विषय - पिछले राष्ट्र पैगम्बरों के कर्तव्य ईश्वर के मार्ग पर बुलाना भगवान को उपदेश कैसे दें

لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِۗ قَدْ تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَيُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

lā ikrāha fid-dīn(i), qat tabayyanar-rusydu minal-gayy(i), famay yakfur biṭ-ṭāgūti wa yu'mim billāhi fa qadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, lanfiṣāma lahā, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

दीन में कोई ज़बरदस्ती नहीं है। हिदायत गुमराही से साफ़ ज़ाहिर हो चुकी है। तो जो कोई तागूत (झूठे ख़ुदाओं) का इनकार करे और अल्लाह पर ईमान लाए, उसने उस मज़बूत रस्सी को थाम लिया जो कभी नहीं टूटती। और अल्लाह बहुत सुनने वाला, जानने वाला है।

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ

alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

क्या तुमने उस शख्स को नहीं देखा जिसने इब्राहीम से उसके रब के बारे में बहस की, क्योंकि अल्लाह ने उसे बादशाहत दी थी? जब इब्राहीम ने कहा, 'मेरा रब वह है जो ज़िंदगी देता है और मौत देता है,' उसने जवाब दिया, 'मैं भी ज़िंदगी देता हूँ और मौत देता हूँ।' इब्राहीम ने कहा, 'निश्चय ही, अल्लाह सूरज को पूरब से लाता है, तो तू उसे पश्चिम से ला।' तो वह काफिर हक्का-बक्का रह गया। और अल्लाह ज़ालिमों को हिदायत नहीं देता।

وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ اُمَّةٌ يَّدْعُوْنَ اِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

waltakum minkum ummatuy yad‘ūna ilal-khairi wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkar(i), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

और तुम में से एक जमात ऐसी होनी चाहिए जो भलाई की ओर बुलाए, नेक काम करने का आदेश दे, और बुराई से रोके। और वही लोग कामयाब हैं।

كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ ۗ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفٰسِقُوْنَ

kuntum khaira ummatin ukhrijat lin-nāsi ta'murūna bil-ma‘rūfi wa tanhauna ‘anil-munkari wa tu'minūna billāh(i), wa lau āmana ahlul-kitābi lakāna khairal lahum, minhumul-mu'minūna wa akṡaruhumul-fāsiqūn(a).

तुम (मुसलमान) इंसानों के लिए निकाला गया सबसे अच्छा उम्मत हो, (क्योंकि तुम) नेक काम करने का आदेश देते हो, और बुराई से रोकते हो, और अल्लाह पर ईमान लाते हो। यदि अहले किताब ईमान लाते, तो यह उनके लिए बेहतर होता।

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

fabimā raḥmatim minallāhi linta lahum, wa lau kunta faẓẓan galīẓal-qalbi lanfaḍḍū min ḥaulik(a), fa‘fu ‘anhum wastagfir lahum wa syāwirhum fil-amr(i), fa iżā ‘azamta fa tawakkal ‘alallāh(i), innallāha yuḥibbul-mutawakkilīn(a).

तो अल्लाह की रहमत की वजह से तू (मुहम्मद) उनके प्रति नरम रहा। यदि तू सख्त और कठोर दिल का होता, तो वे तेरे आसपास से छटपटाकर चले जाते। इसलिए उन्हें माफ कर और उनके लिए माफी माँग, और उस मामले में उनसे मशविरा कर। फिर, जब तूने इरादा पक्का कर लिया, तो अल्लाह पर भरोसा कर। निश्चय ही, अल्लाह भरोसा करने वालों को पसंद करता है।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يَعْلَمُ اللّٰهُ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَّهُمْ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَوْلًا ۢ بَلِيْغًا

ulā'ikal-lażīna ya‘lamullāhu mā fī qulūbihim fa a‘riḍ ‘anhum wa ‘iẓhum wa qul lahum fī anfusihim qaulam balīgā(n).

वे वही लोग हैं जिनके दिलों में क्या है, अल्लाह जानता है। इसलिए उनसे मुँह फेरो, और उन्हें नसीहत दो, और उनके साथ ऐसी बात कहो जो उनकी आत्मा पर असर करे।

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).

