विषय - पिछले राष्ट्र नबियों पैगम्बरों की विशिष्टता प्रत्येक पैगंबर को एक परीक्षा मिलती है

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).

और हमने मूसा को किताब दी और उनके बाद एक के बाद एक रसूल भेजे। और हमने ईसा इब्न मरयम को स्पष्ट निशानियाँ दीं और उन्हें रूहुल कुद्दूस (जिब्रील) से मजबूत किया। क्या हर बार जब कोई रसूल तुम्हारे पास वह लाया जो तुम्हारी ख्वाहिशों के खिलाफ था, तुमने घमंड किया? फिर तुमने कुछ को झुठलाया और कुछ को मार डाला।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).

और जब उनसे कहा जाता है, 'अल्लाह की उतारी हुई चीज़ (अल-कुरआन) पर विश्वास करो,' तो वे कहते हैं, 'हम उस पर विश्वास करते हैं जो हमारे लिए उतारा गया।' और वे उसके बाद की चीज़ का इनकार करते हैं, जबकि वह हक़ (सत्य) है जो उनकी किताब की पुष्टि करता है। कहो (मुहम्मद), 'अगर तुम विश्वास करने वाले हो, तो तुमने पहले अल्लाह के नबियों को क्यों मारा?'

وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ

wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).

और उन्होंने (काफिरों ने) चाल चली, तो अल्लाह ने भी चाल चली। और अल्लाह सबसे अच्छा चाल चलने वाला है।

وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ

wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).

और उनके बीच अल्लाह के उतारे हुए के मुताबिक़ फ़ैसला करो, और उनकी ख़्वाहिशों का पालन न करो। और उनसे सावधान रहो, कहीं वे तुम्हें उससे भटका न दें जो अल्लाह ने तुम्हारे लिए उतारा है। अगर वे मुँह फेर लें, तो जान लो कि अल्लाह उनके कुछ गुनाहों की वजह से उन्हें मुसीबत में डालना चाहता है। और निश्चय ही, बहुत से लोग फ़ासिक़ हैं।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَنْ يَّرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَسَوْفَ يَأْتِى اللّٰهُ بِقَوْمٍ يُّحِبُّهُمْ وَيُحِبُّوْنَهٗٓ ۙاَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اَعِزَّةٍ عَلَى الْكٰفِرِيْنَۖ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَخَافُوْنَ لَوْمَةَ لَاۤىِٕمٍ ۗذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū may yartadda minkum ‘an dīnihī fa saufa ya'tillāhu biqaumiy yuḥibbuhum wa yuḥibbūnah(ū), ażillatin ‘alal-mu'minīna a‘izzatin ‘alal-kāfirīn(a), yujāhidūna fī sabīlillāhi wa lā yakhāfūna laumata lā'im(in), żālika faḍlullāhi yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

ऐ ईमान वालों! तुममें से जो कोई अपने दीन से फिर जाए (मुर्तद हो जाए), तो अल्लाह जल्द ही एक ऐसी क़ौम लाएगा जिसे वह प्यार करता है और जो उसे प्यार करती है, जो ईमान वालों के साथ नरमी से पेश आती है, लेकिन काफ़िरों के साथ सख़्ती करती है, जो अल्लाह के रास्ते में जिहाद करती है, और किसी की निंदा से नहीं डरती। यह अल्लाह की नेअमत है, जिसे वह जिसे चाहता है देता है। और अल्लाह बहुत ज़्यादा देने वाला, सब कुछ जानने वाला है।

اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

और (याद करो) जब अल्लाह ने कहा, 'ऐ ईसा इब्न मरयम! मेरी उस नेअमत को याद कर जो तुझ पर और तेरी माँ पर हुई, जब मैंने तुझे रूहुल क़ुद्स से ताक़त दी। तू लोगों से पालने में और बड़े होने पर बात करता था। और (याद कर) जब मैंने तुझे लिखना, हिकमत, तौरात और इंजील सिखाई। और (याद कर) जब तू मेरी इजाज़त से मिट्टी से परिंदे की शक्ल बनाता था, फिर उसमें फूँक मारता था, तो वह मेरी इजाज़त से परिंदा बन जाता था। और (याद कर) जब तू मेरी इजाज़त से जन्म के अंधे और कोढ़ी को ठीक करता था। और (याद कर) जब तू मेरी इजाज़त से मुर्दों को (क़ब्र से ज़िंदा) निकालता था। और (याद कर) जब मैंने बनी इसराइल को तुझ पर हमला करने से रोका, जब तू उनके पास साफ़ दलीलें लेकर आया, तो उनमें से काफ़िरों ने कहा, 'यह तो बस साफ़ जादू है।'

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

और निश्चय ही, तुमसे पहले के रसूलों का मज़ाक़ उड़ाया गया, तो उन लोगों पर अज़ाब उतरा जो उनका मज़ाक़ उड़ाते थे, उनके मज़ाक़ की सजा के रूप में।

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

और उनमें से कुछ लोग तुम्हारी बात सुनते हैं (मुहम्मद), लेकिन हमने उनके दिलों पर परदा डाल दिया है ताकि वे उसे न समझें, और उनके कानों में बोझ डाल दिया है। और अगर वे हर निशानी देख लें, तब भी उस पर ईमान नहीं लाएँगे। यहाँ तक कि जब वे तुम्हारे पास बहस करने आते हैं, तो काफ़िर लोग कहते हैं, 'यह (क़ुरआन) तो बस पुराने लोगों की कहानियाँ हैं।'

قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ

qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).

हम जानते हैं कि उनकी बातें तुम्हें (मुहम्मद) दुखी करती हैं, (लेकिन दुखी न हो) क्योंकि वे वास्तव में तुम्हें नहीं झूठलाते, बल्कि ज़ालिम लोग अल्लाह की आयतों को ठुकराते हैं।

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ

wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).

और निश्चय ही, तुमसे पहले के रसूलों को भी झूठलाया गया, लेकिन उन्होंने झूठलाए जाने और सताए जाने पर सब्र किया, यहाँ तक कि हमारी मदद उन तक पहुँची। और अल्लाह के फ़ैसलों को कोई नहीं बदल सकता। और तुम तक कुछ रसूलों की ख़बरें पहुँच चुकी हैं।

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

और इस तरह हमने हर नबी के लिए दुश्मन बनाए, इंसानों और जिन्नों में से शैतान, जो एक-दूसरे को धोखे की सुंदर बातें सिखाते हैं। और अगर तुम्हारा रब चाहता, तो वे ऐसा न करते, तो उन्हें छोड़ दो और जो कुछ वे गढ़ते हैं।

قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qālal mala'u min qaumihī innā lanarāka fī ḍalālim mubīn(in).

उनकी क़ौम के सरदारों ने कहा, 'निश्चय ही हम तुम्हें साफ़ गुमराही में देखते हैं।'

قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

उन्होंने (नूह ने) जवाब दिया, 'ऐ मेरी क़ौम! मुझमें कोई गुमराही नहीं है; बल्कि मैं सारे जहान के रब का रसूल हूँ।'

قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ سَفَاهَةٍ وَّاِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī innā lanarāka fī safāhatiw wa innā lanaẓunnuka minal-kāżibīn(a).

उनकी क़ौम के काफ़िर सरदारों ने कहा, 'निश्चय ही हम तुम्हें नासमझी में देखते हैं और हमें लगता है कि तुम झूठ बोलने वालों में से हो।'

قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

उन्होंने (हूद ने) जवाब दिया, 'ऐ मेरी क़ौम! मुझमें कोई नासमझी नहीं है, बल्कि मैं सारे जहान के रब का रसूल हूँ।'

فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).

फिर उन्होंने उस ऊँटनी को मार डाला और अपने रब के हुक्म के ख़िलाफ़ अकड़ गए। उन्होंने कहा, 'ऐ सालेह! अपनी धमकी को साबित करो, अगर तुम रसूलों में से हो।'

وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۚ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ

wa mā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijūhum min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).

