وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ
wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).
आ (हमनी के) सुलेमान के अधीन एगो बहुते तेज हवा उनुका हुकुम पर ओह देश में बह गइल जवना से हमनी का उनुका के आशीर्वाद दिहले रहीं जा. आ हमनी के हर बात के सर्वज्ञ हईं जा।
وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ
wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).
आ (हमनी के सुलैमान के अधीन भी हो गइनी जा) शैतान के एगो समूह जवन ओकरा खातिर (समुद्र में) गोता लगावत रहे आ ऊ लोग एकरा अलावा अउरी काम करत रहे; आ हमनी के ही ओह लोग के देखभाल करेनी जा।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa laqad ātainā dāwūda wa sulaimāna ‘ilmā(n), wa qālal-ḥamdu lillāhil-lażī faḍḍalanā ‘alā kaṡīrim min ‘ibādihil-mu'minīn(a).
आ साँचहू हमनी के दाऊद आ सुलेमान के ज्ञान देले बानी जा। आ दुनु जने कहलन कि अल्लाह के स्तुति होखे जे अपना कई गो मुसलमानन से हमनी पर एहसान कइले बाड़न.
وَوَرِثَ سُلَيْمٰنُ دَاوٗدَ وَقَالَ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَاُوْتِيْنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍۗ اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِيْنُ
wa wariṡa sulaimānu dāwūda wa qāla yā ayyuhan-nāsu ‘ullimnā manṭiqaṭ-ṭairi wa ūtīnā min kulli syai'(in), inna hāżā lahuwal-faḍlul-mubīn(u).
आ सुलेमान के दाऊद के विरासत में मिलल रहे आ ऊ (सुलेमान) कहले, "हे लोग! हमनी के चिरई के भाषा सिखावल गइल बा आ हमनी के सब कुछ दिहल गइल बा. साँचहू (सब) ई सही मायने में एगो असली उपहार ह."
وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُوْدُهٗ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ
wa ḥusyira lisulaimāna junūduhū minal-jinni wal-insi waṭ-ṭairi fahum yūza‘ūn(a).
सुलेमान आपन जिन्न, आदमी आ चिरई के सेना के बटोरले आ ऊ लोग क्रम से लाइन में लाग गइल।
حَتّٰىٓ اِذَآ اَتَوْا عَلٰى وَادِ النَّمْلِۙ قَالَتْ نَمْلَةٌ يّٰٓاَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوْا مَسٰكِنَكُمْۚ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمٰنُ وَجُنُوْدُهٗۙ وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ
Ḥattā iżā atau ‘alā wādin-naml(i), qālat namlatuy yā ayyuhan-namludkhulū masākinakum, lā yaḥṭimannakum sulaimānu wa junūduhū wa hum lā yasy‘urūn(a).
जबले ऊ लोग चींटियन के घाटी में ना चहुँप गइल तबले एगो चींटी कहलसि, "हे चींटियन! तोहरा घोंसला में घुस जा, कहीं सुलैमान आ ओकर सेना तोहरा पर कदम ना रखे जबले ऊ लोग अनजान होखे."
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ
fatabassama ḍāḥikam min qaulihā wa qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī ‘ibādikaṣ-ṣāliḥīn(a).
त ऊ (सुलेमान) मुस्कुरइले आ हँसले काहे कि चींटी के बात (सुनले)। आ ऊ प्रार्थना कइलन, "हे हमार प्रभु, हमरा के प्रेरणा दीं कि हम अपना आशीर्वाद खातिर आभारी रहीं जवन रउरा हमरा आ हमरा माई-बाबूजी के दिहले बानी आ जेहसे कि हम ऊ नीमन काम करीं जवना के रउरा मंजूर बा; आ अपना कृपा से हमरा के अपना पुण्य सेवकन के पंक्ति में प्रवेश करीं."
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَآ اَرَى الْهُدْهُدَۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَاۤىِٕبِيْنَ
wa tafaqqadaṭ-ṭaira fa qāla mā liya lā aral-hudhud(a), am kāna minal-gā'ibīn(a).
आ ऊ चिरई-चुरुंग के जाँच कइलन आ कहलन, “हूपो काहे नइखे लउकत, का ऊ गैरहाजिर लोग में शामिल बा?
