رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ
rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).
'হে আমাদের রব! তাদের মধ্যে তাদের থেকে একজন রাসূল পাঠাও, যিনি তাদের তোমার আয়াত পড়বেন, তাদের কিতাব ও হিকমাহ শেখাবেন, এবং তাদের পবিত্র করবেন। তুমি মহাশক্তিমান, মহাবিজ্ঞ।'
كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ
kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).
যেমন আমরা তোমাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল পাঠিয়েছি, যিনি তোমাদের আমার আয়াত পড়েন, তোমাদের পবিত্র করেন, এবং তোমাদের কিতাব ও হিকমাহ শেখান, এবং যা তুমি জানতে না তা শেখান।
وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).
যখন তুমি তোমার স্ত্রীদের তালাক দাও এবং তারা তাদের ইদ্দতের শেষে পৌঁছে, তাদের উত্তমভাবে রাখো বা উত্তমভাবে মুক্তি দাও। তাদের ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে আটকে রাখো না, যাতে তুমি জুলুম করো। যে এমন করে, সে নিজের উপর জুলুম করে। আল্লাহর আয়াতকে ঠাট্টা মনে করো না। আল্লাহর নিয়ামত ও তাঁর নাযিলকৃত কিতাব ও হিকমাহ স্মরণ করো, যা তিনি তোমাদের উপদেশ দিয়েছেন। আল্লাহকে ভয় করো এবং জানো যে আল্লাহ সবকিছু জানেন।
فَهَزَمُوْهُمْ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَقَتَلَ دَاوٗدُ جَالُوْتَ وَاٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهٗ مِمَّا يَشَاۤءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ
fahazamūhum bi'iżnillāh(i), wa qatala dāwūdu jālūta wa ātāhullāhul-mulka wal-ḥikmata wa ‘allamahū mimmā yasyā'(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lafasadatil-arḍu wa lākinnallāha żū faḍlin ‘alal-‘ālamīn(a).
তারা আল্লাহর অনুমতিতে তাদের পরাজিত করল, এবং দাউদ জালুতকে হত্যা করলেন। আল্লাহ তাকে রাজত্ব ও হিকমাহ দিয়েছেন এবং তিনি যা চান তা শিখিয়েছেন। যদি আল্লাহ কিছু মানুষকে অন্যদের দিয়ে প্রতিহত না করতেন, পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যেত। আল্লাহ বিশ্বজগতের উপর অনুগ্রহশীল।
يُّؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚ وَمَنْ يُّؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوْتِيَ خَيْرًا كَثِيْرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
yu'til-ḥikmata may yasyā'(u), wa may yu'tal-ḥikmata faqad ūtiya khairan kaṡīrā(n), wa mā yażżakkaru ilā ulul-albāb(i).
তিনি যাকে চান হিকমাহ দেন। যাকে হিকমাহ দেওয়া হয়, তাকে প্রচুর কল্যাণ দেওয়া হয়। বুদ্ধিমানরা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করে না।
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۚ
wa ya‘allimuhul-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a).
আল্লাহ তাকে কিতাব, হিকমাহ, তাওরাত ও ইঞ্জিল শেখাবেন।
مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّؤْتِيَهُ اللّٰهُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُوْلَ لِلنَّاسِ كُوْنُوْا عِبَادًا لِّيْ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ كُوْنُوْا رَبَّانِيّٖنَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُوْنَ الْكِتٰبَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُوْنَ ۙ
mā kāna libasyarin ay yu'tiyahullāhul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwata ṡumma yaqūla lin-nāsi kūnū ‘ibādal lī min dūnillāhi wa lākin kūnū rabbāniyyīna bimā kuntum tu‘allimūnal-kitāba wa bimā kuntum tadrusūn(a).
