa lā yaṣuddannakumusy-syaiṭān(u), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
Ɛn Setan nɔ ɛva tɔn yu bak pan yu; Fɔ tru, Setan na rial ɛnimi fɔ yu.