और उन लोगों को न निकालो जो सुबह और शाम अपने रब को पुकारते हैं, उसकी ख़ुशी की तमन्ना रखते हैं। न तुम उनके कामों के लिए ज़िम्मेदार हो, और न वे तुम्हारे कामों के लिए ज़िम्मेदार हैं, कि तुम उन्हें निकाल दो और ज़ालिमों में शामिल हो जाओ।

وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa mā ‘alal-lażīna yattaqūna min ḥisābihim min syai'iw wa lākin żikrā la‘allahum yattaqūn(a).

और तक़वा अपनाने वालों पर उनके (पापों) की कोई ज़िम्मेदारी नहीं है; लेकिन (उनका कर्तव्य) उन्हें याद दिलाना है ताकि वे तक़वा अपनाएँ।

۞ وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةً ۚاِنِّيْٓ اَرٰىكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi āzara atattakhiżu aṣnāman ālihah(tan), innī arāka wa qaumaka fī ḍalālim mubīn(in).

और (याद करो) जब इब्राहीम ने अपने बाप आज़र से कहा, 'क्या तुम इन मूर्तियों को माबूद बनाते हो? मैं तुम्हें और तुम्हारी क़ौम को स्पष्ट गुमराही में देखता हूँ।'

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).

ये वे (नबी) हैं जिन्हें अल्लाह ने हिदायत दी, तो तुम उनकी हिदायत का अनुसरण करो। कहो (मुहम्मद), 'मैं इसके (क़ुरआन के) लिए तुमसे कोई बदला नहीं माँगता।' यह तो बस सारे जहानों के लिए एक नसीहत है।

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).

और उन्होंने अल्लाह का सही सम्मान नहीं किया जब उन्होंने कहा, 'अल्लाह ने किसी इंसान पर कुछ भी नहीं उतारा।' कहो (मुहम्मद), 'वह किताब (तौरात) किसने उतारी जो मूसा लेकर आया, जो लोगों के लिए नूर और हिदायत थी, जिसे तुम काग़ज़ के टुकड़ों में बाँट देते हो, कुछ दिखाते हो और बहुत कुछ छिपाते हो, जबकि तुम्हें वह सिखाया गया जो न तुम जानते थे और न तुम्हारे बाप-दादा।' कहो, 'अल्लाह ने (उतारा), फिर उन्हें उनकी गुमराही में खेलने दो।'

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ كَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْۖ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lā tasubbul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi fa yasubbullāha ‘adwam bigairi ‘ilm(in), każālika zayyannā likulli ummatin ‘amalahum, ṡumma ilā rabbihim marji‘uhum fa yunabbi'uhum bimā kānū ya‘malūn(a).

और उन माबूदों को गाली न दो जिन्हें वे अल्लाह के सिवा पुकारते हैं, वरना वे नादानी में अल्लाह को गाली देंगे बिना किसी इल्म के। इस तरह हमने हर क़ौम के लिए उनके कामों को सुहाना बना दिया। फिर उनके रब की ओर उनका लौटना है, फिर वह उन्हें बताएगा जो वे करते थे।

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

आठ जानवर जोड़े-जोड़े में हैं; भेड़ का एक जोड़ा और बकरी का एक जोड़ा। कहो, 'क्या अल्लाह ने दो नर हराम किए या दो मादा, या जो कुछ दो मादाओं के पेट में है? अगर तुम सच्चे हो, तो मुझे इल्म के साथ बताओ।'

وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

और ऊँट का एक जोड़ा और गाय का एक जोड़ा। कहो, 'क्या उसने दो नर हराम किए या दो मादा, या जो कुछ दो मादाओं के पेट में है? क्या तुम मौजूद थे जब अल्लाह ने तुम्हें यह हुक्म दिया? उससे ज़्यादा ज़ालिम कौन हो सकता है जो अल्लाह के ख़िलाफ़ झूठ गढ़कर बिना इल्म के लोगों को गुमराह करता है?' निश्चय ही, अल्लाह ज़ालिम लोगों को हिदायत नहीं देता।

سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ

sayaqūlul-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā asyraknā wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min syai'(in), każālika każżabal-lażīna min qablihim ḥattā żāqū ba'sanā, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijūhu lanā, in tattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in antum illā takhruṣūn(a).

