قُلِ اللّٰهُ يُنَجِّيْكُمْ مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ
qulillāhu yunajjīkum minhā wa min kulli karbin ṡumma antum tusyrikūn(a).
Se (Muhammad), "Na Allah de sev yu frɔm disasta ɛn frɔm ɔl kayn trɔbul, bɔt afta dat yu (go kam bak) fɔ jɔyn patna wit Am."
وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْۢبِهٖٓ اَوْ قَاعِدًا اَوْ قَاۤىِٕمًا ۚفَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهٗ مَرَّ كَاَنْ لَّمْ يَدْعُنَآ اِلٰى ضُرٍّ مَّسَّهٗۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
wa iżā massal-insānaḍ-ḍurru da‘ānā lijambihī au qā‘idan au qā'imā(n), falammā kasyafnā ‘anhu ḍurrahū marra ka'allam yad‘unā ilā ḍurrim massah(ū), każālika zuyyina lil-musrifīna mā kānū ya‘malūn(a).
Ɛn we pɔsin de pan denja, i de pre to Wi we wi de ledɔm, sidɔm ɔ tinap, bɔt afta Wi dɔn pul di denja pan am, i de go bak (to di rod we dɔn rɔnawe), lɛk se i nɔ ɛva pre to Wi fɔ (pul) di denja we dɔn apin to am. So i kin fayn fɔ pipul dɛn we de du pas di say we dɛn de du.
۞ اِنَّ اللّٰهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُوْرٍ ࣖ
innallāha yudāfi‘u ‘anil-lażīna āmanū, innallāha lā yuḥibbu kulla khawwānin kafūr(in).
Fɔ tru, Allah de difend di wan dɛn we biliv. Fɔ tru, Allah nɔ lɛk ɛnibɔdi we de sɛl ɛn nɔ biliv in blɛsin dɛn.
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ
wa huwal-lażī aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, innal-insāna lakafūr(un).
Ɛn na in gi yu layf, dɔn i kil yu, dɔn i gi yu layf bak (di de we yu go gɛt layf bak). Fɔ tru, mɔtalman nɔ rili tɛl tɛnki.
قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ
qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).
Wan we bin gɛt no frɔm di Buk se, “A go briŋ di tron to yu bifo yu yay blink.” So we in (Sulaiman) si di tron bifo am, i se, "Dis na bitwin mi Masta in gudnɛs fɔ tɛst mi, if a gladi ɔ a dinay (In blɛsin). Ɛnibɔdi we gladi, den fɔ tru i gladi fɔ in yon (gudnɛs), ɛn ɛnibɔdi we nɔ biliv, den fɔ tru mi Masta na Mɔs Rich, Mɔs Glori."
فَاِذَا رَكِبُوْا فِى الْفُلْكِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ اِذَا هُمْ يُشْرِكُوْنَۙ
fa'iżā rakibū fil-fulki da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri iżā hum yusyrikūn(a).
So we dɛn go insay di ship, dɛn pre to Allah wit ful devoshɔn (sincerity) to Am, bɔt we Allah sev dɛn fɔ rich na land, insted dɛn (go bak) fɔ jɔyn patna wit (Allah), .
لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۙ وَلِيَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ
liyakfurū bimā ātaināhum, fasaufa ya‘lamūn(a).
lɛ dɛn dinay di blɛsin dɛn we Wi dɔn gi dɛn ɛn mek dɛn (layf) ɛnjɔy dɛnsɛf (we dɛn nɔ biliv). Dɔn leta dɛn go no (di bad tin dɛn we go apin to dɛn we dɛn du sɔntin).
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
Dɛn nɔ de si se Wi dɔn mek (dɛn land) wan say we sef, we ɔlsay rawnd am pipul dɛn de tif dɛnsɛf? Wetin mek (afta di trut dɔn klia) dɛn stil biliv lay lay tin ɛn dinay di fayv we Allah de du?
وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُّنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَآ اَذَاقَهُمْ مِّنْهُ رَحْمَةً اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ
wa iżā massan-nāsa ḍurrun da‘au rabbahum munībīna ilaihi ṡumma iżā ażāqahum minhu raḥmatan iżā farīqum minhum birabbihim yusyrikūn(a).
Ɛn we pipul dɛn gɛt wan denja, dɛn kin kɔl dɛn Masta fɔ go bak (ripɛnt) to Am, dɔn we i gi dɛn smɔl pan in gudnɛs, wantɛm wantɛm sɔm pan dɛn kin jɔyn patna wit Allah.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا لُقْمٰنَ الْحِكْمَةَ اَنِ اشْكُرْ لِلّٰهِ ۗوَمَنْ يَّشْكُرْ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ
wa laqad ātainā luqmānal-ḥikmata anisykur lillāh(i), wa may yasykur fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'innallāha ganiyyun ḥamīd(un).
