اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Ut chijultiko’q eere naq li Allah kixye, “At Jesus, ralal li xMaria! Chijultiko’q eere lin usilal sa’ eeb’een ut sa’ xb’een lee na’ naq xexinkawob’resi rik’in li Santil Musiq’ej. Xeru chi aatinak rik’ineb’ li winq naq toj wankex sa’ li b’atz’uul ut naq ak ninqex chik. ch’och’ jun li tz’i’ rik’in Lin kanab’ankil, toja’ naq xaq’axtesi sa’ xb’een, toja’ naq ki’ok choq’ jun (tz’aqal) tz’i’ rik’in Lin kanab’ankil.Ut chijultiko’q eere naq xek’irtesi li ani mutz’ chalen chaq sa’ xyo’lajik ut li ani wan chaq xsa’ rik’in Lin kanab’ankil Ut chijultiko’q eere naq xek’am chaq li kamenaq (chalen chaq sa’ li muqleb’aal kamenaq re naq te’wanq chi yo’yo) re Lin permiso. kill you) naq xaq’axtesi chiruheb’ li tz’aqal esil, toja’ naq eb’ li ink’a’ neke’paab’an sa’ xyanqeb’ ke’xye, “A’in maak’a’ chik xyaalal, ka’ajwi’ li tz’aqal b’atz’unk.”
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
Eb' li xjolomileb' li xtenamit laj Parahón ke'xye: “Li winq a'in tz'aqal aj q'e.
اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
ka’ajwi’ naqaye naq junjunq reheb’ li qayos xe’xk’e li q’etq’etil sa’ aab’een." A’an (laj Hud) kixsume, "Relik chi yaal, ninch’olob’ xyaalal chiru li Allah ut ninch’olob’ xyaalal naq maak’a’ inb’aan chiru li k’a’ru nekexjunaji wik’in,
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى تِسْعَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ فَسْـَٔلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِذْ جَاۤءَهُمْ فَقَالَ لَهٗ فِرْعَوْنُ اِنِّيْ لَاَظُنُّكَ يٰمُوْسٰى مَسْحُوْرًا
wa laqad ātainā mūsā tis‘a āyātim bayyinātin fas'al banī isrā'īla iż jā'ahum fa qāla lahū fir‘aunu innī la'aẓunnuka yā mūsā masḥūrā(n).
Ut relik chi yaal, Xqak’e re laj Moises nueve li sachb’a-ch’oolej ch’olch’o ru jo’kan naq patz’ reheb’ li Ralal laj Israel, naq laj Moises kiwulak rik’ineb’ toja’ naq laj Faraon kixye re, “At Musa!
اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلٌۢ بِهٖ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوْا بِهٖ حَتّٰى حِيْنٍ
in huwa illā rajulum bihī jinnatun fa tarabbaṣū bihī ḥattā ḥīn(in).
A’an yal jun winq loco, jo’kan naq oyb’eni (wanq aakuyum) rik’in toj reetal naq taawulaq li hoonal xaqab’anb’il.”
قَالَ اِنَّ رَسُوْلَكُمُ الَّذِيْٓ اُرْسِلَ اِلَيْكُمْ لَمَجْنُوْنٌ
qāla inna rasūlakumul-lażī ursila ilaikum lamajnūn(un).
A’an (laj Faraon) kixye: “Relik chi yaal, laa taql li taqlanb’il chaq aawik’in, a’an tz’aqal jun aj loco”.
قَالَ لِلْمَلَاِ حَوْلَهٗٓ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ ۙ
qāla lil-mala'i ḥaulahū inna hāżā lasāḥirun ‘alīm(un).
A’an (laj Parahón) kixye reheb’ laj jolominel sa’ xsutam, “Relik chi yaal, a’an (laj Moisés) tento naq a’an jun aj b’atz’unel seeb’ xna’leb’,
يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهٖۖ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ
yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum bisiḥrih(ī), fa māżā ta'murūn(a).
naraj eerisi sa' leech'och' rik'in li xmajelal; jo’kan ut, k’a’ru nekek’oxla?”
قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ەۗ لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَۚ
qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa lasaufa ta‘lamūn(a), la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum ajma'īn(a).
A’an (laj Faraon) kixye, "K’a’ut naq xapaab’ laj Moises naq maji’ nink’e aawe li kanab’ank? Relik chi yaal, a’an laa jolominel li kixk’ut chawu li b’atz’unk. Moqon chik taanaw chi yaal (li k’a’ru taachalq xb’aan laa b’aanuhom). Tinq’et chi yaal laa wuq’ ut laa woq chiru krus ut chi yaal, texinq’axtesi chiru krus chejunilex".
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
Ke'xye: “Relik chi yaal, laa'at jun ajwi' reheb' li b'alaq'inb'ileb';
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
Ke’xye, “Laa’ex maak’a’ chik, ka’ajwi’ li tenamit b’alaq’inb’ileb’.
فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ
falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).
Jo’kan naq naq laj Moises kiwulak rik’ineb’ rik’in (xk’amb’al) li qatz’aqal sachb’a-ch’oolej, ke’xye, “A’in yal yiib’anb’il b’atz’unk, ut maajun wa xqab’i (chirix) a’in sa’ xyanqeb’ li qaxe’ qatoon.”
فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ
falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).
Jo’kan naq naq li yaal (li Alcorán) kiwulak rik’ineb’ qik’in, ke’xye, “K’a’ut naq ink’a’ kik’eeman re a’an (laj Muhammad) jo’ chanru kik’eeman re laj Moises junxil?” Ma ink’a’ xe’xtz’eqtaana (jo’kan ajwi’) li k’a’ru kik’eeman re laj Moises junxil? Ke’xye chaq junxil, “(Laj Moises ut laj Aaron a’aneb’) wiib’ aj b’atz’unel li ke’tenq’an.” Ut eb’ a’an (jo’kan ajwi’) ke’xye, “Relik chi yaal, laa’o maajun reheb’ naqapaab’ chi junajwa.”
۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّازْدُجِرَ
każżabat qablahum qaumu nūḥin fakażżabū ‘abdanā wa qālū majnūnuw wazdujir(a).
Chiruheb’ a’an, lix tenamit laj Noe ke’tik’ti’ik ajwi’ (li taqlanb’il aj k’amol esil), jo’kan naq ke’tik’ti’ik chiru li qamoos (laj Noe) ut ke’xye, “A’an jun aj loco!” Tojaʼ naq kiʼisiik rikʼin xibʼesink.
وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa iż qāla ‘īsabnu maryama yā banī isrā'īla innī rasūlullāhi ilaikum muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa mubasysyiram birasūliy ya'tī mim ba‘dismuhū aḥmad(u), falammā jā'ahum bil-bayyināti qālū hāżā siḥrum mubīn(un).
Ut (chijultiko’q eere) naq li Jesus, ralal li xMaria, kixye, “Ex ralal xk’ajol laj Israel! Relik chi yaal, laa’in lix taql li Allah cheru, li nink’ojob’ li hu (li kikub’e chaq) chiwu, a’an li Torah ut nink’e li chaab’il esilal chirix jun li taql li taachalq chirix, li xk’ab’a’ a’an laj Ahmad (Muhammad).” A’b’an naq kiwulak li taqlanb’il aj k’amol esil rik’ineb’ rik’in li k’utb’esinb’il na’leb’ chi saqen ru, ke’xye, “A’in tz’aqal li b’atz’unk.”