۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
مڠاڤكه اڠكاو مڽوروه اورڠ لأين ﴿بربوات﴾ كباءيقن، سداڠكن اڠكاو ملوڤاكن ديريمو سنديري، والاو ڤون اڠكاو ممباچ كتاب ﴿تورات﴾؟ تيدق فهم؟
وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ
wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).
دان اورڠ-اورڠ يڠ تيدق مڠتاهويڽ بركات، "مڠاڤ الله تيدق برچاكڤ كڤد كيت اتاو ممبوات تندا-تندا ﴿ككواسأن-ڽ﴾ داتڠ كڤد كيت؟“. بڬيتو جوڬ مريك يڠ تردهولو تله مڠاتكن اڤ يڠ مريك كاتاكن. هاتي مريك اداله سام. سسوڠڬوهڽ كامي تله منرڠكن تندا-تندا ﴿ككواسأن كامي﴾ كڤد اورڠ-اورڠ يڠ برايمان.
۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ
yas'alūnaka ‘anil-khamri wal-maisir(i), qul fīhimā iṡmun kabīrw wa manāfi‘u lin nās(i), wa iṡmuhumā akbaru min naf‘ihimā, wa yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qulil-‘afw(a), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
مريك برتاڽ كڤدامو (محمد) تنتڠ ارق دان ڤرجودين. كاتاكنله، "دالم كدوا-دواڽ اد دوسا بسر دان ببراڤ منفعة باڬي مأنسي. تتاڤي دوسا ايت لبيه بسر درڤد منفعةڽ." دان مريك برتاڽ كڤد اندا (تنتڠ) اڤ يڠ مريك (ڤرلو) بلنجا. كاتاكن، “برلبيهن ﴿دري اڤ يڠ ڤرلو﴾.” دمكينله الله منرڠكن ايات-اياتڽ كڤد كامو سوڤاي كامو برفيكير.
اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
ادكه سسياڤا د كالڠن كامو ايڠين مميليقي كبون ڤوكوق كورما دان تانمن اڠڬور يڠ مان سوڠاي مڠالير د باوهڽ، دڠن سڬالا جنيس بواه-بواهن، دان كمودين اوسيا توا داتڠ، منيڠڬلكنڽ دڠن انق-انق مودا. كمودين اڠين كرس يڠ مڠاندوڠي اڤي، منجاتوهكنڽ، دان اي ترباكر. دمكينله الله منرڠكن ايات-ايات ڽ كڤد كامو، سوڤاي كامو برفيكير.
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمَآ اُنْزِلَتِ التَّوْرٰىةُ وَالْاِنْجِيْلُ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
yā ahlal-kitābi lima tuḥājjūna fī ibrāhīma wa mā unzilatit-taurātu wal-injīlu illā mim ba‘dih(ī), afalā ta‘qilūn(a).
واهاي اهلي كتاب! مڠاڤكه كامو برحجه تنتڠ ابراهيم، والاوڤون توراة دان كتاب انجيل دتورونكن سلڤسڽ ﴿إبراهيم﴾؟ تيدق فهم؟
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا بِطَانَةً مِّنْ دُوْنِكُمْ لَا يَأْلُوْنَكُمْ خَبَالًاۗ وَدُّوْا مَا عَنِتُّمْۚ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاۤءُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۖ وَمَا تُخْفِيْ صُدُوْرُهُمْ اَكْبَرُ ۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū biṭānatam min dūnikum lā ya'lūnakum khabālā(n), waddū mā ‘anittum, qad badatil-bagḍā'u min afwāhihim, wa mā tukhfī ṣudūruhum akbar(u), qad bayyannā lakumul-āyāti in kuntum ta‘qilūn(a).
واهاي اورڠ-اورڠ يڠ برايمان! جاڠنله كامو ممبوات كاون يڠ برادا د لوار ليڠكرن كامو ﴿سأڬام﴾ سباڬايمان كاون يڠ كامو ڤرچايأي، ﴿كارنا﴾ مريك تيدق اكن ڤرنه برهنتي ممبريكن كامو كسوسهن. مريك مڠهارڤكن كهنچورنمو. سسوڠڬوهڽ راس بنچي ترڽات دري مولوت مريك، دان اڤ يڠ ترسمبوڽي د دالم هاتي مريك اداله لبيه جاهت لاڬي. سسوڠڬوهڽ كامي تله منجلسكن كڤد كامو ايات-ايات كامي، جك كامو ممهمي.
اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
جادي تيدقكه مريك مڠهرڬاي ﴿مڠكاجي﴾ القرءان؟ سأندايڽ ﴿القرءان﴾ بوكن دري الله، نسچاي مريك اكن منموكن باڽق ڤركارا يڠ برتنتاڠن ددالمڽ.
وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
دان كهيدوڤن دنيا اين هاڽله ڤرماءينن دان كڬمبيراان. سمنتارا ايت، بومي اخيرة بنر-بنر لبيه باءيق باڬي مريك يڠ برتقوى. تيدق فهم؟
قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).
كاتاكنله (محمد)، "اكو تيدق ممبريتاهومو بهوا خزانه الله ايت برسامكو، دان اكو تيدق مڠتاهوي حال غائب دان اكو تيدق (اتاوڤون) ممبريتاهومو بهوا اكو اداله ملائكة. اكو هاڽ مڠيكوت اڤ يڠ دتورونكن كڤداكو." كاتاكنله، "اڤاكه اورڠ-اورڠ يڠ بوتا ايت سام دڠن اورڠ-اورڠ يڠ مليهت؟ بوكنكه اڠكاو تله مميكيركنڽ؟"
وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ
wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).
دان قومڽ منافيكنڽ. بڬيندا ﴿إبراهيم﴾ بركات، "اڤاكه اڠكاو هندق برحجه دڠنكو تنتڠ الله، والاوڤون دي تله بنر-بنر ممبيمبيڠكو؟ اكو تيدق تاكوت دڠن ﴿مڽاچان دري﴾ اڤ يڠ اڠكاو سكوتوكن دڠن الله، ملاءينكن جك توهنكو مڠهندقي سسواتو. علمو توهنكو مليڤوتي سڬالا-ڬالاڽ. تيدقكه اڠكاو داڤتكن ڤڠاجرن؟"
۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).
كاتاكنله (محمد)، "ايذينكن اكو ممباچ اڤا٢ يڠ دحرامكن اوليه توهن كڤدامو. جاڠنله كامو برسكوتو دڠنڽ، بربوات باءيقله كڤد ايبو باڤ كامو، جاڠنله كامو ممبونوه انق-انق كامو كران مريك ميسكين. كاميله اورڠ يڠ ممبري رزقي كڤد كامو دان كڤد مريك; جاڠنله كامو مندكتي عمالن يڠ كجي، باءيق يڠ كليهاتن ماهوڤون يڠ ترسمبوڽي، جاڠنله كامو ممبونوه اورڠ يڠ دلارڠ اوليه الله ملاءينكن كران السن يڠ بنر مك دي ممرينتهكن كامو.
اِتَّبِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۗ قَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَ
ittabi‘ū mā unzila ilaikum mir rabbikum wa lā tattabi‘ū min dūnihī auliyā'(a), qalīlam mā tażakkarūn(a).
ايكوتيله اڤ يڠ دتورونكن اوليه توهنمو كڤدامو، دان جاڠنله كامو مڠيكوتي اورڠ سلاين دريڽ سباڬاي ڤميمڤين كامو. اندا مڠمبيل سديكيت ڤلاجرن.
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْءٰتِكُمْ وَرِيْشًاۗ وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ
yā banī ādama qad anzalnā ‘alaikum libāsay yuwārī sau'ātikum wa rīsyā(n), wa libāsut-taqwā żālika khair(un), żālika min āyātillāhi la‘allahum yażżakkarūn(a).
واهاي ذورية آدم! سسوڠڬوهڽ كامي تله مڽدياكن ڤاكاين اونتوق منوتوڤي عورة مو دان سباڬاي هياسن اونتوق مو. تتاڤي ڤاكاين تقوى، ايتله يڠ لبيه باءيق. اين اداله انتارا تندا-تندا كاساان الله، موده-مودهن مريك ايڠت.
فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
مك سلڤس مريك لاهيرله جنراسي ﴿جاهت﴾ يڠ مواريثي توراة، يڠ مرمڤس هرتا دنيا يڠ هينا اين. لالو مريك بركات، "كامي اكن دأمڤونكن." دان ڤد ماس اكن داتڠ، جك هرتا دنيا يڠ باڽق ايت داتڠ كڤد مريك ﴿جوڬ﴾، مريك ڤستي اكن مڠمبيلڽ ﴿جوڬ﴾. بوكنكه مريك تريكت دڠن سواتو ڤرجنجين دالم كتاب ﴿تورات﴾ بهاوا مريك تيدق اكن مڠاتكن سسواتو تنتڠ الله كچوالي يڠ بنر، والاوڤون مريك تله مڠكاجي اڤ يڠ دڽاتاكن ددالمڽ؟ بومي اخيرة لبيه باءيق باڬي اورڠ يڠ برتقوى. مك تيدق فهمكه كامو؟
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
دان سكيراڽ كامي مڠهندقي، كامي اكن مڠڠكت ﴿تاهڤڽ﴾ دڠن ﴿ايات﴾ ايت، تتاڤي اي چندروڠ كڤد دنيا دان مڠيكوتي هاوا نفسوڽ ﴿يڠ لبيه رنده﴾، مك تاولادانڽ اداله سڤرتي انجيڠ، جك اڠكاو مڠهالاوڽ اڠكاو مڠلواركن ليدهڽ دان جك اڠكاو ممبياركنڽ دي مڠلواركن ليدهڽ ﴿جوڬ﴾. بڬيتوله ڤرومڤامأن اورڠ يڠ ايڠكر ايات-ايات كامي. جادي چريتاكن چريتا-چريتا ايت اونتوق ممبواتكن مريك برفيكير.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ
wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).
دان سسوڠڬوهڽ كامي اكن مڠيسي نراك دڠن نراك، مڠحكوم راماي دري كالڠن جين دان مأنسي. مريك ممڤوڽاءي هاتي، تتاڤي مريك تيدق مڠڬوناكنڽ اونتوق ممهمي ﴿ايات-ايات الله﴾ دان مريك ممڤوڽاءي مات ﴿تاڤي﴾ مريك تيدق مڠڬوناكنڽ اونتوق مليهت ﴿تندا-تندا ككواسأن الله﴾، دان مريك ممڤوڽاءي تليڠا ﴿تاڤي﴾ مريك تيدق مڠڬوناكنڽ اونتوق مندڠر ﴿ايات-ايات الله﴾. مريك سڤرتي ترنقن، لبيه سسق لاڬي. مريكله اورڠ-اورڠ يڠ چوريڬ.
اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).
دان اڤاكه مريك تيدق مڠڠڬڤ بهوا تمن مريك ايت ﴿محمد﴾ ايت تيدق ڬيلا. بلياو (محمد) هاڽله ڤريڠاتن يڠ ڽات.
اَوَلَمْ يَنْظُرُوْا فِيْ مَلَكُوْتِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ وَّاَنْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ قَدِ اقْتَرَبَ اَجَلُهُمْۖ فَبِاَيِّ حَدِيْثٍۢ بَعْدَهٗ يُؤْمِنُوْنَ
awalam yanẓurū fī malakūtis-samāwāti wal-arḍi wa mā khalaqallāhu min syai'iw wa an ‘asā ay yakūna qadiqtaraba ajaluhum, fa bi'ayyi ḥadīṡim ba‘dahū yu'minūn(a).
دان تيدقكه مريك مميكيركن كراجأن لاڠيت دان بومي سرتا سڬالا يڠ تله دجاديكن اوليه الله، دان موڠكين وقتوڽ ﴿كهنچورن﴾ تله همڤير همڤير؟ مك اڤاكه بريتا سلڤس اين يڠ اكن مريك ڤرچايأي؟
فَاِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ
fa immā taṡqafannahum fil-ḥarbi fa syarrid bihim man khalfahum la‘allahum yażżakkarūn(a).
مك سكيراڽ اڠكاو (محمد) مڠالهكن مريك دالم ڤڤراڠن، مك هابيسكنله مريك يڠ برادا د بلاكڠ مريك دڠن چارا (مموسنه) مريك، سوڤاي مريك منداڤت ڤڠاجرن.
اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).
سسوڠڬوهڽ توهنمو اياله الله يڠ منچيڤتاكن لاڠيت دان بومي دالم تيمڤوه انم تيمڤوه، كمودين دي دودوق د اتس عرش اونتوق مڠاتور سڬالا اوروسن. تياد سسياڤا ڤون بوليه برشفاعة ملاءينكن ستله ايذينڽ. ايتله الله، توهنمو، مك سمبهله دي. تيدقكه اڠكاو امبيل ڤلاجرن؟
هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).
دياله يڠ منجاديكن ماتهاري برسينر دان بولن برسينر، دان دياله يڠ مننتوكن تمڤت-تمڤت د اوربيتڽ، سوڤاي كامو مڠتاهوي بيلڠن تاهون دان ڤڠهيتوڠن ﴿ماس﴾. الله تيدق منچيڤتاكن دڠن چارا ايت تتاڤي دڠن بتول. دي منرڠكن تندا-تندا ﴿كبسرن-ڽ﴾ كڤد مريك يڠ تاهو.
قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).
كاتاكنله (واهاي محمد)، "كالاو الله بركهندق، اكو تيدق اكن ممباچاكنڽ كڤدامو، دان تيدق اكن دبريتاهوكنڽ كڤدامو." سوده لاما اكو تيڠڬل برسام كامو سبلوم اين (سبلوم تورونڽ القرءان). اڤاكه كامو تيدق فهم؟
قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ
qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).
كاتاكنله، “ڤرهاتيكنله اڤ يڠ اد د لاڠيت دان د بومي!” اي تيدق برڬونا اونتوق تندا-تندا ﴿كبسرن الله﴾ دان رسول-رسول يڠ ممبري ڤريڠاتن كڤد اورڠ-اورڠ يڠ تيدق برايمان.
۞ مَثَلُ الْفَرِيْقَيْنِ كَالْاَعْمٰى وَالْاَصَمِّ وَالْبَصِيْرِ وَالسَّمِيْعِۗ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ ࣖ
maṡalul-farīqaini kal-a‘mā wal-aṣammi wal-baṣīri was-samī‘(i), hal yastawiyāni maṡalā(n), afalā tażakkarūn(a).
ڤريبهاس دوا ڬولوڠن ﴿كافير دان مؤمين﴾، اداله سڤرتي اورڠ يڠ بوتا دان ڤقق دان اورڠ يڠ بوليه مليهت دان مندڠر. ادكه كدوا-دوا ڬولوڠن ايت سام؟ مك تيدقكه اڠكاو امبيل ڤڠاجرن؟
وَيٰقَوْمِ مَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ طَرَدْتُّهُمْ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
wa yā qaumi may yanṣurunī minallāhi in ṭarattuhum, afalā tażakkarūn(a).
دان واهاي اومتكو! سياڤاكه يڠ اكن ممبنتوكو دري سيقسا الله جك اكو مڠهالاو مريك؟ تيدق امبيل ڤلاجرن؟
يٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا ۗاِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى الَّذِيْ فَطَرَنِيْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in ajriya illā ‘alal-lażī faṭaranī, afalā ta‘qilūn(a).
واهاي اومتكو! ساي تيدق ممينتا ڤمبالسن دري اندا اتس حال اين (ڤڠڬيلن ساي). ڬنجرن كو هاڽ دري الله يڠ منچيڤتاكن ديريكو. اڤاكه كامو تيدق فهم؟”
اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
innā anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyal la‘allakum ta‘qilūn(a).
سسوڠڬوهڽ كامي تورونكنڽ سباڬاي القرءان عرب، سوڤاي كامو مڠرتي.
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).
دان كامي تيدق مڠوتوس سبلوم كامو ﴿محمد﴾، ملاءينكن سأورڠ للاكي يڠ تله كامي بريكن وحي كڤداڽ د كالڠن ڤندودوق تانه اير. بوكنكه مريك ملاكوكن ڤرجالنن ك بومي دان مليهت اڤ يڠ برلاكو كڤد اورڠ-اورڠ سبلوم مريك ﴿يڠ ممبنته رسول﴾. دان سسوڠڬوهڽ تانه اخيرة لبيه باءيق باڬي اورڠ يڠ برتقوى. تيدق فهم؟
۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ
afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).
