Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an kei na Hadith
(Islam dina)



Topic - Sejarah Sifat-Sifat Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wassalam Keutamaan Nabi Shalallahu alaihi wassalam Nabi Sebagai Saksi, Pembawa Kabar Gembira Dan Peringatan

Verse Search Results :
Total Verses : 59
119
Q.S Ali-Bakara (2:119)

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).

E dina sara, Keitou sa talai iko (Muhammad) kei na dina, mo dau kauta mai na itukutuku vinaka ka dau veivakaroti. Ka o na sega ni tarogi (vakaitavi) me baleti ira na lewe i eli.


143
Q.S Ali-Bakara (2:143)

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

Ka vakakina, Keitou sa cakava kemuni (Musolomani) "tamata e lomadonu" me rawa ni o ni ivakadinadina ni tamata (cakacaka) ka me rawa kina vua na iTalai (Muhammad) me ivakadinadina ni nomuni (cakacaka). Keitou sega ni cakava me qibla o ni (e liu) vuki kina, ia me keitou kila se o cei e muria na iTalai kei cei e vuki lesu tale. E dina sara, (tosoya na Qibla) e dredre sara, vakavo ga vei ira era sa dusimaki mai vei Allah. Na Allah ena sega ni vakayalia na nomu vakabauta. E dina sara, o Allah e dauloloma, dauloloma vei ira na tamata.


41
Q.S Nisa (4:41)

فَكَيْفَ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍۢ بِشَهِيْدٍ وَّجِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ شَهِيْدًاۗ

fa kaifa iżā ji'nā min kulli ummatim bisyahīdiw wa ji'nā bika ‘alā hā'ulā'i syahīdā(n).

Na cava ena (nodra ituvaki na tawavakabauta) kevaka Keitou kauta mai e dua na ivakadinadina (Rasul) mai na veimatanitu kecega ka Keitou kauti iko mai (Muhammad) mo ivakadinadina vei ira?


19
Q.S Ali-Maita (5:19)

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلٰى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا جَاۤءَنَا مِنْۢ بَشِيْرٍ وَّلَا نَذِيْرٍۗ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَشِيْرٌ وَّنَذِيْرٌ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Kemuni na Tamata ni iVola! E dina sara, sa lako mai vei kemuni na Noda italai, ka vakamacalataka (na Noda lawa) vei kemuni ena gauna e vakataotaki kina na nodra (vakau) na italai, mo ni kakua kina ni kaya, "E sega ni dua e lako mai vei keimami se dau kauta mai na itukutuku vinaka se dau veivakaroti." E dina sara, sa lako mai vei kemuni e dua na dautukutuku vinaka kei na dauveivakasalataki. Na Allah e kaukauwa duadua ena veika kecega.


19
Q.S Ali-Anami (6:19)

قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

Tukuna (Muhamadi), "O cei e kaukauwa cake na nona ivakadinadina?" Tukuna, "O Allah, o Koya e dua na ivakadinadina ena kedrau maliwa o au kei iko. Na Qur'an oqo a vakatakilai mai vei au me rawa niu solia e dua na ivakasala vei iko kei ira era lako mai ki na (na Qur'an vua). E rawa beka ni o vakadinadinataka dina ni tiko eso tale na kalou vata kei Allah?" Tukuna, “Au sega ni rawa ni vakadinadinataka.” Kaya, "E dina sara, o Koya duadua ga na Kalou Kaukauwa ka'u sa galala mai na dua na ka o veimaliwai (kei Allah)."


2
Q.S Al-A'raf (7:2)

كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنْذِرَ بِهٖ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

kitābun unzila ilaika falā yakun fī ṣadrika ḥarajum minhu litunżira bihī wa żikrā lil-mu'minīn(a).

(Oqo) na iVola ka a vakatakilai mai vei iko (Muhammad); Kakua gona ni vakalolomataki iko ena vuku ni ka oqo, mo solia kina na veivakaroti ena (iVola) oqo ka yaco me lesoni vei ira era vakabauta.


184
Q.S Al-A'raf (7:184)

اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).