কোনো ব্যক্তির জন্য সম্ভব নয় যে আল্লাহ তাকে কিতাব, হিকমাহ ও নবুওয়াত দিয়েছেন, তারপর সে মানুষকে বলে, 'আল্লাহ ছাড়া আমার ইবাদত করো।' বরং সে বলে, 'তোমরা আল্লাহর দাস হও, কারণ তুমি কিতাব শেখাও ও পড়াশোনা করো।'
وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ النَّبِيّٖنَ لَمَآ اٰتَيْتُكُمْ مِّنْ كِتٰبٍ وَّحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهٖ وَلَتَنْصُرُنَّهٗ ۗ قَالَ ءَاَقْرَرْتُمْ وَاَخَذْتُمْ عَلٰى ذٰلِكُمْ اِصْرِيْ ۗ قَالُوْٓا اَقْرَرْنَا ۗ قَالَ فَاشْهَدُوْا وَاَنَا۠ مَعَكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ
wa iż akhażallāhu mīṡāqan-nabiyyīna lamā ātaitukum min kitābiw wa ḥikmatin ṡumma jā'akum rasūlum muṣaddiqul limā ma‘akum latu'minunna bihī wa latanṣurunnah(ū), qāla a'aqrartum wa akhażtum ‘alā żālikum iṣrī, qālū aqrarnā, qāla fasyhadū wa ana ma‘akum minasy-syāhidīn(a).
যখন আল্লাহ নবীদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন, 'যখন আমি তোমাদের কিতাব ও হিকমাহ দেব, এবং একজন রাসূল আসবে যিনি তোমাদের কাছে থাকা সত্যের সত্যায়ন করবেন, তুমি তার উপর ঈমান আনবে ও তাকে সাহায্য করবে।' তিনি বললেন, 'তোমরা কি এটি মেনে নিয়ে আমার অঙ্গীকার গ্রহণ করো?' তারা বলল, 'আমরা মেনেছি।' তিনি বললেন, 'তবে সাক্ষ্য দাও, আমি তোমাদের সাথে সাক্ষী।'
لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
আল্লাহ ঈমানদারদের উপর অনুগ্রহ করেছেন যখন তিনি তাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াত পড়েন, তাদের পবিত্র করেন, এবং তাদের কিতাব ও হিকমাহ শেখান, যদিও তারা আগে স্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় ছিল।
اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا
am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).
তারা কি মানুষের (মুহাম্মদের) প্রতি ঈর্ষা করে আল্লাহর দেওয়া নিয়ামতের জন্য? আমরা ইবরাহিমের পরিবারকে কিতাব, হিকমাহ ও মহান রাজত্ব দিয়েছি।
وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ ۗ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۗ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا
wa lau lā faḍlullāhi ‘alaika wa raḥmatuhū lahammaṭ-ṭā'ifatum minhum ay yuḍillūk(a), wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yaḍurrūnaka min syai'(in), wa anzalallāhu ‘alaikal-kitāba wal-ḥikmata wa ‘allamaka mā lam takun ta‘lam(u), wa kāna faḍlullāhi ‘alaika ‘aẓīmā(n).
আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমত না থাকলে, তাদের কিছু লোক তোমাকে প্রতারিত করত। তারা শুধু নিজেদের প্রতারণা করে, এবং তোমার ক্ষতি করতে পারে না। আল্লাহ তোমার কাছে কিতাব ও হিকমাহ নাযিল করেছেন, এবং তোমাকে যা জানো না তা শিখিয়েছেন। আল্লাহর অনুগ্রহ তোমার প্রতি মহান।
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
যখন আল্লাহ বলবেন, 'হে ঈসা, মারইয়ামের পুত্র! আমার ও তোমার মায়ের উপর আমার নিয়ামত স্মরণ করো, যখন আমি তোমাকে রুহুল কুদুস দিয়ে শক্তিশালী করেছি। তুমি শৈশবে ও প্রাপ্তবয়সে মানুষের সাথে কথা বলতে। আমি তোমাকে লেখা, হিকমাহ, তাওরাত ও ইঞ্জিল শিখিয়েছি। তুমি আমার অনুমতিতে মাটি থেকে পাখির আকৃতি তৈরি করে ফুঁ দিয়ে পাখি বানিয়েছ। তুমি আমার অনুমতিতে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করেছ, মৃতকে জীবিত করেছ। আমি বনি ইসরাঈলকে তোমাকে হত্যা থেকে রক্ষা করেছি যখন তুমি তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছিলে। তাদের মধ্যে কাফিররা বলেছিল, 'এটি স্পষ্ট জাদু ছাড়া কিছুই নয়।'
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚفَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ
ulā'ikal-lażīna ātaināhumul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwah(ta), fa iy yakfur bihā hā'ulā'i faqad wakkalnā bihā qaumal laisū bihā bikāfirīn(a).
