وَلَا تَهِنُوْا فِى ابْتِغَاۤءِ الْقَوْمِ ۗ اِنْ تَكُوْنُوْا تَأْلَمُوْنَ فَاِنَّهُمْ يَأْلَمُوْنَ كَمَا تَأْلَمُوْنَ ۚوَتَرْجُوْنَ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا يَرْجُوْنَ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا ࣖ
wa lā tahinū fibtigā'il-qaum(i), in takūnū ta'lamūna fa innahum ya'lamūna kamā ta'lamūn(a), wa tarjūna minallāhi mā lā yarjūn(a), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).
Ɛn nɔ wik-at fɔ rɔnata dɛn (yu ɛnimi dɛn). If yu de sɔfa pen, den no se dɛnsɛf de sɔfa pen (tu), lɛk aw yu de sɔfa, we yu kin stil ɛkspɛkt frɔm Allah wetin dɛn nɔ ebul fɔ ɛkspɛkt. Allah na di wan we no ɔltin, we gɛt sɛns.
وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَا جَاۤءَنَا مِنَ الْحَقِّۙ وَنَطْمَعُ اَنْ يُّدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصّٰلِحِيْنَ
wa mā lanā lā nu'minu billāhi wa mā jā'anā minal-ḥaqq(i), wa naṭma‘u ay yudkhilanā rabbunā ma‘al-qaumiṣ-ṣāliḥīn(a).
Ɛn wetin mek wi nɔ go biliv pan Allah ɛn di trut we dɔn kam to wi, pan ɔl we wi rili want mek wi Masta put wi wit di wan dɛn we de du wetin rayt?”
يٰبَنِيَّ اذْهَبُوْا فَتَحَسَّسُوْا مِنْ يُّوْسُفَ وَاَخِيْهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوْا مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِنْ رَّوْحِ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْكٰفِرُوْنَ
yā baniyyażhabū fa taḥassasū miy yūsufa wa akhīhi wa lā tai'asū mir rauḥillāh(i), innahū lā yai'asu mir rauḥillāhi illal-qaumul-kāfirūn(a).
O mi pikin dɛm! Go, luk fɔ (nyuz) bɔt Yusuf ɛn in brɔda dɛn ɛn nɔ pwɛl at pan Allah in sɔri-at. Fɔ tru, di wan dɛn we nɔ gɛt op fɔ Allah in sɔri-at na jɔs di wan dɛn we nɔ biliv."
هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ
huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).
Na in de sho una laytin, na in de mek una fred ɛn op, ɛn na in de mek klawd.
قَالَ وَمَنْ يَّقْنَطُ مِنْ رَّحْمَةِ رَبِّهٖٓ اِلَّا الضَّاۤلُّوْنَ
qāla wa may yaqnaṭu mir raḥmati rabbihī illaḍ-ḍāllūn(a).
I (Ibrahim) se, “Nɔbɔdi nɔ de pwɛl in Masta in sɔri-at, pas di wan dɛn we de go rɔng.”
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ يَبْتَغُوْنَ اِلٰى رَبِّهِمُ الْوَسِيْلَةَ اَيُّهُمْ اَقْرَبُ وَيَرْجُوْنَ رَحْمَتَهٗ وَيَخَافُوْنَ عَذَابَهٗۗ اِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوْرًا
ulā'ikal-lażīna yad‘ūna yabtagūna ilā rabbihimul-wasīlata ayyuhum aqrabu wa yarjūna raḥmatahū wa yakhāfūna ‘ażābah(ū), inna ‘ażāba rabbika kāna maḥżūrā(n).
Di pipul dɛm we dɛn kɔl to, dɛnsɛf bin de luk fɔ di rod to Gɔd, uswan pan dɛn bin de nia (to Allah). Dɛn de op fɔ in sɔri-at ɛn dɛn de fred se i go pɔnish dɛn. Fɔ tru, di pɔnishmɛnt fɔ yu Masta na sɔntin we yu fɔ fred."
قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰٓى اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاۤءَ رَبِّهٖ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَّلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهٖٓ اَحَدًا ࣖ
qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), faman kāna yarjū liqā'a rabbihī falya‘mal ‘amalan ṣāliḥaw wa lā yusyrik bi‘ibādati rabbihī aḥadā(n).
Se (Muhammad), "Fɔ tru, a na jɔs mɔtalman lɛk yu, we dɔn gɛt rivyu se fɔ tru yu Gɔd na di Ɔlmayti Gɔd." So ɛnibɔdi we op fɔ mit wit in Masta, mek i du gud tin ɛn nɔ fɔ jɔyn insɛf wit ɛnitin fɔ wɔship in Masta."
اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).
(Una na di mushri pipul dɛm we gɛt mɔ laki) ɔ na una we de wɔship na nɛt, butu ɛn tinap, bikɔs dɛn de fred di layf we go kam ɛn op fɔ dɛn Masta in sɔri-at? Se, “Di wan dɛn we no ikwal to di wan dɛn we nɔ no?” Fɔ tru, na di wan dɛn nɔmɔ we gɛt sɛns kin gɛt advays.