اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ ࣖ
al-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).
Зэмлык тӥляд Кузё-Инмардылэсь, соин ик тӥ (Мухаммед) ноку но шекъяськисьёс пӧлысь одӥгез луыны кулэ ӧвӧл.
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ ۔
tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa innaka laminal-mursalīn(a).
Та Аллахлэн аятъёсыз, ми соосты шонер лыдӟиськом но тӥ (Мухаммад) зэмзэ но ыстэм мурт.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ
alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Тӥ ӧд-а шӧдэ адямиосты, кудъёсыз Авраамэн Кузёез сярысь споръяськизы, малы ке шуоно Аллах солы эксэйлык (кужым) сётӥз. Куке Авраам шуиз: «Мынам Кузё-Инмаре — улон сётӥсь но кулон ваись», со шуиз: «Мон но улон сётыны но кулон вайыны быгатӥсько». Ибрагим шуиз: «Аллах шундыез шундыӝужан палась ӝутӥз, соин ик сое лымшор палась ӝутӥз». Соин ик оскисьтэм адями йыркуръяське. Аллах янгыш лэсьтӥсьёсты уг нуы.
قُلْ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَتُغْلَبُوْنَ وَتُحْشَرُوْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ ۗ وَبِئْسَ الْمِهَادُ
qul lil-lażīna kafarū satuglabūna wa tuḥsyarūna ilā jahannam(a), wa bi'sal-mihād(u).
Шуэ (О, Мухаммед), кафиръёслы: «Тон вормиськод но адэ келямын луод. Нош кыӵе урод улон инты!»
ذٰلِكَ نَتْلُوْهُ عَلَيْكَ مِنَ الْاٰيٰتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ
Żālika natlūhu ‘alaika minal-āyāti waż-żikril-ḥakīm(i).
Озьы Ми тыныд (Мухаммедлы) лыдӟим куд-ог визьмо кылбуръёсты но чакланъёсты.
اِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۖ وَاِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَّفْرَحُوْا بِهَا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ ࣖ
in tamsaskum ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibkum sayyi'atuy yafraḥū bihā, wa in taṣbirū wa tattaqū lā yaḍurrukum kaiduhum syai'ā(n), innallāha bimā ya‘malūna muḥīṭ(un).
Тӥледлы ӟеч луиз ке, соос куректо; нош уродэз тӥледлы усе ке, соос солы шумпото. Тӥ чидась но оскымон ке, соослэн малпанъёссы тӥледыз чик но уз сюлмаськытэ. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ огазея, мар соос лэсьто.
وَمَا جَعَلَهُ اللّٰهُ اِلَّا بُشْرٰى لَكُمْ وَلِتَطْمَىِٕنَّ قُلُوْبُكُمْ بِهٖ ۗ وَمَا النَّصْرُ اِلَّا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِۙ
wa mā ja‘alahullāhu illā busyrā lakum wa litaṭma'inna qulūbukum bih(ī), wa man-naṣru illā min ‘indillāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).
Нош Аллах сое ӧз лэсьты (подкрепление сётон), нош тӥляд (вормондылы) ӟеч ивор сямен, нош тӥляд сюлэмъёсты соин сэрен буйгатскозы шуыса. Нош вормон ӧвӧл, Аллах сяна, ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.
وَلَا تَهِنُوْا وَلَا تَحْزَنُوْا وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa lā tahinū wa lā taḥzanū wa antumul-a‘launa in kuntum mu'minīn(a).
Нош эн (шӧдӥське) лябӟе, эн (озьы ик) куректэ, малы ке шуоно тӥ вылӥынгес (чинэн), тӥ оскисьёс ке.
وَكَاَيِّنْ مِّنْ نَّبِيٍّ قٰتَلَۙ مَعَهٗ رِبِّيُّوْنَ كَثِيْرٌۚ فَمَا وَهَنُوْا لِمَآ اَصَابَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَمَا ضَعُفُوْا وَمَا اسْتَكَانُوْا ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الصّٰبِرِيْنَ
wa ka'ayyim min nabiyyin qātal(a), ma‘ahū ribbiyyūna kaṡīr(un), famā wahanū limā aṣābahum fī sabīlillāhi wa mā ḍa‘ufū wa mastakānū, wallāhu yuḥibbuṣ-ṣābirīn(a).