مك ادكه اورڠ-اورڠ يڠ مڠتاهوي بهاوا اڤ يڠ دتورونكن اوليه توهن كامو كڤد كامو اداله كبنرن، سڤرتي اورڠ-اورڠ يڠ بوتا؟ هاڽ اورڠ يڠ مميليقي كفهمن يڠ اكن مڠيڠاتي،
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اَنْ اَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ وَذَكِّرْهُمْ بِاَيّٰىمِ اللّٰهِ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ
wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā an akhrij qaumaka minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa żakkirhum bi'ayyāmillāh(i), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).
دان سسوڠڬوهڽ كامي تله مڠوتوسكن نبي موسى دڠن تندا-تندا كامي ﴿ككواسأن﴾، ﴿دان كامي مڽوروهڽ﴾، “كلواركنله اومتمو دري كڬلاڤن ك دالم چهاي يڠ چره دان ايڠتكنله مريك تنتڠ هاري-هاري الله“. سسوڠڬوهڽ دالم حال ايت اد تندا-تندا ﴿ككواسأن الله﴾ باڬي ستياڤ اورڠ يڠ صبر دان برشكور.
هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).
دان اين ﴿القرءان﴾ مروڤاكن كتراڠن ﴿سمڤورنا﴾ باڬي مأنسي، سوڤاي مريك دبري ڤريڠاتن دڠنڽ، سوڤاي مريك مڠتاهوي بهاوا دياله توهن يڠ مها بركواس دان سوڤاي اورڠ-اورڠ يڠ برفهمن منداڤت ڤڠاجرن.
اَفَمَنْ يَّخْلُقُ كَمَنْ لَّا يَخْلُقُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
afamay yakhluqu kamal lā yakhluq(u), afalā tażakkarūn(a).
دمكينله ﴿الله﴾ يڠ منچيڤتاكن سڤرتيڽ يڠ تيدق داڤت منچيڤتاكن ﴿اڤ ڤون﴾؟ مڠاڤ اڠكاو تيدق ممڤرهاتيكن؟
بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِۗ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
bil-bayyināti waz-zubur(i), wa anzalnā ilaikaż-żikra litubayyina lin-nāsi mā nuzzila ilaihim wa la‘allahum yatafakkarūn(a).
﴿كامي مڠوتوس مريك﴾ ممباوا معلومت ﴿معجزة﴾ دان كتاب-كتاب. دان كامي تورونكن الذكر ﴿القرءان﴾ كڤد كامو سوڤاي كامو منرڠكن كڤد مأنسي اڤ يڠ تله دتورونكن كڤد مريك دان اڬر مريك برفيكير.
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ يَّتَفَيَّؤُا ظِلٰلُهٗ عَنِ الْيَمِيْنِ وَالشَّمَاۤىِٕلِ سُجَّدًا لِّلّٰهِ وَهُمْ دَاخِرُوْنَ
awalam yarau ilā mā khalaqallāhu min syai'iy yatafayya'u ẓilāluhū ‘anil-yamīni wasy-syamā'ili sujjadal lillāhi wa hum dākhirūn(a).
دان اڤاكه مريك تيدق ممڤرهاتيكن سسواتو بندا يڠ دچيڤتا اوليه الله، بايڠ-بايڠڽ برباليق كانن دان كيري، دالم كادأن سوجود كڤد الله، دان مريك ﴿برتيندق﴾ رنده ديري.
ثُمَّ كُلِيْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُكِيْ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًاۗ يَخْرُجُ مِنْۢ بُطُوْنِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ ۖفِيْهِ شِفَاۤءٌ لِّلنَّاسِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
Ṡumma kulī min kulliṡ-ṡamarāti faslukī subula rabbiki żululā(n), yakhruju mim buṭūnihā syarābum mukhtalifun alwānuhū fīhi syifā'ul lin-nās(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
مك ماكنله دري سڬالا جنيس بواه-بواهن دان برجالنله د جالن توهنمو يڠ تله دڤرمودهكن باڬيمو.” دري ڤروت لباه كلوارله مينومن ﴿مادو﴾ يڠ برباڬاي-باڬاي ورنا، د دالمڽ اد اوبت يڠ مڽمبوهكن مأنسي سسوڠڬوهڽ د دالم حال اين بنر-بنر اد تندا ﴿كبسرن الله﴾ باڬي مريك يڠ برفيكير.
