وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ
wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).
Ɛn biliv pan wetin (di Kɔran) we a dɔn sɛn dɔŋ we de kɔnfɔm wetin (di Tora) de wit yu, ɛn nɔ bi di fɔs pɔsin fɔ nɔ biliv am. Nɔ sɛl Mi vas dɛn smɔl smɔl, ɛn fred Mi nɔmɔ.
۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
Wetin mek una de tɛl ɔda pipul dɛn fɔ du wetin rayt, we una de fɔgɛt unasɛf, pan ɔl we una de rid di Buk (Tora)? Yu nɔ ɔndastand?
وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).
Ɛn (mɛmba), we Wi gi Musa di Buk ɛn di Furqan, so dat una go gɛt gayd.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
Ɛn fɔ tru, Wi gi Mozis di Buk (Tora), ɛn Wi fala am wit di apɔsul dɛn, ɛn Wi gi Jizɔs we na Meri in pikin di pruf dɛn fɔ di trut ɛn Wi gi am trɛnk wit di Oli Spirit (Jibril). Wetin mek ɛvri tɛm we mɛsenja kam to yu (briŋ) sɔntin (lɛsin) we yu nɔ want, yu de bost bɔt am, dɔn lay bɔt sɔm pan am ɛn kil sɔm pan am?
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
I sɛn di Buk (Al-Qur’an) dɔŋ to yu (Muhammad) we gɛt di trut, we kɔnfɔm di fɔs (buk dɛn), ɛn sho di Tora ɛn di Gɔspɛl,
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
Dɛn nɔ de glori Allah lɛk aw dɛn fɔ gi we dɛn se, "Allah nɔ dɔn sho ɛnitin to mɔtalman." Se (Muhammad), "Udat sɛn di Buk (Tora) we Mozis briŋ as layt ɛn gayd fɔ mɔtalman, yu mek di Buk to pepa dɛn we skata, yu sho (pat pan am) ɛn yu ayd bɔku pan am, pan ɔl we dɛn tich yu wetin yu nɔ no, nɔto yu ɔ yu gret gret granpa dɛn." Se, "Na Allah (we sɛn am dɔŋ)," dɔn (afta dat), lɛ dɛn ple rawnd na dɛn mistek.
ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ
Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).
Dɔn Wi gi Mozis di Buk (Tora) fɔ kɔmplit (Wi blɛsin) pan di wan dɛn we de du gud, fɔ ɛksplen ɔltin, ɛn as gayd ɛn sɔri-at, so dat dɛn go biliv fɔ mit dɛn Masta.
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
ɔ se yu (nɔ) se, "If di Buk bin dɔn sho wi, wi fɔ dɔn gɛt mɔ gayd pas dɛn." Fɔ tru, klia ɛksplen, gayd ɛn sɔri-at frɔm yu Masta dɔn kam to yu. Udat nɔ de du wetin rayt pas di wan we dinay Allah in vas dɛn ɛn tɔn in bak pan dɛn? Insay di fyuchu, Wi go blɛs di wan dɛn we tɔn dɛn bak pan Wi vas dɛn wit wan bad bad pɔnishmɛnt, bikɔs dɛn kin tɔn bak ɔltɛm.
وَكَتَبْنَا لَهٗ فِى الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍۚ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَّأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوْا بِاَحْسَنِهَا ۗسَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ
wa katabnā lahū fil-alwāḥi min kulli syai'im mau‘iẓataw wa tafṣīlal likulli syai'(in), fa khużhā biquwwatiw wa'mur qaumaka ya'khużū bi'aḥsanihā, sa'urīkum dāral-fāsiqīn(a).
Ɛn Wi rayt fɔ Mozis insay di tablɛt dɛn (Tora) ɔltin as lɛsin ɛn ɛksplen fɔ ɔltin; so (Wi se), "Hol am tranga wan ɛn tɛl yu pipul dɛn fɔ ol am as dɛn ebul, a go sho yu di wikɛd pipul dɛn land."
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ
wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).