और उनकी क़ौम का जवाब बस यही था कि उन्होंने कहा, 'इन्हें (लूत और उनके साथियों को) अपने नगर से निकाल दो, ये लोग अपने आपको बहुत पाक-साफ़ समझते हैं।'

۞ قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِهِيْنَ

qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lanukhrijannaka yā syu‘aibu wal-lażīna āmanū ma‘aka min qaryatinā au lata‘ūdunna fī millatinā, qāla awalau kunnā kārihīn(a).

शुऐब की क़ौम के घमंडी सरदारों ने कहा, 'ऐ शुऐब! हम निश्चित रूप से तुम्हें और तुम्हारे साथ ईमान लाने वालों को अपने नगर से निकाल देंगे, सिवाय इसके कि तुम हमारे धर्म में वापस आ जाओ।' शुऐब ने कहा, 'क्या (तुम हमें निकालोगे) भले ही हम इसे नापसंद करें?'

وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ

wa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum iżal lakhāsirūn(a).

और उनकी क़ौम के काफ़िर सरदारों ने (आपस में) कहा, 'अगर तुम शुऐब का अनुसरण करोगे, तो निश्चित रूप से तुम घाटे में रहोगे।'

قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ

qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).

फ़िरऔन की क़ौम के सरदारों ने कहा, 'यह तो एक कुशल जादूगर है।'

وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اَتَذَرُ مُوْسٰى وَقَوْمَهٗ لِيُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ وَيَذَرَكَ وَاٰلِهَتَكَۗ قَالَ سَنُقَتِّلُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَنَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْۚ وَاِنَّا فَوْقَهُمْ قٰهِرُوْنَ

wa qālal-mala'u min qaumi fir‘auna atażaru mūsā wa qaumahū liyufsidū fil-arḍi wa yażaraka wa ālihatak(a), qāla sanuqattilu abnā'ahum wa nastaḥyī nisā'ahum, wa innā fauqahum qāhirūn(a).

और फ़िरऔन की क़ौम के सरदारों ने कहा, 'क्या तुम मूसा और उसकी क़ौम को इस देश (मिस्र) में तबाही फैलाने और तुम्हें और तुम्हारे माबूदों को छोड़ने दोगे?' (फ़िरऔन ने) जवाब दिया, 'हम उनके बेटों को मार डालेंगे और उनकी बेटियों को जीवित रखेंगे, और निश्चय ही हम उन पर पूरी तरह हावी हैं।'

فَاِذَا جَاۤءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوْا لَنَا هٰذِهٖ ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَّطَّيَّرُوْا بِمُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗۗ اَلَآ اِنَّمَا طٰۤىِٕرُهُمْ عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

fa iżā jā'athumul-ḥasanatu qālū lanā hāżihī, wa in tuṣibhum sayyi'atuy yaṭṭayyarū bimūsā wa mam ma‘ah(ū), alā innamā ṭā'iruhum ‘indallāhi wa lākinna aksṡarahum lā ya‘lamūn(a).

फिर जब उनके पास अच्छाई (खुशहाली) आई, तो वे बोले, 'यह हमारे (कर्मों) की वजह से है।' और अगर उन्हें कोई मुसीबत पहुँची, तो वे मूसा और उसके साथियों को बदनसीब मानते थे। जान लो, उनकी तक़दीर अल्लाह के हाथ में है, लेकिन उनमें से ज़्यादातर लोग नहीं जानते।

وَاِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِيُثْبِتُوْكَ اَوْ يَقْتُلُوْكَ اَوْ يُخْرِجُوْكَۗ وَيَمْكُرُوْنَ وَيَمْكُرُ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ

wa iż yamkuru bikal-lażīna kafarū liyuṡbitūka au yaqtulūka au yukhrijūk(a), wa yamkurūna wa yamkurullāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).

