اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ
am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).
Али тэ чайтан, мый тэ пыран енэжӧ, кӧть эськӧ (испытаниеяс) эз на локны тэныд, кыдзи (переживайтісны) тэ водзын локтысьяс? Найӧс дзебис гӧльлун, сьӧкыдлун да жугӧдіс (уна сикас сьӧкыдлунъяс), сідзкӧ, Ыджыд Ыджыдлун да сыкӧд ӧттшӧтш эскысьяс шуисны: «Кор локтас Аллахлӧн отсӧгыс?» Казьтыштам, збыльысь, Аллахлӧн отсӧгыс матын.
وَيَدْعُ الْاِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاۤءَهٗ بِالْخَيْرِۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ عَجُوْلًا
wa yad‘ul-insānu bisy-syarri du‘ā'ahū bil-khair(i), wa kānal-insānu ‘ajūlā(n).
А мортыс (тшӧкыда) лёкысь кевмысьлӧ, кыдзи сійӧ (тшӧкыда) кевмысьлӧ бурысь. И збыльысь, мортыд тэрмасьö.
خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ
khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).
Мортӧс лӧсьӧдісны тэрмасьӧмӧн. Сёрӧнджык Ме петкӧдла тіянлы Ассьым пасъясӧс (вынӧс). Сідзкӧ, эн кор менӧ тэрмӧдны сійӧс.
اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ
afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).
Эз-ӧ найӧ корны, медым Миянлысь мыждӧмсӧ ӧдйӧджык нуӧдісны?