मुश्रिक लोग कहेंगे, 'अगर अल्लाह चाहता, तो न हम शिर्क करते, और न हमारे बाप-दादा, और न हमने कुछ हराम किया होता।' इसी तरह उनसे पहले के लोगों ने (रसूलों को) झूठलाया यहाँ तक कि उन्होंने हमारा अज़ाब चखा। कहो (मुहम्मद), 'क्या तुम्हारे पास कोई इल्म है जो तुम हमें दिखा सको? तुम तो बस अंदाज़ों का अनुसरण करते हो और बस अनुमान लगाते हो।'

قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُۚ فَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ

qul fa lillāhil-ḥujjatul-bāligah(tu), fa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).

कहो (मुहम्मद), 'मज़बूत दलील तो बस अल्लाह के पास है। अगर वह चाहता, तो तुम सबको हिदायत दे देता।'

قُلْ اَمَرَ رَبِّيْ بِالْقِسْطِۗ وَاَقِيْمُوْا وُجُوْهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۗ كَمَا بَدَاَكُمْ تَعُوْدُوْنَۗ

qul amara rabbī bil-qisṭ(i), wa aqīmū wujūhakum ‘inda kulli masjidiw wad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), kamā bada'akum ta‘ūdūn(a).

कहो, 'मेरे रब ने मुझे न्याय करने का हुक्म दिया है। हर नमाज़ में (अल्लाह की ओर) अपने चेहरों को स्थिर करो, और केवल उसी की इबादत करो, अपनी नीयत को ख़ालिस करके। जैसा उसने तुम्हें पहले बनाया था, उसी तरह तुम उसकी ओर लौटाए जाओगे।'

لَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī fa qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

निश्चय ही, हमने नूह को उनकी क़ौम के पास भेजा, तो उन्होंने कहा, 'ऐ मेरी क़ौम! अल्लाह की इबादत करो! तुम्हारा उसके सिवा कोई माबूद नहीं है। मुझे डर है कि तुम पर एक बड़े दिन (क़ियामत) का अज़ाब आएगा।'

قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

उन्होंने (नूह ने) जवाब दिया, 'ऐ मेरी क़ौम! मुझमें कोई गुमराही नहीं है; बल्कि मैं सारे जहान के रब का रसूल हूँ।'

۞ وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

wa ilā ‘ādin akhāḥum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).

और आद क़ौम के पास (हमने) उनके भाई हूद को भेजा। उन्होंने कहा, 'ऐ मेरी क़ौम! अल्लाह की इबादत करो! तुम्हारा उसके सिवा कोई माबूद नहीं है। तो क्या तुम तक़वा नहीं अपनाओगे?'

وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).

और समूद क़ौम के पास उनके भाई सालेह को (हमने भेजा)। उन्होंने कहा, 'ऐ मेरी क़ौम! अल्लाह की इबादत करो! तुम्हारा उसके सिवा कोई माबूद नहीं है। तुम्हारे पास तुम्हारे रब की ओर से एक साफ़ निशानी आई है। यह अल्लाह की ऊँटनी तुम्हारे लिए एक निशान है। इसे अल्लाह की धरती पर खाने दो, इसे तकलीफ़ न दो, नहीं तो तुम्हें दर्दनाक सजा मिलेगी।'

وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ عَادٍ وَّبَوَّاَكُمْ فِى الْاَرْضِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْ سُهُوْلِهَا قُصُوْرًا وَّتَنْحِتُوْنَ الْجِبَالَ بُيُوْتًا ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di ‘ādiw wa bawwa'akum fil-arḍi tattakhiżūna min suhūlihā quṣūraw wa tanḥitūnal-jibāla buyūtā(n), fażkurū ālā'allāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

और याद करो जब उसने तुम्हें आद क़ौम के बाद खलीफ़ा बनाया और तुम्हें धरती पर बसाया। तुम मैदानों में महल बनाते हो और पहाड़ों को तराशकर घर बनाते हो। तो अल्लाह की नेमतों को याद करो और धरती पर तबाही न फैलाओ।'

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī ata'tūnal-fāḥisyata mā sabaqakum bihā min aḥadim minal-‘ālamīn(a).