और (याद करो) जब काफ़िर (क़ुरैश) तुम्हारे खिलाफ़ चाल चल रहे थे ताकि तुम्हें कैद करें, या तुम्हें मार डालें, या तुम्हें निकाल दें। वे चाल चलते थे, और अल्लाह उनकी चाल को नाकाम करता था। और अल्लाह सबसे अच्छा चाल नाकाम करने वाला है।

اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

यदि तुम (मुहम्मद) की सहायता नहीं करते, तो निश्चय ही अल्लाह ने उनकी सहायता की थी जब काफ़िरों ने उन्हें (मक्का से) निकाल दिया था; जब वे (मुहम्मद और अबू बक्र) दो लोग गुफा में थे, तब उन्होंने अपने साथी से कहा, 'उदास न हो, निश्चय ही अल्लाह हमारे साथ है।' तो अल्लाह ने उन पर शांति उतारी और ऐसी सेनाएँ (फ़रिश्तों की) भेजीं जो तुम्हें दिखाई नहीं दीं, और उसने काफ़िरों की बात को नीचा किया। और अल्लाह का वचन ही उच्च है। अल्लाह बहुत शक्तिशाली, बहुत बुद्धिमान है।

وَمِنْهُمُ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ النَّبِيَّ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ اُذُنٌ ۗقُلْ اُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ رَسُوْلَ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa minhumul-lażīna yu'żūnan nabiyya wa yaqūlūna huwa użun(un), qul użunu khairil lakum yu'minu billāhi wa yu'minu lil-mu'minīna wa raḥmatul lil-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna yu'żūna rasūlallāhi lahum ‘ażābun alīm(un).

और उनमें से कुछ लोग (मुनाफ़िक़) नबी (मुहम्मद) को दुखी करते हैं और कहते हैं, 'वह तो हर बात पर विश्वास करने वाला है।' कहो, 'वह तुम्हारे लिए अच्छाई पर विश्वास करता है, वह अल्लाह पर ईमान रखता है, ईमान वालों पर भरोसा करता है, और तुममें से जो लोग ईमान वाले हैं, उनके लिए रहमत है।' और जो लोग रसूलुल्लाह को दुखी करते हैं, उनके लिए दुखदायी यातना है।

فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

लेकिन जब अल्लाह उन्हें बचा लेता है, तो वे धरती पर बिना किसी कारण के ज़ुल्म करते हैं। हे मनुष्यों! तुम्हारा ज़ुल्म तुम्हारे ही लिए हानिकारक है; यह केवल दुनिया की ज़िंदगी का सुख है, फिर तुम्हारी वापसी हमारी ओर है, और हम तुम्हें बताएँगे कि तुमने क्या किया।

وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

और उनकी बातों से तुम (मुहम्मद) दुखी न हो। निश्चय ही सारी शक्ति अल्लाह की है। वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ

watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).

और उन्हें नूह की महत्वपूर्ण खबर सुनाओ जब उन्होंने अपनी कौम से कहा, 'हे मेरी कौम! यदि मेरा तुम्हारे बीच रहना और अल्लाह की आयतों से चेतावनी देना तुम्हें भारी लगता है, तो मैं अल्लाह पर भरोसा करता हूँ। इसलिए अपनी और अपने साझियों की योजना को एकजुट करो (मुझे नष्ट करने के लिए), और अपनी योजना को गुप्त न रखो। फिर मेरे खिलाफ़ कार्रवाई करो, और मुझे ज़रा भी मोहलत न दो।'

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).

तो जब हमारे पास से सत्य उनके पास आया, तो उन्होंने कहा, 'यह निश्चय ही स्पष्ट जादू है।'

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).

उन्होंने कहा, 'क्या तुम हमारे पास इसलिए आए हो कि हमें उस (विश्वास) से हटा दो जिसे हमने अपने पूर्वजों को करते हुए पाया (मूर्तिपूजा), और तुम दोनों को धरती (मिस्र की भूमि) पर सत्ता मिले? हम तुम दोनों पर विश्वास नहीं करेंगे।'

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ

fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).