Ka ra sega beka ni vakasamataka ni sega ni lialia na nodra itokani (Muhammad). O koya (Muhamadi) e sega ni dua tale na ka ia e dua na dauvakasala matata.


188
Q.S Al-A'raf (7:188)

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِۛ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْۤءُ ۛاِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

qul lā amliku linafsī naf‘aw wa lā ḍarran illā mā syā'allāh(u), wa lau kuntu a‘lamul gaiba-lastakṡartu minal-khair(i) - wa mā massaniyas-sū'(u) - in ana illā nażīruw wa basyīrul liqaumiy yu'minūn(a).

Kaya (Muhammad), "E sega ni tu vei au na kaukauwa meu kauta mai na yaga se avert na leqa vei au vakavo ga na ka e vinakata o Allah. Kevaka au kila na veika e sega ni laurai, au na cakava na veika vinaka e rawa ka sega ni dua na leqa ena yaco vei au. Au sa dua ga na daunivakasala, ka dau kauta na itukutuku vinaka vei ira era vakabauta."


2
Q.S Jona (10:2)

اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ

akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).

E sega ni kurabuitaki ni dodonu me ra kurabui na tamata ni Keitou a solia e dua na ivakatakila vua e dua na tamata ena kedra maliwa, "Solia na veivakaroti vei ira na tamata ka vakamarautaki ira na vakabauta ni sa tu vei ira e dua na itutu cecere vua na Kalou." Era kaya na tawavakabauta, "Na tamata oqo (Muhamed) e dua dina na daucakaisausau."


2
Q.S Isulu (11:2)

اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنَّنِيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌۙ

allā ta‘budū illallāh(a), innanī lakum minhu nażīruw wa basyīr(un).

me rawa ni o sega ni sokaloutaka e dua tale, o Allah ga. E dina sara, o au (Muhammad) e dua na dauveivakasalataki ka dau kauta mai na itukutuku vinaka mai Vua vei kemuni.


12
Q.S Isulu (11:12)

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ

fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).

E rawa gona ni o (Muhammad) vinakata mo biuta eso na ka e vakatakilai vei iko ka sa ramusu na nomu kato ena vuku ni ka oqo, baleta ni ra na kaya, "Na cava e sega ni vakau sobu kina vua na iyau (iyau) se lako vata mai kei koya e dua na agilosi?" E dina sara, o iko ga e dua na dauvakasala ka o Allah na dau maroroya na veika kecega.


7
Q.S Ar-Ra'd (13:7)

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

Era sa qai kaya na tawavakabauta, "Na cava e sega ni vakau sobu kina vua (Muhammad) e dua na ivakatakilakila (cakamana) mai vua na nona Turaga?" E dina sara, o ni sa dau veivakasalataki ga; ka vei ira na tamata yadua e tiko e dua e solia na veidusimaki.


44
Q.S Eparaama (14:44)

وَاَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيْهِمُ الْعَذَابُۙ فَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رَبَّنَآ اَخِّرْنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۙ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَۗ اَوَلَمْ تَكُوْنُوْٓا اَقْسَمْتُمْ مِّنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّنْ زَوَالٍۙ

wa anżirin-nāsa yauma ya'tīhimul-‘ażāb(u), fa yaqūlul-lażīna ẓalamū rabbanā akhkhirnā ilā ajalin qarīb(in), nujib da‘wataka wa nattabi‘ir-rusul(a), awalam takūnū aqsamtum min qablu mā lakum min zawāl(in).

Ka solia na ivakasala (Muhammad) vei ira na tamata ena siga (ni) yaco mai vei ira na itotogi, era na qai kaya na dau cala, "Kemuni na Turaga, solia vei keimami na madigi (me keimami lesu tale ki vuravura) ena dua mada ga na gauna lekaleka, keimami na talairawarawa ki na Nomuni kaci ka keimami na muri ira na iapositolo." (Vei ira sa tukuni kina), "Dou a sega beka ni bubului e liu (e vuravura) ni dou na sega vakadua ni rusa?


