اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).
ምስ ሰበይትኻ ብለይቲ ብሓባር ክትጸውም ፍቑድ እዩ። ንዓኹም ክዳን እዮም ንስኻትኩም ድማ ንዓኣቶም ክዳውንቲ ኢኹም። ኣላህ ንርእስኹም ክትገትኡ ከም ዘይትኽእሉ ይፈልጥ እዩ፡ ንሱ ግን ንስሓኹም ተቐቢሉ ይቕረ ይብለልኩም። ስለዚ ሕጂ ምስኦም ጣልቃ ኣቲኻ ነቲ ኣላህ ዝሰርዓልካ ድለ። ኣብ መንጎ ጻዕዳ ፈትልን ጸሊም ፈትልን ማለት ወጋሕታ ክሳብ ዝበርሃልካ (ፍልልይ) ብላዕ ስተ። ድሕሪኡ ክሳብ (ዝመጽእ) ምሸት ጾም ውድእዎ። ኣብ መስጊድ ኢቃፍ ክትገብር ከለኻ ግን ኢድካ ኣይትእተዎም። ንሱ እዩ ናይ ኣላህ ውሳኔ ስለዚ ኣይትቐርቦ። በዚ ኸምዚ ኣላህ ንሰባት ኣያታቱ ይገልጸሎም: ምእንቲ ፍርሃት እግዚኣብሄር ክበጽሑ።