وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
और हमने मूसा को किताब दी और उनके बाद एक के बाद एक रसूल भेजे। और हमने ईसा इब्न मरयम को स्पष्ट निशानियाँ दीं और उन्हें रूहुल कुद्दूस (जिब्रील) से मजबूत किया। क्या हर बार जब कोई रसूल तुम्हारे पास वह लाया जो तुम्हारी ख्वाहिशों के खिलाफ था, तुमने घमंड किया? फिर तुमने कुछ को झुठलाया और कुछ को मार डाला।
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).
और जब उनसे कहा जाता है, 'अल्लाह की उतारी हुई चीज़ (अल-कुरआन) पर विश्वास करो,' तो वे कहते हैं, 'हम उस पर विश्वास करते हैं जो हमारे लिए उतारा गया।' और वे उसके बाद की चीज़ का इनकार करते हैं, जबकि वह हक़ (सत्य) है जो उनकी किताब की पुष्टि करता है। कहो (मुहम्मद), 'अगर तुम विश्वास करने वाले हो, तो तुमने पहले अल्लाह के नबियों को क्यों मारा?'
زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُوْنَ مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۘ وَالَّذِيْنَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
zuyyina lil-lażīna kafarul-ḥayātud-dun-yā wa yaskharūna minal-lażīna āmanū, wal-lażīnattaqau fauqahum yaumal-qiyāmah(ti), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).
काफिरों के लिए दुनिया की ज़िंदगी सजाई गई है, और वे ईमान वालों का मज़ाक उड़ाते हैं। लेकिन जो लोग तकवा रखते हैं, वे कियामत के दिन उनसे ऊपर होंगे। और अल्लाह जिसे चाहता है, बेगिनती रिज़्क देता है।
اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ
am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).
क्या तुमने सोचा कि तुम जन्नत में दाखिल हो जाओगे, जबकि तुम पर वह नहीं बीता जो तुमसे पहले वालों पर बीता? उन पर तंगी और तकलीफ आई, और वे हिल गए, यहाँ तक कि रसूल और उनके साथ ईमान वालों ने कहा, 'अल्लाह की मदद कब आएगी?' सुनो, निश्चय ही अल्लाह की मदद नज़दीक है।
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
वे तुमसे (मुहम्मद) हराम महीने में लड़ाई के बारे में पूछते हैं। कहो, 'उसमें लड़ना बड़ा गुनाह है। लेकिन अल्लाह के रास्ते से रोकना, और उसका इनकार करना, और मस्जिदुल हराम से रोकना, और उसके बाशिंदों को वहाँ से निकालना, अल्लाह के नज़दीक इससे भी बड़ा (गुनाह) है। और फितना (उपद्रव) कत्ल से भी बदतर है।' और अगर उनकी ताकत होती, तो वे तुमसे तब तक लड़ते रहते जब तक तुम अपने दीन से न फिर जाओ। और तुम में से जो कोई अपने दीन से फिर जाए और काफिर होकर मर जाए, उनके कर्म दुनिया और आखिरत में बेकार हो जाएँगे। और वही लोग जहन्नम के बाशिंदे हैं, वे उसमें हमेशा रहेंगे।
اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِحَقٍّۖ وَّيَقْتُلُوْنَ الَّذِيْنَ يَأْمُرُوْنَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِۙ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ
innal-lażīna yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan nabiyyīna bigairi ḥaqq(in), wa yaqtulūnal-lażīna ya'murūna bil-qisṭi minan-nās(i), fabasysyirhum bi‘ażābin alīm(in).
निश्चय ही, जो लोग अल्लाह की आयतों का इंकार करते हैं और बिना हक नबियों को मारते हैं और उन लोगों को मारते हैं जो इंसाफ करने का आदेश देते हैं, उन्हें खुशखबरी दे दो, यानी कठोर सजा की।
وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ
wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
और उन्होंने (काफिरों ने) चाल चली, तो अल्लाह ने भी चाल चली। और अल्लाह सबसे अच्छा चाल चलने वाला है।
لَنْ يَّضُرُّوْكُمْ اِلَّآ اَذًىۗ وَاِنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ يُوَلُّوْكُمُ الْاَدْبَارَۗ ثُمَّ لَا يُنْصَرُوْنَ
lay yaḍurrūkum illā ażā(n), wa iy yuqātilūkum yuwallūkumul-adbār(a), ṡumma lā yunṣarūn(a).