لَاُعَذِّبَنَّهٗ عَذَابًا شَدِيْدًا اَوْ لَاَا۟ذْبَحَنَّهٗٓ اَوْ لَيَأْتِيَنِّيْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ
la'u‘ażżibannahū ‘ażāban syadīdan au la'ażbaḥannahū au laya'tiyannī bisulṭānim mubīn(in).
हम ओकरा के कड़ा सजा जरूर देब चाहे कत्ल करब, जब तक कि उ हमरा लगे कवनो साफ कारण से ना आई।"
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيْدٍ فَقَالَ اَحَطْتُّ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَاٍ ۢبِنَبَاٍ يَّقِيْنٍ
famakaṡa gaira ba‘īdin faqāla aḥaṭtu bimā lam tuḥiṭ bihī wa ji'tuka min saba'im binaba'iy yaqīn(in).
त कुछ देर बाद (हुद हुद आईल) तब उ कहले, "हमरा त कुछ पता चलल बा जवन अभी तक रउआ नईखी जानत। हम सबा' के धरती से रउआ लगे आश्वस्त करे वाला खबर लेके आईल बानी।"
اِنِّيْ وَجَدْتُّ امْرَاَةً تَمْلِكُهُمْ وَاُوْتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَّلَهَا عَرْشٌ عَظِيْمٌ
innī wajattumra'atan tamlikuhum wa ūtiyat min kulli syai'iw wa lahā ‘arsyun ‘aẓīm(un).
सचहूँ हमरा ओह लोग पर राज करत एगो मेहरारू मिलल आ ओकरा के सब कुछ दिहल गइल आ ओकरा लगे एगो बड़हन सिंहासन रहे.
وَجَدْتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُوْنَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَۙ
wajattuhā wa qaumahā yasjudūna lisy-syamsi min dūnillāhi wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa ṣaddahum ‘anis-sabīli fahum lā yahtadūn(a).
हम (हुद चिरई) के ओकरा आ ओकर लोग के अल्लाह ना, सूरज के पूजा करत पावलीं; आ शैतान ओह लोग के (बुरा) काम के सुन्दर बना दिहले बा, एह तरह से ओह लोग के (अल्लाह के) राह से रोक दिहले बा, एहसे ओह लोग के मार्गदर्शन ना कइल जाला,
اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ
allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).
ऊ लोग (इहो) अल्लाह के इबादत ना करेला जे आकाश आ धरती में जवन छिपल बा ओकरा के सामने ले आवेला आ जे जानत होखे कि रउरा का छिपावत बानी आ का उजागर करत बानी.
اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ۩
allāhu lā ilāha illā huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).
अल्लाह, उनुका सिवाय कवनो देवता नईखन, उहे प्रभु जेकरा लगे महान सिंहासन बा।”
۞ قَالَ سَنَنْظُرُ اَصَدَقْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qāla sananẓuru aṣadaqta am kunta minal-kāżibīn(a).
उ (सुलेमान) कहले कि, हम देखब कि आप सच्चा बानी कि झूठ बोले वाला में से बानी।
اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ
iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).
हमार ई चिट्ठी लेके (ले के) जा, फेर ओह लोग पर गिरा दीं, फेर ओह लोग से मुँह मोड़ दीं, फेर ओह लोग के बात पर ध्यान दीं."
قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ
qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).
उ (बलकीस) कहले, "हे गणमान्य लोग! सचमुच हमरा के एगो उदात्त चिट्ठी भेजल गईल बा।"
اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ
innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).
दरअसल (चिट्ठी) सुलेमान से रहे जवना में कहल गइल रहे कि, "अल्लाह, परम कृपालु, परम दयालु के नाम से,
اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ
allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).
हमरा प्रति अहंकार मत करीं आ हमरा लगे अधीन होखे वाला के रूप में आईं।"
قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَفْتُوْنِيْ فِيْٓ اَمْرِيْۚ مَا كُنْتُ قَاطِعَةً اَمْرًا حَتّٰى تَشْهَدُوْنِ
qālat yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī amrī, mā kuntu qāṭi‘atan amran ḥattā tasyhadūn(i).