Нош кӧня пророкъёс ожмаськонэ мынӥллям, соосын ӵош трос лыдъем оскымон сьӧразы мынӥллям. Соос ӧз (луэ) лябӟе, малы ке шуоно кышкытлыкъёс, кудъёсыз соос вылэ вуизы Аллахлэн сюрес вылаз, соос ӧз ыштэ мылкыдзэс но ӧз (но) сётскыны (тушмонлы). Нош Аллах яратэ чидасьёсты.
فَانْقَلَبُوْا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوْۤءٌۙ وَّاتَّبَعُوْا رِضْوَانَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَظِيْمٍ
fanqalabū bi ni‘matim minallāhi wa faḍlil lam yamsashum sū'(un), wattaba‘ū riḍwānallāh(i), wallahu żū faḍlin ‘aẓīm(in).
Озьы соос берытскизы (бадӟым) бакель каронъёсын но ӟечлыкен Аллахлэсь, соослы ӧз йӧты шудтэм учыр но соос Аллахлэн мылкыдызъя мынӥллям. Инмарлэн бадӟым ӟечлыкез.
وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِۚ اِنَّهُمْ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗ يُرِيْدُ اللّٰهُ اَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِى الْاٰخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌۚ
wa lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufr(i), innahum lay yaḍurrullāha syai'ā(n), yurīdullāhu allā yaj‘ala lahum ḥaẓẓan fil-ākhirati wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).
Нош эн сюлмаське адямиос сярысь, кудъёсыз капчиен берытско кафир луыны, зэмзэ ке, соос Аллахлы ӧжыт но изъян уг ваё. Аллах соослы уз сёты люкетэз (вознаграждение) мукет улонын, нош соос бадӟым наказание басьтозы.
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
Соин ик, соос тӥледлы (Мухаммедлы) алдасько ке, соку (тодэ, тӥлесьтыд азьвыл апостолъёслы но алдаськизы (озьы ик), соос зэмос паймымон учыръёс вайизы, Зубур но Книгаез, кудӥныз тырмыт валэктон сётэмын.
۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ
latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).
Тӥледыз одно ик эскерозы узырлыкеныды но асьтэды. Нош тӥ, зэмзэ но, трос туж ӝож кылъёсты кылоды соослэсь, кинъёслы тӥлесьтыд азьвыл книга сётэмын вал, но мушрикъёслэсь. Тон ке чидась но оскымон, соку зэмзэ но со арбериос, кудъёсыз (кулэ) приоритетной.
لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِى الْبِلَادِۗ
lā yagurrannaka taqallubul-lażīna kafarū fil-bilād(i).
Эн алдаське кафиръёслэн (кудъёсыз быдэс музъем вылтӥ ветло) ужъёсынызы.
وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاَعْدَاۤىِٕكُمْ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَلِيًّا ۙوَّكَفٰى بِاللّٰهِ نَصِيْرًا
wallāhu a‘lamu bi'a‘dā'ikum, wa kafā billāhi waliyyaw wa kafā billāhi naṣīrā(n).
Нош Аллах тӥляд тушмонъёсты сярысь умойгес тодэ. Аллах тырмыт луыны утись но тырмыт Аллах луыны юрттӥсь (тӥ понна).
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يَعْلَمُ اللّٰهُ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَّهُمْ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَوْلًا ۢ بَلِيْغًا
ulā'ikal-lażīna ya‘lamullāhu mā fī qulūbihim fa a‘riḍ ‘anhum wa ‘iẓhum wa qul lahum fī anfusihim qaulam balīgā(n).
Соос адямиос, кудъёсыз (зэмзэ но) Аллах тодэ, мар соослэн сюлэмъёсазы. Соин ик соослы берытскы, визь-кенеш сётэ, лулзэс паймытӥсь кылъёс вера.