वे तुम्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचाएँगे, सिवाय तकलीफ देने के। और यदि वे तुमसे लड़ें, तो पीठ दिखाएँगे, फिर उनकी मदद नहीं की जाएगी।
اِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۖ وَاِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَّفْرَحُوْا بِهَا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ ࣖ
in tamsaskum ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibkum sayyi'atuy yafraḥū bihā, wa in taṣbirū wa tattaqū lā yaḍurrukum kaiduhum syai'ā(n), innallāha bimā ya‘malūna muḥīṭ(un).
यदि तुम्हें कोई भलाई मिलती है, तो वे उदास हो जाते हैं, लेकिन यदि तुम पर कोई मुसीबत आती है, तो वे उससे खुश होते हैं। यदि तुम धैर्य रखते हो और तकवा अपनाते हो, तो उनकी चालें तुम्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचाएँगी। निश्चय ही, अल्लाह उनके कर्मों को पूरी तरह घेर लेता है।
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ اَنْ يَّغُلَّ ۗوَمَنْ يَّغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ
wa mā kāna linabiyyin ay yagull(a), wa may yaglul ya'ti bimā galla yaumal-qiyāmah(ti), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).
और किसी नबी के लिए मुमकिन नहीं कि वह (लूट के माल में) खियानत करे। जो कोई खियानत करता है, वह कियामत के दिन अपनी खियानत के साथ आएगा। फिर हर व्यक्ति को उसका पूरा बदला दिया जाएगा जो उसने किया, और उनका कोई नुकसान नहीं किया जाएगा।
وَمَآ اَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِ فَبِاِذْنِ اللّٰهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ
wa mā aṣābakum yaumal-taqal-jam‘āni fa bi'iżnillāhi wa liya‘lamal-mu'minīn(a).
और जो कुछ तुम पर उस समय पड़ा जब दोनों फौजों का सामना हुआ, वह अल्लाह की इजाज़त से था, और ताकि अल्लाह उन लोगों को जाहिर कर दे जो सच्चे ईमान वाले हैं।
اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).
(वही) लोग (यहूदी) जो कहते हैं, 'निश्चय ही, अल्लाह ने हमें आदेश दिया कि हम किसी रसूल पर ईमान न लाएँ, जब तक कि वह हमारे लिए ऐसी कुर्बानी न लाए जो आग से खाई जाए।' कहो (मुहम्मद), 'मुझसे पहले कई रसूल तुम्हारे पास साफ-साफ सबूत और वह चीज लेकर आए जो तुम कहते हो, फिर तुमने उन्हें क्यों मार डाला, यदि तुम सच्चे हो?'
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
तो यदि उन्होंने तुझे (मुहम्मद) झूठलाया, तो (जान लो) तुझसे पहले के रसूलों को भी झूठलाया गया, जो साफ-साफ मुकजिज़ात, ज़बूर और रोशनी देने वाली किताब लाए थे।
۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ
latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).
तुम्हारी संपत्ति और तुम्हारी जान में निश्चय ही आज़माइश होगी। और तुम उन लोगों से, जिन्हें तुमसे पहले किताब दी गई थी और मुश्रिकों से, बहुत सी दिल दुखाने वाली बातें सुनोगे। यदि तुम धैर्य रखते हो और तकवा अपनाते हो, तो निश्चय ही यह बहुत महत्वपूर्ण मामलों में से है।
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ اَنِّيْ لَآ اُضِيْعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى ۚ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍ ۚ فَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاُدْخِلَنَّهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ
fastajāba lahum rabbuhum annī lā uḍī‘u ‘amala ‘āmilim minkum min żakarin au unṡā, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fal-lażīna hājarū wa ukhrijū min diyārihim wa ūżū fī sabīlī wa qātalū wa qutilū la'ukaffiranna ‘anhum sayyi'ātihim wa la udkhilannahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), ṡawābam min ‘indillāh(i), wallāhu ‘indahū ḥusnuṡ-ṡawāb(i).