तो हो सकता है कि तुम (मुहम्मद) उसमें से कुछ को छोड़ देना चाहो जो तुम पर वह्य किया गया है और तुम्हारा सीना इसके कारण तंग हो, क्योंकि वे कहेंगे, 'उसके पास धन (संपत्ति) क्यों नहीं उतारी गई या उसके साथ कोई फ़रिश्ता क्यों नहीं आया?' निश्चय ही तुम केवल एक चेतावनी देने वाले हो और अल्लाह हर चीज़ का संरक्षक है।

فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ

fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).

तो उनकी कौम के काफ़िर सरदारों ने कहा, 'हम तुम्हें अपने जैसा ही एक इंसान देखते हैं, और हम नहीं देखते कि तुम्हें कोई और अनुसरण करता है सिवाय हमारे बीच के उन नीच लोगों के जो जल्दी विश्वास कर लेते हैं। हम तुममें हमसे कोई श्रेष्ठता नहीं देखते, बल्कि हम तुम्हें झूठा समझते हैं।'

قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

वे बोले, 'हे नूह! तुमने हमसे बहस की और हमसे अपनी बहस को बहुत लंबा किया, तो हमारे पास वह यातना लाओ जिसका तुम हमें धमकी दे रहे हो, यदि तुम सच्चे हो।'

قَالُوْا يٰهُوْدُ مَاجِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْٓ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū yā hūdu mā ji'tanā bibayyinatiw wa mā naḥnu bitārikī ālihatinā ‘an qaulika wa mā naḥnu laka bimu'minīn(a).

उन्होंने (आद ने) कहा, 'हे हूद! तू हमारे पास कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं लाया, और हम तेरे कहने पर अपने देवताओं को नहीं छोड़ेंगे और हम तुझ पर विश्वास नहीं करेंगे।'

اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

हम केवल यह कहते हैं कि हमारे कुछ देवताओं ने तुझ पर पागलपन की बीमारी डाल दी है।' उन्होंने (हूद ने) जवाब दिया, 'मैं अल्लाह को साक्षी मानता हूँ और तुम गवाह रहो कि मैं उससे बरी हूँ जिसे तुम (अल्लाह के साथ) साझी ठहराते हो।'

مِنْ دُوْنِهٖ فَكِيْدُوْنِيْ جَمِيْعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُوْنِ

min dūnihī fa kīdūnī jamī‘an ṡumma lā tunẓirūn(i).

उसके सिवा (जो तुम साझी ठहराते हो), इसलिए मेरे खिलाफ़ अपनी सारी चालें चलो और मुझे कोई मोहलत न दो।

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

उन्होंने (शुऐब ने) कहा, 'हे मेरी कौम! मुझे बताओ, यदि मेरे पास मेरे रब से स्पष्ट प्रमाण हो और उसने मुझे अपनी ओर से अच्छी जीविका दी हो (तो क्या मुझे उसके आदेश की अवज्ञा करनी चाहिए)? मैं तुम्हें उस चीज़ का उल्लंघन करने का इरादा नहीं रखता जिससे मैं तुम्हें मना करता हूँ। मैं केवल सुधार लाना चाहता हूँ जितना मेरी सामर्थ्य है। और मेरा मार्गदर्शन केवल अल्लाह से है। उसी पर मैं भरोसा करता हूँ और उसी की ओर मैं लौटता हूँ।'

وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيْصَهٗ مِنْ دُبُرٍ وَّاَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا الْبَابِۗ قَالَتْ مَا جَزَاۤءُ مَنْ اَرَادَ بِاَهْلِكَ سُوْۤءًا اِلَّآ اَنْ يُّسْجَنَ اَوْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wastabaqal-bāba wa qaddat qamīṣahū min duburiw wa alfayā sayyidahā ladal-bāb(i), qālat mā jazā'u man arāda bi'ahlika sū'an illā ay yusjana au ‘ażābun alīm(un).