और (हमने) लूत को (भेजा), जब उन्होंने अपनी क़ौम से कहा, 'क्या तुम वह घिनौना काम करते हो जो तुमसे पहले किसी ने नहीं किया?'

اِنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۤءِۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُوْنَ

innakum lata'tūnar-rijāla syahwatam min dūnin-nisā'(i), bal antum qaumum musrifūn(a).

निश्चय ही तुम औरतों को छोड़कर मर्दों के पास शहवत के लिए जाते हो। बल्कि तुम हद से ज्यादा करने वाले लोग हो।'

وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ

wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).

और मादयान के लोगों के पास उनके भाई शुऐब को (हमने भेजा)। उन्होंने कहा, 'ऐ मेरी क़ौम! अल्लाह की इबादत करो। तुम्हारा उसके सिवा कोई माबूद नहीं है। तुम्हारे पास तुम्हारे रब की ओर से साफ़ निशानी आई है। नाप और तौल को पूरा करो, और लोगों को उनकी चीज़ों में कोई कमी न दो। धरती को ठीक करने के बाद उसमें तबाही न फैलाओ। यह तुम्हारे लिए बेहतर है, अगर तुम ईमान वाले हो।'

وَقَالَ مُوْسٰى يٰفِرْعَوْنُ اِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

wa qāla mūsa yā fir‘aunu innī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

और मूसा ने कहा, 'ऐ फ़िरऔन! निश्चय ही मैं सारे जहान के रब का दूत हूँ।'

قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اسْتَعِيْنُوْا بِاللّٰهِ وَاصْبِرُوْاۚ اِنَّ الْاَرْضَ لِلّٰهِ ۗيُوْرِثُهَا مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

qāla mūsā liqaumihista‘īnū billāhi waṣbirū, innal-arḍa lillāh(i), yūriṡuhā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

मूसा ने अपनी क़ौम से कहा, 'अल्लाह से मदद माँगो और सब्र करो। निश्चय ही यह धरती अल्लाह की है; वह इसे अपने बन्दों में से जिसे चाहता है, वारिस बनाता है। और अच्छा अंजाम तक़वा वालों के लिए है।'

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَاَعْرِضْ عَنِ الْجٰهِلِيْنَ

khużil-‘afwa wa'mur bil-‘urfi wa a‘riḍ ‘anil-jāhilīn(a).

तुम (मुहम्मद) क्षमा करने का रास्ता अपनाओ, और भलाई का हुक्म दो, और अज्ञानियों से मुँह फेर लो।

وَاِنْ اَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ اسْتَجَارَكَ فَاَجِرْهُ حَتّٰى يَسْمَعَ كَلٰمَ اللّٰهِ ثُمَّ اَبْلِغْهُ مَأْمَنَهٗ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa in aḥadum minal-musyrikīnastajāraka fa ajirhu ḥattā yasma‘a kalāmallāhi ṡumma ablighu ma'manah(ū), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘lamūn(a).

और यदि कोई मुश्रिक तुमसे शरण माँगे, तो उसे शरण दो ताकि वह अल्लाह के वचन को सुन सके, फिर उसे उसके सुरक्षित स्थान तक पहुँचा दो। (ऐसा इसलिए) क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जो नहीं जानते।

۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ ࣖ

wa mā kānal-mu'minūna liyanfirū kāffah(tan), falau lā nafara min kulli firqatim minhum ṭā'ifatul liyatafaqqahū fid-dīni wa liyunżirū qaumahum iżā raja‘ū ilaihim la‘allahum yaḥżarūn(a).

और यह उचित नहीं है कि सभी ईमान वाले (युद्ध के लिए) एक साथ निकल जाएँ। तो क्यों न हर समूह से कुछ लोग निकलें ताकि वे धर्म का गहरा ज्ञान प्राप्त करें और अपनी कौम को, जब वे लौटें, चेतावनी दे सकें, ताकि वे सावधान रहें।

قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ

qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).