उ (बलकीस) कहले कि, "हे गणमान्य लोग! (एह) मामला में हमरा प विचार करीं। आप (हमार) विधानसभा में मौजूद होखे से पहिले हम कबो कवनो मामला प फैसला ना करेनी।"
قَالُوْا نَحْنُ اُولُوْا قُوَّةٍ وَّاُولُوْا بَأْسٍ شَدِيْدٍ ەۙ وَّالْاَمْرُ اِلَيْكِ فَانْظُرِيْ مَاذَا تَأْمُرِيْنَ
qālū naḥnu ulū quwwatiw wa ulū ba'sin syadīd(in), wal-amru ilaiki fanẓurī māżā ta'murīn(a).
उ लोग जवाब देले कि, हमनी के लगे (लड़े के) बहुत ताकत अवुरी हिम्मत बा, लेकिन फैसला आपके बा, एहसे विचार करीं कि आप का आज्ञा देब।”
قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ
qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).
उ (बलकीस) कहले, "सचहूँ जब राजा कवनो देश के जीत लीहे त ओकरा के जरूर नष्ट क दिहे, अवुरी ओकरा कुलीन निवासी के अपमानित क दिहे; अवुरी उहे काम करीहे।"
وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ
wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).
आ साँचहू, हम ओह लोग के लगे वरदान लेके दूत भेजब आ (हम) इंतजार करब कि दूत का वापस ले अइहें.”
فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ
falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).
त जब (दूत) सुलेमान के लगे पहुंचले त उ (सुलेमान) कहले, "का तू हमरा के धन देवे वाला बा? अल्लाह जवन देले बाड़े, उ अल्लाह जवन देले बाड़े, ओकरा से बढ़िया बा; लेकिन आप अपना वरदान प गर्व महसूस करतानी।"
اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ
irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).
ओह लोग के लगे वापस आ जाइए! सचमुच हमनी के ओ लोग के लगे अयीसन सेना के संगे जरूर आईब, जवना के उ लोग विरोध ना क पईहे अवुरी हमनी के ओ लोग के बेइज्जती में ओ देश (सबा') से भगा देब अवुरी उ लोग बेइज्जती में (कैदी) हो जईहे।"
قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ
qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).
उ (सुलेमान) कहले, "हे राजकुमार लोग! रउआ लोग में से के हमरा लगे आवे अवुरी अपना के आत्मसमर्पण करे से पहिले हमरा लगे आपन गद्दी ले आवे में सक्षम बा?"
قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ
qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).
जिन्न के इफ्रीत कहले कि, "हम आपके सीट से उठे से पहिले एकरा के आपके लगे ले आईब; अवुरी सचमुच, हम एतना मजबूत बानी कि हम इ काम क सकतानी अवुरी हमरा प भरोसा कईल जा सकता।"
قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ
qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).
जेकरा किताब से ज्ञान रहे, उ कहलस कि, "हम तोहरा आँख पलक झपकावे से पहिले सिंहासन ले आईब।" त जब उ (सुलेमान) अपना सोझा गद्दी देखले त कहले कि, "इ हमरा प्रभु के कृपा में से एगो बा कि उ हमरा के परखस, कि हम शुक्रगुजार बानी कि (उनुका बरकत से इनकार)। जे भी आभारी बा, त सचमुच उ अपना (भलाई) के शुक्रगुजार बा, अवुरी जे काफिर करेला, त सचमुच हमार प्रभु सबसे अमीर, सबसे महिमामंडित हवे।"
قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ
qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).
उ (सुलेमान) कहले कि, उनुका खाती उनुकर गद्दी बदल द, हमनी के देखब कि उ (बलकीस) अब एकरा के पहचानतारी कि ना।”
فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ
falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).
त जब उ (बलकीस) अईले त उनुका से (उनुका से) पूछल गईल कि, "का इ आपके गद्दी निहन बा?" उ (बलकीस) जवाब देले, “जइसे उहे उहे होखे।” (आ उ बलकीस कहले) "हमनी के पहिले के ज्ञान दिहल गईल बा अवुरी हमनी के उहे हईं जा जे (अल्लाह) के अधीन होखेले।"
وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ
wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).