وَيَقُوْلُوْنَ طَاعَةٌ ۖ فَاِذَا بَرَزُوْا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِيْ تَقُوْلُ ۗ وَاللّٰهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُوْنَ ۚ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا
wa yaqūlūna ṭā‘ah(tun), fa iżā barazū min ‘indika bayyata ṭā'ifatum minhum gairal-lażī taqūl(u), wallāhu yaktubu mā yubayyitūn(a), fa a‘riḍ ‘anhum wa tawakkal ‘alallāh(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).
Нош соос (лицемеръёс) шуо: «(Милям обязанностьмы гинэ) кылзӥськыны». Озьы ке но, куке соос тӥлесьтыд (Мухаммед) палэнэ кошкизы, куд-огез соос пӧлысь ӝыт стратегиос малпазы (решениос кутӥзы), азьвыл верамзылэсь мукет. Аллах гожтэ стратегиоссэ, кудъёссэ соос со ӝытэ пуктӥзы, соин ик соослэсь палэнскы но Аллахлы оскиськы. Аллах тырмыт утись луыса.
فَقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۚ لَا تُكَلَّفُ اِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ عَسَى اللّٰهُ اَنْ يَّكُفَّ بَأْسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ۗوَاللّٰهُ اَشَدُّ بَأْسًا وَّاَشَدُّ تَنْكِيْلًا
faqātil fī sabīlillāh(i), lā tukallafu illā nafsaka wa ḥarriḍil-mu'minīn(a), ‘asallāhu ay yakuffa ba'sal lażīna kafarū, wallāhu asyaddu ba'saw wa asyaddu tankīlā(n).
Соин ик ожмаськы тон (Мухаммад) Аллахлэн сюрес вылаз, тон уг тырмы, нош ачид вылын. Оскисьёслэсь мылкыдзэс ӝутыны (ожмаськыны). Оскисько, Аллах оскытэк кылемъёслэсь атакаоссэс палэнтоз (тӥялозы). Аллахлэн (Солэн) кужымез туж бадӟым но (Солэн) наказаниез туж секыт.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ ۗ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۗ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا
wa lau lā faḍlullāhi ‘alaika wa raḥmatuhū lahammaṭ-ṭā'ifatum minhum ay yuḍillūk(a), wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yaḍurrūnaka min syai'(in), wa anzalallāhu ‘alaikal-kitāba wal-ḥikmata wa ‘allamaka mā lam takun ta‘lam(u), wa kāna faḍlullāhi ‘alaika ‘aẓīmā(n).
Нош тӥледлы (Мухаммедлы) Аллахлэн ӟечлыкез но ӟечлыкез ӧй ке луысал, валамон, соос пӧлысь одӥгез группа тӥледыз янгыше уськытыны дасяськысал. Но соос асьсэды гинэ янгыше уськыто, тӥледлы пичияк но изъян уг ваё. Нош (озьы ик малы ке шуоно) Аллах тӥледлы книгаез (Аль-Коран) но визьлыкез (Суннаез) келяз, нош тӥледыз дышетӥз сое, мае тӥ ӧд тодэ. Инмарлэн тӥледлы сётэм ӟечлыкез туж бадӟым.
لٰكِنِ اللّٰهُ يَشْهَدُ بِمَآ اَنْزَلَ اِلَيْكَ اَنْزَلَهٗ بِعِلْمِهٖ ۚوَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَشْهَدُوْنَ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۗ
lākinillāhu yasyhadu bimā anzala ilaika anzalahū bi‘ilmih(ī), wal-malā'ikatu yasyhadūn(a), wa kafā billāhi syahīdā(n).
Нош Аллах — адӟись (Коранлэн), кудзэ Со тӥледлы (Мухаммедлы) усьтӥз. Со сое аслаз тодон-валанэныз лэзиз, нош кылчинъёс сое адӟизы. Нош Аллах тырмоз адӟись луыса.
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khużhu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).