मूसा ने कहा, 'क्या तुम सत्य के बारे में, जब वह तुम्हारे पास आया, कहते हो, 'क्या यह जादू है?' जबकि जादूगर कभी सफल नहीं होते।'

وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ

wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).

और मूसा ने कहा, 'हे मेरी कौम! यदि तुम अल्लाह पर ईमान रखते हो, तो उस पर भरोसा करो, यदि तुम वास्तव में मुस्लिम (आत्मसमर्पण करने वाले) हो।'

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَاٰتٰىنِيْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِهٖ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْۗ اَنُلْزِمُكُمُوْهَا وَاَنْتُمْ لَهَا كٰرِهُوْنَ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa ātānī raḥmatam min ‘indihī fa ‘ummiyat ‘alaikum, anulzimukumūhā wa antum lahā kārihūn(a).

उन्होंने (नूह ने) कहा, 'हे मेरी कौम! तुम्हारा क्या विचार है यदि मेरे पास मेरे रब से स्पष्ट प्रमाण हो, और मुझे उसकी ओर से रहमत दी गई हो, जो तुम्हें दिखाई नहीं देती। क्या हम तुम्हें उसे स्वीकार करने के लिए मजबूर करेंगे, जबकि तुम उसे पसंद नहीं करते?'

وَيٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًاۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَلٰكِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُوْنَ

wa yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi mālā(n), in ajriya illā ‘alallāhi wa mā ana biṭāridil-lażīna āmanū, innahum mulāqū rabbihim wa lākinnī arākum qauman tajhalūn(a).

और हे मेरी कौम! मैं तुमसे अपनी दावत के लिए कोई धन नहीं माँगता। मेरा प्रतिफल केवल अल्लाह से है और मैं उन लोगों को कभी नहीं निकालूँगा जो ईमान लाए हैं। निश्चय ही, वे अपने रब से मिलेंगे, लेकिन मैं तुम्हें एक अज्ञानी कौम के रूप में देखता हूँ।

وَيٰقَوْمِ مَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ طَرَدْتُّهُمْ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

wa yā qaumi may yanṣurunī minallāhi in ṭarattuhum, afalā tażakkarūn(a).

और हे मेरी कौम! यदि मैं उन्हें निकाल दूँ तो अल्लाह (की सजा) से मुझे कौन बचाएगा? क्या तुम सबक नहीं लेते?

وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ اِنِّيْ مَلَكٌ وَّلَآ اَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ تَزْدَرِيْٓ اَعْيُنُكُمْ لَنْ يُّؤْتِيَهُمُ اللّٰهُ خَيْرًا ۗ اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۚاِنِّيْٓ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu innī malakuw wa lā aqūlu lil-lażīna tazdarī a‘yunukum lay yu'tiyahumullāhu khairā(n), allāhu a‘lamu bimā fī anfusihim, innī iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

और मैं तुमसे यह नहीं कहता कि मेरे पास अल्लाह के खजाने और संपत्ति हैं, और न ही मैं ग़ैब (अदृश्य) को जानता हूँ, और न ही कहता हूँ कि मैं कोई फ़रिश्ता हूँ, और न ही मैं उन लोगों के बारे में कहता हूँ जिन्हें तुम्हारी नज़रों में नीच समझा जाता है, कि 'अल्लाह उन्हें कोई भलाई नहीं देगा।' अल्लाह बेहतर जानता है कि उनके भीतर क्या है। यदि ऐसा करूँ तो मैं निश्चय ही ज़ालिमों में से हो जाऊँगा।

وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِيْٓ اِنْ اَرَدْتُّ اَنْ اَنْصَحَ لَكُمْ اِنْ كَانَ اللّٰهُ يُرِيْدُ اَنْ يُّغْوِيَكُمْ ۗهُوَ رَبُّكُمْ ۗوَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَۗ

wa lā yanfa‘ukum nuṣḥī in arattu an anṣaḥa lakum in kānallāhu yurīdu ay yugwiyakum, huwa rabbukum, wa ilaihi turja‘ūn(a).

और मेरी सलाह तुम्हारे लिए लाभकारी नहीं होगी, भले ही मैं तुम्हें सलाह देना चाहूँ, यदि अल्लाह तुम्हें भटकाना चाहता है। वह तुम्हारा रब है, और उसी की ओर तुम्हारी वापसी है।

وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُفْتَرُوْنَ

wa ilā ‘ādin akhāhum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), in antum illā muftarūn(a).