তারাই যাদের আমরা কিতাব, জ্ঞান ও নবুওয়ত দিয়েছি। যদি এরা (কুরাইশ) এটি অস্বীকার করে, আমরা এটি এমন কওমের হাতে দেব যারা অস্বীকার করবে না।
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
এবং যখন সে প্রাপ্তবয়স্ক হল আমি তাকে ক্ষমতা ও জ্ঞান দিয়েছিলাম। এভাবে আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিই।
اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ
ud‘u ilā sabīli rabbika bil-ḥikmati wal-mau‘iẓatil-ḥasanati wa jādilhum bil-latī hiya aḥsan(u), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlihī wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).
(মানুষকে) তোমার প্রভুর পথে হিকমত ও উত্তম উপদেশ দিয়ে ডাকো, এবং তাদের সাথে উত্তম পন্থায় বিতর্ক করো। নিশ্চয় তোমার প্রভু তিনিই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভালো জানেন কে পথপ্রাপ্ত।
سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
subḥānal-lażī asrā bi‘abdihī lailam minal-masjidil ḥarāmi ilal-masjidil-aqṣal-lażī bāraknā ḥaulahū linuriyahū min āyātinā, innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
মহাপবিত্র (আল্লাহ), যিনি তাঁর বান্দা (মুহাম্মদকে) রাতে মসজিদুল হারাম থেকে মসজিদুল আকসায় ভ্রমণ করিয়েছেন, যার চারপাশ আমি বরকতময় করেছি, যাতে আমি তাকে আমার কিছু নিদর্শন দেখাতে পারি। নিশ্চয় তিনি মহাশ্রোতা, মহাদ্রষ্টা।
ذٰلِكَ مِمَّآ اَوْحٰٓى اِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَتُلْقٰى فِيْ جَهَنَّمَ مَلُوْمًا مَّدْحُوْرًا
Żālika mimmā auḥā ilaika rabbuka minal-ḥikmah(ti), wa lā taj‘al ma‘allāhi ilāhan ākhara fa tulqā fī jahannama malūmam madḥūrā(n).
এটি তা থেকে যা তোমার প্রভু তোমার কাছে হিকমত হিসেবে ওহী করেছেন। এবং আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহ স্থাপন করো না, নইলে তুমি জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে, লাঞ্ছিত ও বিতাড়িত।
وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ
wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).
এবং লূতকে আমি হিকমত ও জ্ঞান দিয়েছিলাম, এবং আমি তাকে সেই শহরের (শাস্তি) থেকে উদ্ধার করেছি যারা নীচ কাজ করত। নিশ্চয় তারা ছিল জঘন্য ও পাপাচারী সম্প্রদায়।
فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ
fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).
এবং আমি সুলাইমানকে (অধিক সঠিক হুকুম) বুঝিয়েছিলাম; এবং প্রত্যেককে আমি হিকমত ও জ্ঞান দিয়েছিলাম, এবং আমি পাহাড় ও পাখিদের দাউদের সাথে তাসবীহ করতে বশীভূত করেছি। এবং আমিই তা করেছি।
فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِيْ رَبِّيْ حُكْمًا وَّجَعَلَنِيْ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa farartu minkum lammā khiftukum fa wahaba lī rabbī ḥukmaw wa ja‘alanī minal-mursalīn(a).
'তাই আমি তোমার ভয়ে তোমার কাছ থেকে পালিয়ে গিয়েছিলাম, তারপর আমার প্রভু আমাকে জ্ঞান দান করেছেন এবং আমাকে রাসূলদের একজন করেছেন।'
رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ
rabbi hab lī ḥukmaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).
