وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
Ми солы Исаакез но Иаковез сётӥмы. Котькудӥзлы Ми сётӥмы кивалтон; нош солэсь азьло Ми сётӥмы Нойлы но солэн куд-ог выжыосызлы (Ибрагимлы), нимысьтыз Даудлы, Сулейманлы, Аюблы, Юсуфлы, Мусалы но Харунлы. Озьыен, ми ӟеч лэсьтӥсьёсты дунъяськомы,
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْۗ وَاٰتٰىنِيْ مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ عَصَيْتُهٗ ۗفَمَا تَزِيْدُوْنَنِيْ غَيْرَ تَخْسِيْرٍ
qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī, wa ātānī minhu raḥmatan famay yanṣurunī minallāhi in ‘aṣaituh(ū), famā tazīdūnanī gaira takhsīr(in).
Со (Салех) шуиз: «О, мынам калыке! Валэктэ мыным, мынам Кузё-Инмарлэсь чылкыт доказательствоосы вань ке но, Со мыным Солэсь ӟечлыксэ (пророчествозэ) сётӥз ке, соку кин мыным юрттоз (Аллахлэсь) янгыше уськытонлэсь, мон Солэсь кылзӥськытэк кыли ке? Соку тӥ мынэсьтым ыштонъёсме гинэ будэтоды».
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).
Соин ик, куке со (Ибрагим) соослэсь но соослэсь, мае соос йыбыртъязы, Аллах сяна, палэнскиз, Ми солы Исаакез но Иаковез сётӥмы. Нош Ми соос пӧлысь котькудзэ пророк карыса пуктӥмы.
وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِّنْ رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ࣖ
wa wahabnā lahum mir raḥmatinā wa ja‘alnā lahum lisāna ṣidqin ‘aliyyā(n).
Ми соослы кӧня ке ӟечлыкмес сётӥмы но соосты ӟеч но данлыко вераськонлэн емышез каримы.
وَوَهَبْنَا لَهٗ مِنْ رَّحْمَتِنَآ اَخَاهُ هٰرُوْنَ نَبِيًّا
wa wahabnā lahū mir raḥmatinā akhāhu hārūna nabiyyā(n).
Нош Ми солы сётӥмы асьмелэсь ӟечлыкмес, со (со) солэн агаез, Арун, пророк луиз.
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).
Нош Ми солы (Ибрагимлы) Исаакез но Иаковез кузьым каримы. Нош Ми соос пӧлысь котькудзэ шонер адями каримы.
فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ
fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).
Соин ик Ми солэсь (куронзэ) кылзӥмы, солы Яхья сётӥмы, кышнозэ (нылпи вайыны быгатӥсь) каримы. Зэмзэ но, соос котьку ӟечез лэсьтыны ӝегатско, бадӟым осконэн но сюлмаськонэн Милемлы вӧсясько. Нош соос — соос, кинъёс Милемлы сӥлы каремын.
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ وَاٰتَيْنٰهُ اَجْرَهٗ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba wa ja‘alnā fī żurriyyatihin nubuwwata wal-kitāba wa ātaināhu ajrahū fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).
Ми Авраамлы, Исааклы но Иаковлы сётӥмы, солэн выжыосызлы пророк но книга лэсьтӥмы, дунне вылын солы кузьым сётӥмы; но зэмзэ но со луоз ӟечлыко адямиос пӧлын кулэм бере.
وَوَهَبْنَا لِدَاوٗدَ سُلَيْمٰنَۗ نِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌۗ
wa wahabnā lidāwūda wa sulaimān(a), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).
Нош Даудлы ми сётӥмы (пи нимо) Сулейман; со тужгес но ӟеч ужась. Зэмзэ но, со туж кылзӥськись вал (Аллахлы).
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ
wa wahabnā lahū ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam minnā wa żikrā li'ulil-albāb(i).
Ми сое бакель каримы (солэсь семьязэ огазеяса) но соослэсь лыдзэс тросгес каримы, Милям ӟечлыкмы но визьмо адямиослы урок луыса.