तो उनके रब ने उनकी दुआ कबूल की (और फरमाया), 'निश्चय ही, मैं तुम में से किसी भी अमल करने वाले का अमल ज़ाया नहीं करता, चाहे वह मर्द हो या औरत, (क्योंकि) तुम एक-दूसरे से हो। तो जिन लोगों ने हिजरत की, जिन्हें उनके घरों से निकाला गया, जिन्हें मेरे रास्ते में सताया गया, जो लड़े और मारे गए, मैं निश्चय ही उनकी गलतियों को मिटा दूँगा और उन्हें ऐसी जन्नतों में दाखिल करूँगा जिनके नीचे नदियाँ बहती हैं, यह अल्लाह की ओर से बदला है। और अल्लाह के पास सबसे अच्छा बदला है।'
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاۤءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا مِنْ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ اَهْلُهَاۚ وَاجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَّدُنْكَ وَلِيًّاۚ وَاجْعَلْ لَّنَا مِنْ لَّدُنْكَ نَصِيْرًا
wa mā lakum lā tuqātilūna fī sabīlillāhi wal-mustaḍ‘afīna minar-rijāli wan-nisā'i wal-wildānil-lażīna yaqūlūna rabbanā akhrijnā min hāżihil-qaryatiẓ-ẓālimi ahluhā, waj‘al lanā mil ladunka waliyyā(n), waj‘al lanā mil ladunka naṣīrā(n).
और तुम अल्लाह के रास्ते में और कमजोर लोगों, पुरुषों, स्त्रियों और बच्चों की रक्षा के लिए युद्ध क्यों नहीं करते, जो प्रार्थना करते हैं, 'हे हमारे प्रभु, हमें इस शहर से निकाल ले, जिसके निवासी अत्याचारी हैं। हमें अपनी ओर से एक रक्षक दे, और हमें अपनी ओर से एक सहायक दे।'
۞ وَمَنْ يُّهَاجِرْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ يَجِدْ فِى الْاَرْضِ مُرٰغَمًا كَثِيْرًا وَّسَعَةً ۗوَمَنْ يَّخْرُجْ مِنْۢ بَيْتِهٖ مُهَاجِرًا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ اَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ
wa may yuhājir fī sabīlillāhi yajid fil-arḍi murāgaman kaṡīraw wa sa‘ah(tan), wa may yakhruj mim baitihī muhājiran ilallāhi wa rasūlihī ṡumma yudrik-hul-mautu faqad waqa‘a ajruhū ‘alallāh(i), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).
और जो कोई अल्लाह के रास्ते में हिजरत करता है, वह धरती पर कई जगहें और बहुतायत पाएगा। जो कोई अपने घर से अल्लाह और उसके रसूल के लिए हिजरत करने के इरादे से निकलता है, फिर मृत्यु उसे पा लेती है, तो निश्चय ही, उसका इनाम अल्लाह के पास तय हो चुका है। और अल्लाह अति क्षमाशील, दयालु है।
وَّقَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيْحَ عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُوْلَ اللّٰهِۚ وَمَا قَتَلُوْهُ وَمَا صَلَبُوْهُ وَلٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۗوَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِيْهِ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ ۗمَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوْهُ يَقِيْنًاۢ ۙ
wa qaulihim innā qatalnal-masīḥa ‘īsabna maryama rasūlallāh(i), wa mā qatalūhu wa mā ṣalabūhu wa lākin syubbiha lahum, wa innal-lażīnakhtalafū fīhi lafī syakkim minh(u), mā lahum bihī min ‘ilmin illattibā‘aẓ-ẓanni wa mā qatalūhu yaqīnā(n).
और उनके इस कथन के कारण, 'हमने अल-मसीह, ईसा पुत्र मरियम, अल्लाह के रसूल को मार डाला,' जबकि उन्होंने उसे न तो मारा और न ही सूली पर चढ़ाया, बल्कि वह उनके लिए ईसा के समान बनाया गया था। निश्चय ही, जो लोग ईसा की हत्या के बारे में मतभेद करते हैं, वे संदेह में हैं। उन्हें वास्तव में कोई जानकारी नहीं है, बल्कि वे केवल अनुमान का पालन करते हैं, इसलिए वे निश्चित नहीं हैं कि उन्होंने उसे मार डाला।
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khużhu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).