52
Q.S Eparaama (14:52)

هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ

hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).

Ka oqo (Al-Qur’an) e dua na ivakamacala (taucoko) vei ira na tamata, me rawa ni ra vakaroti kina, me rawa ni ra kila ni o Koya na Kalou Kaukauwa ka me rawa ni ra vulica na tamata yalomatua e dua na lesoni.


89
Q.S Na Hijr (15:89)

وَقُلْ اِنِّيْٓ اَنَا النَّذِيْرُ الْمُبِيْنُۚ

wa qul innī anan-nażīrul-mubīn(u).

Ka kaya (Muhamadi), "E dina sara niu sa dua na daunivakasala matata."


89
Q.S An-Nali (16:89)

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ

wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).

Ka (nanuma) na siga (ni) Keimami a vakatubura vei ira na tamata kecega e dua na ivakadinadina vei ira mai vei ira, ka Keimami kauti iko mai (Muhammad) mo ivakadinadina vei ira. Ka Keitou sa vakauta sobu mai na iVola (Al-Qur’an) vei kemuni me vakamacalataka na ka kecega, me veidusimaki, ka vakakina na loloma kei na itukutuku vinaka vei ira era vakamalumalumutaki ira (Musolomani).


105
Q.S O Isireli (17:105)

وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ

wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).

Ka Keitou sa tala sobu mai (na Qur’an) ena dina ka (na Qur’an) e lako sobu mai vata kei na (kauta mai) na dina. Ka Keitou sa talai iko (Muhamad), me vaka ga e dua na dau kauta mai na itukutuku vinaka ka dau veivakaroti.


4
Q.S Al-Kaf (18:4)

وَّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاۖ

wa yunżiral-lażīna qāluttakhażallāhu waladā(n).

Ka me vakaroti ira era kaya, "Sa taura o Allah e dua na luvena tagane."


56
Q.S Al-Kaf (18:56)

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ وَيُجَادِلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَمَآ اُنْذِرُوْا هُزُوًا

wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa yujādilul-lażīna kafarū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa wattakhażū āyātī wa mā unżirū huzuwā(n).

Ka Keitou sa sega ni talai ira na italai ia me ra dau kauta mai na itukutuku vinaka ka dau veivakaroti; ia o ira era sega ni vakabauta era veileti ena dua na (sala) lasu me rawa ni ra vakarusa kina na dina (dina), ka ra cakava e dua na veivakalolomataki ki na Noqu veitikina kei na veika e vakaroti me baleti ira.


45
Q.S Al-Anbia (21:45)

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

Tukuna (Muhamed), "E dina sara, au sa solia tiko ga vei iko e dua na ivakasala me vaka na ivakatakila." Ia era sega ni rogoca na didivara na kaci nira vakasalataki.


49
Q.S Al-Haji (22:49)

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَآ اَنَا۠ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrum mubīn(un).

Kaya (Muhamed), "Oi kemuni na tamata! E dina sara, au sa (talai) vei kemuni me vaka e dua na ivakasala matata."


78
Q.S Al-Haji (22:78)

وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔

wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).

Ka vala ena sala i Allah ena jihad dina. Sa digitaki iko o Koya, ka sa vakadredretaka vei iko na lotu. (Muria) na nodra lotu na nomuni qase o Eparama. O Koya (Allah) sa vakayacani kemuni na Musolomani ena dua na gauna balavu sa oti, ka (vakakina talega) ena ka oqo (Al-Qur’an), me rawa kina vua na iTalai (Muhammad) me dua na ivakadinadina vei kemuni ka me rawa kina vei kemuni kece mo ni ivakadinadina ki na kawatamata kecega. O koya gona, vakayacora na masu, sauma na zakat, ka taura matua vei Allah. O Koya na nomu Dauveitaqomaki, o Koya na dauveitaqomaki vinaka duadua ka dauveivukei vinaka duadua.


56
Q.S Ali-Furqani (25:56)

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًا

wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).

Ka Keitou sega ni talai iko (Muhammad) ia mo dau kauta mai na itukutuku vinaka ka dau veivakasalataki.