О, Расул (Мухаммед)! Эн куректэ, малы ке шуоно соос осконтэмлыкенызы вожвылъясько. Нимаське соос (лицемеръёс), кудъёсыз ымъёсынызы шуо: «Ми оскимы», сюлэмзы уг оскиськы на ке но, озьы ик еврейёс, кудъёсыз зэмзэ но ярато кылзыны (иворъёсты) алдаськонъёсты но зэмзэ но ярато кылзыны (кылъёссэс) мукет адямиослэсь, кудъёсыз тӥ доры ноку ӧз лыктэ. Соос кылъёсты (Тораез) зэмос валатонзылэсь воштӥзы. Соос шуизы: «Тӥледлы сётэмын ке (кудӥз воштӥськиз) сое кабыл басьтэ, нош тӥледлы сётэмын ке, мар ӧвӧл, соку сак луэ». Кинлы ке но Аллахлэн сьӧраз мыныны лэземез потэ, тон уд быгаты нимаз люкетыны Аллахлэсь (солы юрттыны) пичияк но. Соос адямиос, кудъёссэ Инмарлэн сюлэмзэс чылкытатэмез уг поты ни. Та дуннеын соос ултӥяськозы, нош мукет улонын соос бадӟым ӝеганъёсты адӟозы.
سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ اَكّٰلُوْنَ لِلسُّحْتِۗ فَاِنْ جَاۤءُوْكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ اَوْ اَعْرِضْ عَنْهُمْ ۚوَاِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَّضُرُّوْكَ شَيْـًٔا ۗ وَاِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ
sammā‘ūna lil-każibi akkālūna lis-suḥt(i), fa in jā'ūka faḥkum bainahum au a‘riḍ ‘anhum, wa in tu‘riḍ ‘anhum falay yaḍurrūka syai'ā(n), wa in ḥakamta faḥkum bainahum bil-qisṭ(i), innallāha yuḥibbul-muqsiṭīn(a).
Соослы туж кельше алдаськон иворъёсты кылзыны, трос харам (сиён) сиё. Соос (еврейёс) тӥ доры (Мухаммед доры приговор курыны) лыкто ке, соку соос куспын судить каре яке соослэсь палэнске, нош тӥ соослэсь палэнскиськоды ке, соку соос тӥледлы ӧжыт но изъян уз лэсьтэ. Нош тон ке решение кутӥськод (соослэн учырзы), соку шонер решение кутэ. Зэмзэ но, Аллах яратэ шонер улӥсьёсты.
قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكَ مَثُوْبَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗمَنْ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيْرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوْتَۗ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ
qul hal unabbi'ukum bisyarrim min żālika maṡūbatan ‘indallāh(i), mal la‘anahullāhu wa gaḍiba ‘alaihi wa ja‘ala minhumul-qiradata wal-khanāzīra wa ‘abadaṭ-ṭāgūt(a), ulā'ika syarrum makānaw wa aḍallu ‘an sawā'is-sabīl(i).
Шуэ (Мухаммад): «Мон тыныд верало-а адямиос сярысь, кудъёсызлэн янгыше уськытонзы (уродъёслэсь) Аллах азьын? Нимаське, адямиос, кудъёсыз каргамын но ӝожомемын Аллахлы, соос пӧлын (вань) соос, кинъёс лэсьтэмын малпанъёслы но парсьёслы но (соос, кинъёс) Тагутлы йыбыртъяло». Соос уродгес интыын но шонер сюреслэсь палэнско.
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ بَلِّغْ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۗوَاِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسٰلَتَهٗ ۗوَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
yā ayyuhar-rasūlu ballig mā unzila ilaika mir rabbik(a), wa illam taf‘al famā ballagta risālatah(ū), wallāhu ya‘ṣimuka minan-nās(i), innallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
О, Апостол! Вералэ, мар тыныд Кузё-Инмар усьтӥз. Тон ке ӧд лэсьты (мар тыныд лэсьтыны косӥллям), со возьматэ, тон Солэсь иворзэ уд вутты шуыса. Нош Аллах тӥледыз адямилэсь (изъянлэсь) уте. Зэмзэ но, Аллах кафиръёсты уг нуы.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ ۚ لَا يَضُرُّكُمْ مَّنْ ضَلَّ اِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū ‘alaikum anfusakum, lā yaḍurrukum man ḍalla iżahtadaitum, ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).
О, оскисьёс! Асьтэ сярысь сюлмаське; (малы ке шуоно) янгыш адями тӥледлы изъян уз вайы, тӥледыз нуизы ке. Тӥ ваньды Аллах доры гинэ берытскоды, соку Со тӥледлы валэктоз, мар тӥ лэсьтӥды.