ऐ रसूल (मुहम्मद)! उन लोगों की वजह से दुखी न हो जो कुफ़्र में जल्दबाज़ी करते हैं, जो (मुनाफ़िक़) अपने मुँह से कहते हैं, 'हम ईमान लाए,' जबकि उनके दिल ईमान नहीं लाए, और यहूदी जो बहुत ज़्यादा झूठ सुनना पसंद करते हैं और उन लोगों की बातें सुनना पसंद करते हैं जो तुम्हारे पास नहीं आए। वे (तौरात के) अल्फ़ाज़ को उनकी जगह से बदल देते हैं। वे कहते हैं, 'अगर तुम्हें यह (बदला हुआ) दिया जाए तो उसे क़बूल करो, और अगर तुम्हें यह न दिया जाए, तो सावधान रहो।' जिसे अल्लाह गुमराह करना चाहता है, उसके लिए तुम अल्लाह से कुछ भी नहीं कर सकते। ये वे लोग हैं जिनके दिलों को अल्लाह ने साफ़ करना नहीं चाहा। उनके लिए दुनिया में ज़िल्लत है और आख़िरत में बड़ा अज़ाब है।
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
और उनके बीच अल्लाह के उतारे हुए के मुताबिक़ फ़ैसला करो, और उनकी ख़्वाहिशों का पालन न करो। और उनसे सावधान रहो, कहीं वे तुम्हें उससे भटका न दें जो अल्लाह ने तुम्हारे लिए उतारा है। अगर वे मुँह फेर लें, तो जान लो कि अल्लाह उनके कुछ गुनाहों की वजह से उन्हें मुसीबत में डालना चाहता है। और निश्चय ही, बहुत से लोग फ़ासिक़ हैं।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَكُمْ هُزُوًا وَّلَعِبًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ اَوْلِيَاۤءَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-lażīnattakhażū dīnakum huzuwaw wa la‘ibam minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wal-kuffāra auliyā'(a), wattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).
ऐ ईमान वालों! उन लोगों को अपना सरदार न बनाओ जो तुम्हारे दीन को मज़ाक़ और खेल बनाते हैं, जो तुमसे पहले किताब दिए गए थे और काफ़िर (मुश्रिक) हैं। और अल्लाह से डरो अगर तुम ईमान वाले हो।
لَقَدْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ رُسُلًا ۗ كُلَّمَا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰٓى اَنْفُسُهُمْۙ فَرِيْقًا كَذَّبُوْا وَفَرِيْقًا يَّقْتُلُوْنَ
laqad akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla wa arsalnā ilaihim rusulā(n), kullamā jā'ahum rasūlum bimā lā tahwā anfusuhum, farīqan każżabū wa farīqay yaqtulūn(a).
निश्चय ही, हमने बनी इसराइल से प्रतिज्ञा ली थी, और उनके पास रसूल भेजे थे। लेकिन जब भी कोई रसूल उनके पास वह लाया जो उनकी ख़्वाहिशों के ख़िलाफ़ था, तो कुछ को उन्होंने झूठलाया और कुछ को क़त्ल कर दिया।
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
और (याद करो) जब अल्लाह ने कहा, 'ऐ ईसा इब्न मरयम! मेरी उस नेअमत को याद कर जो तुझ पर और तेरी माँ पर हुई, जब मैंने तुझे रूहुल क़ुद्स से ताक़त दी। तू लोगों से पालने में और बड़े होने पर बात करता था। और (याद कर) जब मैंने तुझे लिखना, हिकमत, तौरात और इंजील सिखाई। और (याद कर) जब तू मेरी इजाज़त से मिट्टी से परिंदे की शक्ल बनाता था, फिर उसमें फूँक मारता था, तो वह मेरी इजाज़त से परिंदा बन जाता था। और (याद कर) जब तू मेरी इजाज़त से जन्म के अंधे और कोढ़ी को ठीक करता था। और (याद कर) जब तू मेरी इजाज़त से मुर्दों को (क़ब्र से ज़िंदा) निकालता था। और (याद कर) जब मैंने बनी इसराइल को तुझ पर हमला करने से रोका, जब तू उनके पास साफ़ दलीलें लेकर आया, तो उनमें से काफ़िरों ने कहा, 'यह तो बस साफ़ जादू है।'
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
और निश्चय ही, तुमसे पहले के रसूलों का मज़ाक़ उड़ाया गया, तो उन लोगों पर अज़ाब उतरा जो उनका मज़ाक़ उड़ाते थे, उनके मज़ाक़ की सजा के रूप में।
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
और उनमें से कुछ लोग तुम्हारी बात सुनते हैं (मुहम्मद), लेकिन हमने उनके दिलों पर परदा डाल दिया है ताकि वे उसे न समझें, और उनके कानों में बोझ डाल दिया है। और अगर वे हर निशानी देख लें, तब भी उस पर ईमान नहीं लाएँगे। यहाँ तक कि जब वे तुम्हारे पास बहस करने आते हैं, तो काफ़िर लोग कहते हैं, 'यह (क़ुरआन) तो बस पुराने लोगों की कहानियाँ हैं।'
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ
wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).