Ɛn fɔ tru, Wi dɔn gi sɛns to Lukman, dat na, "Bi tɛnki to Allah! Ɛn ɛnibɔdi we tɛl tɛnki (to Allah), den fɔ tru, i de tɛl tɛnki fɔ insɛf; ɛn ɛnibɔdi we nɔ tank (discredited), den fɔ tru, Allah na di wan we rich pas ɔlman, di wan we dɛn fɔ prez pas ɔlman."
وَاِذَا غَشِيَهُمْ مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُوْرٍ
wa iżā gasyiyahum maujun kaẓ-ẓulali da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri faminhum muqtaṣid(un), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illā kullu khattārin kafūr(in).
Ɛn we wev dɛn we big lɛk mawnten de rol dɛn, dɛn de kɔl Allah wit ɔl dɛn at ɛn biliv pan am wit ɔl dɛn at. Bɔt we Allah sev dɛn fɔ mek dɛn nɔ rich na land, sɔm pan dɛn kɔntinyu fɔ waka di stret rod. Di wan dɛn we de dinay Wi vas dɛn na jɔs treytɔ dɛn we nɔ gɛt tɛnki.
۞ وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهٗ مُنِيْبًا اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُوْٓا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيْلًا ۖاِنَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِ
wa iżā massal-insāna ḍurrun da‘ā rabbahū munīban ilaihi ṡumma iżā khawwalahū ni‘matan minhu nasiya mā kāna yad‘ū ilaihi min qablu wa ja‘ala lilllāhi andādal liyuḍilla ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ bikufrika qalīlā(n), innaka min aṣḥābin-nār(i).
Ɛn we disasta apin to mɔtalman, i de aks (ɛp) frɔm in Masta bay we i de tɔn bak (obe) Am; bɔt we I gi blɛsin to am i fɔgɛt (di disasta) we i bin pre to Allah fɔ bifo, ɛn mek padi fɔ Allah fɔ mek (pipul) go kɔmɔt na In rod. Se, "Una ɛnjɔy wit yu nɔ biliv fɔ sɔm tɛm. Fɔ tru, yu go de wit di pipul dɛn we de na Ɛl."
فَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَاۖ ثُمَّ اِذَا خَوَّلْنٰهُ نِعْمَةً مِّنَّاۙ قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ ۗبَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
fa'iżā massal-insāna ḍurrun da‘ānā ṡumma iżā khawwalnāhu ni‘matam minnā, qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilm(in), bal hiya fitnatuw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
So we disasta apin to pɔsin i kɔl Wi, dɔn we Wi gi Wi blɛsin to am i se, "Fɔ tru, dɛn gi mi dis blɛsin nɔmɔ bikɔs ɔf mi sɛns." Infakt, na tɛst, bɔt bɔku pan dɛn nɔ no.
وَاِذَآ اَنْعَمْنَا عَلَى الْاِنْسَانِ اَعْرَضَ وَنَاٰ بِجَانِبِهٖۚ وَاِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُوْ دُعَاۤءٍ عَرِيْضٍ
wa iżā an‘amnā ‘alal-insāni a‘raḍa wa na'ā bijānibih(ī), wa iżā massahusy-syarru fażū du‘ā'in ‘arīḍ(in).
Ɛn we Wi gi mɔtalman fayv, i kin tɔn bak ɛn distans insɛf (wan prawd); bɔt we bad tin apin, i kin pre bɔku.
فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ
fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).
If dɛn tɔn bak, den (mɛmba) Wi nɔ sɛn yu as supavaysa fɔ dɛn. Yu ɔbligayshɔn nɔto ɔda tin pas fɔ gi (di minit dɛn). Ɛn fɔ tru, we Wi fil to man sɔri-at frɔm Wi, i kin wɛlkɔm am wit gladi at; bɔt if dɛn gɛt prɔblɛm bikɔs ɔf di tin dɛn we dɛn yon an de du (dɛn go mɔs dinay am), fɔ tru, mɔtalman de dinay bad bad wan (to blɛsin).
اِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيْقَاتًاۙ
inna yaumal-faṣli kāna mīqātā(n).
Fɔ tru, di de fɔ jɔj na tɛm we dɛn dɔn pik, .