आ अल्लाह के अलावा दोसरा के इबादत करे के आदत उनका के (इस्लाम के जनम देबे से) रोक दिहलसि, असल में ऊ (बलकीस) पहिले काफिरन में से एगो रहले.
قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ
qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).
उनुका (बलकीस) से कहल गईल कि, "महल में प्रवेश करीं।" त जब उ (बलकीस) (महल के फर्श) देखले त उनुका लागल कि इ पानी के एगो बड़ कुंड ह, अवुरी उ अपना दुनो बछड़ा के उघार (ढाक) देले। उ (सुलेमान) कहले कि, "वास्तव में इ सिर्फ महल के फर्श ह, जवन कि कांच से ढंकल बा।" उ (बलकीस) कहले कि, "हे हमार रब, सचमुच हम अपना संगे गलत कईले बानी। हम सुलैमान के संगे सभ दुनिया के मालिक अल्लाह के समर्पण करतानी।"
وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَّرَوَاحُهَا شَهْرٌۚ وَاَسَلْنَا لَهٗ عَيْنَ الْقِطْرِۗ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَّعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِاِذْنِ رَبِّهٖۗ وَمَنْ يَّزِغْ مِنْهُمْ عَنْ اَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa lisulaimānar-rīḥa guduwwuhā syahruw wa rawāḥuhā syahr(un), wa asalnā lahū ‘ainal-qiṭr(i), wa minal-jinni may ya‘malu baina yadaihi bi'iżni rabbih(ī), wa may yazig minhum ‘an amrinā nużiqhu min ‘ażābis-sa‘īr(i).
आ हमनी के हवा के सुलैमान के अधीन कर दिहनी जा, जेकर सबेरे के सफर एक महीना के सफर निहन रहे अवुरी सांझ के यात्रा एक महीना के सफर निहन रहे, अवुरी हमनी के उनुका खाती पिघलल तांबा बहवा देनी। आ कुछ जिन्न अइसनो रहले जे उनका से पहिले अपना रब के इजाजत से काम करत रहले. आ जे ओह लोग में से हमनी के हुकुम से भटक गइल, हम ओकरा के धधकत आग के यातना के स्वाद चखवा देब।
يَعْمَلُوْنَ لَهٗ مَا يَشَاۤءُ مِنْ مَّحَارِيْبَ وَتَمَاثِيْلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُوْرٍ رّٰسِيٰتٍۗ اِعْمَلُوْٓا اٰلَ دَاوٗدَ شُكْرًا ۗوَقَلِيْلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُوْرُ
ya‘malūna lahū mā yasyā'u mim maḥārība wa tamāṡīla wa jifānin kal-jawābi wa qudūrir-rāsiyāt(in), i‘malū āla dāwūda syukrā(n), wa qalīlum min ‘ibādiyasy-syakūr(u).
उ लोग (जिन) सुलेमान खातिर जवन चाहत रहले ओकरा हिसाब से काम करत रहले, जवना में ऊँच-ऊँच इमारत, मूर्ति, प्लेट जवन (ओतना बड़) रहे, ओतना बड़ रहे, जवन कि कुंड अवुरी बर्तन (चूल्हा प) रह गईल रहे, (बनावल) शामिल रहे। ए दाऊद के परिवार (अल्लाह के) शुक्रगुजार करे के काम करीं। आ हमार बहुत कम सेवक आभारी बाड़े।
فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلٰى مَوْتِهٖٓ اِلَّا دَاۤبَّةُ الْاَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَاَتَهٗ ۚفَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ اَنْ لَّوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوْا فِى الْعَذَابِ الْمُهِيْنِۗ
falammā qaḍainā ‘alaihil-mauta mā dallahum ‘alā mautihī illā dābbatul-arḍi ta'kulu minsa'atah(ū), falammā kharra tabayyanatil-jinnu allau kānū ya‘lamūnal-gaiba mā labiṡū fil-‘ażābil-muhīn(i).
त जब हमनी के उनुका (सुलेमान) खातिर मौत के नियुक्ति कईले रहनी जा त उनुका लाठी के खाए वाला दीमक के अलावे कुछूओ उनुका मौत के ना देखवलस। त जब उ गिर गईल त जिन्न के पता चल गईल कि अगर उ लोग अनदेखल के जानत होईहे त उ लोग अपमानजनक यातना में ना रहिहे।
وَوَهَبْنَا لِدَاوٗدَ سُلَيْمٰنَۗ نِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌۗ
wa wahabnā lidāwūda wa sulaimān(a), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).