और निश्चय ही, तुमसे पहले के रसूलों को भी झूठलाया गया, लेकिन उन्होंने झूठलाए जाने और सताए जाने पर सब्र किया, यहाँ तक कि हमारी मदद उन तक पहुँची। और अल्लाह के फ़ैसलों को कोई नहीं बदल सकता। और तुम तक कुछ रसूलों की ख़बरें पहुँच चुकी हैं।
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ
wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).
और इस तरह हमने हर नबी के लिए दुश्मन बनाए, इंसानों और जिन्नों में से शैतान, जो एक-दूसरे को धोखे की सुंदर बातें सिखाते हैं। और अगर तुम्हारा रब चाहता, तो वे ऐसा न करते, तो उन्हें छोड़ दो और जो कुछ वे गढ़ते हैं।
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
qālal mala'u min qaumihī innā lanarāka fī ḍalālim mubīn(in).
उनकी क़ौम के सरदारों ने कहा, 'निश्चय ही हम तुम्हें साफ़ गुमराही में देखते हैं।'
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
उन्होंने (नूह ने) जवाब दिया, 'ऐ मेरी क़ौम! मुझमें कोई गुमराही नहीं है; बल्कि मैं सारे जहान के रब का रसूल हूँ।'
قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ سَفَاهَةٍ وَّاِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī innā lanarāka fī safāhatiw wa innā lanaẓunnuka minal-kāżibīn(a).
उनकी क़ौम के काफ़िर सरदारों ने कहा, 'निश्चय ही हम तुम्हें नासमझी में देखते हैं और हमें लगता है कि तुम झूठ बोलने वालों में से हो।'
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
उन्होंने (हूद ने) जवाब दिया, 'ऐ मेरी क़ौम! मुझमें कोई नासमझी नहीं है, बल्कि मैं सारे जहान के रब का रसूल हूँ।'
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
फिर उन्होंने उस ऊँटनी को मार डाला और अपने रब के हुक्म के ख़िलाफ़ अकड़ गए। उन्होंने कहा, 'ऐ सालेह! अपनी धमकी को साबित करो, अगर तुम रसूलों में से हो।'
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۚ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ
wa mā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijūhum min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).
और उनकी क़ौम का जवाब बस यही था कि उन्होंने कहा, 'इन्हें (लूत और उनके साथियों को) अपने नगर से निकाल दो, ये लोग अपने आपको बहुत पाक-साफ़ समझते हैं।'
۞ قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِهِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lanukhrijannaka yā syu‘aibu wal-lażīna āmanū ma‘aka min qaryatinā au lata‘ūdunna fī millatinā, qāla awalau kunnā kārihīn(a).
शुऐब की क़ौम के घमंडी सरदारों ने कहा, 'ऐ शुऐब! हम निश्चित रूप से तुम्हें और तुम्हारे साथ ईमान लाने वालों को अपने नगर से निकाल देंगे, सिवाय इसके कि तुम हमारे धर्म में वापस आ जाओ।' शुऐब ने कहा, 'क्या (तुम हमें निकालोगे) भले ही हम इसे नापसंद करें?'
وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ
wa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum iżal lakhāsirūn(a).
और उनकी क़ौम के काफ़िर सरदारों ने (आपस में) कहा, 'अगर तुम शुऐब का अनुसरण करोगे, तो निश्चित रूप से तुम घाटे में रहोगे।'
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
फ़िरऔन की क़ौम के सरदारों ने कहा, 'यह तो एक कुशल जादूगर है।'
لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَ
la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfin ṡumma la'uṣallibannakum ajma‘īn(a).
मैं निश्चित रूप से तुम्हारे हाथ और पैर विपरीत दिशाओं में काट दूँगा, फिर तुम सबको सलीब पर चढ़ा दूँगा।'
وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اَتَذَرُ مُوْسٰى وَقَوْمَهٗ لِيُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ وَيَذَرَكَ وَاٰلِهَتَكَۗ قَالَ سَنُقَتِّلُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَنَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْۚ وَاِنَّا فَوْقَهُمْ قٰهِرُوْنَ
wa qālal-mala'u min qaumi fir‘auna atażaru mūsā wa qaumahū liyufsidū fil-arḍi wa yażaraka wa ālihatak(a), qāla sanuqattilu abnā'ahum wa nastaḥyī nisā'ahum, wa innā fauqahum qāhirūn(a).
और फ़िरऔन की क़ौम के सरदारों ने कहा, 'क्या तुम मूसा और उसकी क़ौम को इस देश (मिस्र) में तबाही फैलाने और तुम्हें और तुम्हारे माबूदों को छोड़ने दोगे?' (फ़िरऔन ने) जवाब दिया, 'हम उनके बेटों को मार डालेंगे और उनकी बेटियों को जीवित रखेंगे, और निश्चय ही हम उन पर पूरी तरह हावी हैं।'
فَاِذَا جَاۤءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوْا لَنَا هٰذِهٖ ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَّطَّيَّرُوْا بِمُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗۗ اَلَآ اِنَّمَا طٰۤىِٕرُهُمْ عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
fa iżā jā'athumul-ḥasanatu qālū lanā hāżihī, wa in tuṣibhum sayyi'atuy yaṭṭayyarū bimūsā wa mam ma‘ah(ū), alā innamā ṭā'iruhum ‘indallāhi wa lākinna aksṡarahum lā ya‘lamūn(a).
फिर जब उनके पास अच्छाई (खुशहाली) आई, तो वे बोले, 'यह हमारे (कर्मों) की वजह से है।' और अगर उन्हें कोई मुसीबत पहुँची, तो वे मूसा और उसके साथियों को बदनसीब मानते थे। जान लो, उनकी तक़दीर अल्लाह के हाथ में है, लेकिन उनमें से ज़्यादातर लोग नहीं जानते।
وَاِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِيُثْبِتُوْكَ اَوْ يَقْتُلُوْكَ اَوْ يُخْرِجُوْكَۗ وَيَمْكُرُوْنَ وَيَمْكُرُ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ
wa iż yamkuru bikal-lażīna kafarū liyuṡbitūka au yaqtulūka au yukhrijūk(a), wa yamkurūna wa yamkurullāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
और (याद करो) जब काफ़िर (क़ुरैश) तुम्हारे खिलाफ़ चाल चल रहे थे ताकि तुम्हें कैद करें, या तुम्हें मार डालें, या तुम्हें निकाल दें। वे चाल चलते थे, और अल्लाह उनकी चाल को नाकाम करता था। और अल्लाह सबसे अच्छा चाल नाकाम करने वाला है।
اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).
