كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
लोग एक ही उम्मत थे, फिर अल्लाह ने नबियों को खुशखबरी देने वाला और डराने वाला बनाकर भेजा, और उनके साथ हक़ के साथ किताब उतारी ताकि वह लोगों के बीच उनके मतभेदों में फैसला करे। और उन लोगों ने, जिन्हें किताब दी गई थी, आपस में मतभेद किया, जलन की वजह से, जबकि उनके पास स्पष्ट निशानियाँ आ चुकी थीं। तो अल्लाह ने अपनी इजाज़त से ईमान वालों को उस सत्य की ओर हिदायत दी जिसमें वे मतभेद करते थे। और अल्लाह जिसे चाहता है, सीधे रास्ते की हिदायत देता है।
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ اِلٰى كِتٰبِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yud‘auna ilā kitābillāhi liyaḥkuma bainahum ṡumma yatawallā farīqum minhum wa hum mu‘riḍūn(a).
क्या तुमने उन लोगों को नहीं देखा, जिन्हें किताब का हिस्सा दिया गया था? उन्हें अल्लाह की किताब की ओर बुलाया गया ताकि वह उनके बीच फैसला करे। फिर उनमें से कुछ लोग मुड़ गए और (सत्य को) ठुकरा दिया।
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يَزْعُمُوْنَ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّتَحَاكَمُوْٓا اِلَى الطَّاغُوْتِ وَقَدْ اُمِرُوْٓا اَنْ يَّكْفُرُوْا بِهٖ ۗوَيُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّضِلَّهُمْ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا
alam tara ilal-lażīna yaz‘umūna annahum āmanū bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablika yurīdūna ay yataḥākamū ilaṭ-ṭāgūti wa qad umirū ay yakfurū bih(ī), wa yurīdusy-syaiṭānu ay yuḍillahum ḍalālam ba‘īdā(n).
क्या तुमने उन लोगों को नहीं देखा जो दावा करते हैं कि वे उस पर विश्वास करते हैं जो तुम्हारे लिए और तुमसे पहले उतारा गया था? फिर भी वे तागूत से फैसला चाहते हैं, जबकि उन्हें तागूत को नकारने का आदेश दिया गया था। और शैतान उन्हें बहुत दूर तक भटकाना चाहता है।
اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَآ اَرٰىكَ اللّٰهُ ۗوَلَا تَكُنْ لِّلْخَاۤىِٕنِيْنَ خَصِيْمًا ۙ
innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi litaḥkuma bainan-nāsi bimā arākallāh(u), wa lā takun lil-khā'inīna khaṣīmā(n).
निश्चय ही, हमने तुम्हारे लिए किताब सत्य के साथ उतारी है, ताकि तुम उन लोगों के बीच फैसला करो जो अल्लाह ने तुम्हें सिखाया है, और उन लोगों के लिए पक्षपात न करो जो विश्वासघात करते हैं।
وَكَيْفَ يُحَكِّمُوْنَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرٰىةُ فِيْهَا حُكْمُ اللّٰهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ ۗوَمَآ اُولٰۤىِٕكَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ
wa kaifa yuḥakkimūnaka wa ‘indahumut-taurātu fīhā ḥukmullāhi ṡumma yatawallauna mim ba‘di żālik(a), wa mā ulā'ika bil-mu'minīn(a).
और वे तुम्हें अपना हाकिम कैसे बनाएँ, जबकि उनके पास तौरात है जिसमें अल्लाह का हुक्म है, फिर भी वे इसके बाद मुँह फेर लेते हैं? निश्चय ही, वे ईमान वाले नहीं हैं।
اِنَّآ اَنْزَلْنَا التَّوْرٰىةَ فِيْهَا هُدًى وَّنُوْرٌۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّوْنَ الَّذِيْنَ اَسْلَمُوْا لِلَّذِيْنَ هَادُوْا وَالرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوْا مِنْ كِتٰبِ اللّٰهِ وَكَانُوْا عَلَيْهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ
innā anzalnat-taurāta fīhā hudaw wa nūr(un), yaḥkumu bihan-nabiyyūnal-lażīna aslamū lil-lażīna hādū war-rabbāniyyūna wal-aḥbāru bimastuḥfiẓū min kitābillāhi wa kānū ‘alaihi syuhadā'(a), falā takhsyawun-nāsa wakhsyauni wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-kāfirūn(a).
निश्चय ही, हमने तौरात उतारी, जिसमें हिदायत और नूर है। इसके ज़रिए नबी, जो अल्लाह के सामने सर झुकाते थे, यहूदियों के लिए फ़ैसला करते थे, और उनके उलमा और पादरी भी, क्योंकि उन्हें अल्लाह की किताबों की हिफ़ाज़त का हुक्म दिया गया था और वे इसकी गवाही देते थे। इसलिए तुम इंसानों से न डरो, बल्कि मुझसे डरो। और मेरी आयतों को सस्ते दामों में न बेचो। जो कोई अल्लाह के उतारे हुए के मुताबिक़ फ़ैसला न करे, वही लोग काफ़िर हैं।
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيْهَآ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوْحَ قِصَاصٌۗ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهٗ ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
wa katabnā ‘alaihim fīhā annan-nafsa bin-nafsi wal-‘aina bil-‘aini wal-anfa bil-anfi wal-użuna bil-użuni was-sinna bis-sinni wal-jurūḥa qiṣāṣ(un), faman taṣaddaqa bihī fa huwa kaffāratul lah(ū), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
और हमने उनके लिए (तौरात में) हुक्म दिया कि जान के बदले जान, आँख के बदले आँख, नाक के बदले नाक, कान के बदले कान, दाँत के बदले दाँत, और ज़ख़्मों के लिए क़िसास (बराबर का बदला) है। लेकिन जो कोई अपने क़िसास का हक़ छोड़ दे, तो यह उसके लिए गुनाहों का कफ़ारा है। और जो कोई अल्लाह के उतारे हुए के मुताबिक़ फ़ैसला न करे, वही लोग ज़ालिम हैं।
وَلْيَحْكُمْ اَهْلُ الْاِنْجِيْلِ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فِيْهِۗ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ
walyaḥkum ahlul-injīli bimā anzalallāhu fīh(i), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-fasiqūn(a).