194
Q.S Levu-Suara (26:194)

عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ

‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).

ki na lomamu (Muhammad) me rawa ni o maliwai ira era dau veivakasalataki, .


214
Q.S Levu-Suara (26:214)

وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ

wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).

Ka solia na ivakasala vei ira na wekamu voleka duadua (Muhamed), .


92
Q.S Na Yaca (27:92)

وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ

wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).

kei na noqu dau wilika na Qur’an (vei ira na tamata). O koya gona o koya e dusimaki ena rawata dina na veidusimaki me baleta na (vinaka ni) koya, kei koya e lako sese, ena qai kaya, "E dina sara niu (sa) sega tale ni dua na ka ia e dua ga vei ira na dauveivakasalataki."


46
Q.S Al-Qasasa (28:46)

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

Ka o iko (Muhammad) o a sega ni volekati Tur (ulunivanua) ena gauna Keitou a kacivi (Mosese kina), ia (Keimami a talai iko) me vaka e dua na loloma mai vua na nomu Turaga, me rawa ni o vakaroti ira na tamata (Quraish) era sega ni sikovi mai vei ira na dauveivakasalataki e liu vei iko me rawa ni ra vulica e dua na lesoni.


50
Q.S Ali-'Akabuti (29:50)

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيٰتٌ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

wa qālū lau lā unzila ‘alaihi āyātum mir rabbih(ī), qul innamal-āyātu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).

Ka ra sa kaya (na tawavakabauta mai Mecca), "Na cava e sega ni talai sobu kina na cakamana mai vua na nodra Turaga?" Kaya (Muhamadi), "Na cakamana e vakatau vei Allah. Au sa dua ga na dauvakasala matata."


3
Q.S Me vaka-Sajida (32:3)

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).

Ia na cava era kaya kina (na sega ni vakabauta), "Sa bulia o koya (Muhamadi)." Sega, na Qur’an sa ikoya na dina (ka lako mai) mai vua na nomu Turaga, me rawa ni o vakasalataki ira na tamata era se bera vakadua ni sikovi mai vua e dua e vakasalataki iko e liu; me rawa kina vei ira me ra rawata na veidusimaki.


45
Q.S Ali-Ahz ab (33:45)

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ

yā ayyuhan-nabiyyu innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).

O iko na Parofita! E dina sara, Keitou sa talai kemuni mo ni ivakadinadina, mo ni dautukutuku vinaka ka dauveivakasalataki, .


28
Q.S Saba (34:28)

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا كَاۤفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnāka illā kāffatal lin-nāsi basyīraw wa nażīraw wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

Ka Keitou sega ni talai iko (Muhammad), ia vei ira kece na tamata mo dau kauta mai na itukutuku vinaka ka dau veivakasalataki, ia e levu na tamata era sega ni kila.


44
Q.S Saba (34:44)

وَمَآ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ كُتُبٍ يَّدْرُسُوْنَهَا وَمَآ اَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَّذِيْرٍۗ

wa mā ātaināhum min kutubiy yadrusūnahā wa mā arsalnā ilaihim qablaka min nażīr(in).

Ka Keitou sega vakadua ni solia vei ira na ivola era wilika ka Keitou sega vakadua ni tala e dua na dauvakasala vei ira e liu vei iko (Muhammad).


46
Q.S Saba (34:46)

۞ قُلْ اِنَّمَآ اَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍۚ اَنْ تَقُوْمُوْا لِلّٰهِ مَثْنٰى وَفُرَادٰى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوْاۗ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيْدٍ

qul innamā a‘iẓukum biwāḥidah(tin), an taqūmū lillāhi maṡnā wa furādā ṡumma tatafakkarū, mā biṣāḥibikum min jinnah(tin), in huwa illā nażīrul lakum baina yadai ‘ażābin syadīd(in).

Kaya, "Au vinakata meu vakaroti iko ena dua ga na ka, oya ni o sotava na Allah (vakaidina) ena rua se vakatikitiki, qai o vakasamataka (me baleti Muhammad). Na nomu itokani e sega ni lialia ena dua na ka lailai. E sega tale ni dua na ka ia e dua na ivakasala vei iko ni bera (sotava) na itotogi kaukauwa."