यदि तुम (मुहम्मद) की सहायता नहीं करते, तो निश्चय ही अल्लाह ने उनकी सहायता की थी जब काफ़िरों ने उन्हें (मक्का से) निकाल दिया था; जब वे (मुहम्मद और अबू बक्र) दो लोग गुफा में थे, तब उन्होंने अपने साथी से कहा, 'उदास न हो, निश्चय ही अल्लाह हमारे साथ है।' तो अल्लाह ने उन पर शांति उतारी और ऐसी सेनाएँ (फ़रिश्तों की) भेजीं जो तुम्हें दिखाई नहीं दीं, और उसने काफ़िरों की बात को नीचा किया। और अल्लाह का वचन ही उच्च है। अल्लाह बहुत शक्तिशाली, बहुत बुद्धिमान है।
وَمِنْهُمُ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ النَّبِيَّ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ اُذُنٌ ۗقُلْ اُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ رَسُوْلَ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa minhumul-lażīna yu'żūnan nabiyya wa yaqūlūna huwa użun(un), qul użunu khairil lakum yu'minu billāhi wa yu'minu lil-mu'minīna wa raḥmatul lil-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna yu'żūna rasūlallāhi lahum ‘ażābun alīm(un).
और उनमें से कुछ लोग (मुनाफ़िक़) नबी (मुहम्मद) को दुखी करते हैं और कहते हैं, 'वह तो हर बात पर विश्वास करने वाला है।' कहो, 'वह तुम्हारे लिए अच्छाई पर विश्वास करता है, वह अल्लाह पर ईमान रखता है, ईमान वालों पर भरोसा करता है, और तुममें से जो लोग ईमान वाले हैं, उनके लिए रहमत है।' और जो लोग रसूलुल्लाह को दुखी करते हैं, उनके लिए दुखदायी यातना है।
وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).
और उनकी बातों से तुम (मुहम्मद) दुखी न हो। निश्चय ही सारी शक्ति अल्लाह की है। वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।
فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ
falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).
तो जब हमारे पास से सत्य उनके पास आया, तो उन्होंने कहा, 'यह निश्चय ही स्पष्ट जादू है।'
فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ
famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).
तो मूसा पर कोई भी ईमान नहीं लाया, सिवाय उनकी कौम के कुछ संतानों के, इस डर से कि फ़िरऔन और उनके सरदार उन्हें यातना देंगे। और निश्चय ही फ़िरऔन धरती पर बहुत अत्याचारी था, और वह निश्चय ही हद से आगे बढ़ने वालों में से था।
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ
fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).
तो हो सकता है कि तुम (मुहम्मद) उसमें से कुछ को छोड़ देना चाहो जो तुम पर वह्य किया गया है और तुम्हारा सीना इसके कारण तंग हो, क्योंकि वे कहेंगे, 'उसके पास धन (संपत्ति) क्यों नहीं उतारी गई या उसके साथ कोई फ़रिश्ता क्यों नहीं आया?' निश्चय ही तुम केवल एक चेतावनी देने वाले हो और अल्लाह हर चीज़ का संरक्षक है।
فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ
fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).
तो उनकी कौम के काफ़िर सरदारों ने कहा, 'हम तुम्हें अपने जैसा ही एक इंसान देखते हैं, और हम नहीं देखते कि तुम्हें कोई और अनुसरण करता है सिवाय हमारे बीच के उन नीच लोगों के जो जल्दी विश्वास कर लेते हैं। हम तुममें हमसे कोई श्रेष्ठता नहीं देखते, बल्कि हम तुम्हें झूठा समझते हैं।'
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
वे बोले, 'हे नूह! तुमने हमसे बहस की और हमसे अपनी बहस को बहुत लंबा किया, तो हमारे पास वह यातना लाओ जिसका तुम हमें धमकी दे रहे हो, यदि तुम सच्चे हो।'
قَالُوْا يٰهُوْدُ مَاجِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْٓ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ
qālū yā hūdu mā ji'tanā bibayyinatiw wa mā naḥnu bitārikī ālihatinā ‘an qaulika wa mā naḥnu laka bimu'minīn(a).
उन्होंने (आद ने) कहा, 'हे हूद! तू हमारे पास कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं लाया, और हम तेरे कहने पर अपने देवताओं को नहीं छोड़ेंगे और हम तुझ पर विश्वास नहीं करेंगे।'
اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
हम केवल यह कहते हैं कि हमारे कुछ देवताओं ने तुझ पर पागलपन की बीमारी डाल दी है।' उन्होंने (हूद ने) जवाब दिया, 'मैं अल्लाह को साक्षी मानता हूँ और तुम गवाह रहो कि मैं उससे बरी हूँ जिसे तुम (अल्लाह के साथ) साझी ठहराते हो।'