يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقُوْلُوْا رَاعِنَا وَقُوْلُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوْا وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqūlū rā‘inā wa qūlunẓurnā wasma‘ū wa lil-kāfirīna ‘ażābun alīm(un).
हे विश्वास करे वाला लोग! रा’इना ना कहऽ, “उनझुर्ना” कहऽ आ सुनऽ। आ जे काफिर करी ओकरा के कष्टदायक सजा मिल जाई.
قَالَ قَدْ اُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيْمَا وَلَا تَتَّبِعٰۤنِّ سَبِيْلَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ
qāla qad ujībad da‘watukumā fastaqīmā wa lā tattabi‘ānni sabīlal-lażīna lā ya‘lamūn(a).
अल्लाह कहले कि, "वास्तव में आपके निहोरा पूरा हो गईल बा, एहसे आप दुनो लोग के सीधा रास्ता प राखी अवुरी जवन ना जानेला ओकरा राह प कबो ना चली।"
فَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْاۗ اِنَّهٗ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ
fastaqim kamā umirta wa man tāba ma‘aka wa lā taṭgau, innahū bimā ta‘malūna baṣīr(un).
त रउआ (मुहम्मद) (सही रास्ता पर) बनल रहीं, जइसन कि रउआ आ (साथे) ओह लोग के भी आज्ञा दिहल गइल बा जे रउआ साथे पश्चाताप करेला, आ सीमा से बाहर मत जाईं। सचमुच, उ रउआ जवन करेनी ओकरा के सर्वदर्शी हवे।
اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَاِذَا كَانُوْا مَعَهٗ عَلٰٓى اَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوْا حَتّٰى يَسْتَأْذِنُوْهُۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَأْذِنُوْنَكَ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ فَاِذَا اسْتَأْذَنُوْكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِّمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
innamal-mu'minūnal-lażīna āmanū billāhi wa rasūlihī wa iżā kānū ma‘ahū ‘alā amrin jāmi‘il lam yażhabū ḥattā yasta'żinūh(u), innal-lażīna yasta'żinūnaka ulā'ikal-lażīna yu'minūna billāhi wa rasūlih(ī), fa iżasta'żanūka liba‘ḍi sya'nihim fa'żal liman syi'ta minhum wastagfir lahumullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).
(कथित) मुसलमान खाली उहे होला जे अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह (मुहम्मद) पर विश्वास करेला, आ जब ऊ लोग ओकरा (मुहम्मद) के साथे कवनो साझा मामला में एक साथ होखे त ओकरा से अनुमति माँगे से पहिले (अल्लाह के रसूलुल्लाह) से ना निकलेला। दरअसल, जे लोग रउआ (मुहम्मद) से अनुमति माँगेला, उहे लोग हवे जे (सचहूँ) अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह पर विश्वास करेला। त अगर उ लोग कवनो जरूरत के चलते आपके से अनुमति मांगतारे त ओ लोग के बीच जेकरा के आप चाहत बानी ओकरा के अनुमति दीं अवुरी ओ लोग खाती अल्लाह से माफी मांगी। सचमुच अल्लाह क्षमाशील, दयालु हवे।
قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۟ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَاسْتَقِيْمُوْٓا اِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوْهُ ۗوَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِيْنَۙ
qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥidun fastaqīmū ilaihi wastagfirūh(u), wa wailul lil-musyrikīn(a).
कह (मुहम्मद), "हम तहरा जइसन इंसान हईं, हमरा से प्रकट भइल बा कि राउर भगवान सर्वशक्तिमान भगवान हउवें, एहसे तू उनुकर (इरादत) करत रहऽ आ उनुका से माफी माँगत बाड़ऽ. आ हाय ओह लोग पर जे (उनुका से साझीदार बा),
فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ
fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).
एह से (विश्वास करे वाला लोग) के फोन करीं आ (विश्वास आ उपदेश देवे वाला) के फोन करीं जइसे कि रउआ (मुहम्मद) के हुक्म देले बानी आ ओह लोग के इच्छा के पालन मत करीं आ कह दीं कि "हम ओह किताब में विश्वास करेनी जवन अल्लाह उतारले बाड़न आ हमरा के आदेश दिहल गइल बा कि हम तोहनी के बीच न्याय करीं। अल्लाह हमनी के रब आ राउर रब हवें। हमनी खातिर हमनी के कर्म आ रउआ खातिर राउर कर्म। हमनी आ रउआ के बीच कवनो (जरूरत) झगड़ा नइखे, अल्लाह हमनी के बीच आ के एकट्ठा करेला।" उनुका (हमनी के) लवट जाइले।"
ثُمَّ جَعَلْنٰكَ عَلٰى شَرِيْعَةٍ مِّنَ الْاَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ṡumma ja‘alnāka ‘alā syarī‘atim minal-amri fattabi‘hā wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna lā ya‘lamūn(a).