और आद की कौम के पास उनके भाई हूद को (भेजा गया)। उन्होंने कहा, 'हे मेरी कौम! अल्लाह की पूजा करो, तुम्हारे लिए उसके सिवा कोई ईश्वर नहीं है। तुम केवल झूठ गढ़ने वाले हो।'

وَيٰقَوْمِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاۤءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَارًا وَّيَزِدْكُمْ قُوَّةً اِلٰى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِيْنَ

wa yā qaumistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yursilis-samā'a ‘alaikum midrāraw wa yazidkum quwwatan ilā quwwatikum wa lā tatawallau mujrimīn(a).

और हे मेरी कौम! अपने रब से क्षमा माँगो और उसकी ओर तौबा करो, निश्चय ही वह तुम पर बहुत तेज़ बारिश बरसाएगा, और वह तुम्हारी शक्ति को और बढ़ाएगा, और पापी बनकर मुंह न फेरो।

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

उन्होंने (शुऐब ने) कहा, 'हे मेरी कौम! मुझे बताओ, यदि मेरे पास मेरे रब से स्पष्ट प्रमाण हो और उसने मुझे अपनी ओर से अच्छी जीविका दी हो (तो क्या मुझे उसके आदेश की अवज्ञा करनी चाहिए)? मैं तुम्हें उस चीज़ का उल्लंघन करने का इरादा नहीं रखता जिससे मैं तुम्हें मना करता हूँ। मैं केवल सुधार लाना चाहता हूँ जितना मेरी सामर्थ्य है। और मेरा मार्गदर्शन केवल अल्लाह से है। उसी पर मैं भरोसा करता हूँ और उसी की ओर मैं लौटता हूँ।'

وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ

wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).

और हे मेरी कौम! मेरे और तुम्हारे बीच का विरोध तुम्हें पाप करने के लिए प्रेरित न करे, जिससे तुम पर वही सजा आए जो नूह की कौम, हूद की कौम या सालेह की कौम पर आई, और लूत की कौम तुमसे बहुत दूर नहीं है।

قُلْ هٰذِهٖ سَبِيْلِيْٓ اَدْعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ ۗعَلٰى بَصِيْرَةٍ اَنَا۠ وَمَنِ اتَّبَعَنِيْ ۗوَسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

qul hāżihī sabīlī ad‘ū ilallāh(i), ‘alā baṣīratin ana wa manittaba‘anī, wa subḥānallāhi wa mā ana minal-musyrikīn(a).

कह दो (मुहम्मद), 'यह मेरा रास्ता है, मैं और मेरे साथी यक़ीन के साथ अल्लाह की तरफ़ बुलाते हैं, अल्लाह पाक है, और मैं मुश्रिकों में से नहीं हूँ।'

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اَنْ اَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ وَذَكِّرْهُمْ بِاَيّٰىمِ اللّٰهِ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā an akhrij qaumaka minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa żakkirhum bi'ayyāmillāh(i), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

और निश्चित रूप से हमने मूसा को अपनी निशानियों के साथ भेजा, (और हमने उससे कहा,) 'अपनी कौम को अंधेरों से उजाले की ओर निकाल और उन्हें अल्लाह के दिनों की याद दिला।' निश्चित रूप से इसमें हर सब्र करने वाले और बहुत शुक्र करने वाले के लिए निशानियाँ हैं।

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ اَنْجٰىكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗوَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ ࣖ

wa iż qāla mūsā liqaumihiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż anjākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi wa yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

और (याद करो) जब मूसा ने अपनी कौम से कहा, 'अल्लाह की नेमत को याद करो जब उसने तुम्हें फिरऔन के लोगों से बचाया; वे तुम्हें बहुत सख्त अज़ाब देते थे, और तुम्हारे बेटों को क़त्ल करते थे, और तुम्हारी बेटियों को ज़िंदा छोड़ते थे; और इसमें तुम्हारे रब की तरफ़ से बहुत बड़ी आज़माइश थी।'

۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ اَفِى اللّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَدْعُوْكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ قَالُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا ۗ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَصُدُّوْنَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا فَأْتُوْنَا بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

qālat rusuluhum afillāhi syakkun fāṭiris-samāwāti wal-arḍ(i), yad‘ūkum liyagfira lakum min żunūbikum wa yu'akhkhirakum ilā ajalim musammā(n), qālū in antum illā basyarum miṡlunā, turīdūna an taṣuddūnā ‘ammā kāna ya‘budu ābā'unā fa'tūnā bisulṭānim mubīn(in).