और इंजील के अनुयायियों को चाहिए कि वे अल्लाह की नाजिल के अनुसार निर्णय करें। जो व्यक्ति अल्लाह की नाजिल के अनुसार निर्णय न करे, वही लोग दुष्ट हैं।
وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ الْحَقِّۗ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ
wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum ‘ammā jā'aka minal-ḥaqq(i), likullin ja‘alnā minkum syir‘ataw wa minhājā(n), wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt(i), ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
और हमने तुम्हारे लिए (मुहम्मद) क़ुरआन को हक़ के साथ उतारा, जो पहले की किताबों की तस्दीक़ करता है और उनकी हिफ़ाज़त करता है। तो उनके बीच अल्लाह के उतारे हुए के मुताबिक़ फ़ैसला करो, और उनकी ख़्वाहिशों का पालन न करो, जो हक़ को छोड़ देती हैं। हमने हर एक के लिए एक शरीयत और एक साफ़ रास्ता दिया। अगर अल्लाह चाहता, तो तुम्हें एक ही उम्मत बना देता, लेकिन वह तुम्हें उस नेअमत से आज़माना चाहता है जो उसने तुम्हें दी। तो नेकी में एक-दूसरे से आगे बढ़ो। तुम सबको अल्लाह की ओर लौटना है, फिर वह तुम्हें बताएगा जिसमें तुम इख़्तिलाफ़ करते थे।
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
और उनके बीच अल्लाह के उतारे हुए के मुताबिक़ फ़ैसला करो, और उनकी ख़्वाहिशों का पालन न करो। और उनसे सावधान रहो, कहीं वे तुम्हें उससे भटका न दें जो अल्लाह ने तुम्हारे लिए उतारा है। अगर वे मुँह फेर लें, तो जान लो कि अल्लाह उनके कुछ गुनाहों की वजह से उन्हें मुसीबत में डालना चाहता है। और निश्चय ही, बहुत से लोग फ़ासिक़ हैं।
اَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُوْنَۗ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ ࣖ
afaḥukmul-jāhiliyyati yabgūn(a), wa man aḥsanu minallāhi ḥukmal liqaumiy yūqinūn(a).
क्या वे जाहिलियत का हुक्म चाहते हैं? और यक़ीन करने वालों के लिए अल्लाह से बेहतर हुक्म देने वाला कौन हो सकता है?
قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَسْتُمْ عَلٰى شَيْءٍ حَتّٰى تُقِيْمُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗوَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ
qul yā ahlal-kitābi lastum ‘alā syai'in ḥattā tuqīmut-taurāta wal-injīla wa mā unzila ilaikum mir rabbikum, wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), falā ta'sa ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).
कहो (मुहम्मद), 'ऐ अहल-ए-किताब! तुम तब तक कोई दीन नहीं रखते जब तक तौरात, इंजील और (क़ुरआन) को, जो तुम्हारे रब की ओर से उतारा गया, क़ायम न करो।' और जो कुछ तुम्हारे रब ने तुम पर उतारा, वह उनके बहुत से लोगों की नाफ़रमानी और कुफ़्र को और बढ़ाएगा। तो काफ़िर लोगों के लिए अफ़सोस न करो।
۞ وَوٰعَدْنَا مُوْسٰى ثَلٰثِيْنَ لَيْلَةً وَّاَتْمَمْنٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيْقَاتُ رَبِّهٖٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ۚوَقَالَ مُوْسٰى لِاَخِيْهِ هٰرُوْنَ اخْلُفْنِيْ فِيْ قَوْمِيْ وَاَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيْلَ الْمُفْسِدِيْنَ
wa wā‘adnā mūsā ṡalāṡīna lailataw wa atmamnāhā bi‘asyrin fa tamma mīqātu rabbihī arba‘īna lailah(tan), wa qāla mūsā li'akhīhi hārūnakhlufnī fī qaumī wa aṣliḥ wa lā tattabi‘ sabīlal-mufsidīn(a).
और हमने मूसा से (तौरात देने का) तीस रातों का वादा किया, और हमने उसे दस (रातों) के साथ पूरा किया, तो तुम्हारे रब का निर्धारित समय चालीस रातें हो गया। और मूसा ने अपने भाई हारून से कहा, 'मेरी क़ौम में मेरी जगह लो, और (ख़ुद और क़ौम को) सुधारो, और तबाही फैलाने वालों का रास्ता न अपनाओ।'
ثُمَّ جَعَلْنٰكَ عَلٰى شَرِيْعَةٍ مِّنَ الْاَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ṡumma ja‘alnāka ‘alā syarī‘atim minal-amri fattabi‘hā wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna lā ya‘lamūn(a).
फिर हमने तुझे (मुहम्मद) उस दीन की शरीअत पर क़ायम किया, तो उसकी पैरवी कर और उन लोगों की ख़्वाहिशों की पैरवी न कर जो नहीं जानते।