اَلَمْ يَرَوْا اِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرٰتٍ فِيْ جَوِّ السَّمَاۤءِ ۗمَا يُمْسِكُهُنَّ اِلَّا اللّٰهُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
alam yarau ilaṭ-ṭairi musakhkharātin fī jawwis-samā'(i), mā yumsikuhunna illallāh(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
تيدقكه مريك ڤراسن بوروڠ يڠ بوليه تربڠ د لاڠيت دڠن موده؟ تياد سياڤا يڠ مناهنڽ كچوالي الله. سسوڠڬوهڽ دالم حال ايت بنر-بنر اد تندا-تندا ﴿كبسرن الله﴾ باڬي اورڠ-اورڠ يڠ برايمان.
۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
innallāha ya'muru bil-‘adli wal-iḥsāni wa ītā'i żil-qurbā wa yanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkari wal-bagyi ya‘iẓukum la‘allakum tażakkarūn(a).
سسوڠڬوهڽ الله مڽوروه ﴿كامو﴾ برعمال عاديل دان برعمال صالح، ممبريكن ڤرتولوڠن كڤد كرابت، دان ڽ ملارڠ ﴿ملاكوكن﴾ ڤربواتن جاهت، كجاهتن دان ڤرموسوهن. دي مڠاجر كامو سوڤاي كامو داڤت بلاجر.
لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ
laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).
سسوڠڬوهڽ كامي تورونكن كڤد كامو سبواه كتاب ﴿القرءان﴾ يڠ دالمڽ ترداڤت ڤريڠاتن باڬي كامو. مك تيدق فهمكه كامو؟
اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ
awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).
دان اڤاكه اورڠ كافير تيدق مڠتاهوي بهاوا لاڠيت دان بومي ڤرنه برساتو، كمودين كامي مميسهكن مريك; دان كامي منجاديكن ستياڤ مخلوق هيدوڤ برأصل دري اير; مك مڠاڤكه مريك تيدق برايمان؟
اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).
مالڠله كامو دان اڤ يڠ كامو سمبه سلاين الله! اڤاكه كامو تيدق فهم؟”
اَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ اَمْ جَاۤءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ اٰبَاۤءَهُمُ الْاَوَّلِيْنَ ۖ
afalam yaddabbarul-qaula am jā'ahum mā lam ya'ti ābā'ahumul-awwalīn(a).
مك اڤاكه مريك تيدق منجالني ڤرمان ﴿الله﴾، اتاو اد سسواتو يڠ داتڠ كڤد مريك يڠ بلوم ڤرنه داتڠ كڤد نينيق مويڠ مريك سبلوم اين؟
سَيَقُوْلُوْنَ لِلّٰهِ ۗقُلْ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
sayaqūlūna lillāh(i), qul afalā tażakkarūn(a).
مريك اكن منجواب، “اين اداله كڤوڽان الله.” كاتاكن، “مك كامو تيدق ايڠت؟”
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُزْجِيْ سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهٗ ثُمَّ يَجْعَلُهٗ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ جِبَالٍ فِيْهَا مِنْۢ بَرَدٍ فَيُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَصْرِفُهٗ عَنْ مَّنْ يَّشَاۤءُۗ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهٖ يَذْهَبُ بِالْاَبْصَارِ ۗ
alam tara annallāha yuzjī saḥāban ṡumma yu'allifu bainahū ṡumma yaj‘aluhū rukāman fa taral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), wa yunazzilu minas-samā'i min jibālin fīhā mim baradin fa yuṣību bihī may yasyā'u wa yaṣrifuhū ‘am may yasyā'(u), yakādu sanā barqihī yażhabu bil-abṣār(i).
