اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ
inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).
Зэмзэ но, нырысетӥез адямиос понна пуктэм юрт (йыбырттон) вал (Байтулла) Баккаын (Мекка), кудзэ бакель каризы но вань дуннеослы нуись луизы.
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
Отын чылкыт пусъёс вань, (соос пӧлын) Ибрагимлэн станциез. Кин отчы пыроз (Байтулла), сютэм луоз. Нош (пӧлысьтызы) адямилэн Аллах азьын обязательствоосыз — Байтулла доры паломничество ортчытон, нимысьтыз со понна, кин отчы ветлыны быгатэ. Кин ке но (обязательствоез) хаджлэсь палэнске, соку тодэ, Аллах вань дуннеосысь тужгес но узыр шуыса (солы номыр кулэ ӧвӧл).
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا الْبَلَدَ اٰمِنًا وَّاجْنُبْنِيْ وَبَنِيَّ اَنْ نَّعْبُدَ الْاَصْنَامَ ۗ
wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżal-balada āminaw wajnubnī wa baniyya an na‘budal-aṣnām(a).
Нош (тодады вае), куке Авраам вӧсяськиз: «О, Инмаре, та шаерез (Меккаез), кышкыттэм шаер кар, монэ но, нылпиосме но внукъёсме идолъёслы йыбырттонлэсь утьы».
اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ
innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).
Мыным (Мухаммедлы) гинэ косэм та музъемлэн (Меккалэн) Кузёезлы йыбыртъяны, кудзэ Со святой кариз но ваньмыз Солэн. Нош мыным косӥзы мусульманъёс пӧлын луыны,
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
Нош соос шуизы: «Ми тӥлесьтыд куронъёстэс быдэстӥмы ке, милемыз музъем вылысьтымы одно ик поттозы». (Аллах шуиз) Ми ӧм-а юнматэ соослэсь интызэс кышкыттэм но кышкыттэмлыко Харам музъем вылын (святой музъем), кытын соос вань пӧртэм (будосъёслэсь) емышъёс ваё, асьме ласянь (тӥ понна) сиён-юон сямен? Но тросэз уг тодо.
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
Ӧз-а шӧдэ соос, Ми (соослэсь шаерзэс) святой, кышкыттэм музъем карим шуыса, со котырысь адямиос ог-огзэс лушкало ке но. Малы (зэмлык усьтӥськем бере) соос али но алдаськонлы оско но Аллахлэсь бакель каронъёссэ палэнто?
لَآ اُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِۙ
lā uqsimu bihāżal-balad(i).
Мон та городэн (Меккаен) оскисько,
وَهٰذَا الْبَلَدِ الْاَمِيْنِۙ
wa hāżal-baladil-amīn(i).
но та кышкыттэмлыко шаер понна (Мекка).