۞ اِنَّآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ كَمَآ اَوْحَيْنَآ اِلٰى نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰى وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚوَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ
innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).
सचमुच, हम एकरा अहाँ (मुहम्मद) के ओहिना प्रकट केलहुं जेना हम एकरा नूह आ हुनकर बाद के नबी के सामने प्रकट केने रही, आ हम एकरा इब्राहीम, इस्माइल, इसहाक, याकूब आ हुनकर वंशज पर सेहो (ओहि) प्रकट केलहुं; यीशु, अय्यूब, योना, हारून आ सुलेमान। आ हम भजन के किताब दाऊद के देलियैक।
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
आ हम सभ ओकरा इसहाक आ याकूब दऽ देलियैक। हुनका सभ मे सँ प्रत्येक केँ हम मार्गदर्शन देने छी; आरू ओकरा स॑ पहल॑ हम्में नूह क॑, आरू ओकरऽ कुछ वंशज (इब्राहिम) क॑, अर्थात दाऊद, सुलेमान, अय्यूब, यूसुफ, मूसा आरू हारून क॑ मार्गदर्शन देल॑ छेलियै । आ एहि तरहेँ हम सभ नीक काज करयवला केँ पुरस्कृत करैत छी,
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
आरू ऐन्हऽ में, परमेश् वर तोरा चुनलकै (नबी बनै लेली) आरू तोरा सपना के कुछ व्याख्या सिखाय देलकै आरू तोरा आरू याकूब के परिवार पर (अपनऽ अनुग्रह) सिद्ध करलकै, जेना कि ओकरा सें पहलें तोरऽ दू दादा, (अर्थात) अब्राहम आरू इसहाक पर अपनऽ अनुग्रह सिद्ध करलकै। सचमुच, तोहर प्रभु सर्वज्ञ, सर्वबुद्धिमान हैं |
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).
त जखन ओ (इब्राहिम) हुनका सब स आ अल्लाह के अलावा ओ सब जे इबादत करैत छलाह ताहि स दूर भ गेल छलाह त हम हुनका इसहाक आ याकूब के वरदान देलियनि। आ हम सभ हुनका सभ मे सँ प्रत्येक केँ एकटा भविष्यवक्ता बनेबाक लेल नियुक्त केलहुँ।
وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ
wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).
आ हम हुनका सब के एहन नेता बनेलौं जे अपन आज्ञा स हमरा सब के मार्गदर्शन करैत छथि आ हम हुनका सब स खुलासा केलौं जे हुनका सब के भलाई करबाक चाही, नमाज करबाक चाही आ जकात करबाक चाही, आ हम सब असगर हुनकर इबादत करबाक चाही।