(ইবরাহীম দোয়া করল), 'হে আমার প্রভু, আমাকে জ্ঞান দান করো এবং আমাকে সালিহদের দলে শামিল করো,'
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
আর যখন সে (মূসা) প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে গেল এবং তার বুদ্ধি পরিপূর্ণ হলো, আমি তাকে হিকমত (নবুওয়াত) ও জ্ঞান দান করেছিলাম। এবং এভাবেই আমি সৎকর্মকারীদের প্রতিদান দিই।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا لُقْمٰنَ الْحِكْمَةَ اَنِ اشْكُرْ لِلّٰهِ ۗوَمَنْ يَّشْكُرْ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ
wa laqad ātainā luqmānal-ḥikmata anisykur lillāh(i), wa may yasykur fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'innallāha ganiyyun ḥamīd(un).
আর আমি লুকমানকে হিকমত দান করেছিলাম, (তাকে বলা হয়েছিল), 'আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ হও! যে কৃতজ্ঞ হয়, সে নিজের জন্যই কৃতজ্ঞ হয়; আর যে অকৃতজ্ঞ হয়, নিশ্চয় আল্লাহ অমুখাপেক্ষী, প্রশংসিত।'
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلٰى فِيْ بُيُوْتِكُنَّ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ وَالْحِكْمَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ لَطِيْفًا خَبِيْرًا ࣖ
ważkurna mā yutlā fī buyūtikunna min āyātillāhi wal-ḥikmah(ti), innallāha kāna laṭīfan khabīrā(n).
এবং তোমাদের ঘরে যা পড়া হয় তা স্মরণ করো, আল্লাহর আয়াত ও হিকমত (নবীর সুন্নাহ)। নিশ্চয়ই আল্লাহ সূক্ষ্মজ্ঞ, সর্বজ্ঞ।
وَشَدَدْنَا مُلْكَهٗ وَاٰتَيْنٰهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ
wa syadadnā mulkahū wa ātaināhul-ḥikmata wa faṣlal-khiṭāb(i).
এবং আমরা তার রাজত্বকে শক্তিশালী করেছিলাম এবং তাকে জ্ঞান ও বিচারে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা দিয়েছিলাম।
وَلَمَّا جَاۤءَ عِيْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِاُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ تَخْتَلِفُوْنَ فِيْهِۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ
wa lammā jā'a ‘īsā bil-bayyināti qāla qad ji'tukum bil-ḥikmati wa li'ubayyina lakum ba‘ḍal-lażī takhtalifūna fīh(i), fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
এবং যখন ইসা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এলেন, তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই আমি তোমাদের কাছে জ্ঞান নিয়ে এসেছি এবং তোমরা যে বিষয়ে বিবাদ করো তার কিছু ব্যাখ্যা করতে, তাই আল্লাহর প্রতি তাকওয়া অবলম্বন করো এবং আমার আনুগত্য করো।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ وَفَضَّلْنٰهُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ ۚ
wa laqad ātainā banī isrā'īlal-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwata wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāti wa faḍḍalnāhum ‘alal-‘ālamīn(a).
এবং নিশ্চয়ই আমরা বনী ইসরাইলকে কিতাব (তাওরাত), ক্ষমতা ও নবুয়ত দিয়েছিলাম, আমরা তাদের ভালো রিযিক দিয়েছিলাম এবং তাদের সময়ের জাতিগুলোর উপরে উন্নত করেছিলাম।
حِكْمَةٌ ۢ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُۙ
Ḥikmatum bāligatun famā tugnin-nużur(u).
(এটি) একটি নিখুঁত প্রজ্ঞা, কিন্তু সতর্কতাগুলো তাদের জন্য কোনো কাজে আসেনি,
هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ
huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
তিনিই তাদের মধ্য থেকে একজন রাসূলকে অশিক্ষিত লোকদের কাছে পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াত পড়েন, তাদের জীবনকে পবিত্র করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমাহ (সুন্নাহ) শিক্ষা দেন, যদিও তারা এর আগে স্পষ্ট ভ্রান্তির মধ্যে ছিল।