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
Нош зэмзэ но, тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) азьвыл куд-ог ыстэм муртъёсты серекъязы, соин ик наказание усиз соос вылэ, кин соосты серекъяз, соослэн серекъямзылы валэктон сётыса.
قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ
qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).
Зэмзэ но, Ми тодӥськомы, соослэн верамзы тӥледыз (Мухаммадэз) куректытэ шуыса, (эн куректэ), малы ке шуоно зэмзэ ке, соос тӥледлы уг алдасько, нош шонертэм адямиос Аллахлэсь кылбуръёссэ уг валало.
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ
wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).
Зэмзэ но, тӥ азьын ыстэм муртъёсты алдазы, но соос чидазы соослы пумит алдаськонъёслы но жугиськонъёслы, Милям юрттэтмы вуытозь. Нош Аллахлэсь предложениоссэ (указъёссэ) нокыӵе но воштыны уг быгаты. Зэмзэ но, тӥ доры вуиз апостолъёслэн ивортонзылэн люкетэз.
وَاِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اِعْرَاضُهُمْ فَاِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِى الْاَرْضِ اَوْ سُلَّمًا فِى السَّمَاۤءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِاٰيَةٍ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدٰى فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ
wa in kāna kabura ‘alaika i‘rāḍuhum fa inistaṭa‘ta an tabtagiya nafaqan fil-arḍi au sullaman fis-samā'i fa ta'tiyahum bi'āyah(tin), wa lau syā'allāhu lajama‘ahum ‘alal-hudā falā takūnanna minal-jāhilīn(a).
Нош соослэн палэнсконзы тӥледлы (Мухаммедлы) секыт ке, соку тӥ быгатӥськоды ке музъем вылын дыр лэсьтыны яке инме ӝутскыны, соку тӥ быгатӥськоды соослы паймымон уж вайыны, (соку лэсьтэ). Нош Аллахлэн луысал ке, со ваньзэсты куронъёсты быдэстыны косысал, соин ик тӥ ноку но луыны кулэ ӧвӧл лябӟемъёс пӧлы.
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ
wa laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa akhażnāhum bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yataḍarra‘ūn(a).
Зэмзэ но, Ми тӥлесьтыд азьло калык доры ыстӥмы, собере Ми соосты курадӟытӥмы ёрмонэн но курадӟонэн, соос мед курадӟозы (Аллахлы) лякытэн.
قُلْ اِنِّيْ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُمْ بِهٖۗ مَا عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِ ۗيَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفٰصِلِيْنَ
qul innī ‘alā bayyinatim mir rabbī wa każżabtum bih(ī), mā ‘indī mā tasta‘jilūna bih(ī), inil-ḥukmu illā lillāh(i), yaquṣṣul-ḥaqqa wa huwa khairul-fāṣilīn(a).
Шуэ (Мухаммад), "мон (мон) зэмос информациез (Коран) мынам Кузё-Инмарлэсь, куке тон сое уг лэзьы. Со мынам полномочиосы ӧвӧл (наказание лэзьыны), тон курыса, солэн вуэмез ӝоггес мед луоз. (Законэз) кылдытон — со Аллахлэн правоез гинэ. Со зэмлыкез валэктэ но со тужгес но умой решение кутӥсь."
قُلْ لَّوْ اَنَّ عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖ لَقُضِيَ الْاَمْرُ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالظّٰلِمِيْنَ
qul lau anna ‘indī mā tasta‘jilūna bihī laquḍiyal-amru bainī wa bainakum, wallāhu a‘lamu biẓ-ẓālimīn(a).
Шуэ (Мухаммад), «Мон ке луысал, мар (наказание) тон куриськод, со ӝог мед вуоз шуыса, вань ужпумъёс мон но тон куспын йылпумъяськысалзы». Нош Аллах умойгес тодэ янгыш лэсьтӥсьёс сярысь.
وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْۖ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ ۚوَاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ
wa żaril-lażīnattakhażū dīnahum la‘ibaw wa lahwaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā wa żakkir bihī an tubsala nafsum bimā kasabat, laisa lahā min dūnillāhi waliyyuw wa lā syafī‘(un), wa in ta‘dil kulla ‘adlil lā yu'khaż minhā, ulā'ikal-lażīna ubsilū bimā kasabū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).