Ɛn afta we Mozis in vɛks dɔn, i tek (bak) di tablɛt dɛn (Tora); Insay in raytin dɛn, gayd ɛn sɔri-at de fɔ di wan dɛn we de fred dɛn Masta.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
Ɛn fɔ tru, Wi gi Mozis di Buk (Tora), ɛn i bin de agyu bɔt am. Ɛn if no lɔ nɔ bin de bifo frɔm yu Masta, di pɔnishmɛnt fɔ dɔn de bitwin dɛn. Fɔ tru, dɛn (di wan dɛn we nɔ biliv na Mɛkka) rili de dawt ɛn dawt bɔt am (di Kɔran).
وَاٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَلَّا تَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِيْ وَكِيْلًاۗ
wa ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īla allā tattakhiżū min dūnī wakīlā(n).
Ɛn Wi gi Mozis di Buk (Tora) ɛn Wi mek am gayd fɔ di Izrɛl Pikin dɛn (wit di wɔd dɛn), “Nɔ tek (protɛkta) ɔda pas Mi.”
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ
wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).
Ɛn fɔ tru, Wi dɔn gi Mozis ɛn Harun, di Furqan (Buk fɔ di Tora) ɛn layt ɛn instrɔkshɔn fɔ di wan dɛn we de wɔship Gɔd.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba la‘allahum yahtadūn(a).
Ɛn fɔ tru, Wi dɔn gi Mozis di Buk (Tora), so dat dɛn (Izrɛl Pikin dɛn) go gayd dɛn.
فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًاۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ
fa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum zuburā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).
Dɔn dɛn sheb insay dɛn (rilijɔn) biznɛs to sɔm grup dɛn. Ɛni grup (de fil) proud fɔ wetin dɛn (ɛvri wan) gɛt.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنَا مَعَهٗٓ اَخَاهُ هٰرُوْنَ وَزِيْرًا ۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnā ma‘ahū akhāhu hārūna wazīrā(n).
Ɛn fɔ tru, Wi dɔn gi di Buk (Tora) to Mozis ɛn Wi dɔn mek Harun bi in brɔda, we de go wit am as vizier (helper).
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).
Ɛn fɔ tru, Wi gi Mozis di Buk (Tora) afta wi dɔn pwɛl di pipul dɛn we bin de bifo, fɔ bi lamp fɔ mɔtalman ɛn fɔ gayd ɛn sɔri-at, so dat dɛn go lan lɛsin.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).
Ɛn fɔ tru, Wi dɔn gi di Buk (Tora) to Mozis, so una (Muhammad) nɔ shek fɔ aksept am (di Kɔran) ɛn Wi dɔn mek di Buk (Tora) bi gayd fɔ di Pikin dɛn na Izrɛl.
وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ
wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).
Ɛn Wi gi dɛn ɔl tu wan Buk we rili klia, .
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
Ɛn fɔ tru, Wi gi Mozis di Buk (Tora) ɛn dɛn bin de agyu bɔt am. If yu Masta nɔ bin dɔn disayd bifo tɛm, di wan dɛn we nɔ biliv bin fɔ dɔn pwɛl. Ɛn fɔ tru, dɛn bin rili dawt bɔt dat.
وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰٓى اِمَامًا وَّرَحْمَةً ۗوَهٰذَا كِتٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۖوَبُشْرٰى لِلْمُحْسِنِيْنَ
wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), wa hāżā kitābum muṣaddiqul lisānan ‘arabiyyal liyunżiral-lażīna ẓalamū, wa busyrā lil-muḥsinīn(a).
Ɛn bifo (di Kɔran) Mozis in Buk bin de as gayd ɛn sɔri-at. Ɛn dis (Al Qur’an) na buk we kɔnfyus am insay Arabik fɔ gi wɔnin to di wan dɛn we de du bad ɛn gi gud nyus to di wan dɛn we de du gud.
اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى
am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.
Ɔ dɛn nɔ ripɔt (to am) wetin de na di pej dɛn fɔ (di Oli Buk we dɛn sho to) Mozis?
صُحُفِ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى ࣖ
Ṣuḥufi ibrāhīma wa mūsā.
(dat na) di buk dɛn we Ebraam ɛn Mozis rayt.