قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ
qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā, innaka antal-‘alīmul-ḥakīm(u).
ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನೀನು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಲಿ, ನೀನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಮಗೆ ಬೇರೇನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನೀನು ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸರ್ವಜ್ಞ."
اِنَّ اللّٰهَ لَا يَخْفٰى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ
innallāha lā yakhfā ‘alaihi syai'un fil-arḍi wa lā fis-samā'(i).
ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗುಪ್ತ ವಸ್ತುವಿಲ್ಲ.
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
ಅವನೇ ನಿಮಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ಅಲ್-ಕುರಾನ್) ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟವನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ವಚನಗಳಿವೆ, ಅವು ಗ್ರಂಥದ (ಅಲ್-ಕುರಾನ್) ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇತರವು ಮುತಸ್ಯಾಬಿಹತ್ ಆಗಿವೆ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅವರ ವಚನ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮುತಶಬಿಹತ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ಅದನ್ನು (ಕುರಾನ್) ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನಿಂದ ಬಂದಿದೆ." ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಪಾಠ ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ حَاجَجْتُمْ فِيْمَا لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
hā antum hā'ulā'i ḥājajtum fīmā lakum bihī ‘ilmun falima tuḥājjūna fīmā laisa lakum bihī ‘ilm(un), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).
ನೀವು ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದೀರಿ! ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ವಾದಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏಕೆ ವಾದಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
وَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا اَنْ يَّنْكِحَ الْمُحْصَنٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ فَتَيٰتِكُمُ الْمُؤْمِنٰتِۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاِيْمَانِكُمْ ۗ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۚ فَانْكِحُوْهُنَّ بِاِذْنِ اَهْلِهِنَّ وَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ مُحْصَنٰتٍ غَيْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَّلَا مُتَّخِذٰتِ اَخْدَانٍ ۚ فَاِذَآ اُحْصِنَّ فَاِنْ اَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنٰتِ مِنَ الْعَذَابِۗ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۗ وَاَنْ تَصْبِرُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ
wa mal lam yastaṭi‘ minkum ṭaulan ay yankiḥal-muḥṣanātil-mu'mināti fa mim mā malakat aimānukum min fatayātikumul-mu'mināt(i), wallāhu a‘lamu bi'īmānikum, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fankiḥūhunna bi'iżni ahlihinna wa ātūhunna ujūrahunna bil-ma‘rūfi muḥṣanātin gaira musāfiḥātiw wa lā muttakhiżāti akhdān(in), fa iżā uḥṣinna fa in ataina bifāḥisyatin fa ‘alaihinna niṣfu mā ‘alal-muḥṣanāti minal-‘ażāb(i), żālika limay khasyial-‘anata minkum, wa an taṣbirū khairul lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ವಿಶ್ವಾಸಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ (ಅವನು ನಿಮ್ಮ ದಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪರಸ್ಪರ (ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು) ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಯಜಮಾನರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳಲ್ಲ, ಅಥವಾ (ಅಥವಾ) ಇತರ ಪುರುಷರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆಯರು. ಅವರು (ಗಂಡಂದಿರೊಂದಿಗೆ) ವಿವಾಹಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ (ವ್ಯಭಿಚಾರ) ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ (ಶಿಕ್ಷೆ) (ಗಂಡಂದಿರಿಲ್ಲದ) ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟಿದೆ. (ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿ) ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ. ಆದರೆ ನೀವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ.
وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاَعْدَاۤىِٕكُمْ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَلِيًّا ۙوَّكَفٰى بِاللّٰهِ نَصِيْرًا
wallāhu a‘lamu bi'a‘dā'ikum, wa kafā billāhi waliyyaw wa kafā billāhi naṣīrā(n).
ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲನು. (ನಿಮ್ಮ) ರಕ್ಷಕನಾಗಿರಲು ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಸಾಕು ಮತ್ತು (ನಿಮ್ಮ) ಸಹಾಯಕನಾಗಿರಲು ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಸಾಕು.