तब हमनी के रउआ (मुहम्मद) के ओह धर्म के शरीयत (नियम) के पालन करा देनी जा, एहसे (शरीयत) के पालन करीं अवुरी ना जाने वाला लोग के इच्छा के पालन मत करीं।
اِنَّ الَّذِيْنَ قَالُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوْا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ
innal-lażīna qālū rabbunallāhu ṡummastaqāmū falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
सचहूँ जे लोग कहत बा कि “हमार रब अल्लाह हउवें” आ फेर अडिग रहीहें ओह लोग पर कवनो डर ना रही आ ना दुखी होखी.
اِنَّ الَّذِيْنَ يَغُضُّوْنَ اَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ امْتَحَنَ اللّٰهُ قُلُوْبَهُمْ لِلتَّقْوٰىۗ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ عَظِيْمٌ
innal-lażīna yaguḍḍūna aṣwātahum ‘inda rasūlillāhi ulā'ikal-lażīnamtaḥanallāhu qulūbahum lit-taqwā, lahum magfiratuw wa ajrun ‘aẓīm(un).
सचहूं अल्लाह के रसूलुल्लाह के बगल में आवाज कम करे वाला लोग, उहे लोग हवे जेकरा दिल के अल्लाह भक्त होखे के परीक्षा लेले बाड़े। उ लोग के माफी अवुरी बहुत इनाम मिली।
اِنَّ الَّذِيْنَ يُنَادُوْنَكَ مِنْ وَّرَاۤءِ الْحُجُرٰتِ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ
innal-lażīna yunādūnaka miw warā'il-ḥujurāti akṡaruhum lā ya‘qilūn(a).
सचमुच, बाहर (रउरा) कमरा से रउआ (मुहम्मद) के बोलावे वाला अधिकांश लोग के समझ में नईखे आवत।
وَلَوْ اَنَّهُمْ صَبَرُوْا حَتّٰى تَخْرُجَ اِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
wa lau annahum ṣabarū ḥattā takhruja ilaihim lakāna khairal lahum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).
आ जबले रउरा ओह लोग से मिले खातिर बाहर ना निकलनी तबले ऊ लोग धैर्य रखले रहित त ओह लोग खातिर बढ़िया रहित. आ अल्लाह क्षमाशील, दयालु हवें।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُوْلَ فَقَدِّمُوْا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوٰىكُمْ صَدَقَةً ۗذٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاَطْهَرُۗ فَاِنْ لَّمْ تَجِدُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā nājaitumur-rasūla fa qaddimū baina yaday najwākum ṣadaqah(tan), żālika khairul lakum wa aṭhar(u), fa'illam tajidū fa innallāha gafūrur raḥīm(un).
हे विश्वास करे वाला लोग! जब रउरा रसूलुल्लाह से कवनो खास बातचीत होखे त बातचीत (होला) से पहिले (गरीब लोग के) भिक्षा देवे के चाहीं। जवन रउरा खातिर बेहतर बा आ साफ सुथरा बा. लेकिन अगर रउआ (जवन दान में देवे के बा) ना पाईं त सचमुच अल्लाह क्षमाशील, दयालु हवे।
ءَاَشْفَقْتُمْ اَنْ تُقَدِّمُوْا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوٰىكُمْ صَدَقٰتٍۗ فَاِذْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَتَابَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطِيْعُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗوَاللّٰهُ خَبِيْرٌ ۢبِمَا تَعْمَلُوْنَ ࣖ
a'asyfaqtum an tuqaddimū baina yaday najwākum ṣadaqāt(in), fa iż lam taf‘alū wa tāballāhu ‘alaikum fa'aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa aṭī‘ullāha wa rasūlah(ūwallāhu khabīrum bimā ta‘malūn(a).
का रउवां (गरीब बने से) डेरात बानी काहे कि रउवा रसूलुल्लाह से (गरीब होखे) से पहिले भिक्षा देले रहनी? लेकिन अगर रउवां ना करब आ अल्लाह रउवा के माफ कर देले बानी त नमाज पूरा करीं, आ जकात करीं आ अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह के बात मानीं! आ अल्लाह रउरा जवन करेनी ओकरा से बहुते सावधान रहेला.