आ दाऊद के हम (एक बेटा) सुलेमान दे दिहनी। ऊ सबसे बढ़िया सेवक हवें। सचमुच उ (अल्लाह के) बहुत आज्ञाकारी रहले।
اِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّٰفِنٰتُ الْجِيَادُۙ
iż ‘uriḍa ‘alaihi bil-‘asyiyyiṣ-ṣāfinātul-jiyād(u).
(याद) जब एक दिन दुपहरिया में ओकरा के (घोड़ा) देखावल गइल जवन वश में रहे, (लेकिन) दौड़ में बहुत तेज रहे,
فَقَالَ اِنِّيْٓ اَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّيْۚ حَتّٰى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِۗ
fa qāla innī aḥbabtu ḥubbal-khairi ‘an żikri rabbī, ḥattā tawārat bil-ḥijāb(i).
तब उ कहले, “वास्तव में, हमरा सभ नीमन चीज़ (घोड़ा) से प्यार बा, जवन हमरा के अपना प्रभु के (महानता) के याद करेले, जब तक कि सूरज ना डूब जाला।”
رُدُّوْهَا عَلَيَّ ۚفَطَفِقَ مَسْحًا ۢبِالسُّوْقِ وَالْاَعْنَاقِ
ruddūhā ‘alayy(a), faṭafiqa masḥam bis-sūqi wal-a‘nāq(i).
“सब घोड़ा के हमरा लगे वापस ले आवऽ.” फेर घोड़ा के गोड़ आ गरदन काट दिहलन.
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمٰنَ وَاَلْقَيْنَا عَلٰى كُرْسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ
wa laqad fatannā sulaimāna wa alqainā ‘alā kursiyyihī jasadan ṡumma anāb(a).
आ साँचहू, हमनी के सुलेमान के परख के ओकरा के एगो शरीर (बीमारी से कमजोर) के रूप में अपना सिंहासन पर लेटवनी जा, तब उ पश्चाताप कईले।
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَهَبْ لِيْ مُلْكًا لَّا يَنْۢبَغِيْ لِاَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِيْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ
qāla rabbigfir lī wa hab lī mulkal lā yambagī li'aḥadim mim ba‘dī, innaka antal-wahhāb(u).
ऊ कहले, "हे हमार प्रभु, हमरा के माफ करऽ आ हमरा के अइसन राज्य दीं जवन हमरा बाद के केहू के ना होई। साँचहू, तू दाता हउअ।"
فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيْحَ تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖ رُخَاۤءً حَيْثُ اَصَابَۙ
fasakhkharnā lahur-rīḥa tajrī bi'amrihī rukhā'an ḥaiṡu aṣāb(a).
तब हमनी के ओकरा अधीन कर दिहनी जा जवन हवा ओकरा आज्ञा के अनुसार बढ़िया से बहत रहे जहाँ ऊ चाहत रहे।
وَالشَّيٰطِيْنَ كُلَّ بَنَّاۤءٍ وَّغَوَّاصٍۙ
wasy-syayāṭīna kulla bannā'iw wa gawwāṣ(in).
आ (हमनी के भी) शैतानन के, सब बिल्डर आ गोताखोरन के,
وَّاٰخَرِيْنَ مُقَرَّنِيْنَ فِى الْاَصْفَادِ
wa ākharīna muqarranīna fil-aṣfād(i).
आ अउरी (दानव) जे जंजीर में बान्हल बाड़े।
هٰذَا عَطَاۤؤُنَا فَامْنُنْ اَوْ اَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
hāżā ‘aṭā'unā famnun au amsik bigairi ḥisāb(in).
इहे हमनी के वरदान ह; फिर बिना गणना के (दूसरा के) देवे भा रोक (अपना खातिर)।
وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ ࣖ
wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb(in).
आ साँचहू, उनुकर एगो पोजीशन हमनी के नजदीक बा आ लवटे खातिर बढ़िया जगह बा.