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنْصَحُ لَكُمْ وَاَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
uballigukum risālāti rabbī wa anṣaḥu lakum wa a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).
ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಯಿಂದ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ."
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْۚ لَا يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَآ اِلَّا هُوَۘ ثَقُلَتْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا تَأْتِيْكُمْ اِلَّا بَغْتَةً ۗيَسْـَٔلُوْنَكَ كَاَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
yas'alūnaka ‘anis-sā‘ati ayyāna mursāhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘inda rabbī, lā yujallīhā liwaqtihā illā huw(a), ṡaqulat fis-samāwāti wal-arḍ(i), lā ta'tīkum illā bagtah(tan), yas'alūnaka ka'annaka ḥafiyyun ‘anhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘indallāhi wa lākinna akṡaran nāsi lā ya‘lamūn(a).
ಅವರು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ, "ಅದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳಿರಿ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್‌ನ ಜ್ಞಾನವು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿ ಇದೆ; ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್) ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ (ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅದರ ಗೊಂದಲ), ಅದು ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಹಠಾತ್ತನೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ." ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ (ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದ) ಜ್ಞಾನವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."
وَمِنْهُمْ مَّنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهٖۗ وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ
wa minhum may yu'minu bihī wa minhum mal lā yu'minu bih(ī), wa rabbuka a‘lamu bil-mufsidīn(a).
ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ (ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ) ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ (ಇದನ್ನು) ನಂಬದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲನು.
فَبَدَاَ بِاَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاۤءِ اَخِيْهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِّعَاۤءِ اَخِيْهِۗ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوْسُفَۗ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ اَخَاهُ فِيْ دِيْنِ الْمَلِكِ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗنَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِيْ عِلْمٍ عَلِيْمٌ
fa bada'a bi'au‘iyatihim qabla wi‘ā'i akhīhi ṡummastakhrajahā miw wi‘ā'i akhīh(i), każālika kidnā liyūsuf(a), mā kāna liya'khuża akhāhu fī dīnil-maliki illā ay yasyā'allāh(u), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), wa fauqa kulli żī ‘ilmin ‘alīm(un).
ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಚೀಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅವರ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಚೀಲದಿಂದ ರಾಜನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು. ಹೀಗೆ ನಾವು ಯೂಸುಫ್‌ಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದೆವು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಚ್ಛಿಸದ ಹೊರತು ಅವನು ರಾಜನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ನಾವು ಪದವಿಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಇದ್ದಾನೆ.
۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ
qālū iy yasriq faqad saraqa akhul lahū min qabl(u), fa asarrahā yūsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā(n), wallāhu a‘lamu bimā taṣifūn(a).
ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಅವನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅವನ ಸಹೋದರನೂ ಕದ್ದಿದ್ದನು." ಆದ್ದರಿಂದ ಯೂಸುಫ್ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ (ಕೋಪವನ್ನು) ಮರೆಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು (ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ) ಹೇಳಿದನು, "ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ."
فَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَ الْبَشِيْرُ اَلْقٰىهُ عَلٰى وَجْهِهٖ فَارْتَدَّ بَصِيْرًاۗ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْۙ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
falammā an jā'al-basyīru alqāhu ‘alā wajihihī fartadda baṣīrā(n), qāla alam aqul lakum, innī a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).
ಶುಭವಾರ್ತೆ ಸಾರುವವರು ಬಂದಾಗ, ಅವರು (ಯಕೂಬ್) ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ (ಉಡುಪನ್ನು) ಒರೆಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಬಂತು. ಅವರು (ಯಕೂಬ್) ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ?"
وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفّٰىكُمْ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ ࣖ
wallāhu khalaqakum ṡumma yatawaffākum wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likai lā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), innallāha ‘alīmun qadīr(un).
ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ನಂತರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲವನು, ಸರ್ವಶಕ್ತನು.