Артэ кельтэ соосты, кинъёс асьсэлэсь религизэс шудон но серекъян каро, нош соос дунне улонэн алдаськизы. Коранэн чакла (соосты), котькуд адями медаз усьы шуыса, асьсэлэн ужъёссы понна. Со понна Аллах сяна, утись но, юрттэт сётӥсь но ӧвӧл. Нош солэн кыӵе ке выкуп лэсьтэмез потэ ке, сое одно ик уз кутэ. Та адямиос, кудъёсыз асьсэлэн ужъёссы понна лэземын вал (адэ). Соос пӧзьтэм вулэсь юизы но азьвыл осконтэмзы понна курадӟытӥсь наказание басьтӥзы.
اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ
ittabi‘ mā ūḥiya ilaika mir rabbik(a), lā ilāha illā huw(a), wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).
Кузё-Инмар тыныд (Мухаммед) усьтэмзэ лэсьтэ; Со сяна, инмар ӧвӧл; но политеистъёслэсь палэнскыны.
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ
wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).
Озьыен, котькуд пророк понна Ми адямиослэсь но джинъёслэсь шайтанъёслэсь тушмон пуктӥмы, куд-огез мукетъёсызлы чебер кылъёсты алдаськон сямен шыпыртыса верало. Нош тӥляд Кузё-Инмарды луысал ке, соос сое ӧй лэсьтысалзы, соин ик соослы кельтэ сое, мае соос малпазы.
اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ
afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).
Мон утчано-а мукет судьяез, Аллах сяна, куке со тӥледлы книгаез (Коранэз) пыр-поч усьтӥз? Соос, кинлы Ми Книгаез сётӥмы, умой тодо, со тӥляд Кузё-Инмардылэсь зэмлыкен усьтэмын шуыса. Соин ик шекъяськисьёс пӧлы эн пыре.
وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ
wa in tuṭi‘ akṡara man fil-arḍi yuḍillūka ‘an sabīlillāh(i), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣ ūn(a).
Нош тон та музъем вылын тросэз адямиос сьӧры мынӥськод ке, соос тӥледыз одно ик Аллахлэн сюрес вылысьтыз палэнтозы. Мар соос чаклало, со огшоры спекуляциос гинэ, нош соос алдаськонъёс гинэ малпало.
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ
wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).
Озьыен, котькуд музъем вылын Ми урод кивалтӥсьёсты пуктӥмы, со музъем вылын алдаськон мед луоз шуыса. Но соос асьсэды алдало гинэ, сое валатэк.
قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a), man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).
Шуэ (Мухаммад): «О, мынам калыке! Асьтэлэн интыдыя лэсьтэ, мон но озьы ик лэсьтӥсько). Бӧрысь тӥ тододы, кинлы (тужгес но ӟеч) инты луоз азьланяз (бӧрысь). Зэмзэ но, шонертэм адямиослы удалтоз уз луы».
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ
fa in każżabūka faqur rabbukum żū raḥmatiw wāsi‘ah(tin), wa lā yuraddu ba'suhū ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).
Соин ик соос тӥледыз алдало ке, вералэ: «Тӥляд Кузё-Инмардылэн бадӟым гажан мылкыдыз, нош Солэн сьӧлыкоос понна кыл кутытонэз уг луы».
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ
qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).
Шуэ (Мухаммад): «Вай аслэсьтыд адӟисьёстэ, кудъёсыз быгатозы возьматыны, Аллах тае уг лэзьы шуыса». Соос свидетельство сёто ке, тон соосын ӵош (озьы ик) свидетельство сётыны кулэ ӧвӧл. Эн ветлэ соослэн мылкыдзыя, кинъёс Милям кылбуръёсмес уг валало но кинъёс уг оско мукет улонлы, нош соос Инмарен ӵош ужась эшъёссэс огазеяло.
كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنْذِرَ بِهٖ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ
kitābun unzila ilaika falā yakun fī ṣadrika ḥarajum minhu litunżira bihī wa żikrā lil-mu'minīn(a).