18
Q.S Vakacegu (35:18)

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۗوَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۗ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ ۗوَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهٖ ۗوَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa in tad‘u muṡqalatun ilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu syai'uw wa lau kāna żā qurbā, innamā tunżirul-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), wa man tazakkā fa innamā yatazakkā linafsih(ī), wa ilallāhil-maṣīr(u).

Na tamata ivalavala ca ena sega ni colata na nodra ivalavala ca na tani. Ka kevaka e dua e colata vakalevu na nona ivalavala ca e kaciva (e dua tale) me colata na nona icolacola, ena sega ni colata vakalailai, kevaka mada ga (o ira e kaciva era) wekana. E dina sara, e rawa ni o vakaroti ira ga era rerevaka (na itotogi ni) nodra Turaga (kevaka mada ga) era sega ni raici Koya kei ira era vakayacora na masu. Ia ko koya sa vakasavasavataki koya, sa vakasavasavataki koya me vinaka kina. Na vanua ni lesu tale vei Allah.


23
Q.S Vakacegu (35:23)

اِنْ اَنْتَ اِلَّا نَذِيْرٌ

in anta illā nażīr(un).

O iko ga e dua na dauveivakasalataki.


24
Q.S Vakacegu (35:24)

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا ۗوَاِنْ مِّنْ اُمَّةٍ اِلَّا خَلَا فِيْهَا نَذِيْرٌ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa im min ummatin illā khalā fīhā nażīr(un).

E dina sara, Keitou sa talai iko vata kei na dina mo dau kauta mai na itukutuku vinaka ka dau veivakasalataki. Ka sa sega ni dua na ivavakoso ia sa lako mai e dua na dauveivakasalataki.


42
Q.S Vakacegu (35:42)

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ لَّيَكُوْنُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ مَّا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُوْرًاۙ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'ahum nażīrul layakūnunna ahdā min iḥdal-umam(i), falammā jā'ahum nażīrum mā zādahum illā nufūrā(n).

Ka ra sa bubului vakaidina vei Allah ni kevaka e lako mai vei ira e dua na daunivakasala, era na dusimaki vinaka cake mai na dua vei ira na veimatanitu (so tale). Ia ni sa yaco mai vei ira e dua na daunivakasala, sa sega ni vakalevutaki ira, ia era sa lako tani sara mai na (dina), .


6
Q.S Ya-Ivalavala Ca (36:6)

لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اُنْذِرَ اٰبَاۤؤُهُمْ فَهُمْ غٰفِلُوْنَ

litunżira qaumam mā unżira ābā'uhum fahum gāfilūn(a).

me vakaroti ira kina e dua na tamata era sega vakadua ni vakaroti na nodra qase, baleta ni ra sa sega ni kauwai.


10
Q.S Ya-Ivalavala Ca (36:10)

وَسَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).

Ka sa tautauvata ga vei ira, se o vakasalataki ira se o sega ni vakasalataki ira, era na sega talega ni vakabauta.


11
Q.S Ya-Ivalavala Ca (36:11)

اِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِۚ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَّاَجْرٍ كَرِيْمٍ

innamā tunżiru manittaba‘aż-żikra wa khasyiyar-raḥmāna bil-gaib(i), fa basysyirhu bimagfiratiw wa ajrin karīm(in).

Na kena dina, o ni dau solia ga na veivakaroti vei ira era via muria na veivakaroti ka ra rerevaka na Kalou, na Yalololoma Duadua, dina ga ni ra sega ni raici Koya. Solia gona vei ira na itukutuku vinaka ena veivosoti kei na isau vakaturaga.


4
Q.S Rarawa (38:4)

وَعَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖوَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌۚ

wa ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum, wa qālal-kāfirūna hāżā sāḥirun każżāb(un).

Era sa kurabui baleta ni sa lako mai vei ira e dua na daunivakasala (apositolo); ka ra kaya na tawavakabauta, "Na tamata oqo e dua na daucakaisausau ka dau lasu vakalevu."