وَاَوْفُوْا بِعَهْدِ اللّٰهِ اِذَا عَاهَدْتُّمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْاَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيْدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّٰهَ عَلَيْكُمْ كَفِيْلًا ۗاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَ
wa aufū bi‘ahdillāhi iżā ‘āhattum wa lā tanquḍul-aimāna ba‘da taukīdihā wa qad ja‘altumullāha ‘alaikum kafīlā(n), innallāha ya‘lamu mā taf‘alūn(a).
ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬೇಡಿ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
وَاِذَا بَدَّلْنَآ اٰيَةً مَّكَانَ اٰيَةٍ ۙوَّاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مُفْتَرٍۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa iżā baddalnā āyatam makāna āyah(tin), wallāhu a‘lamu bimā yunazzilu qālū innamā anta muftar(in), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದು ವಚನವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ವಚನದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಖಂಡಿತ, ನೀವು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ
ud‘u ilā sabīli rabbika bil-ḥikmati wal-mau‘iẓatil-ḥasanati wa jādilhum bil-latī hiya aḥsan(u), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlihī wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).
(ಜನರನ್ನು) ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉಪದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾರ್ಗದೆಡೆಗೆ ಕರೆದುಕೋ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾದ ಮಾಡು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಭು, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವನನ್ನು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದವನನ್ನು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲನು.
رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِكُمْ اِنْ يَّشَأْ يَرْحَمْكُمْ اَوْ اِنْ يَّشَأْ يُعَذِّبْكُمْۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ وَكِيْلًا
rabbukum a‘lamu bikum, iy yasya' yarḥamkum au iy yasya' yu‘ażżibkum, wa mā arsalnāka ‘alaihim wakīlā(n).
ನಿಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರುವನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು. ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅವರಿಗೆ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِمَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيّٖنَ عَلٰى بَعْضٍ وَّاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًا
wa rabbuka a‘lamu biman fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa laqad faḍḍalnā ba‘ḍan nabiyyīna ‘alā ba‘ḍiw wa ātainā dāwūda zabūrā(n).
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿದ್ದಾರೆಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲನು. ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.
وَاِذْ قُلْنَا لَكَ اِنَّ رَبَّكَ اَحَاطَ بِالنَّاسِۗ وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِيْٓ اَرَيْنٰكَ اِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُوْنَةَ فِى الْقُرْاٰنِ ۗ وَنُخَوِّفُهُمْۙ فَمَا يَزِيْدُهُمْ اِلَّا طُغْيَانًا كَبِيْرًا ࣖ
wa iż qulnā laka inna rabbaka aḥāṭa bin-nās(i), wa mā ja‘alnar-ru'yal-latī araināka illā fitnatal lin-nāsi wasy-syajaratal mal‘ūnata fil-qur'ān(i), wa nukhawwifuhum, famā yazīduhum illā ṭugyānan kabīrā(n).
ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮಗೆ "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ದಿವ್ಯವಾಣಿ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು (ನೆನಪಿಡಿ) ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಕನಸನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮರವನ್ನು (ಜಕ್ಕುಮ್) ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದೆವು, ಆದರೆ ಇದು ಅವರ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
قُلْ كُلٌّ يَّعْمَلُ عَلٰى شَاكِلَتِهٖۗ فَرَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ اَهْدٰى سَبِيْلًا ࣖ
qul kulluy ya‘malu ‘alā syākilatih(ī), fa rabbukum a‘lamu biman huwa ahdā sabīlā(n).
(ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.
وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الرُّوْحِۗ قُلِ الرُّوْحُ مِنْ اَمْرِ رَبِّيْ وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنَ الْعِلْمِ اِلَّا قَلِيْلًا
wa yas'alūnaka ‘anir-rūḥ(i), qulir-rūḥu min amri rabbī wa mā ūtītum minal-‘ilmi illā qalīlā(n).
ಮತ್ತು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್) ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳಿರಿ, "ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ."
وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ
wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).
ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಮಗಾಗಿ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ದಾವೂದ್‌ಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು (ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ) ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದೀರಾ?