وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسٰجِدَ اللّٰهِ اَنْ يُّذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗ وَسَعٰى فِيْ خَرَابِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ يَّدْخُلُوْهَآ اِلَّا خَاۤىِٕفِيْنَ ەۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
wa man aẓlamu mim mam mana‘a masājidallāhi ay yużkara fīhasmuhū wa sa‘ā fī kharābihā, ulā'ika mā kāna lahum ay yadkhulūhā illā khā'ifīn(a), lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).
Нош кин шонертэмгес, со адямилэсь, кудӥныз Аллахлэн мечетьёсаз Аслэсьтыз нимзэ вераны уг яра, но соосты куашкатыны турттэ? Соос отчы пырыны уг яра, кышкаса гинэ (Аллахлэсь). Соос та дуннеын ултӥяськозы но мукет улонын секыт янгыше уськытонэз чидалозы.
اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).
Тӥледлы кышноеныды ӵош уйёсы ӵош пост возиськыны яра. Соос тӥ понна дӥсь, нош тӥ соос понна дӥсь. Аллах тодэ, тӥ асьтэды возьыны уд быгатэ шуыса, но Со тӥлесьтыд ӧпкелёндэс кабыл басьтэ но тӥледыз простить каре. Соин ик табере соос доры пыриське но утчалэ, мар тӥ понна Аллах чаклаз. Сие но юэ, тӥледлы валамон луытозь (пӧртэмлыкез) тӧдьы ӵушкон но сьӧд ӵушкон вискын, нимаське ӵукна. Собере ӝытозь постэз быдэстыны. Нош мечетьын Икаф ортчытыку, соослы эн люкеты. Со Аллахлэн пуктэмез, соин ик со доры эн матэктэ. Озьы Аллах адямиослы Аслэсьтыз кылъёссэ валэктэ, соос оскымон луон понна.
قُلْ اَمَرَ رَبِّيْ بِالْقِسْطِۗ وَاَقِيْمُوْا وُجُوْهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۗ كَمَا بَدَاَكُمْ تَعُوْدُوْنَۗ
qul amara rabbī bil-qisṭ(i), wa aqīmū wujūhakum ‘inda kulli masjidiw wad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), kamā bada'akum ta‘ūdūn(a).
Шуэ: «Мынам Кузё-Инмаре мыным шонер ужаны косӥз. Котькуд молитваын ымнырдэ (Аллахлы) берыкты, Солы гинэ йыбыртъяса, Солы йыбыртъя. Тӥ Со доры берытскоды, кызьы тӥ нырысьсэ кылдытэмын вал».
مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِيْنَ اَنْ يَّعْمُرُوْا مَسٰجِدَ اللّٰهِ شٰهِدِيْنَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِۗ اُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْۚ وَ فِى النَّارِ هُمْ خٰلِدُوْنَ
mā kāna lil-musyrikīna ay ya‘murū masājidallāhi syāhidīna ‘alā anfusihim bil-kufr(i), ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum, wa fin-nāri hum khālidūn(a).
Мушрикъёслы Аллахлэн мечетьаз азинскыны уг яра, соос асьсэос кафиръёс шуыса валало ке но. Соослэн ужъёссы юнме луизы, соос пыраклы адэ кылёзы.
اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسٰجِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ اِلَّا اللّٰهَ ۗفَعَسٰٓى اُولٰۤىِٕكَ اَنْ يَّكُوْنُوْا مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ
innamā ya‘muru masājidallāhi man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāta wa lam yakhsya illallāh(a), fa ‘asā ulā'ika ay yakūnū minal-muhtadīn(a).
Зэмзэ но, соос, кинъёс Аллахлэн мечетьаз азинско, соос гинэ, кинъёс оско Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы, но (али но) молитваос ортчыто, закат тыро но уг кышкало (марлэсь но), Аллах сяна. Соин ик, оскисько, соос луозы соос пӧлын, кинъёс кивалтэт басьтозы.
ۨالَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًاۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ
allażīna ukhrijū min diyārihim bigairi ḥaqqin illā ay yaqūlū rabbunallāh(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lahuddimat ṣawāmi‘u wa biya‘uw wa ṣalawātuw wa masājidu yużkaru fīhasmullāhi kaṡīrā(n), wa layanṣurannallāhu may yanṣuruh(ū), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).
(нимысьтыз) адямиос, кудъёсыз вордскем городъёсысьтызы валамон мугтэк поттэмын вал, малы ке шуоно соос шуизы: «Милям Кузё-Инмармы — Аллах». Аллах куд-ог адямиослэсь мукетъёсызлэсь йыружзэс ӧй ке палэнтысал, христиан монастырьёс, черкъёс, еврей йыбырттон юртъёс но мечетьёс быдтэмын луысалзы, кудъёсаз Аллахлэн нимыз ӵемысь пусъемын. Аллах одно ик юрттоз соослы, кинъёс Солы (религилы) юртто. Зэмзэ но, Аллах — ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ быгатӥсь.
فِيْ بُيُوْتٍ اَذِنَ اللّٰهُ اَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗۙ يُسَبِّحُ لَهٗ فِيْهَا بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۙ
fī buyūtin ażinallāhu an turfa‘a wa yużkara fīhasmuh(ū), yusabbiḥu lahū fīhā bil-guduwwi wal-āṣāl(i).
(Со югыт) коркаосын, кытын Аллах косэм Солэсь нимзэ данъяны но пусйыны, отын ӵукна но ӝыт Солэсь нимзэ данъяны (свящать карыны),
وَّاَنَّ الْمَسٰجِدَ لِلّٰهِ فَلَا تَدْعُوْا مَعَ اللّٰهِ اَحَدًاۖ
wa annal-masājida lillāhi falā tad‘ū ma‘allāhi aḥadā(n).
Нош зэмзэ но, мечетьёс Аллах понна. Соин ик отын Аллахлы сяна, номырлы эн йыбыртъялэ.