(Та) книга, кудзэ тыныд (Мухаммед) усьтӥзы; Соин ик эн ӵыжалэ соин сэрен, тӥ таин (Книгаен) чаклан мед сётоды но со оскисьёслы урок мед луоз.
تِلْكَ الْقُرٰى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤىِٕهَاۚ وَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا مِنْ قَبْلُۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِ الْكٰفِرِيْنَ
tilkal-qurā naquṣṣu ‘alaika min ambā'ihā, wa laqad jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānū liyu'minū bimā każżabū min qabl(u), każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā qulūbil-kāfirīn(a).
Та музъемъёс (кудъёссэ Ми быдтӥмы), Ми тыныд куд-ог мадёсъёссэс вераломы. Соослэн ыстэм муртъёссы соос доры чылкыт доказательствоосын лыктӥзы. Но соос ӧз оске (озьы ик) солы, мае соос азьвыл уг валало вал. Озьы Аллах кафиръёслэсь сюлэмъёссэс пытса.
اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).
Нош уг-а соос лыдъяло, соослэн эшсы (Мухаммед) уг луы шуыса. Со (Мухаммед) чылкыт чаклась гинэ.
اِنَّ وَلِيِّ َۧ اللّٰهُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّٰلِحِيْنَ
inna waliyyiyallāhul-lażī nazzalal-kitāb(a), wa huwa yatawallaṣ-ṣāliḥīn(a).
Зэмзэ но, мынам утисьме — Аллах, кудӥныз книга (Аль-Коран) лэзиз. Со уте оскымон адямиосты
وَاِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِاٰيَةٍ قَالُوْا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَاۗ قُلْ اِنَّمَآ اَتَّبِعُ مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ مِنْ رَّبِّيْۗ هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa iżā lam ta'tihim bi'āyatin qālū lau lajtabaitahā, qul inamā attabi‘u mā yūḥā ilayya mir rabbī, hāżā baṣā'iru mir rabbikum wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yu'minūn(a).
Нош тон (Мухаммед) соослы стих ӧд лыдӟы ке, соос шуо: «Малы тон ачид стихез уд малпаськы?» Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, мон гинэ лэсьтӥсько сое, мае мыным Кузё-Инмаре усьтӥз. (Аль-Коран) таос тӥляд Кузё-Инмардылэсь чылкыт доказательствоос, оскисьёслы кивалтон но жалян».
وَاِنْ يُّرِيْدُوْٓا اَنْ يَّخْدَعُوْكَ فَاِنَّ حَسْبَكَ اللّٰهُ ۗهُوَ الَّذِيْٓ اَيَّدَكَ بِنَصْرِهٖ وَبِالْمُؤْمِنِيْنَۙ
wa iy yurīdū ay yakhda‘ūka fa inna ḥasbakallāh(u), huwal-lażī ayyadaka binaṣrihī wa bil-mu'minīn(a).
Нош соос тӥледыз алданы мылкыд каро ке, соку тӥледлы Аллах тырмыт (утись сямен). Ӵапак Со тӥледлы кужым сётэ Аслаз юрттэменыз но оскисьёслэн юрттэменызы,
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّٰهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ
yā ayyuhan-nabiyyu ḥasbukallāhu wa manittaba‘aka minal-mu'minīn(a).
О, пророк (Мухаммед)! Аллах тырмыт (утись луыны) тӥ понна но тӥ сьӧры мынӥсь оскисьёс понна.
فَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ ۗاِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ
falā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu liyu‘ażżibahum bihā fil-ḥayātid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).
Соин ик соослэн узырлыксы, нылпиоссы медаз паймытэ. Зэмзэ ке, Аллахлэн малпанэз соин ӵош соосты та дунне улонын курадӟытыны но бӧрысь соос осконтэмъёс сямен кулоз.
وَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَاَوْلَادُهُمْۗ اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ
wa lā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu ay yu‘ażżibahum bihā fid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).
Нош тон (Мухаммед) эн паймы соослэн узырлыксылы но нылпиоссылы. Зэмзэ но, таин ӵош Аллахлэн соосты та дуннеын курадӟытэмез потэ но, соослэн улонзы мед быроз шуыса, нош соос осконтэмлыкын.