उनके रसूलों ने कहा, 'क्या अल्लाह, आसमानों और ज़मीन के पैदा करने वाले, के बारे में कोई शक है? वह तुम्हें बुलाता है ताकि तुम्हारे कुछ गुनाहों को माफ़ कर दे और तुम्हें एक तय वक़्त तक मोहलत दे।' उन्होंने कहा, 'तुम तो बस हमारे जैसे इंसान हो। तुम हमें उस चीज़ से रोकना चाहते हो जिसे हमारे बाप-दादा पूजते थे, तो हमारे पास साफ़ सबूत लाओ।'

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ

faṣda‘ bimā tu'maru wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).

तो (मुहम्मद) जो तुम्हें हुक्म दिया गया है, उसे खुलकर बयान करो और मुशरिकों से मुँह फेर लो।

اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

ud‘u ilā sabīli rabbika bil-ḥikmati wal-mau‘iẓatil-ḥasanati wa jādilhum bil-latī hiya aḥsan(u), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlihī wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

(लोगों को) अपने रब के रास्ते की तरफ़ हिकमत और अच्छी नसीहत के साथ बुलाओ, और उनके साथ अच्छे तरीक़े से बहस करो। निश्चित रूप से तुम्हारा रब, वही बेहतर जानता है कि कौन उसके रास्ते से भटका और वही बेहतर जानता है कि कौन हिदायत पाने वाला है।

قَيِّمًا لِّيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيْدًا مِّنْ لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا حَسَنًاۙ

qayyimal liyunżira ba'san syadīdam mil ladunhu wa yubasysyiral-mu'minīnal-lażīna ya‘malūnaṣ-ṣāliḥāti anna lahum ajran ḥasanā(n).

सीधी राह दिखाने वाली, ताकि वह अपनी ओर से बहुत दर्दनाक सजा की चेतावनी दे और उन मोमिनों को खुशखबरी दे जो नेक काम करते हैं कि उनके लिए अच्छा बदला है,

سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ

sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).

(कुछ लोग) कहेंगे, '(उनकी संख्या) तीन थी, चौथा उनका कुत्ता था,' और (दूसरे) कहेंगे, '(उनकी संख्या) पाँच थी, छठा उनका कुत्ता था,' यह गैब की बात को अनुमान लगाना है; और (कुछ और) कहेंगे, '(उनकी संख्या) सात थी, आठवाँ उनका कुत्ता था।' कह दो (मुहम्मद), 'मेरा रब उनकी संख्या को बेहतर जानता है; उनके बारे में बहुत कम लोग जानते हैं।' इसलिए उनके बारे में ज़ाहिरी बहस के सिवा और कोई बहस न करो और उनके बारे में किसी से कोई राय न माँगो।

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ تُرِيْدُ زِيْنَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا

waṣbir nafsaka ma‘al-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhahū wa lā ta‘du ‘aināka ‘anhum, turīdu zīnatal-ḥayātid-dun-yā, wa lā tuṭi‘ man agfalnā qalbahū ‘an żikrinā wattaba‘a hawāhu wa kāna amruhū furuṭā(n).

और (मुहम्मद) तुम उन लोगों के साथ सब्र करो जो अपने रब को सुबह और शाम पुकारते हैं, उसकी रज़ा की तमन्ना में; और अपनी आँखों को उनसे न फेरो, दुनिया की ज़ीनत की चाहत में; और उस शख्स की पैरवी न करो जिसके दिल को हमने अपनी याद से गाफिल कर दिया, और वह अपनी ख्वाहिशों की पैरवी करता है और उसका हाल हद से गुज़र चुका है।