وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ
wa lan tarḍā ‘ankal-yahūdu wa lan-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘dal-lażī jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).
და იუდეველები და ქრისტიანები არ მიგიღებენ შენ (მუჰამედ), სანამ მათ სარწმუნოებას არ გაჰყვები. თქვი: „ჭეშმარიტად, ალლაჰის გზამკვლევია!“ და თუ მათ სურვილებს გაჰყვები მას შემდეგ, რაც ცოდნა (ჭეშმარიტება) მოგივიდა, ალლაჰისგან არც მფარველი გეყოლება და არც შემწე.
وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ
wa la'in ataital-lażīna ūtul-kitāba bikulli āyatim mā tabi‘ū qiblatak(a), wa mā anta bitābi‘in qiblatahum, wa mā ba‘ḍuhum bitābi‘in qiblata ba‘ḍ(in), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilm(i), innaka iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).
და მიუხედავად იმისა, რომ შენ (მუჰამედ) ყველა აიათი (ინფორმაცია) მიაწოდე მათ, ვისაც წიგნი ეძლევა, ისინი არ გაჰყვებოდნენ შენს ქიბლას და შენც არ გაჰყვებოდი მათ ქიბლას. ზოგიერთი მათგანი არ გაჰყვება სხვების ქიბლას. და თუ მათ სურვილებს გაჰყვები მას შემდეგ, რაც ცოდნა მოგივიდა, უეჭველად, უსამართლოთაგანი იქნები.
۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
ოჰ, მორწმუნეებო! იყავით სამართლიანობის დამცველები და ალლაჰის მოწმეები, თუნდაც ეს თქვენივე ან თქვენი მშობლებისა და ნათესავების წინააღმდეგ იყოს. მდიდარია ის (ბრალდებული) თუ ღარიბი, ალლაჰმა უკეთ იცის, რა არის მისთვის საუკეთესო. ამიტომ, ნუ აჰყვებით თქვენს სურვილებს ჭეშმარიტებისგან გადახვევით. ხოლო თუ დაამახინჯებთ (ჩვენებას) ან უარს იტყვით მის მიცემაზე, მაშინ იცოდეთ, რომ ალლაჰი ყოვლისმცოდნეა იმის შესახებ, რასაც აკეთებთ.
وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ الْحَقِّۗ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ
wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum ‘ammā jā'aka minal-ḥaqq(i), likullin ja‘alnā minkum syir‘ataw wa minhājā(n), wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt(i), ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
და ჩვენ გამოგიგზავნეთ შენ (მუჰამედ) წიგნი (ყურანი) ჭეშმარიტებით, რომელიც ადასტურებს ადრე გამოცხადებულ წიგნებს და იცავს მათ. ამიტომ, განსაჯე მათი საქმეები იმის მიხედვით, რაც ალაჰმა გამოავლინა და ნუ მიჰყვები მათ სურვილებს და ნუ მიატოვებ შენთვის მოვლენილ ჭეშმარიტებას. თქვენს შორის ყველა ხალხზე ჩვენ ვაძლევთ წესებს და ნათელ გზას. ალაჰს რომ სურდეს, ის გაგხდით ერთ ხალხად, მაგრამ ალაჰს სურს თქვენი გამოცდა იმ ნიჭში, რომელიც მან მოგცათ, ამიტომ იბრძოლეთ კეთილი საქმეების კეთებისთვის. მხოლოდ ალაჰთან დაბრუნდებით ყველანი და ის გაცნობებთ იმას, რაზეც ადრე კამათობდით.
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
და განსაჯე მათ შორის საქმეები იმის მიხედვით, რაც ალაჰმა გამოავლინა და ნუ მიჰყვები მათ სურვილებს. და უფრთხილდი მათ, რათა არ მოგატყუონ იმ ნაწილში, რაც ალაჰმა გამოავლინა შენთვის. თუ ისინი ზურგს შეაქცევენ (ალაჰის მიერ გამოვლენილ კანონს), იცოდე, რომ ალაჰს სურს, რომ უბედურება დაატეხოს მათ ზოგიერთი ცოდვის გამო. და ჭეშმარიტად, ადამიანთა უმეტესობა ბოროტია.
قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوْٓا اَهْوَاۤءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوْا مِنْ قَبْلُ وَاَضَلُّوْا كَثِيْرًا وَّضَلُّوْا عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ ࣖ
qul yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum gairal-ḥaqqi wa lā tattabi‘ū ahwā'a qaumin qad ḍallū min qablu wa aḍallū kaṡīraw wa ḍallū ‘an sawā'is-sabīl(i).
უთხარი (მუჰამედ): „ჰეი, წიგნის ხალხო! ნუ გადააჭარბებთ იმას, რაც თქვენს სარწმუნოებაში არ შეესაბამება სიმართლეს და ნუ გაჰყვებით მათ სურვილებს, ვინც წარსულში გზააბნეულნი იყვნენ და მრავალი ადამიანი გზააბნეული ჰყავდათ და თავადაც გადაუხვიეს ჭეშმარიტ გზას“.
قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ
qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), qul lā attabi‘u ahwā'akum, qad ḍalaltu iżaw wa mā ana minal-muhtadīn(a).
უთხარი (ო, მუჰამედ): „მე აკრძალული მაქვს მათი თაყვანისცემა, ვისაც თქვენ სცემთ თაყვანს ალლაჰის გარდა“. უთხარი: „მე არ მივყვები თქვენს სურვილებს. თუ ასე მოვიქცევი, უეჭველად გზას ავცდები და არ ვიქნები მათ შორის, ვინც ჭეშმარიტ გზას ადგას“.
وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ
wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).
და რატომ არ უნდა ჭამოთ იმისგან, რაზეც ალლაჰის სახელია ნახსენები, როცა ალლაჰმა გაგიმხილათ, რა აგიკრძალათ, თუ არ ხართ იძულებული? და მართლაც, ბევრი ადამიანი აცდუნებს გზას თავისი სურვილებით, ცოდნის გარეშე. შენი უფალი უკეთ იცნობს მათ, ვინც სცოდავს.
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ
qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).
უთხარი (მუჰამედს): „მოიყვანეთ თქვენი მოწმეები, რომლებიც დაამტკიცებენ, რომ ალაჰმა აკრძალა ეს“. თუ ისინი მოწმობენ, შენც ნუ მისცემ მათთან მოწმობას. ნუ გაჰყვები მათ სურვილებს, ვინც უარყოფს ჩვენს აიათებს და არ სწამს სიკვდილის შემდგომი ცხოვრებისა და ღმერთს თანაზიარებს უზიარებს.
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
და რომ გვინდოდეს, ამით ავმაღლებდით (მის დონეს), მაგრამ ის ამქვეყნიურისკენ იყო მიდრეკილი და თავის (დაბალ) სურვილებს მიჰყვებოდა, მაშინ მისი მაგალითი ძაღლის მსგავსია, თუ მას განდევნი, ენას გამოუყოფ და თუ მას უშვებ, ისიც გამოუყოფს ენას. ასეთია იგავი მათზე, ვინც ჩვენს აიათებს უარყოფს. მაშ, უამბე ეს ისტორიები, რათა დაფიქრდნენ.
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ تُرِيْدُ زِيْنَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا
waṣbir nafsaka ma‘al-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhahū wa lā ta‘du ‘aināka ‘anhum, turīdu zīnatal-ḥayātid-dun-yā, wa lā tuṭi‘ man agfalnā qalbahū ‘an żikrinā wattaba‘a hawāhu wa kāna amruhū furuṭā(n).
და მომთმენი იყავი შენ (მუჰამედ) მათთან, ვინც დილით და საღამოს მოუხმობს თავის უფალს მისი კეთილგანწყობის იმედით; და ნუ მოარიდებ მათგან თვალს (რადგან) ისინი ამქვეყნიური ცხოვრების სამკაულებს იმედოვნებენ; და ნუ გაჰყვები მათ, ვისი გულებიც უგულებელვყავით ჩვენი გახსენება და ნუ გაჰყვები მათ სურვილებს და ვისი გარემოებებიც ზღვარს გადაცდა.
۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ
fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).
შემდეგ მათ შემდეგ მოვლენ მემკვიდრეები, რომლებიც უგულებელყოფენ ლოცვას და მიჰყვებიან საკუთარ სურვილებს, ამიტომ გზას აცდებიან,
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى
falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.
მაშ, ნუ შეგიშლით ზურგს (განკითხვის დღეს) ის ხალხი, ვინც არ სწამს მისი და ის ხალხი, ვინც მიჰყვება თავის სურვილებს, რაც შენს დაღუპვას გამოიწვევს“.
وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ
wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa mā laisa lahum bihī ‘ilm(un), wa mā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).
და ისინი თაყვანს სცემენ ალლაჰის გარდა სხვას, ამის არანაირი ცხადი საფუძვლის გარეშე და არც ამის შესახებ აქვთ ცოდნა. უსამართლოებისთვის არ არსებობს შემწე.
اَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُۗ اَفَاَنْتَ تَكُوْنُ عَلَيْهِ وَكِيْلًا ۙ
ara'aita manittakhaża ilāhahū hawāh(u), afa anta takūnu ‘alaihi wakīlā(n).
გინახავს (მუჰამედ) ადამიანი, რომელიც თავის სურვილებს ღმერთად აქცევს? იქნები მისი მფარველი?
فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
თუ ისინი არ გიპასუხებენ (თქვენს გამოწვევას), იცოდეთ, რომ ისინი მხოლოდ თავიანთ სურვილებს მისდევენ. და ვინ არის უფრო გზააბნეული, ვიდრე ის, ვინც მიჰყვება თავის სურვილებს და არ იღებს ალაჰისგან ოდნავი ხელმძღვანელობით? ჭეშმარიტად, ალაჰი არ უხელმძღვანელებს უსამართლოებს.
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ فَمَنْ يَّهْدِيْ مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ ۗوَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ
balittaba‘al-lażīna ẓalamū ahwā'ahum bigairi ‘ilm(in), famay yahdī man aḍallallāh(u), wa mā lahum min nāṣirīn(a).
მაგრამ უსამართლო ხალხი ცოდნის გარეშე მიჰყვება თავის სურვილებს; მაშ, ვინ უხელმძღვანელებს ხალხს, რომელიც ალლაჰმა გზააბნევა? და მათთვის არანაირი დახმარება არ იყო.
يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِى الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَضِلُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۢبِمَا نَسُوْا يَوْمَ الْحِسَابِ ࣖ
yā dāwūdu innā ja‘alnāka khalīfatan fil-arḍi faḥkum bainan nāsi bil-ḥaqqi wa lā tattabi‘il-hawā fa yuḍillaka ‘an sabīlillāh(i), innal-lażīna yaḍillūna ‘an sabīlillāhi lahum ‘ażābun syadīdum bimā nasū yaumal-ḥisāb(i).
(ალლაჰმა თქვა): „ჰეი, დავუდ! ჩვენ დაგადგინეთ შენ ხალიფად (მმართველად) დედამიწაზე, ამიტომ სამართლიანად განსაჯე (საქმეები) ადამიანებს შორის და ნუ მიჰყვები შენს სურვილებს, რადგან ეს გადაგახვევს ალლაჰის გზიდან. მართლაც, ისინი, ვინც გადაუხვევენ ალლაჰის გზიდან, მძიმე სასჯელს მიიღებენ, რადგან დაივიწყეს განკითხვის დღე“.
فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ
fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).
მაშ, მოუწოდე (მორწმუნეებს) და დარჩი (მორწმუნე და ქადაგე), როგორც შენ (მუჰამედ) გიბრძანე და ნუ აჰყვები მათ სურვილებს და ნუ იტყვი: „მე მწამს წიგნის, რომელიც ალაჰმა გამოავლინა და ნაბრძანები მაქვს, რომ თქვენს შორის სამართლიანობა აღვასრულო. ალაჰი ჩვენი და თქვენი ღმერთია. ჩვენთვის ჩვენი საქმეები და თქვენთვის თქვენი საქმეები. ჩვენსა და თქვენს შორის არანაირი დავა არ არის, ალაჰი აგროვებს ჩვენს შორის და მასთან (ჩვენ) მივიყვანთ“.
ثُمَّ جَعَلْنٰكَ عَلٰى شَرِيْعَةٍ مِّنَ الْاَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ṡumma ja‘alnāka ‘alā syarī‘atim minal-amri fattabi‘hā wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna lā ya‘lamūn(a).
შემდეგ ჩვენ გაგაფრთხილეთ შენ (მუჰამედ) ამ რელიგიის შარიათის (წესების) დაცვით, ამიტომ მიჰყევი (შარიათს) და ნუ მიჰყვები იმ ხალხის სურვილებს, რომლებმაც არ იციან.
اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
afa ra'aita manittakhaża ilāhahū hawāhu wa aḍallahullāhu ‘alā ‘ilmiw wa khatama ‘alā sam‘ihī wa qalbihī wa ja‘ala ‘alā baṣarihī gisyāwah(tan), famay yahdīhi mim ba‘dillāh(i), afalā tażakkarūn(a).
გინახავთ ის, ვინც საკუთარი სურვილები ღმერთად აირჩია და ალაჰმა შეგნებულად გზას აცდა, დალუქა მისი სმენა და გული და ფარდა დაადო მის მხედველობას? ვის შეუძლია მისი გზამკვლევი ალლაჰის შემდეგ (გზას აცდუნა იგი?) ნუთუ არ მიაქცევთ ყურადღებას?
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ كَمَنْ زُيِّنَ لَهٗ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ
afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī kaman zuyyina lahū sū'u ‘amalihī wattaba‘ū ahwā'ahum.
მაშ, ნუთუ ის ადამიანი, ვინც თავისი უფლისგან მომდინარე მტკიცებულებას ეყრდნობა, იგივეა, რაც ის ადამიანი, რომლის ცუდი საქმეებიც მისთვის ლამაზად არის წარმოჩენილი და რომელიც მის სურვილებს მიჰყვება?
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَۚ حَتّٰىٓ اِذَا خَرَجُوْا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوْا لِلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ اٰنِفًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ
wa minhum may yastami‘u ilaiīk(a), ḥattā iżā kharajū min ‘indika qālū lil-ażīna ūtul-ilma māżā qāla ānifā(n), ulā'ikal-ażīna ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim wattaba‘ū ahwā'ahum.
და მათ შორის არიან ადამიანები, რომლებიც უსმენენ შენს სიტყვებს (მუჰამედ), მაგრამ როდესაც ისინი მიდიან შენგან, ეკითხებიან მათ, ვისაც ცოდნა მიეცა (წინასწარმეტყველის მეგობრებს): „რას ამბობდა ის?“ ესენი არიან ადამიანები, რომელთა გულებიც ალლაჰმა ჩაკეტა და მიჰყვებიან თავიანთ სურვილებს.
اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ
in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.
ესენი მხოლოდ სახელებია, რომლებიც თქვენ და თქვენმა წინაპრებმა მოიგონეთ; ალაჰს მათთვის არანაირი მტკიცებულება არ მოუვლენია. ისინი მხოლოდ ვარაუდებს და იმას მისდევენ, რასაც თავიანთი სურვილები სურთ, მაგრამ მათ გზამკვლევი მათი უფლისგან მოევლინა.
وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
wa każżabū wattaba‘ū ahwā'ahum wa kullu amrim mustaqirr(un).
და მათ უარყვეს (მუჰამედი) და მის სურვილს მიჰყვნენ, თუმცა ყველა საკითხს თავისი განკარგულება ჰქონდა.