تيدقكه اڠكاو مليهت بهوا الله منجاديكن اون برڬرق ڤرلاهن-لاهن، كمودين مڠومڤولكنڽ، كمودين دي منجاديكنڽ برتومبوهن، كمودين اڠكاو مليهت هوجن كلوار دري جورڠ دان دي ﴿جوڬ﴾ منورونكن ﴿بيجي-بيجي﴾ ايس دري لاڠيت، ﴿ايايت﴾ دري ﴿رومڤون-ڬومڤوق اون سڤرتي﴾ ڬونوڠ-ڬونوڠ، كمودين دي ممبواڠڽ ﴿بيجي-بيجي ايس﴾ ك اتس سياڤا يڠ اكن منجاوهكن اون-ڽ دري مريك دي اكن. كيلڤ ڤتير همڤير ممبواتكن اي مستحيل اونتوق مليهت.
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ
awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
دان تيدقكه مريك مليهت بومي، براڤ باڽق كيت تله منانم د اتسڽ ڤلباڬاي جنيس تومبوهن يڠ باءيق؟
اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ
am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).
بوكنكه دي ﴿الله﴾ يڠ منچيڤتاكن لاڠيت دان بومي دان منورونكن اير دري لاڠيت اونتوق كامو، كمودين كامي تومبوه كبون-كبون برسامڽ دڠن ڤمندڠن يڠ اينده؟ اندا تيدق اكن داڤت منانم ڤوكوق-ڤوكوق ترسبوت. ادكه ﴿لأين﴾ توهن سلاين الله؟ ڤد حقيقتڽ، مريك اداله اورڠ-اورڠ يڠ مڽيمڤڠ ﴿دري كبنرن﴾.
اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ
am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
بوكنكه دي ﴿الله﴾ يڠ منجاديكن بومي اين سباڬاي تمڤت تيڠڬل، يڠ منجاديكن سوڠاي-سوڠاي د دالم چره-چروقڽ، يڠ منجاديكن ڬونوڠ-ڬانڠ اونتوق منستابيلكنڽ دان يڠ منجاديكن ڤمبهاڬي انتارا دوا لاوت؟ ادكه ﴿لأين﴾ توهن سلاين الله؟ سبنرڽ، كبڽقان مريك تيدق تاهو.
اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ
am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).
بوكنكه دي ﴿الله﴾ يڠ منريما ﴿دعاء اورڠ-اورڠ يڠ دتيمڤا مصيبة اڤابيلا مريك بردعاء كڤد-ڽ، دان مڠهيلڠكن كسوليتن دان منجاديكن كامو ﴿مأنسي﴾ خليفه ﴿ڤميمڤين﴾ د موك بومي؟ ادكه ﴿لأين﴾ توهن سلاين الله؟ سديكيت سهاج يڠ كامو ايڠت ﴿دڠن نعمت الله﴾.
اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).
بوكنكه دي ﴿الله﴾ يڠ ممبيمبيڠ كامو دالم كڬلاڤن د دارت دان لاوت دان يڠ مڠهانتر اڠين سباڬاي بريتا ڬمبيرا سبلوم ﴿كداتڠن﴾ رحمةڽ؟ ادكه ﴿لأين﴾ توهن سلاين الله؟ مها مها مليا الله اتس اڤ يڠ مريك ڤرسكوتوكن سسام مريك.
اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).
بوكنكه دي ﴿الله﴾ يڠ منچيڤتاكن ﴿مخلوق﴾ دري دهولو، كمودين مڠولاڠيڽ ﴿سكالي لاڬي﴾ دان يڠ ممبري كامو رزقي دري لاڠيت دان بومي؟ ادكه ﴿لأين﴾ توهن سلاين الله؟ كاتاكنله، “بريكن بوقتي كبنرنمو، جك اڠكاو اورڠ يڠ بنر.”
اَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِيَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
alam yarau annā ja‘alnal-laila liyaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
بوكنكه مريك مليهت بهاوا كامي تله منجاديكن مالم اونتوق مريك براستراحة د دالمڽ دان ﴿مجاديكن﴾ سياڠ اونتوق ممبري چهاي؟ سسوڠڬوهڽ دالم حال ايت ترداڤت تندا-تندا ﴿كبسرن الله﴾ باڬي اورڠ-اورڠ يڠ برايمان.