और दोनों दरवाज़े की तरफ़ दौड़े और उस औरत ने उसकी (यूसुफ़ की) क़मीस को पीछे से खींचा तो वह फट गई और दोनों ने उस औरत के शौहर को दरवाज़े के पास पाया। उसने (औरत ने) कहा, 'जो शख़्स तुम्हारी बीवी के साथ बुरा इरादा रखता है, उसकी सजा क्या होनी चाहिए, सिवाय इसके कि उसे क़ैद किया जाए या दर्दनाक अज़ाब दिया जाए?'

قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِيْ عَنْ نَّفْسِيْ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ اَهْلِهَاۚ اِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qāla hiya rāwadatnī ‘an nafsī wa syahida syāhidum min ahlihā, in kāna qamīṣuhū qudda min qubulin fa ṣadaqat wa huwa minal-kāżibīn(a).

उसने (यूसुफ़ ने) कहा, 'वह थी जिसने मुझे अपनी तरफ़ माइल करने की कोशिश की और मुझे बहकाया।' और उस औरत के घराने से एक गवाह ने गवाही दी, 'अगर उसकी क़मीस सामने से फटी है, तो औरत सच्ची है, और वह (यूसुफ़) झूठों में से है।'

وَاِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wa in kāna qamīṣuhū qudda min duburin fa każabat wa huwa minaṣ-ṣādiqīn(a).

और अगर उसकी क़मीस पीछे से फटी है, तो औरत झूठी है, और वह (यूसुफ़) सच्चों में से है।'

فَلَمَّا رَاٰ قَمِيْصَهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ اِنَّهٗ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۗاِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيْمٌ

falammā ra'ā qamīṣahū qudda min duburin qāla innahū min kaidikunn(a), inna kaidakunna ‘aẓīm(un).

तो जब उसने (उस औरत के शौहर ने) उसकी (यूसुफ़ की) क़मीस को पीछे से फटा हुआ देखा, उसने कहा, 'निश्चित रूप से यह तुम्हारी (औरतों की) चाल है। तुम्हारी चालें वाक़ई बहुत ज़बरदस्त हैं।'

قَالَتْ فَذٰلِكُنَّ الَّذِيْ لُمْتُنَّنِيْ فِيْهِ ۗوَلَقَدْ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ فَاسْتَعْصَمَ ۗوَلَىِٕنْ لَّمْ يَفْعَلْ مَآ اٰمُرُهٗ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوْنًا مِّنَ الصّٰغِرِيْنَ

qālat fa żālikunnal-lażī lumtunnanī fīh(i), wa laqad rāwattuhū ‘an nafsihī fasta‘ṣam(a), wa la'il lam yaf‘al mā āmuruhū layusjananna wa layakūnam minaṣ-ṣāgirīn(a).

उसने (औरत ने) कहा, 'यही वह है जिसके बारे में तुमने मुझे ताने दिए। मैंने उसे अपनी तरफ़ माइल करने की कोशिश की, लेकिन वह मज़बूत रहा। और अगर उसने वह नहीं किया जो मैंने उससे कहा, तो उसे ज़रूर क़ैद किया जाएगा और वह ज़लील होगा।'

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَيَّ مِمَّا يَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ ۚوَاِلَّا تَصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَيْهِنَّ وَاَكُنْ مِّنَ الْجٰهِلِيْنَ

qāla rabbis-sijnu aḥabbu ilayya mimmā yad‘ūnanī ilaih(i), wa illā taṣrif ‘annī kaidahunna aṣbu ilaihinna wa akum minal-jāhilīn(a).

उसने (यूसुफ़ ने) कहा, 'ऐ मेरे रब! क़ैद मुझे उस चीज़ से ज़्यादा पसंद है जिसकी तरफ़ वे मुझे बुला रही हैं। और अगर तूने उनकी चाल को मुझसे दूर न किया, तो मैं उनकी तरफ़ माइल हो जाऊँगा और जाहिलों में से हो जाऊँगा।'

ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا رَاَوُا الْاٰيٰتِ لَيَسْجُنُنَّهٗ حَتّٰى حِيْنٍ ࣖ

Ṡumma badā lahum mim ba‘di mā ra'awul-āyāti layasjununnahū ḥattā ḥīn(in).