65
Q.S Rarawa (38:65)

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مُنْذِرٌ ۖوَّمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul innamā ana munżir(un), wa mā min ilāhin illallāhul-wāḥidul-qahhār(u).

Tukuna (Muhammad), "Io au sa dua ga na dauvakasala, e sega tale ni dua na kalou ia o Allah ga, na Kaukauwa, na Kaukauwa, .


70
Q.S Rarawa (38:70)

اِنْ يُّوْحٰىٓ اِلَيَّ اِلَّآ اَنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

iy yūḥā ilayya illā annamā ana nażīrum mubīn(un).

Na ka e vakatakilai vei au niu dua ga na dauveivakasalataki dina.”


17
Q.S Asi-Suma (39:17)

وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ

wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).

Kei ira era tiko tani mai na tagut (i.e.) sega ni sokaloutaka ka lesu tale vei Allah, e dodonu me ra itukutuku vinaka; O koya gona mo vakadewataka na itukutuku vinaka vei ira na Noqu tamata, .


18
Q.S Qafir (40:18)

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْاٰزِفَةِ اِذِ الْقُلُوْبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كٰظِمِيْنَ ەۗ مَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ حَمِيْمٍ وَّلَا شَفِيْعٍ يُّطَاعُۗ

wa anżirhum yaumal-āzifati iżil-qulūbu ladal-ḥanājiri kāẓimīn(a), mā liẓ-ẓālimīna min ḥamīmiw wa lā syafī‘iy yuṭā‘(u).

Ka solia vei ira na ivakasala ni siga sa voleka mai (na Siga ni Veilewai, oya) ni sa yaco na yalo (suffocates) ki na gusu mai na kena tarovi na rarawa. E sega ni dua na itokani yalodina vei koya e caka cala ka sega na nona ivukevuke o koya e ciqomi (veivukei).


4
Q.S Veisau (41:4)

بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۚ فَاَعْرَضَ اَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ

basyīraw wa nażīrā(n), fa'a‘raḍa akṡaruhum fahum lā yasma‘ūn(a).

ka kauta mai na itukutuku marautaki kei na veivakaroti, ia e levu vei ira era sa vuki tani (mai vua) ka sega ni vakarorogo.


13
Q.S Veisau (41:13)

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ

fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).

Kevaka era sa vuki tani ka kaya, "Au sa vakasalataki iko ena dua na uila (leqa) me vaka na uila ka vakacacani ira na tamata mai 'Ad kei ira na tamata mai Samud."


7
Q.S Sura Levu (42:7)

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ

wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).

Ka vakakina Keitou sa vakaraitaka vei iko na Qur’an ena vosa vaka-Arapea, me rawa ni o vakaroti ira na lewe ni koroturaga (Mecca) kei ira na lewe ni (veimatanitu) wavolita ka vakaroti kemuni me baleta na siga ni soqoni (Doomsday) ka sega ni vakatitiqataki. Eso era lako i lomalagi ka so era lako i eli.


3
Q.S Ad-Dukani (44:3)

اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ فِيْ لَيْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْنَ

innā anzalnāhu fī lailatim mubārakatin innā kunnā munżirīn(a).

vakaidina Keitou a tala sobu ena dua na bogi kalougata. ) E dina sara, sai Keimami sa solia na ivakasala.


9
Q.S A-Aqaf (46:9)

قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ اَدْرِيْ مَا يُفْعَلُ بِيْ وَلَا بِكُمْۗ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ وَمَآ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

qul mā kuntu bid‘am minar-rusuli wa mā adrī mā yuf‘alu bī wa lā bikum, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayya wa mā ana illā nażīrum mubīn(un).

Tukuna (Muhammad), "Au sega ni imatai ni italai ena kedra maliwa na italai ka'u sega ni kila na ka ena caka vei au se vei iko. Au muria ga na ka e vakatakilai mai vei au ka'u sa dua ga na dausoli veivakaroti ka vakamacalataka."