फिर उन्हें (अल-अज़ीज़ और उसके लोगों को) यह उचित लगा, उस सबूत को देखने के बाद, कि उसे कुछ समय के लिए क़ैद कर दें।

وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ

wa qāla lil-lażī ẓanna annahū nājim minhumażkurnī ‘inda rabbik(a), fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ‘a sinīn(a).

और उसने उस शख़्स से कहा जिसे वह जानता था कि वह दोनों में से बच जाएगा, 'अपने मालिक को मेरी हालत बता।' लेकिन शैतान ने उसे अपने मालिक को (यूसुफ़ की हालत) बताने से भुला दिया। इसलिए वह (यूसुफ़) कुछ साल तक क़ैद में रहा।

۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ

qālū iy yasriq faqad saraqa akhul lahū min qabl(u), fa asarrahā yūsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā(n), wallāhu a‘lamu bimā taṣifūn(a).

उन्होंने कहा, 'अगर उसने चोरी की, तो इससे पहले उसका भाई भी चोरी कर चुका था।' तो यूसुफ़ ने (अपनी नाराज़गी) अपने दिल में छिपा ली और उन्हें ज़ाहिर नहीं की। उसने (अपने दिल में) कहा, 'तुम्हारी हालत तो उससे भी बदतर है। और अल्लाह अच्छी तरह जानता है कि तुम क्या बयान करते हो।'

حَتّٰٓى اِذَا اسْتَيْـَٔسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا جَاۤءَهُمْ نَصْرُنَاۙ فَنُجِّيَ مَنْ نَّشَاۤءُ ۗوَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

Ḥattā iżastai'asar-rusulu wa ẓannū annahum qad kużibū jā'ahum naṣrunā, fa nujjiya man nasyā'(u), wa lā yuraddu ba'sunā ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).

यहाँ तक कि जब रसूलों ने (अपनी क़ौम के ईमान लाने की) उम्मीद छोड़ दी और यक़ीन कर लिया कि उन्हें झुठलाया गया है, तब हमारी मदद उनके पास आई, फिर जिसे हमने चाहा उसे बचा लिया गया। और हमारा अज़ाब गुनहगार लोगों से टाला नहीं जा सकता।

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

और (ऐ रसूल) तुमसे पहले भी बहुतेरे पैग़म्बरों की हॅसी उड़ाई जा चुकी है तो मैने (चन्द रोज़) काफिरों को मोहलत दी फिर (आख़िर कार) हमने उन्हें ले डाला फिर (तू क्या पूछता है कि) हमारा अज़ाब कैसा था

اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ

alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).

क्या तुम तक उन लोगों की ख़बर नहीं पहुँची जो तुमसे पहले थे, (यानी) नूह की कौम, आद, समूद और उनके बाद के लोग? उन्हें कोई नहीं जानता सिवाय अल्लाह के। उनके पास उनके रसूल साफ़ निशानियाँ लेकर आए, लेकिन उन्होंने अपने मुँह पर हाथ रख लिया (नफ़रत की वजह से), और कहा, 'हम उस पर यक़ीन नहीं करते जो तुम लेकर आए हो, और हम उस चीज़ के बारे में बहुत शक में हैं जिसकी तरफ़ तुम हमें बुलाते हो।'

وَمَا لَنَآ اَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنَا سُبُلَنَاۗ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَآ اٰذَيْتُمُوْنَاۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ ࣖ

wa mā lanā allā natawakkala ‘alallāhi wa qad hadānā subulanā, wa lanaṣbiranna ‘alā mā āżaitumūnā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).

'और हम अल्लाह पर भरोसा क्यों न करें, जब उसने हमें रास्ता दिखाया है, और हम निश्चित रूप से उस तकलीफ़ पर सब्र करेंगे जो तुम हमें देते हो। और भरोसा करने वालों को सिर्फ़ अल्लाह पर ही भरोसा करना चाहिए।'